Poemas sobre la integración nacional
Los poetas famosos de la dinastía Tang incluyen: Yang Jiong, Lu y Luo, los "cuatro héroes" de la dinastía Tang temprana, Li Bai, el imaginativo y apasionado "hada de la poesía" de la próspera dinastía Tang; Dinastía: Du Fu, que experimentó altibajos, sintió profundamente la corrupción de los gobernantes y el sufrimiento del pueblo, y fue un "sabio de la poesía" con un estilo melancólico y vigoroso. Bai Juyi defendió que escribir poemas debería estar conectado con acontecimientos actuales, reflejar la vida real y tener un estilo simple y natural. Además, Wang Wei y Meng Haoran, famosos por sus hermosos poemas de paisajes pastorales, Gao Shi y Cen Shen, famosos por sus trágicos poemas fronterizos, y Li Shangyin y Chen Ziang, famosos por sus poemas sin título, son todos los principales poetas de la dinastía Tang.
2. Antiguo lema político chino sobre la integración étnica.
El político tiene razón, y el guapo hijo tiene razón. ¿Quién se atreve a equivocarse?
Si algo está mal, el pueblo lo servirá; si es un error, el pueblo no lo aceptará.
¿Cómo matar a un hijo por política? Los niños deben ser buenos y la gente debe ser buena. Las virtudes de un caballero, las virtudes de un villano y las virtudes de una base serán todas suprimidas.
Si no planeas para Xia, no querrás causar caos en China, no querrás unirte a la alianza y no podrás forzar tropas.
El Tao gobierna la política, usa el castigo para controlar el castigo, y la gente usa la libertad y la desvergüenza; el Tao es virtuoso, educado, vergonzoso y digno.
Si das buenos regalos, el pueblo no se atreverá a ser irrespetuoso; si actúas con benevolencia y rectitud, el pueblo no se atreverá a negarte, si eres digno de confianza, el pueblo no se atreverá a ser despiadado; .
Ten cuidado en tu fin, persigue tus objetivos y la gente será virtuosa.
Matar no enseña nada, es abuso; no dejéis de verlo como violencia; las órdenes lentas llevan a los ladrones; Judas también está con la gente, y la tacañería del cajero es una maestra.
El gobierno en virtud es como Beichen, donde reside y es compartido por todas las estrellas.
Si eres honesto, ¿qué es eso políticamente? ¿No puedes ser más honesto y actuar como una persona honesta?
Un país tiene miles de veces. Debe ser respetuoso y digno de confianza, salvarse a sí mismo y amar a los demás, y mantener a su gente en el tiempo.
Cuando sales eres como un huésped distinguido y tratas a la gente como un gran sacrificio.
Las herramientas afiladas hacen el trabajo. Un santo que vive en un país es un santo que sirve a sus médicos, una persona benévola que es amiga de sus eruditos.
Si el pueblo tiene suficiente, ¿quién es el gobernante y el que no tiene suficiente? Si no hay suficientes personas, ¿quién es mejor que tú?
El viaje de un caballero también se trata de reciprocidad. Piedra, elige su espesor; las cosas, por ejemplo, la convergencia, elige su delgadez.
Te beneficiarás sin dar, trabajarás sin quejarte, desearás sin ser codicioso, serás pacífico sin ser arrogante y serás poderoso sin ser feroz. ..... ¿Por qué no hacerlo en beneficio del pueblo? Si eliges trabajar duro, ¿quién se quejará? ¿Cómo puede uno ser codicioso si desea benevolencia y la obtiene? Un caballero no es ni pequeño ni grande y no se atreve a ser lento. ¿No es amable de su parte ser arrogante? La ropa y la ropa de un caballero respetan su visión y parecen temerle. ¿No es demasiado poderoso pero no demasiado feroz?
La política civil y militar está integrada en las políticas partidistas. Si existiera una persona, sería un acto político; cuando una persona muere, su interés político desaparece. . Por tanto, la política depende de las personas.
