Comentario de Li Yu
Se reconoce que la cima de los poetas de las Cinco Dinastías es Li Yu, la cima de los poetas de la Dinastía Song del Norte es Liu Shi, y la cima de los poetas de la Dinastía Song del Sur son Li Qingzhao y Xin Qiji, formando tres picos insuperables en la historia de Ci. Sin embargo, al examinar sus verdaderos logros artísticos, no se trata solo de cuántas obras excelentes dejó atrás. La importancia de mayor alcance radica en el hecho de que Li Houzhu cambió la trayectoria de desarrollo en la historia del desarrollo de Ci, estableció el estilo de Ci, y lo convirtió en un hito en la historia del desarrollo literario. Una forma literaria que realmente puede competir con la poesía Tang sentó una base sólida para la gloria posterior de la poesía Song.
La fuente de la letra son los cambios en las melodías y la música folclórica de Dunhuang. En la actualidad, generalmente se ha extendido gradualmente desde la próspera dinastía Tang. De hecho, muchos poetas famosos de la dinastía Tang escribieron ocasionalmente algunas palabras para embellecerlo, como los famosos Li (Bai), Bai (Juyi), etc. Pero en la dinastía Tang, no hubo muchos poetas verdaderos. Wen Feiqing debería ser considerado el más consumado y todavía trabaja como poeta.
Además, el alcance descriptivo de los poemas de esa época no era muy amplio y el estilo no era muy elevado. Se trataba principalmente de poemas eróticos de la escuela Huajian: vida palaciega, cantos, bailes y banquetes. , amor entre hombres y mujeres, dolor y resentimiento por la separación, etc. Abra la "Colección de flores desde la dinastía Tang media y tardía hasta las cinco dinastías" y podrá verla de un vistazo. Ci en ese momento no tenía un estatus tan elevado en la vida de los literatos. Si la poesía es literatura auténtica que expresa sentimientos y aspiraciones de la vida y es una comida en la mesa, entonces las palabras son, en el mejor de los casos, un pequeño postre.
No fue hasta mediados y finales de las Cinco Dinastías, especialmente durante la Dinastía Tang del Sur, que la situación mejoró gradualmente.
Debido a sus condiciones geográficas superiores y su entorno relativamente estable, la dinastía Tang del Sur atrajo a muchos trabajadores inmigrantes del norte, lo que resultó en una prosperidad poco común en ese momento. También hay muchos literatos que se reunieron aquí y vivieron una vida estable y elegante: "Cuando Jinling estaba en su apogeo, no pasaba nada dentro ni fuera, los familiares y amigos estaban cerca unos de otros, o se reunían, y allí Había muchas algas pensando en nuevas letras de Yuefu, y los cantantes se apoyaban en seda y bambú para cantar."
Entre ellos, Feng Yansi y Zhongzhu Li Jing son las figuras representativas. "Flores en el mundo" de Wang Guowei comentó que Feng Yansi "no perdió el estilo de las Cinco Dinastías", sino que "creó el estilo de la Dinastía Song del Norte". "El viento arruga un charco de agua de manantial" de Feng y Li y "El pequeño edificio sopla a través del jade fresco" también reflejan el estilo y el interés de sus poemas.
Fue Li Yulie, el hijo de la reina Li Jing de la dinastía Tang del Sur, quien realmente hizo de la poesía un importante vehículo literario para que los literatos expresaran sus sentimientos sobre la vida.
Li Yu nació en una familia histórica de emperadores y era bueno escribiendo y pintando, especialmente letras. En la primera mitad de su vida, como rico rey de la dinastía Tang del Sur, vivió una vida lujosa y tranquila, por lo que los temas de sus poemas líricos no excedieron la colección de Huajian, Feng Yansi y su padre Li Jing. o escribió sobre la vida palaciega, el canto, el baile y los banquetes, como en "Spring in the Jade House", "Late Makeup Snow" y "The Red Sun Has Rising Thirty-Zhang" en "Huanxi Sand".
