¿Por qué el confucianismo y el taoísmo son complementarios?
La razón por la que el confucianismo y el taoísmo pueden complementarse se basa en sus diferencias. Sin embargo, esta diferencia no es completamente opuesta. Es sólo que el confucianismo y el taoísmo se centran en diferentes problemas y perspectivas y proponen diferentes soluciones. Esto hace posible y necesario que la sociedad aproveche las fortalezas de cada confucianismo y taoísmo y las integre.
En términos generales, Lao Tse se centró en pensar en cuestiones filosóficas, especialmente en la relación entre el hombre y la naturaleza, destacando los conceptos de tranquilidad, armonía y trascender el mundo; Confucio se centró en cuestiones éticas sociales, especialmente en la ética social; Pensar en la relación entre las personas enfatiza la perfección de la moralidad y la mejora de la personalidad, y enfatiza un sentido proactivo de misión histórica y responsabilidad social. Precisamente porque han propuesto diferentes puntos de vista y soluciones a los problemas sociales y de la vida, pueden formar una relación interactiva y complementaria.
No sólo eso, aunque uno de Laozi y Confucio se centró en el “camino del cielo” y el otro en el “camino de la humanidad”, en realidad ambos tenían dos mentalidades: el uso activo del mundo. y comprensión trascendente. Por ejemplo, la actitud crítica de Laozi hacia la sociedad es en realidad una manifestación de su preocupación por la sociedad, y "Laozi" también representa una gran proporción del contenido sobre el gobierno del país. De manera similar, aunque el "Tao" de Confucio es el "Tao humano" y no el "Tao del cielo", cuando el "Tao humano" se vuelve absoluto, también se conecta con el "Tao del cielo". Además, Confucio dijo: "Si hay un camino en el mundo, lo verás; si no hay camino, te esconderás". Apreció el desapego y la amplitud de miras de Zeng Dian, que es consistente con el pensamiento taoísta.
La "complementariedad del confucianismo y el taoísmo" formó la psicología cultural de los antiguos intelectuales chinos. No solo tomaron los ideales confucianos como objetivos, sino que también tomaron las tristezas y alegrías del mundo como sus alegrías y tristezas, forjadas. adelante e hicieron contribuciones. Al mismo tiempo, utiliza ideas taoístas para regular su estado mental nervioso. A menudo es indiferente a la fama y la fortuna, se mantiene limpio, es desapegado y comprensivo y espera que llegue el momento.
Si el confucianismo y el taoísmo todavía tienen importancia práctica, entonces su complementariedad también tiene nuevas características. Podemos situarnos en el nivel ideológico actual, trascender el punto de vista puramente confuciano o taoísta y descubrir factores que conduzcan a la construcción de una nueva cultura.