El monarca hace que sus ministros sean educados. Los ministros son leales al monarca.
Luzi le preguntó a Shi Junzi: "No intimides a los demás, sino comete crímenes".
Es erguido, no manda; su cuerpo no está erguido, aunque no obedece.
No enseñar a la gente a luchar es abandonarlo.
Sepa que la benevolencia no se puede conservar. Aunque hay ganancias, debe haber pérdidas. Si lo sabes, la benevolencia puede conservarlo. Si no lo haces, la gente te faltará el respeto. Si lo sabes, puedes conservarlo con benevolencia y mostrarlo con dignidad, pero si lo mueves, será descortés y cruel.
¿Y qué pasa si la gente se mantiene a distancia y ofrece consejos leales? Confucio dijo: "Cuando estés cerca de una aldea, debes respetarla. La piedad filial significa lealtad. No pedirás consejo, pero persuadirás".
Primero hay una división, perdona los pequeños errores. y cultivar talentos.
Es una falta de respeto a la familia, una falta de respeto a la ceremonia y un duelo insatisfactorio. ¿Cómo lo veo?
Un caballero es magnánimo, pero un villano siempre está preocupado.
Citas célebres de Confucio. Un caballero se conoce a sí mismo y a su enemigo, por eso trata a los demás como si estuviera caminando por un camino llano, seguro y cómodo. La mente del villano siempre está sirviendo a las cosas y preocupándose por las ganancias y pérdidas, por lo que siempre tiene compasión por los demás. Un caballero tiene toda una vida de felicidad y no tiene preocupaciones por un día. Un villano tiene toda una vida de preocupaciones pero no tiene felicidad por un día.
Un caballero se busca a sí mismo, un villano busca a los demás.
Citas célebres de Confucio. Hay cuatro vistas en las Analectas, con el mismo propósito pero con un texto ligeramente diferente. "Aprendizaje y aprendizaje" contiene: "Confucio dijo: 'No te preocupes por los demás, no te conozcas a ti mismo; preocúpate por los demás, no te conozcas a ti mismo acerca de los demás'. "No tengo que preocuparme porque los demás no sepan". yo, pero que no conozco gente.
Aprender sin pensar conducirá al fracaso; pensar sin aprender conducirá al peligro
El famoso dicho de Confucio. "Perdido", perdido. "Peligro" tiene dos significados: primero, peligro, no se puede determinar la sospecha. Uno está agotado, mentalmente agotado y no tiene ingresos. Una solución actual. Esta frase se puede combinar con el capítulo "Repasar el pasado y aprender lo nuevo". Confucio defendió el mismo énfasis en el aprendizaje y el pensamiento, lo que tuvo una profunda influencia en el hermano menor de Confucio. Por ejemplo, Xia Zi dijo que era conocedor y reflexivo, y Zhongyong dijo que era conocedor y reflexivo. Ambos creían que no se debía descuidar el aprendizaje y el pensamiento.
Sé sensible con las cosas y cauteloso con las palabras.
Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: 'Un caballero no tiene suficiente comida y es inquieto. Es muy sensible a las cosas y es muy cauteloso en su discurso." "Las Analectas de Confucio: Liren": "A El caballero quiere hablar despacio pero actuar rápido." El mismo significado. Quiere decir diligente y ágil, pero cauteloso al hablar.
¿Cuál es?
3. Poema antiguo sobre la nacionalidad unidad: ¿Por qué los hombres no son lacayos y venden los cincuenta estados de China?
Por favor, lea el libro de texto.
La gente dice que las generaciones futuras no recuerdan los rencores ancestrales. /p>
Solo los héroes desafían la naturaleza obstaculizando la fusión contratendencia.
Yue no es un héroe, pero Ran Min lo mata todo.
El éxito de Tianxiang con Zhang Huangyan sí lo es. no tan bueno como el de Man, Yi y Hu Jie. Para los hermanos, la integración nacional es la corriente principal.
