Comentario de poesía zen
1. Sala Zen Tiyigong
Tang Menghaoran
Las personas justas practican el silencio Zen y se apegan al bosque vacío.
Los picos exteriores son hermosos y los escalones de la entrada son profundos.
El sol poniente está lleno de lluvia, el cielo está gris y lúgubre.
Si miras Lotus.com, sabrás que no estás contaminado.
2. Pasa por el templo Xingxing y habla sobre Xingren Shangshanyuan.
Tang·
Al anochecer, sostenga una vara de bambú y espere la cabeza del tigre.
Utiliza a los invitados para escuchar el sonido de las montañas y regresar a sus casas a perseguir el agua.
Las flores silvestres florecen bien y los pájaros del valle cantan.
Sentado en el bosque abierto por la noche, la brisa es tan recta como el otoño.
3. Pasa un verano en el templo Qingliu y ten sexo con el maestro zen.
Dinastía Tang·
Longzhong visitó el Palacio Zen en Xubu para el anciano.
Si quieres preguntar por la justicia, verás la enfermedad de lejos.
A los ojos de las montañas y los ríos, en el ritmo del mundo.
No es el calor, puede producir viento terrestre.
4. Colección del patio de los hermanos Tanbi en la montaña Qinglong
Wang Changling de la dinastía Tang
Originalmente era un lugar tranquilo, pero el bosque de bambú lideraba al aislamiento.
Hay montañas fuera del alero, y nacen el cielo y la tierra.
5. Retiro budista detrás del Templo de la Montaña Rota
Tang Changjian
En una mañana pura, cerca del antiguo templo, la primera luz del sol apunta a las copas de los árboles.
Un camino sinuoso conduce a un lugar apartado donde un templo budista está rodeado de ramas y flores.
Aquí los pájaros viven a la luz de la montaña y el alma humana se siente tranquila en el estanque.
Mil sonidos desaparecieron y lo único que escuché fue el sonido de campanas.
6. Lin Dong·An Baili
Tang Qiji
El gran erudito tiene a Tusita, y el estanque vacío está lleno de loto blanco.
Bajo la luna brillante y la brisa otoñal, frente al cine Ramadán.
La fragancia se elimina después del color, y la fragancia es extremadamente armoniosa.
Quién sabe si sin sexo todavía hay un corazón bondadoso.
7. Las preguntas ocasionales de Jionji
Tang Zhenggu
El pasado es tan largo y provoca suspiros, ¿cómo puede ser perturbado por el trabajo?
Para que la montaña nunca vuelva, hay que subir a la torre solo.
Escucha a los ciervos en el jardín otoñal bajo el bosque, barre las hojas caídas junto al río y contempla la puesta de sol.
El sonido persistente tiene picos gemelos y también he visto el hielo de las cataratas Anxi.
8. Shitan es un buen lugar.
Ming Li Zhi
Los diez volúmenes son profundos y eternos, y la brisa primaveral tiene un amigo cercano.
En otras palabras, al mirar las flores que florecen en el lago, la gente es autosuficiente.
9. El Templo Fahai visitó el Palacio Ren.
Zheng Qing Banqiao
Los árboles están llenos de árboles, las montañas están llenas de hojas y los pasillos están cubiertos con túnicas ondeadas por el fresco viento del norte.
No sabía a qué sabía el otoño, así que subí las cortinas y le pregunté al atardecer.
