¿Cuáles son algunas formas de practicar la meditación?

An Shigao tradujo Tripitaka a finales de la dinastía Han.

Huele así. En ese momento el Buda viajó al País Invencible. Al cruzar el río Tianjin, grandes burbujas se acumularon con la corriente. Ese es Bhikkhu Yan. Monjes. Por ejemplo, esta gran burbuja se acumula con el flujo de agua. Mira la perspectiva de los ojos, mira la introspección. Es decir, si no queda nada, desaparecerá rápidamente. ¿Así que lo que? No hay ninguna razón de peso para la burbuja. Si eres monje. Todo hasta ahora. El grosor por dentro y por fuera es muy feo. El monje debería estar muy familiarizado con esto. Esto es cierto. Pero la enfermedad es complicada, dolorosa y falsa. La irrealidad es dolorosa y vacía, la irrealidad es muy agotadora. ¿Así que lo que? El color no es ni rico ni intenso.

Por ejemplo, si para un monje llueve, el agua se saldrá en cuanto se empape. Mira la perspectiva de los ojos, mira la introspección. Es decir, si no queda nada, desaparecerá rápidamente. ¿Así que lo que? No hay ninguna razón de peso para remojarlo. Si eres monje. Todo dolor va y viene. El grosor por dentro y por fuera es muy feo. Un monje debe estar familiarizado con lo que sabe y no debe mirar la nada o la falsedad. Pero la enfermedad es anudada y falsa pero dolorosa. La irrealidad es dolorosa y vacía, la irrealidad es muy agotadora. ¿Así que lo que? No existe una causa fuerte para el dolor.

Por ejemplo, un bhikkhu sufre inflamación durante el clima cálido del verano. Mira la perspectiva de los ojos, mira la introspección. Es decir, si no queda nada, desaparecerá rápidamente. ¿Así que lo que? No existe una razón importante para la inflamación. Si eres monje. Todo lo que quiero hacer ahora. El grosor por dentro y por fuera es muy feo. Un monje necesita ser visto cuando sea maduro. Esto es cierto. Pero lujuriosa pero anudada pero dolorosa pero falsa. La irrealidad es dolorosa y vacía, la irrealidad es muy agotadora. ¿Así que lo que? No hay nada fuerte en pensar.

Por ejemplo, el monje necesita buenos materiales y lleva un hacha al bosque. Vi plátanos grandes colgando hacia arriba. Corta sus raíces, corta sus puntas, parte sus hojas. Los motivos se dividen en [Lihe + Pi] y se resuelven. Si ganas, no podrás ser fuerte sin corazón. Mira la perspectiva de los ojos, mira la introspección. Es decir, si no queda nada, desaparecerá rápidamente. ¿Así que lo que? No había ninguna razón de peso para su plátano. Entonces, lo que hacían los monjes iba y venía. El grosor por dentro y por fuera es muy feo. El monje debería estar muy familiarizado con esto. Esto es cierto. Pero lujuriosa pero anudada pero dolorosa pero falsa. La irrealidad es dolorosa y vacía, la irrealidad es muy agotadora. ¿Así que lo que? No hay nada poderoso en la naturaleza de la acción.

Por ejemplo, el aprendiz de maestro de magia del monje se encuentra entre los adultos de Siqu Road. Algunos de ellos ahora se han transformado en elefantes y carruajes. Mira la perspectiva de los ojos, mira la introspección. Es decir, sabemos que la existencia, el vacío y el no ser son intangibles. ¿Así que lo que? No existe una razón sólida para las alucinaciones. Si eres monje. Todo lo que sé irá y vendrá. El grosor por dentro y por fuera es muy feo. El monje debería estar muy familiarizado con esto. Esto es cierto. Pero lujuriosa pero anudada pero dolorosa pero falsa. La irrealidad es dolorosa y vacía, la irrealidad es muy agotadora. ¿Así que lo que? No muy informado. Entonces el Buda dijo algunas palabras

Las burbujas son una metáfora del dolor del color en el agua.

Piensa en la inflamación como si fuera un plátano cuando hace calor.

La metáfora de la fantasía de mi marido es como conocer a los Budas y decir qué pasa si este es el caso.

Familiarízate con él y piénsalo cuando lo pienses.

El vacío es un problema de prueba, pero es común ignorarlo.

Ver el Yin, se puede decir que es verdadera sabiduría.

Sólo cuando estas tres cosas sean cortadas podrás saber que tu cuerpo está erguido.

Vida, temperatura, conocimiento y muerte.

Mientras agonizaba, no sabía nada sobre la hierba.

Mirándolo, parece irreal y estúpido.

No hay seguridad en el corazón, ni prisión.

Es mejor conocer los cinco factores negativos que ser diligente.

Entonces, cuando piensas conscientemente en la justicia día y noche.

El silencio es el camino más feliz.

El Buda dijo que si los monjes lo oyeran, todos serían felices.