Nadie recuerda los cinco caos y Yangzhou estuvo sangrando durante diez días. p>El drama del palacio Qing fue popular en Taiwán durante el reinado de Kangxi y Yongzheng >Todos los Han se han convertido en los perros de los bárbaros, y la buena noticia es que también son románticos. El Sangui de Hui está coronado y ahora nuestra generación puede diferenciarse de los invasores japoneses. La fusión ha añadido una nueva apertura a la familia china.
Abre la puerta y quema incienso para celebrar el avance nacional del 56. O
El fuerte viento sopla la escarcha, las algas se marchitan y los músculos marchitos y delgados, los caballos son arrogantes. La familia Han tiene trescientos mil soldados, y el general y la prostituta Yao están vistiendo. Plumas blancas en sus cinturas. Las espadas y las luces de loto otoñal brillan fuera del marco, y las flechas de Yutong y Lu brillan intensamente. La flecha se dispara como arena amarilla, el dragón y el tigre regresan, el enemigo puede ser destruido. cuando llega a la luna, y la cabeza puede ser destruida Hu Wuming, Han Daozhang")
4. ¿Qué vocabulario artístico describe la integración cultural entre grupos étnicos en "Qixin"?
La unión hace la fuerza
¿La historia de doblar los palillos?
Se necesitan dos manos para emitir un sonido, pero un héroe tiene tres apuestas.
¿Cuándo? todos añaden combustible, las llamas se elevan.
Describe la amistad:
Pasamos por dificultades y las compartimos juntos
Describe la armonía:
Dream Mountain y Water God: "Las mareas aumentan cada año, corren hacia la ciudad de Zhou, ofrecen sacrificios en primavera y otoño, iluminan la academia, escriben caracteres verdes y traen paz al país y a la gente. "Estilo tailandés, seguro y estable; An, vive y trabaja en paz y satisfacción. El país es pacífico y la gente vive y trabaja en paz y satisfacción.
Paz y prosperidad, el mundo es pacífico y todo es pacífico Se refiere específicamente a la era de estabilidad, prosperidad y armonía.
"Poema de primavera en flor de durazno de Gold Tao Yuanming: Prefacio al paraíso:" La tierra es plana y vasta, con casas como esta, campos fértiles y hermosos estanques de moreras y bambú. Tráfico en edificios. El pollo y el perro se escuchan. Entre ellos había hombres y mujeres vestidos como extraños. Mi cabello cuelga y estoy feliz.
"La utopía es una metáfora de un mundo ideal con una vida cómoda y un entorno hermoso.
"Torre Yueyang" escrita por Fan Zhongyan, nativo de la dinastía Song: "El año que viene, los virtuosos serán armoniosos y todas las cosas prosperarán. Se trata de reconstruir la Torre Yueyang, agregarle su antigua estructura e inscribir en ella poesía moderna de la dinastía Tang... "Comunicación política, obtención de decretos gubernamentales, armonía entre las personas y pensamiento unificado. Describe la estabilidad del país y la felicidad de la gente.
"La biografía de Han Shu·Liu Xiang" afirma: "La fase armoniosa de Qi conduce a diferencias". "Causar, incurrir, atraer, ser amable, bondadoso y armonioso. Significa que la armonía social puede traer buena suerte.
Vive y trabaja en paz y alegría "Han Shu Huo Zhi Zhuan": "Todos viven y trabaja en paz y contento, y está dispuesto a disfrutar de una buena comida. El "Libro del posterior Han Zhongchang Tongzhuan" registra "Hablar durante mucho tiempo para solucionar el caos": "Vive y trabaja en paz y alegría, cría hijos y nietos". "Seguridad, tranquilidad, residencia, lugar de residencia, felicidad, amor, carrera, carrera. Viva allí con tranquilidad y disfrute de su carrera. Describe a las personas que viven y trabajan en paz y satisfacción.