2. ¿Qué poemas describen el budismo zen? Mezclado con la verdad entre las flores, he olvidado qué decir. Buscando sacerdotes taoístas en Nanxi - Poeta de la dinastía Tang Liu Changqing
¿Cuál es el significado del Zen? Esto es vergonzoso. Daowushan - El poeta de la dinastía Qing, Tan Sitong
Zhijun era famoso por su meditación, y Yan Pengmen abrió sus puertas tarde, a la edad de 20 años. "Nostálgico por Sikong Shu" - Li Duan, un poeta de la dinastía Tang
El zen es urgente y las montañas son profundas y fáciles de colonizar. Envío de abogados elogiadores a Songshan (Poesía sin poemas) - Qing Jiang, un poeta de la dinastía Tang
El método Zen se aprovecha de Mo Wen y está aún menos dispuesto a hablar del pasado. Montaña de la Serpiente - poeta de la dinastía Song Qu Yuan
Origen de la palabra:
(Dinastía Tang) Poema de Liu Changqing "Nanxi visitando al taoísta Chang": "Estaba con Zhen entre las flores, y yo olvidé qué decir."
Introducción al poeta:
Liu Changqing (alrededor de 726-786), nacionalidad Han, nativo de Xuancheng (ahora Anhui), fue un poeta del Dinastía Tang. Posteriormente se trasladó a Luoyang e hizo de Hejian (ahora Hebei) su condado. Xuanzong de la dinastía Tang fue un erudito durante el período Tianbao. Suzong fue a Alemania para supervisar el censor imperial y luego se convirtió en gobernador del condado de Changzhou. Fue encarcelado y degradado a Nanba. Dai fue designado juez de transferencias. Después de enterarse de que Huaixi y Hubei fueron transferidos, acusó falsamente a Sima Yu de haber sido degradada. En el período intermedio de su construcción, el funcionario llegó a Suizhou, y era conocido en el mundo como Liu Suizhou.
Se desconoce el año de nacimiento y muerte de Liu Changqing, y las opiniones de eruditos famosos varían ampliamente. La polémica fue intensa. Generalmente se cree que nació entre el 709 y el 725 d.C. y murió entre el 786 y el 790 d.C. Liu Changqing es bueno en poesía y poemas de cinco caracteres, y se hace llamar la Gran Muralla de cinco caracteres. "Palabras secretas de Sao Tan" decía: Liu Changqing es el poeta más popular y se especializa en escenas. La obra representativa de Liu Changqing "El maestro de la montaña Furong en la casa de nieve" ha sido seleccionada como libro de texto para escuelas de tiempo completo en China.
Influencia de la evaluación:
Diccionario de nombres chinos de las dinastías pasadas: (Liu Changqing) Gong, que tiene más de cinco caracteres, se autodenomina la "Gran Muralla de cinco caracteres".
Edición revisada del "Diccionario de poesía Tang": Liu Changqing tenía una edad similar a Du Fu. Escribió poesía en sus primeros años, pero se convirtió en un poeta famoso después de Su y Dai. Qian Qi, también conocido como Qian Liu, es el principal representante de la poesía de Dalí. Dedicó toda su vida al estilo chino moderno, especialmente las Cinco Rimas, y se llamó a sí mismo la "Gran Muralla de los Cinco Caracteres". Los poemas lamentan muchas experiencias de vida, que a veces involucran la economía nacional y el sustento de la gente. Sus poemas son profundos y románticos. Por lo tanto, Fang Huiyun dijo: "Los poemas de Changqing son sutiles pero no coquetos, y el espectador debe saborearlos lentamente". (Volumen 42 de "Ying Sui") Fang dijo: "Los poemas del estudio son mejores que las imágenes. Están dedicados". para ellos, y son mejores que las oraciones. "Hay un regusto interminable en ello". (Volumen 18 de "Zhao Wei Zhan Yan") La gente de la dinastía Tang comentaba los poemas de Changqing y todavía hay muchas críticas en la actualidad. Como dijo Gao Zhongwuyun, "el estilo poético (de Liu) no es novedoso, pero puede estar decorado con cadenas". Publicó unos diez poemas, pero los significados son ligeramente similares, especialmente las frases entrecortadas, y el pensamiento es agudo y estrecho. "("Colección Zhongxing Jianqi") Luego la evaluación se hizo cada vez más alta. Chen Yi dijo una vez: "Liu Changqing es el poeta más popular y se especializa en escenas. "(El volumen 7 de "Tang Yin Guiqian" cita "Pu Qi") Wang Shizhen dijo: "Las siete rimas deben ser leídas por Wang Youcheng y Li Dongchuan. "Especialmente las obras de Liu son aún más deseables". (Ver "Notas de Ran Fei" de He Shizhen).
