La imagen de Chang'e en las dinastías anteriores a Qin y Han es

La imagen de Chang'e en las dinastías anteriores a Qin y Han es la de una cabeza humana con cuerpo de serpiente.

Chang'e

Chang'e, personaje de la antigua mitología china, también conocido como Hengwo, Heng'e, Chang'e, Chang'e, Su'e, Yi's esposa, sobrevivió comiendo en secreto. Tomó la medicina y voló hasta el palacio de la luna. La historia de Chang'e apareció por primera vez en el hexagrama "Gui Zang" de la dinastía Shang. La historia completa del vuelo de Chang'e a la luna se registró por primera vez en "Huainanzi·Lanmingxun" de la dinastía Han Occidental.

Durante la dinastía Han del Este, se estableció la relación entre Chang'e y Yi, y Chang'e se convirtió en un sapo que hacía medicinas después de entrar al palacio de la luna. Después de las dinastías del Norte y del Sur, la imagen de Chang'e volvió al cuerpo femenino.

En los retratos de la dinastía Han, Chang'e tiene cabeza de humano y cuerpo de serpiente. Su cabello está recogido en un moño alto, viste una chaqueta larga con mangas anchas y la cola larga detrás. Está decorada con plumas cortas y espinosas. Después de las dinastías del Norte y del Sur, Chang'e fue retratada como una belleza incomparable. Chen Shubao, la emperatriz de las dinastías del Sur, comparó una vez a su concubina favorita, Zhang Lihua, con Chang'e. El poeta de la dinastía Tang, Bai Juyi, una vez usó a Chang'e para elogiar la rara apariencia de la vecina.

En el período anterior a Qin, "El clásico de las montañas y los mares: El clásico del gran desierto" registra: "Había una mujer que se estaba bañando en la luna. Nació la bella esposa del emperador, Chang Xi el día 12 del mes lunar, entonces comenzó a bañarse." (Una mujer se estaba bañando para la luna. Ella era la esposa del emperador Jun, Chang Xi, quien dio a luz a doce lunas, y luego comenzó a bañar la luna) .

Los tres caracteres Xi, Yi y E tienen la misma pronunciación antigua. La anotación de Bi Yuan en "Lu Shi Chun Qiu" identifica la "vida anterior" de Chang'e como Chang Xi: "'Shang Yi' es '. Chang Yi', y la lectura antigua es 'Yi' 'Por qué', las generaciones posteriores despreciarán a 'Chang'e'."

En la dinastía Han Occidental, agregó "Huainanzi·Lan Mingxun". el elemento de Yi al mito de volar a la luna: "Yi pidió el elixir de la inmortalidad". Chang'e robó el elixir de la inmortalidad de la Reina Madre de Occidente y se sintió decepcionado porque no había forma de continuarlo. ¿Por qué no sé de dónde vino el elixir de la inmortalidad? Después de las dinastías del Sur y del Norte, la imagen de Chang'e volvió de ser un sapo a una hija. Durante la dinastía Song en la dinastía del Sur, "Giving Morning Bulls to the Weaver Girl" de Yan Yanzhi: "La niña Wu está mirando la estrella y Heng'e está posada en la luna voladora. Le da vergüenza tener el espíritu de Er Yuan, y ella está apoyando el cielo para servir al cielo."

Con Chang'e y Wu Nu Al mismo tiempo, no mencionaremos el asunto de transformarse en un sapo. Y "Yue Fu" de Xiezhuang "presenta a Xuan Hao en la Terraza del Emperador y reúne a Su'e en el patio trasero", "Nueva Oda a la Terraza de Jade" de Xu Ling "She Yue compite con Chang'e" o presenta a Chang'e. a la corte trasera del Emperador, o levanta La luna brillante es comparable a eso, y Chang'e salta a la hermosa "Chang'e en la Luna" y al "Hada Guanghan".