Preferencia *** El sabor de las flores: ¿Por qué a los sureños les encanta especialmente el sexo masculino?
Cuando el movimiento por la abstinencia alcanzó su apogeo, los académicos tuvieron que encontrar nuevas formas de desahogar su ira y la masculinidad volvió a florecer. Una de las estipulaciones de los "Diez Preceptos de Shaolin" de la dinastía Ming es particularmente llamativa: "Las mujeres que codician a los hombres y se comportan como hombres serán castigadas por Dios. También es inaceptable en el budismo. Todos mis discípulos Zen deberían aprovechad este precepto y no lo ignoreis." Esto muestra que el ascenso de la masculinidad en la dinastía Ming llegó al punto en que tuvo que incluirse en los preceptos budistas. ¿Hasta qué punto era común la masculinidad en la dinastía Ming? Según "Nuan Shu You Bi" de Xu Chong: "En los primeros días de la dinastía Ming y Zhengde, los ministros favorecían a los hombres más favorecidos. Cuando entraron en el 'Lao'er Maldita sea, todos fueron seleccionados como ministros jóvenes y guapos. En otras palabras, los funcionarios Ming, los eruditos confucianos e incluso los bandidos y los muchachos de la ciudad codiciaban a los hombres". Es decir, en ese momento, la homosexualidad masculina había formado una sociedad. tendencia, y los conceptos sexuales y la orientación sexual de toda la sociedad habían cambiado.
Como líderes de la atmósfera y las tendencias sociales, los intereses y tendencias de los académicos a veces tendían a ser más atractivos que los edictos imperiales. En aquella época, un gran número de obras literarias reflejaban en detalle la vida masculina. Esto ya no era la llamada tolerancia, sino que la masculinidad volvió a las dinastías anteriores a Wei y Jin y se convirtió en una norma aceptada por el público. Un factor importante en esto es que la ideología de la dinastía Ming se basó completamente en la ética confuciana, con el neoconfucianismo Cheng-Zhu como cuerpo principal, y el funcionario incluso lanzó un movimiento ascético. Después de Xuanzong de la dinastía Ming, las prostitutas oficiales fueron eliminadas y la prohibición era muy estricta. Independientemente de los funcionarios o eruditos, cualquiera que permaneciera en la prostitución o tuviera el más mínimo comportamiento malvado sería degradado o despedido y nunca contratado. Cuando el movimiento de abstinencia alcanzó su apogeo, los eruditos tuvieron que encontrar nuevas formas de desahogar su ira, y los hombres lujuriosos no provocarían el nacimiento de niños ni alterarían el orden del clan y la familia, por lo que la masculinidad volvió a florecer.
Las notas de la dinastía Ming muestran a menudo que, además de esposas y concubinas, los eruditos también tenían en casa jóvenes y apuestos libreros. A la vida sexual con esposas y concubinas la llaman "relaciones internas", mientras que las relaciones sexuales con personas del mismo sexo se llaman "diplomáticas". "Wuzazu" resume: "La ropa y los sombreros están en Wenwang, la prohibición en Longyang es más amplia que el mal estrecho, los eruditos están atrapados en Adu, el costo de cortar las mangas es asesinado por la cabeza enredada, el rugido de Hedong se reduce cada metro En Wei Xuan, la cita en la morera era difícil, y la razón por la que el favorito de este hombre se volvió cada vez más próspero fue que la dinastía Ming estaba entusiasmada con la preservación de la salud sexual en la habitación. El núcleo de la antigua teoría de la sexología es la teoría de "cosechar el yin y reponer el yang". Se cree que durante las relaciones sexuales entre sexos opuestos, si el hombre controla la eyaculación, repone la esencia y repone el cerebro, junto con la energía yin. recogido de la mujer, será bueno para tu salud física pero si no puedes controlarlo, agotará tu espíritu; Sin embargo, los hombres del mismo sexo pueden tener todo lo que quieran, porque la energía yang perdida será compensada por la energía yang del cuerpo de la otra persona.
