¿Información sobre Shan Hai Jing?
Información sobre el Clásico de Montañas y Mares:
El Clásico de Montañas y Mares es un antiguo libro chino sobre cosas extrañas. Generalmente fue escrito por el pueblo de Chu o Bashu de. desde el Período Medio y Tardío de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Han temprana y media. También es un libro absurdo y extraño. Se desconoce el autor del libro. Los antiguos creían que el libro fue "escrito por gente curiosa durante el Período de los Reinos Combatientes que tomaron la "Biografía del Rey Mu" y registraron varias veces "Zhuang", "Lie", "Li Sao". "Libro de Zhou" y "Jin Cheng". Los eruditos modernos también creen que el libro no fue escrito al mismo tiempo y que el autor no fue una sola persona. Hay 18 capítulos existentes en "El Clásico de Montañas y Mares" y el contenido de los capítulos restantes se ha perdido. El *** original tiene 22 artículos con aproximadamente 32.650 palabras. *** 5 capítulos del Sutra Zangshan, 4 capítulos del Sutra de ultramar, 5 capítulos del Sutra Haineijing y 4 capítulos del Sutra del gran desierto. "Hanshu·Yiwenzhi" contiene 13 capítulos, sin contar los fallecidos Dahuang Jing y Hai Nei Jing. El contenido de Shan Hai Jing es principalmente conocimiento geográfico en el folclore, incluidas montañas, ríos, caminos, grupos étnicos, productos, medicinas, sacrificios, curanderos, etc. Ha conservado muchos mitos, leyendas y fábulas antiguos y populares, como Kuafu persiguiendo al sol, Nuwa reparando el cielo, Jingwei reclamando el mar y Dayu controlando las inundaciones.
"El Clásico de las Montañas y los Mares" también registra la antigua mitología china, geografía, plantas, animales, minerales, productos, brujería, religión, medicina, costumbres populares, grupos étnicos, etc., reflejando fenómenos culturales que son intercambios vastos y que lo abarcan todo. Además de preservar ricos materiales mitológicos, también involucra una variedad de campos académicos, tales como: filosofía, estética, religión, historia, geografía, astronomía, meteorología, medicina, animales, plantas, minerales, folklore, etnología, geología, oceanografía, psicología, antropología...etc., se puede decir que el océano es tan vasto como el mar y el sol. En la antigüedad, cuando la cultura, la tecnología y el transporte estaban subdesarrollados, "El clásico de las montañas y los mares" es un libro extraño que registra la mayoría de los mitos en China. También es una enciclopedia del conocimiento geográfico.
La primera persona en mencionar "El Clásico de las Montañas y los Mares" fue Sima Qian. En sus "Registros Históricos de Dawan", dijo que el contenido de "Yu Benji" y "El Clásico de las Montañas y los Mares". Los mares eran demasiado absurdos, por lo que no se utilizaron a la hora de escribir la historia. Atrévete a ser un referente. También señaló en "La biografía de Dawan" que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no coincidía con la geografía real de la época.
Liu Xin de la dinastía Han Occidental, quien fue el primero en compilar el "Clásico de las Montañas y los Mares", creía en su "Biao de Shanhaijing" que este libro fue escrito durante la Tercera Dinastía. Dijo: El libro "El clásico de las montañas y los mares" fue escrito en la era de Yao, Shun y Yu... Yu dividió el mundo en nueve estados, y Yi, Boyi y otros distinguieron la esencia de todas las cosas y escribieron el “Clásico de Montañas y Mares”. La declaración de Liu Xin estuvo influenciada por Liezi. En la "Pregunta número 5 de Liezi Tang", Xia Ge respondió la pregunta de Tang y mencionó cinco montañas y sus productos especiales, así como cosas extrañas. Esto es similar a la forma en que el "Libro de las montañas y los mares" registra la geografía, los productos especiales y. monstruos. Al mismo tiempo, Liezi también dijo que Dayu vio estos monstruos cuando viajaba por el mundo para controlar las inundaciones. Su ministro Boyi conocía estos monstruos, y Yi Jian los anotó después de enterarse de ellos. Por lo tanto, esta afirmación afecta la conclusión anterior de Liu Xin. Más tarde, "Lunheng·Bie Tongpian" de Wang Chong y "Wuyue Chunqiu" de Zhao Hua sostuvieron esta opinión.