3. Buenas frases estilo Zen 1. ¿Es necesario recuperar algo perdido?
Buda dijo: Lo que pierdes nunca te pertenece, así que no tienes que arrepentirte y mucho menos recuperarlo.
2. La vida es demasiado agotadora, ¿cómo relajarse?
Buda dijo: La mitad del cansancio en la vida proviene de la supervivencia, y la otra mitad proviene del deseo y la comparación.
3. ¿Cómo debemos comprender el ayer y el hoy?
Buda dijo: No dejes que demasiado ayer ocupe tu hoy.
4. ¿Cómo tratarte a ti mismo y a los demás?
Buda dijo: Sé bueno contigo mismo, porque la vida es corta; sé bueno con las personas que te rodean, porque es posible que no las encuentres en la próxima vida.
5. ¿Cómo entiendes la cortesía?
Buda dijo: Lo siento es una especie de sinceridad, pero ser indiferente es una especie de comportamiento. Si das sinceridad pero no obtienes gracia, solo muestra la ignorancia y la vulgaridad de la otra parte.
4. Hay poemas zen en el budismo y la palabra Bodhi no tiene árbol.
El espejo no es un escenario,
no hay nada,
¿Dónde está el polvo?
Buda me dijo: Hay polvo en tu corazón. Lo limpié con fuerza.
Buda dijo: Estás equivocado. El polvo no se puede limpiar. Entonces me despegué el corazón.
Buda dijo: Te equivocas otra vez. El polvo no es polvo, por eso no hay polvo.
No entiendo. ¿Qué quieres decir?
Creo que esto proviene de los dos hijos de Shen Xiu y Huineng.
Shen Xiu dijo: "Como árbol bodhi, mi corazón es como el soporte de un espejo. Necesito limpiarlo con frecuencia para que no se llene de polvo".
Hui Neng dijo: "No hay árbol bodhi. El espejo no es una plataforma. No hay nada, por lo que no hay polvo".
Durante las dinastías del Sur y del Norte, el Maestro Hongren, el quinto antepasado del budismo Zen, enseñó en Huangmei, provincia de Hubei, con más de 500 discípulos, especialmente el discípulo mayor, el Maestro Shen Xiu. Shen Xiu también es considerado el heredero del manto del budismo zen. Cuando Hongren creció, quiso encontrar un sucesor entre sus discípulos, por lo que les dijo que todos debían hacer una colección (un poema con un aire zen), y quien lo hiciera bien se lo pasaría a quien lo hiciera bien. En este momento, Shen Xiu quería heredar el manto, pero temía hacerlo con el propósito de heredar el manto, lo que violaría el concepto budista de gobernar sin hacer nada. Entonces se levantó en medio de la noche y escribió una canción en la pared del patio. El cuerpo de Kiko es un árbol bodhi y su corazón es un espejo. Límpielo con frecuencia y no genere polvo. El significado de esta canción es cuidar siempre la propia mentalidad y estado de ánimo, y resistir la tentación y varios espíritus malignos mediante la práctica continua. Es una mentalidad mundana que enfatiza el papel de la práctica. Esta comprensión no es consistente con la iluminación de la secta Zen Mahayana, por lo que cuando todos vieron el Jizi a la mañana siguiente, todos dijeron que era bueno, supusieron que fue hecho por Meixiu y lo admiraron mucho. Hong Ren no hizo ningún comentario después de verlo. Porque sabía que Shen Xiu aún no había tenido una epifanía.