Pero incluso en este momento, fue un paso adelante que sus predecesores, mostrando un estilo fresco diferente del Huajian Ci de finales de las Dinastías Tang y las Cinco: Huajian Ci a menudo tiene imágenes detalladas y pensamientos vagos, pero presta más atención a la simplicidad La descripción externa de las imágenes visuales es demasiado nerviosa, por lo que a menudo parece confusa y dispersa. Las palabras de Li Yu son mucho más claras y describen principalmente las actividades psicológicas y los altibajos emocionales del sujeto, presentando la imagen visual a través de ella. La línea principal de emoción, y la combinación de imagen y connotación es muy buena.
Aquí están "Bodhisattva Man" escrito por Niu Qiao y "Bodhisattva Man" escrito por Li Yu. También podrías comparar cuidadosamente y ver el mismo tema. Todos escriben sobre citas entre hombres y mujeres desde una perspectiva femenina y todos comparten el mismo vocabulario. Las diferencias específicas entre ellos son las siguientes:
La nube de palabras de "Niu": "La torre de jade está llena de hielo, y el polvo se derrite y suda fragante sobre la almohada de la montaña. Fuera de la cortina, el Suena la polea, y las cejas se sorprenden con una sonrisa. Los sauces están sombreados en el desierto, y las sienes están bajas. La horquilla de la cigarra cae. Debes esforzarte toda tu vida y hacer lo mejor que puedas hoy." p>Li Ci: "La luna brilla y la niebla está oscura, puedes ir a Langbian esta noche". Caminar con zapatos dorados en la mano siempre tiemblo cuando lo veo en la orilla sur de la galería de pintura. un esclavo para salir, para poder ser compasivo”.
Una es una frase con muchas fragancias hermosas: pagoda de jade, cubo de hielo, brocado de pato mandarín, sudor fragante, polea, sombra de sauce, horquilla de cigarra, etc. Las imágenes se superponen densamente y son vertiginosas, pero son básicamente adornos externos y tienen poco que ver con el tema. Naturalmente, el atractivo de la literatura se ha debilitado mucho.
2 Half-Life Absolutely Beautiful Woman
Y Li Ci es un proceso dinámico continuo.
A juzgar por la "oscuridad" de la escena externa en la primera frase, se ha desencadenado la atmósfera de "cita". Cada oración que sigue es una descripción del proceso y las acciones de la mujer que se escapa, para expresar vívidamente los sutiles sentimientos de sorpresa y alegría de la niña cuando tiene una cita y actúa coquetamente con su amada.
Las obras de Li Yu muestran claramente un proceso dinámico coherente. Aunque la escritura sigue siendo hermosa, ha recurrido al lirismo. Cuando se escribe sobre el entorno externo, en realidad se trata de comparar y describir la psicología de las personas. Por lo tanto, el lenguaje de las palabras de Li Yu es fresco, la estructura y el significado son completos y coherentes, y es más expresivo y atractivo.
El mayor logro de Li Yu es su serie de textos posteriores a la subyugación del país, que describen principalmente el dolor, el arrepentimiento y la desesperación de la subyugación del país. Si algunas de las escenas de las primeras obras sobre la separación de hombres y mujeres y el encuentro de amantes no son la verdadera vida de un monarca, sino que se describen tratando de descubrir la psicología de otras personas, a veces inevitablemente se verá afectada. Estos sentimientos dolorosos y desesperados después de la subyugación del país son las experiencias reales y las expresiones de sentimientos verdaderos de Li Yu, por lo que son más sinceros y profundos. Ya sea el tiempo que pasa volando en "Welcome", la gente crece y lo odia, o el pasado en "Crying at Night" está tan vacío como un sueño, ya sea que esté lleno de tristeza en "Langtaosha" o la tristeza en "Yu; Meiren". Todos son de corazón, por lo que son aún más conmovedores.
En este punto, las palabras de Li Yu han eliminado por completo la hermosa fragancia y el pastel con incrustaciones de oro y jade, reduciendo aún más los obstáculos para la expresión directa de sus emociones internas, permitiendo que los verdaderos sentimientos en su pecho sean derramado. Básicamente, utilizan técnicas de dibujo lineal, deshaciéndose por completo de descripciones externas para mejorar la atmósfera. En cambio, utilizan su propio estado mental para observar directamente las cosas, imaginarlas y expresar sus sentimientos e ideas de forma libre y fluida.