Probablemente fue escrito por personas de las regiones de Chu y Bashu desde el período medio y tardío de los Reinos Combatientes hasta principios y mediados de la dinastía Han. Los eruditos chinos modernos generalmente creen que "El Clásico de las Montañas y los Mares". No fue escrito al mismo tiempo y fue escrito por más de una persona. Es una obra de la antigüedad. Algunos también consideran que el libro absurdo y extraño es un registro de paisajes antiguos. Fue editado juntos por Liu Xiang, Liu Xin y su hijo en la dinastía Han Occidental. Hu Yinglin, de la dinastía Song, creía que este libro fue "escrito por personas curiosas durante el Período de los Reinos Combatientes que tomaron la" Biografía del rey Mu "y registraron varias veces "Zhuang", "Lie", "Li Sao", "Libro de Zhou". " y "Jin Cheng".
Hay 18 capítulos en el libro, y los cinco capítulos del "Shan Jing" son un grupo, con montañas y ríos en todas direcciones como esquema, y el contenido registrado incluye historia antigua, vegetación, aves y bestias, mitología, religión, etc. Está dividido en capítulos según el orden de orientación sur, oeste, norte, este y centro, y cada capítulo está dividido en varias secciones. La sección anterior y la siguiente están conectadas por oraciones relacionadas, de modo que la relación entre las secciones. es muy claro.
El "Clásico de ultramar" de "Hai Jing" es un grupo de cinco capítulos, que registra principalmente las características extrañas de los países de ultramar; el "Hai Neijing" es un grupo de cinco capítulos, que registra principalmente las características extrañas de los países de ultramar; Cosas mágicas en el mar El Dahuang Jing es un grupo de cinco capítulos, que registra principalmente muchos materiales mitológicos importantes relacionados con el Emperador Amarillo, Nuwa y Dayu, etc., que reflejan el espíritu heroico de la nación china. La estructura organizativa de cada grupo anterior en "Hai Jing" tiene su propio principio y fin, está conectada de adelante hacia atrás y tiene un esquema y un propósito. Además de registrar la ubicación geográfica, también registra la apariencia y las costumbres de los extranjeros. personas en países lejanos. El capítulo 18 "El Clásico de los Mares" es un resumen de las condiciones geográficas del "Clásico de las Montañas y los Mares". Resume las divisiones geográficas, los sistemas montañosos, los sistemas hídricos y el desarrollo de la producción agrícola; invención de pozos; producción de instrumentos musicales; migración étnica; desarrollo fluvial y China El patrón básico formado por el desarrollo estable del continente.
El "Libro de las Montañas y los Mares" registra alrededor de 40 estados, 550 montañas, 300 vías fluviales, más de 100 personajes históricos y más de 400 dioses, monstruos y bestias. El libro generalmente está organizado según la región. y no según el tiempo. Anota estas cosas una por una. La mayoría de las cosas registradas comienzan desde el sur (el "Sutra del gran desierto" comienza desde el este, por lo que algunos eruditos creen que el orden de sur, oeste, norte y este es el mismo que el de sur, abajo y norte en Por lo tanto, en la antigüedad, el "Sutra del gran desierto" comienza desde el este, por lo que es posible que sea la modificación y ajuste de generaciones posteriores), luego hacia el oeste, luego hacia el norte, y finalmente llega a la parte central del continente (Kyushu). . Kyushu está rodeada por el Mar de China Oriental, el Mar de China Occidental, el Mar de China Meridional y el Mar del Norte.
Siempre ha habido opiniones divergentes respecto al ámbito geográfico y cuestiones afines que abarca el Libro de las Montañas y los Mares.
Muchos estudiosos creen que son registros documentales después de un censo geográfico nacional. Algunos de ellos pueden determinarse, como el río Amarillo, el río Wei, Huashan, etc. Las ubicaciones geográficas generalmente coinciden con la realidad. De hecho, incluso el "Sutra de la montaña Wuzang" es inconsistente con el patrón general y las montañas y ríos reales. Hasta ahora, nadie ha podido establecer de manera convincente estas montañas y ríos uno por uno. Incluso cuando Sima Qian escribió "Registros históricos", creía que el contenido de "Yu Benji" y "Shan Hai Jing" era demasiado absurdo, por lo que no se atrevió a utilizarlos como referencia al escribir historia. También señaló en "La biografía de Dawan" que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no coincidía con la geografía real de la época. Sin embargo, algunas de las montañas y ríos descritos en el "Sutra de la montaña Wuzang" sí existen, especialmente las montañas del "Sutra de Zhongshan". El "Sutra de la montaña Wuzang" (es decir, el "Sutra de la montaña") se basa originalmente en algunas montañas reales y Ríos. Es narrativo, pero cuando se trata de regiones polares remotas y sin sentido, no hay nada que puedas hacer y solo puedes confiar en tu imaginación para levantar el muro. Cuando la dinastía Qing compiló "Sikuquanshu", dijeron que "hablaba de dioses y monstruos sin ninguna verdad, y que era el antepasado de las novelas heterosexuales. No se le permitió unirse al Departamento de Historia", por lo que fue clasificado como novelista. en Liezibu.