En ese momento, cuando todos los monjes en el templo estaban hablando sobre el Jizi, fueron escuchados por el Maestro Zen Huineng, un monje bombero en la cocina. Huineng pidió a alguien que lo llevara a ver a Kiko. Lo que hay que explicar aquí es que Huineng es analfabeto. No sabe leer. Cuando escuchó a alguien hablar de Kiko, dijo en ese momento que esa persona no entendía el verdadero significado. Así que él mismo hizo otro Kiko y rogó a otros que lo escribieran junto al hermoso Kiko.
Bodhi no tiene árbol y el espejo no tiene soporte. No hay nada ahí, así que no hay polvo. De este poema podemos ver que Huineng es un hombre de gran sabiduría (más tarde algunas personas dijeron que era la reencarnación del décimo monje), y sus poemas están en consonancia con la idea de la iluminación zen. Es una actitud trascendente, principalmente decir que el mundo está vacío y que todo en el mundo es una palabra vacía. Si el corazón está vacío, no hay necesidad de resistir la tentación del mundo exterior, todo pasará por el corazón sin dejar rastro. Este es un estado muy elevado del budismo zen, y las personas que aprecian este estado se llaman iluminadas.
Cuando el Quinto Patriarca Hongren Daman vio este libro, preguntó a las personas que lo rodeaban quién lo había escrito. La gente de alrededor dijo que fue escrito por Hui Neng, por lo que lo llamaron Hui Neng. Frente a él y otros monjes, dijeron que era desordenado y sin sentido, e incluso borraron la palabra "auspicioso". Luego golpeó a Huineng tres veces en la cabeza y se fue. En ese momento, solo Huineng entendió lo que quería decir el Quinto Patriarca, por lo que llegó a la sala Zen del Quinto Patriarca Hongren Daman en medio de la noche. Allí, el Quinto Patriarca Hongren Daman le explicó uno de los clásicos budistas más importantes. , el Sutra del Diamante, y se lo entregó. Luego, para evitar que la trampa de la belleza dañara a Huineng, Huineng escapó durante la noche. Entonces Huineng se fue al sur de la noche a la mañana, vivió recluido durante 10 años y fundó la Secta Zen del Sur en el Templo Putian Shaolin. Después de que Shen Xiu se enteró al día siguiente, envió a alguien a perseguir a Huineng, pero no logró alcanzarlo. Más tarde, Shen Xiu se convirtió en el protector de la dinastía Liang y fundó la Secta Zen del Norte.
5. ¿Cuáles son algunos poemas con aire zen? 1...más de una sombra en el mundo, cómo vivir juntos y morir de manera diferente. ——"Retrato de Chunqi" de Chen Hengke
Interpretación: Las personas tristes, al quedarse solas en el mundo, preguntan estúpidamente: "¿Cómo vivir juntos y morir de manera diferente?"
2. Las flores se pueden doblar rectas, no esperes hasta que no queden más flores. ——Liang Yusheng en "La Bruja Dorada"
Interpretación: Cuando las flores sean adecuadas para doblarlas, dóblalas rápidamente. No espere hasta que las flores se marchiten para romper una rama.
El sol sale por el este y llueve por el oeste. Hace viento pero hay sol en el camino. ——"Zhizhu Ci" Liu Yuxi
Interpretación: No quiero mirar los edificios altos solo en una noche de luna, pero a menudo vierto vino amargo en mi corazón, convirtiéndose en lágrimas de mal de amor.
4. El vino se convierte en nostalgia y lágrimas. ——Fan Zhongyan en "Su Mu Zhe"
Interpretación: Sólo cuando el vino amargo se vierte con frecuencia en el dolor, se convertirá en lágrimas de mal de amor.
5. Aunque mi cuerpo no tiene alas como el fénix brillante, puedo sentir el latido armonioso del unicornio sagrado. ——"Sin título" Li Shangyin
Interpretación: Sin las alas de Cai Feng, no puedes competir con Qi Fei el corazón es como el alma y las emociones están estrechamente conectadas.