Por ejemplo, me gusta esta canción "Lang Tao Sha" de Li Yu:
"Está lloviendo fuera de la cortina, la primavera se está desvaneciendo y Luoshan hace un frío insoportable. No sé que soy un sueño. Estoy codicioso por los invitados aquí. No te apoyes solo en la cerca, es infinita y es más fácil de ver cuando ya no está”.
El El comienzo de la primera mitad es: la primavera trae melancolía; los sueños fríos a medianoche son tranquilos, la alegría en el sueño y la soledad después de despertar, las complejas emociones de arrepentimiento y dolor ya nos han golpeado; . La segunda mitad del año será plenamente amplia: mirando la valla, haciéndose eco del sueño; el dolor del sometimiento nacional, un largo suspiro, el sonido persistente; La frase final se hace eco del principio, escribiendo una especie de tristeza e impotencia de "la primavera va y viene", con un significado complejo.
Esta palabra se basa completamente en la presentación de las actividades psicológicas del sujeto a lo largo de la imagen, que es el llamado escenario emocional. La estructura es recíproca y el final resuena, dando a las personas una imagen clara, completa y fluida. sentimiento.
En ese momento, Li Yu escribió sobre los sentimientos del monarca por la patria que nunca antes se habían escrito. Las palabras revelan el cariño de los años, la emoción por los caprichos del personal, el lamento por el destino, etc. Es más fácil despertar las emociones fuertes de las personas y mejora enormemente el atractivo del arte. Además, Li Yu utilizó una técnica de dibujo lineal que era poco común entre los poetas desde las dinastías Tang y Cinco, y utilizó un lenguaje fresco para expresar sus sentimientos con imágenes suaves, formando su propio estilo único. Se puede decir que Ci en este momento alcanzó su primer pico en la historia en manos de Li Yu, deshaciéndose de su posición relativamente subordinada en relación con la poesía. Esto también marcó el tono y el patrón para que el elegante Ci se convirtiera en la corriente principal de la canción. Dinastía.
Quizás sea mejor dar un número similar como referencia, que puede ser más fácil de entender. El estatus de Li Yu en el mundo de la poesía es algo similar al de Chen Ziang en la dinastía Tang:
La poesía china alcanzó su primer pico durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Sin embargo, después de casi mil años de desarrollo, la poesía de cuatro caracteres y el Ci Fu declinaron gradualmente y se volvieron rígidos antes de las dinastías Sui y Tang. Al mismo tiempo, un nuevo género de poesía, la llamada "poesía de nuevo estilo", también se fue gestando y desarrollando gradualmente durante las dinastías del Sur y del Norte. Desde la dinastía Qi del Sur, la gente comenzó a prestar atención al ritmo, y en las dinastías Liang y Chen, se volvió más refinado. A principios de la dinastía Tang, Shen Quanqi y la dinastía Song desarrollaron los cinco ritmos completos y los siete ritmos. En manos de Chen Ziang, realmente completó el proceso de establecimiento de este cambio y también creó una nueva apariencia de la poesía antigua de cinco caracteres en la dinastía Tang, sentando las bases para el futuro pico de la era Du Li en la próspera dinastía Tang. Dinastía.
La creación literaria y el pensamiento de Chen Zi'ang fueron muy influyentes en la dinastía Tang: el poema "Consejero" de Han Yu decía: "La prosperidad de un país comienza con el despegue". El artículo de Chen Ziang intenta corregir el estilo exagerado de la poesía Tang temprana. Aunque no se pueden eliminar todos, la mayoría de ellos son simples y de mente abierta, utilizan prosa francesa antigua, siguen de cerca el ritmo de Jian'an y resaltan la elegancia y los estilos Han y Wei. Debido a que estos poemas tienden a ser precisos, tienen un significado práctico y se convierten en obras maestras innovadoras. No es de extrañar que fuera elogiado por Du Fu, el posterior maestro del realismo, y por Bai Juyi, quien abogaba por "hacer las cosas según los tiempos".