El El mundo es para el público "Libro de los Ritos Li Yun": "El viaje por el gran camino también es público. "Jieji" de Sun Xidan: "El mundo es público y la posición del emperador no se transmite a sus hijos. "La intención original no era considerar el trono como propiedad privada de una familia. Más tarde, generalmente se refería a la riqueza del mundo. Durante la antigua revolución democrática, el Sr. Sun Yat-sen lo tomó prestado como explicación de los derechos civiles, que significa que el poder estatal es compartido por la gente común.
"Han "Libro·Historia de la alimentación" Chengping Shisheng dijo: "Wang Mang era un príncipe debido a la dinastía Han. "Una era de herencia, paz, tranquilidad, prosperidad, riqueza y estabilidad.
La gente es armoniosa y los años son prósperos. "Seis años de biografía·Huan Gong": "Shengfeng te dice: allí Hay abundancia de arroz puro, lo que significa que no dañará a la gente tres veces más de un año. "La gente, la gente vive en armonía entre sí, vive y trabaja en paz y satisfacción, tiene buenos años cada año y vive feliz.
Ubicación geográfica y Mencius y Gongsun: "El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el buen lugar no es tan bueno como la gente..." La ubicación geográfica es superior. Las condiciones geográficas, la gente armoniosa, las relaciones de masas armoniosas y buenas significan que mientras las personas se ayuden y cuiden entre sí el uno del otro, pueden superar todas las dificultades y ganar.
Toma a Meiqi como ejemplo, siéntete como en casa.
El amor es profundo, el amor es agradable, volar conmigo es. expuesto
5. La esencia del antiguo término chino "integración nacional" es la integración nacional. Se refiere a la fusión de dos grupos étnicos iguales sobre la base de un crecimiento común a largo plazo que eventualmente puede desaparecer. y fusionarse en nuevos grupos étnicos.
La migración, la mezcla y los matrimonios mixtos permiten que todos los grupos étnicos aprendan unos de otros y se desarrollen juntos] La integración étnica en la antigua China durante el período de primavera y otoño. El Período de los Estados Combatientes fue el período de desarrollo inicial de la integración étnica después de que China entró en una sociedad de clases. Durante las dinastías Qin y Han, las frecuentes guerras de anexión fortalecieron en gran medida la conexión entre la nación china y los grupos étnicos circundantes y promovieron la integración étnica. y los intercambios culturales entre varios grupos étnicos se hicieron más completos, y inicialmente se formó un estado feudal multiétnico unificado con la nacionalidad Han como cuerpo principal.
El gobierno central fortaleció y aceleró su jurisdicción efectiva sobre las áreas fronterizas. El control fronterizo El desarrollo de la región promovió los intercambios amistosos entre personas de todos los grupos étnicos, y la integración étnica logró nuevos avances. Las dinastías de los Tres Reinos, Jin, Sur y Norte fueron el clímax de la primera gran integración étnica en la antigua China. Durante las dinastías Sui y Tang, las dinastías Sui y Tang implementaron políticas étnicas ilustradas que aceleraron enormemente los intercambios económicos y culturales entre varios grupos étnicos, y la integración étnica logró nuevos avances. Las dinastías Song y Yuan fueron el período pico del segundo. gran integración étnica en la antigua China, entre las que destacó la dinastía Yuan.
La unificación de la dinastía Yuan fortaleció aún más la integración de los grupos étnicos y formó un nuevo grupo étnico, los Hui. Implementó una política de diferenciación étnica, no pudo detener la tendencia histórica de integración étnica durante las dinastías Ming y Qing. La integración nacional y los intercambios económicos y culturales han alcanzado un nuevo nivel.
Sin embargo, a diferencia de lo económico natural. e intercambios culturales en el pasado, la asimilación étnica a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing fue muy forzada e incluso condujo a masacres. Tomando la historia como guía, todos los grupos étnicos se respetan entre sí y abogan por el intercambio y la integración naturales. favorece el alivio de los conflictos étnicos, propicia los intercambios económicos y culturales entre varios grupos étnicos y favorece la consolidación y el desarrollo de un país multiétnico unificado.