¿Qué incluyen los Trece Clásicos del Confucianismo?
Los trece clásicos del confucianismo
Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, "cientos de escuelas de pensamiento fueron derrocadas y sólo se respetó el confucianismo".
Apareció la teoría de los "Cinco Clásicos", a saber, "Poesía", "Libro", "Li", "Yi" y "Primavera y Otoño".
Después de la Dinastía Han, se agregaron "Las Analectas de Confucio" y "El Clásico de la Piedad Filial", que fueron llamados los "Siete Clásicos".
En la dinastía Tang, había tres "Li" ("Zhou Li", "Ritual" y "Libro de los Ritos"), tres "Zhuan" ("Zuo Zhuan ", "Gong Zhuan"). "Yang Zhuan", "Gu Liang Zhuan"), junto con "Poesía", "Libro" y "Yi", se conocen como las "Nueve Biografías".
Durante el reinado del emperador Wenzong de la dinastía Tang, además de los Nueve Clásicos, las Analectas de Confucio y el Clásico de la Piedad Filial, que habían sido incluidos entre los "Clásicos" de la Dinastía Han, Se agregaron, y se agregó Erya para formar los "Doce Clásicos".
Durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song, se añadió "Mencius", formando los "Trece Clásicos" con un estatus especial en la sociedad feudal.
Los Trece Clásicos Confucianos se refieren al hecho de que los gobernantes feudales "legalizaron" sucesivamente 13 libros confucianos como "Clásicos", formando los "Trece Clásicos" con un estatus especial en la sociedad feudal.
Hoy en día, los "Trece Clásicos" siguen siendo de gran valor como libros antiguos que reflejan las condiciones históricas de la dinastía anterior a Qin.
Son “El Libro de los Cantares”, “Shang Shu”, “Zhou Li”, “Ritual”, “Libro de los Ritos”, “Zhou Yi”, “Zuo Zhuan”, “Gongyang Zhuan” y "Gu Liang", "Biografía", "Las Analectas de Confucio", "Erya", "El clásico de la piedad filial" y "Mencio".
Historia:
Los Trece Clásicos se desarrollaron gradualmente a partir de los Cinco Clásicos de la Dinastía Han y finalmente se formaron en la Dinastía Song del Sur.
Dinastía Han: Cinco Clásicos
Artículo principal: Cinco Clásicos
Durante la Dinastía Han, "Yi", "Poesía", "Libro", "Li ", "Primavera y Otoño" es uno de los "Cinco Clásicos", que se basa en funcionarios académicos.
Dinastía Tang: Nueve clásicos
Durante la dinastía Tang, "Primavera y Otoño" se dividió en "tres biografías", a saber, "Zuo Zhuan", "Gongyang Zhuan" y " Gu Liang Zhuan"; "Libro de los Ritos"
Se divide en "Tres Ritos", a saber, "Libro de los Ritos", "Libro de los Ritos" y "Libro de los Ritos".
Estos seis libros, junto con "Yi", "Libro" y "Poesía", se denominan los "Nueve clásicos", que también son establecidos por funcionarios académicos y se utilizan para abrir temas y obtener académicos.
Dinastía Tang tardía: Doce clásicos
Durante el reinado del emperador Wenzong de la dinastía Tang, las tallas de piedra en Guozixue incluían los "Nueve clásicos", "Las Analectas de Confucio", "Erya" y "El clásico de la piedad filial".
Cinco Dinastías: Once Clásicos (incluidos en "Mencius")
Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, Meng Chang, el líder del Reino Shu, esculpió los "Once Clásicos" y lo incluyó en "Mencius", excluyendo ""El clásico de la piedad filial" y "Erya".
Dinastía Song del Sur: Los Trece Clásicos se formaron formalmente
En la Dinastía Song del Sur, "Mencius" se convirtió oficialmente en un "Clásico", junto con "Las Analectas", "Erya" y "El clásico de la piedad filial", más los "Nueve clásicos" originales formaron los "Trece clásicos".
Los "Trece Clásicos" son la obra básica de la cultura confuciana. En términos de conceptos tradicionales,
"Yi", "Poesía", "Libro", "Li", ". Primavera y Otoño" ”se llama "Jing",
"Zuo Zhuan", "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" pertenecen a la "Biografía" del "Clásico de Primavera y Otoño",
"Libro de los Ritos" ", "El Clásico de la Piedad Filial", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio" son todas "notas".
"Erya" es una obra de exégesis por los maestros clásicos de la dinastía Han.
Entre estos trece documentos, "Jing" debería tener el estatus más alto, seguido de "Zhuan" y "Ji", seguido de "Erya".
Los trece textos confucianos tardaron mucho en obtener el estatus de "Clásicos".
En la dinastía Han, "Yi", "Poemas", "Libros", "Li" y "Primavera y Otoño" eran los "Cinco Clásicos", a los que el gobierno concedió gran importancia y estableció como funcionarios académicos.
En la dinastía Tang, existían los "Nueve Clásicos", que también se establecieron entre los funcionarios académicos y se utilizaban para reclutar académicos.
Los llamados "Nueve Clásicos" incluyen el "Yi", los "Poemas", los "Libros", los "Ritos Zhou", los "Rituales", el "Libro de los Ritos" y la "Primavera y Otoño".
Durante el reinado del emperador Wenzong de la dinastía Tang, talló piedras en Guozixue. Además de los "Nueve Clásicos", el contenido grabado también se complementó con las "Analectas de Confucio", "Erya". y "El clásico de la piedad filial".
Durante las Cinco Dinastías, Meng Chang, el señor de Shu, esculpió los "Once Clásicos", excluyó "El Clásico de Xiao" y "Erya", e incluyó a "Mencius". por primera vez en la lista de clásicos.
Zhu Xi, un gran erudito de la dinastía Song del Sur, yuxtapuso el "Gran Aprendizaje" y la "Doctrina del Medio" en el "Libro de los Ritos" con las "Analectas de Confucio" y "Mencio". "Para formar lo que hoy se conoce como los "Cuatro Libros", que oficialmente se conocen como los "Cuatro Libros". Reconocido, "Mencius" se convirtió oficialmente en "Jing".
En este punto, los trece documentos confucianos han establecido su estatus clásico.
Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, los versos de los "Trece Clásicos" fueron grabados en piedra, y Ruan Yuan también grabó los "Comentarios sobre los Trece Clásicos". Los "Trece Clásicos" y su respeto por los clásicos confucianos están más profundamente arraigados en los corazones de la gente.
El contenido de los "Trece Clásicos" es extremadamente amplio.
El "Libro de los Cambios" es un libro de adivinación. Su capa exterior es misteriosa, pero su filosofía interior es profunda. y profundo.
"Shangshu" es una recopilación de documentos históricos antiguos. El contenido principal son las proclamas del rey y los registros de las conversaciones entre el rey y sus ministros.
"El Libro de las Canciones" es una colección de poemas desde principios de la Dinastía Zhou Occidental hasta mediados del Período de Primavera y Otoño. Está dividido en tres partes: "Feng", "Ya" y "Song". ". "Feng" se refiere a canciones populares y "Ya" se refiere a la música formal del rey de la dinastía Zhou occidental, Ji.
“Canción” es el canto y letra de baile utilizado en los templos ancestrales de la clase alta.
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