Tienen enfoques similares a la hora de reformar temas, mejorar estilos y establecer la dirección futura de sus respectivos géneros literarios. Sin embargo, si observamos sus propios logros literarios y su popularidad, los logros y la popularidad de Li Yu son sin duda mayores. . Para la gente corriente en China, la única obra clásica verdaderamente conocida de Chen Ziang es probablemente "En la Torre de Youzhou": "Antes de mí, ¿dónde estaban las épocas pasadas? Detrás de mí, ¿dónde están las generaciones futuras? Pensé que el cielo y la tierra , sin límite, sin fin, estoy solo, las lágrimas cayeron."
3 Banshi es absolutamente hermoso
Es natural que un maestro literario escriba palabras tan conmovedoras. Tienen más profundos rasgos de personalidad y mundo emocional que la gente común.
No puedo decir que me sepa de memoria la experiencia de vida del emperador y los rasgos principales de su personaje, pero ¿cuántas personas en China que han estudiado en la escuela secundaria no lo saben? Entonces no hay mucho que decir. Lo que hay que enfatizar es que aunque el conflicto entre identidad especial y personalidad innata parece ser una broma hecha por Dios. Pero también creó una experiencia especial que es sinónimo del temperamento único, romántico y raro de "erudito imperial" y el encanto trágico de Li Yu, que es embriagador.
En términos de temperamento y carácter, es fácil recordarme al emperador Wen de Wei Cao Pi. Este hombre era bastante cercano a la emperatriz Li y siempre fue admirado por él.
Aunque hubo muchos emperadores en la historia que conocían algo de literatura y podían escribir algunas palabras artísticamente, no había muchos que realmente pudieran dejar buenas obras. Aquellos que verdaderamente pudieran ser llamados grandes en literatura solo podían decirlo. ser raro. Además de Li Yu, Cao Cao y Cao Pi (aunque Cao Cao era solo un emperador nominal) durante el período de los Tres Reinos pueden contarse como uno, y Huizong de la Dinastía Song del Norte también puede contarse como uno en el caso de los países extranjeros; , No sé mucho sobre ellos. Sólo sé que en la República Checa hay un escritor, y el Presidente Havel puede contarse entre uno de ellos.
Aunque su vida, el emperador Wen de Wei durante el período de los Tres Reinos, podría considerarse un buen comienzo y un buen final, por otro lado, tampoco tuvo suerte. Como uno de los representantes famosos del "movimiento Jian'an", aunque tiene talentos literarios sobresalientes y talentos políticos sobresalientes, siempre ha estado envuelto en la sombra de su padre y su hermano, y la mayoría de la gente ha ignorado sus talentos.
Más tarde leí el libro "Sobre el pensamiento de Wei y Jin" escrito por la hermana Liu, una famosa maestra de estudios chinos en la República de China. De hecho, este verdadero emperador literato fue inteligente, elegante y elegante durante toda su vida, con numerosas celebridades, talentos y personalidad. Sus poemas y canciones son extremadamente hermosos y sus emociones son muy conmovedoras. Aunque el trono del emperador estaba completo y era rico y glorioso, la desilusión de la vida seguía siendo irresistible.
La diferencia es que debido al desarrollo de diferentes religiones en su época, Cao Pi estuvo profundamente influenciado por la metafísica de Huang Lao, mientras que Li Yu buscó apoyo espiritual en el budismo.
Parece que cuanto más inteligente y sensible es una persona, más profunda se vuelve su desilusión con la vida, por lo que depositan todas sus emociones en la literatura. El resultado fue que la estatura literaria de ambos hombres superó con creces su propio lugar en la historia imperial.
Naturalmente, un drama no puede describir sólo a una persona, sino que debe ser un grupo de personas de una época; un personaje no puede separarse ni trascender la época a la que pertenece.
A juzgar solo por el título, "La emperatriz Li y Zhao Kuangyin" deben describir sus vidas y las de todos los que los rodean, así como la época en la que viven: la sociedad cambia de la agitación a la paz, y el país cambios de la división Al unificarse, la sociedad feudal y el sistema feudal disminuyeron gradualmente, los pensamientos sociales y la atmósfera social cambiaron gradualmente de abiertos y avanzados a conservadores y cerrados, pero la productividad económica y los logros culturales y artísticos son aún más emocionantes y conmovedores.