La prevalencia del sexo masculino promoverá inevitablemente el desarrollo de la industria de la prostitución masculina. Según registros contemporáneos, en el período Zhengde, Beijing ya tenía un patio para hombres con una placa que decía "Changchun Yuan" y la residencia de las prostitutas se llamaba "Palacio sin noche", que fue tomado del poema de Su Dongpo: "El viento"; y las flores compiten para entrar". El patio de Changchun es una ciudad que nunca duerme. "Hermosas prostitutas y prostitutas compitieron entre sí para conquistarse y mostrar sus talentos. Todas las prostitutas fueron nombradas con la palabra "shao", y el. El emperador Xizong de la dinastía Ming practicó en pequeña medida. Echemos un vistazo al resumen del estilo masculino de esa época del novelista de la dinastía Ming Ziran Chisou en su libro “Stone Nodding Head”:
Hay una clase de personas que Es gracioso, y prefieren las flores sexuales. ¿No es extraño que los hombres tengan relaciones sexuales con mujeres y estén confundidos y confundidos? Es decir, nunca ha sucedido con hombres lujuriosos. El título general para los eruditos es "Hanlin Fengyue", y los dialectos locales son diferentes: la gente del norte lo llama "Chao Ruru"; la gente del sur lo llama "Da Peng Peng"; la gente de Huizhou lo llama "Tao Tofu"; la gente en Jiangxi lo llama "Zhu" La gente en Ningbo lo llama "Shan Shan"; la gente en Longyou lo llama "Nong Ruocong" la gente en Cixi lo llama "jugar al sapo camarón"; ". Aunque las palabras son diferentes, la situación es la misma. Si hay varios lugares en Fujian, si los hijos de las familias populares nacen guapos, alguien contratará a alguien del grado 12 o 3. ¿No es una gran broma que nueve de cada diez cosas en las demandas de Zhangzhou sean por sexo? Se puede decir que el gusto por las flores es compartido tanto por el norte como por el sur, pero las costumbres del pueblo de Fujian son aún más crueles. .
Esto se debe a que el comercio marítimo de la dinastía Ming se basaba principalmente en Fujian y a menudo navegaban a Filipinas, Japón y otros lugares. El viaje era largo y había muchos tabúes, especialmente las mujeres en el barco. Shen Defu de la dinastía Ming escribió en "My Broomstick Story":
Algunas personas a las que les gustan los hombres a menudo gastan mucho dinero para comprar hombres jóvenes hermosos. Se consideran padres y llaman a los hombres "Qier". que es lo más contrario a la ética. Se dice que se originó durante la rebelión pirata en Fujian. Se dice que mientras una mujer esté en un barco pirata, traerá mala suerte y, a menudo, hará que el barco se hunda. Así que usa el favorito masculino en su lugar. A medida que pasa el tiempo, la cultura del pueblo de Fujian de ser muy masculino y las bellezas, sin importar si son altas o bajas, se combinan a su manera. Los mayores se llaman "Hermano Qi" y los más jóvenes se llaman "Hermano Qi". El "hermano Qi" llegó a la casa del "hermano Qi" y su familia lo trató como a su propio yerno. Una vez establecida la relación, el sustento futuro del "hermano" y diversos gastos, como conseguir una esposa, pasan a ser responsabilidad del "hermano". Su "amor" es sincero y a menudo permanecen juntos incluso cuando tienen treinta años, viviendo juntos como si fueran marido y mujer. Incluso tienen un término especial para acusar y acusar a quienes se han transferido a otro amante, pero esta palabra es una acuñación del pueblo de Fujian y no se puede encontrar en el diccionario. Por diversos motivos, cuando su "amor" no es satisfactorio, también se reunirán para casarse. Se puede decir que este tipo de tragedia amorosa ocurre todos los años.
Se puede ver en los registros de Shen Defu que la masculinidad de Fujian ha sido completamente contractualizada, reconocida por la moral, las leyes, las costumbres y otros aspectos, e incluso ha establecido una familia estable aceptada por la familia. Esta costumbre pronto se extendió al sur del río Yangtze y gradualmente infectó a todas las Llanuras Centrales. Incluso los prisioneros y los guardias son inevitables. Si una persona ha estado en la cárcel durante demasiado tiempo, siempre que las condiciones familiares lo permitan, alguien mediará y pedirá a su familia que le busque un prostituto afuera, soborne al carcelero y lo envíe a la prisión. celular. Comer y vivir juntos.
Respecto a esta tendencia, Xie Zhaozhe dijo en "Wuzazu": "Hoy en día, quienes hablan de la lujuria masculina usan a Min Guang como excusa. Sin embargo, desde Wuyue hasta Yanyun, no hay nadie que no lo sepa. Esto es bueno. Hoy en día hay un "Xiaochang" en la capital específicamente para los banquetes de la nobleza Jin. Dado que está prohibido cubrir la corte oficial, al principio todos eran de Ningbo, provincia de Zhejiang. Recientemente, son principalmente de Linqing. Por lo tanto, están divididos en Xiaochang del norte y del sur. Si hay alguna, harán todo lo posible para invitarlos. Hay puertas para esperar a los funcionarios, por lo que serán reemplazados. Si hay muchos funcionarios que están confundidos, a menudo usan hojas blancas que son hermosas e inteligentes, por lo que son enemigos en el norte, sur y no en el sureste. ”