Si la dinastía Han Oriental descrita en "Héroes de la Ruta de la Seda" puede verse como el sol a las ocho de la mañana en la historia feudal de China, entonces todo pertenece a la etapa primaria: nación, pensamiento social, desarrollo cultural y fortaleza económica, sistema político... todo es todavía relativamente nuevo, no tan maduro y estable;
Luego, el período desde el final de las Cinco Dinastías hasta el comienzo de. la dinastía Song descrita por Li Houzhu y Zhao Kuangyin puede considerarse como el momento en que el sol acaba de pasar las doce en punto. Después de que toda la dinastía Tang dominara Oriente, fue brillante en todos los aspectos y el país y el sistema social estaban maduros en todos los aspectos. Los sistemas y conceptos más básicos que constituían la sociedad feudal gradualmente se volvieron conservadores a medida que maduraron y triunfaron. Sin embargo, así como la potencia del sol todavía está por encima de las doce, la hora más calurosa del día no son las doce, sino las dos de la tarde. Aunque toda la dinastía fue moderada y defensiva, el crecimiento de la fuerza económica y el desarrollo de la literatura y el arte en la dinastía Song todavía estaban muy por delante de la próspera dinastía Tang.
Desde la unificación de los seis países por parte de Qin Shihuang y el establecimiento formal de la forma social feudal unificada de China, hasta la muerte de Qin II, y la unificación y estabilidad a largo plazo de la temprana dinastía Han, este siglo fue el inicio oficial de la sociedad feudal y el sistema feudal de China. El primer punto de inflexión simbólico en el establecimiento de la estabilidad.
Cuando la dinastía Sui destruyó a Chen Nan, China volvió a unificarse, y se repitieron los mismos errores. La segunda generación cayó hasta el ascenso y prosperidad de la dinastía Tang. Este siglo puede considerarse como el segundo punto de inflexión en el que la sociedad feudal y el sistema feudal de China finalmente alcanzaron su apogeo.
Desde la caída de la dinastía Tang, la separación de los príncipes, la alternancia de las Cinco Dinastías y la unificación de la Dinastía Song, estos cien años pueden considerarse como el tercer punto de inflexión del sistema feudal de China. sistema. A partir de ese momento, por un lado, el sistema feudal de China comenzó a entrar gradualmente en una trayectoria descendente. Por otro lado, la situación unificada de la civilización china se ha fortalecido y consolidado aún más. Hasta el fin del sistema feudal, la civilización china mantuvo básicamente una unidad integral. Aunque hubo un período de confrontación entre las dinastías Song y Jin, el norte y el sur todavía eran un solo país y en general estaban unificados, a diferencia de los anteriores Estados en Guerra, Primavera y Otoño, los Tres Reinos, las Dinastías del Sur y del Norte, las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. , toda la civilización china estaba en un estado fragmentado.
Por lo tanto, este período también es muy importante en la historia china.
Pero el primer punto de inflexión y el segundo punto de inflexión pueden atraer a más personas. Este tipo de descripciones se encuentran a menudo en películas de disfraces de películas y programas de televisión. Por ejemplo, "El gran emperador de Han" se estrenó en CCTV a principios de este año, como "La historia de Qin Shihuang", que se ha proyectado muchas veces, y la serie de películas digitales que reflejan la lucha entre Chu y Han que están actualmente al aire. Otro ejemplo son las vidas de Wu Zetian, Li Shimin y Li Longji, que fueron filmadas muchas veces.
En cuanto al tercer punto de inflexión, pocas personas parecen haber notado su importancia, y pocas obras reflejan este período histórico. Esto es inevitable. Entonces, cuando vi a la emperatriz Li y Zhao Kuangyin, no pude evitar emocionarme. En un gran período histórico, hay grandes personajes históricos, grandes maestros literarios y grandes acontecimientos históricos. No hay razón para no esperar con ansias una obra tan larga.