6. La vida está naturalmente enamorada y este resentimiento no tiene nada que ver con Fengyue. ——Lou Yu Chunshu y Gu Huan
Interpretación: El amor dura toda la vida, profundamente enamorado. Esta tristeza es irrelevante: la brisa en el tejado y la luna brillante en el cielo.
7. El amor familiar existe desde la antigüedad y los buenos sueños son los más fáciles de despertar. ——"Rastro de la Luna de la Flor" Anónimo.
Interpretación: Y este arrepentimiento durará mucho tiempo, y siempre estaré afligido por él, sin tiempo para parar. Cuanto mejor sea el sueño, más fácil será despertar.
8. ¿Qué ocasión? Nos vemos aquí. ——"Estilo nacional·Estilo Tang·Preparándose para un día lluvioso" Anónimo.
Interpretación: ¿Qué noche es esta noche? Estoy muy feliz de tener este maravilloso momento.
9. La pasión es sólo una luna brillante en primavera, pero no deja de ser una cuestión de separación. ——"Remitente" Zhang Bi
Interpretación: Sólo la luna primaveral en el cielo es la más cariñosa y también brilla en el patio de Liren.
10. Comprarle a alguien mil yuanes es como comprarle un regalo. ——"Taking Fish" de Xin Qiji
Interpretación: Incluso si mi hija y yo compráramos juntos el famoso cuadro "Fu", ¿a quién puedo confiar este profundo sentimiento?
Yu Yin es un ser humano, cómo vivir juntos sin morir.
Cuando se deben romper las flores, debemos romperlas rápidamente en lugar de esperar a que las flores se marchiten para romper una rama.
La lluvia en el este y el amanecer en el este significan que el cielo no está soleado, pero sigue estando soleado. Interpretación: El sol sale por el este y llueve por el oeste. Se dice que hace sol pero en realidad está soleado.
El vino se convierte en tristeza, el mal de amores se convierte en lágrimas.
6. Los poemas zen de cinco caracteres son poemas zen que describen el camino correcto y la pureza.
Soy el árbol bodhi y mi corazón es como un espejo. Limpie con frecuencia para evitar la acumulación de polvo.
No hay árbol bodhi, ni espejo. No hay nada ahí, así que no hay polvo.
East Mountain y Xiling son verdes, pero hace sol bajo la lluvia. Quiero preguntarte algo más. Una paloma da a luz a un águila.
Presenta al burro para que beba del río y sopla las olas por tu nariz. Los zapatos están en la orilla y la boca en el agua.
Azada con las manos desnudas y monta un búfalo a pie. La gente cruza el puente, pero el puente no fluye.
Abre la cerradura dorada de la habitación secreta, da un paso pausado y suelta la puerta. Una flauta sin agujeros soplará las nubes del fénix.
Las nubes se aclaran y la niebla se dispersa, y las hojas caídas vuelven a sus raíces. Mirando hacia atrás, hacia las brumosas olas, los pescadores cantan lejos del pueblo.
La luna de pino se alza y el pez nada bajo el agua. El paisaje está cuidado, no se gasta dinero.
Ven a comer cuando tengas hambre y ponte algo de ropa cuando tengas frío. Cuando tienes sueño, estiras las piernas para dormir; cuando hace calor, te encanta el viento.
El corazón gira con el mundo, y cuando gire, será pacífico. Sigue el flujo de la inteligencia, sin alegría ni preocupación.
Brotes viejos de bambú, de ramas viejas brotan nuevas flores. La lluvia insta a los viajeros a llegar y el viento lleva las velas a casa.
Las montañas parecen coloridas desde la distancia, pero el agua suena en silencio. La primavera se ha ido, pero las flores siguen ahí y no es de extrañar que la gente venga.
Tocar la batería y la pipa os unirá a dos familias. Puedes ir a Yangliu'an, yo me quedaré en Dutousha.
La gente está ociosa, las caídas de osmanthus perfumadas y las montañas están tranquilas por la noche. Cuando sale la luna, los pájaros asustan a las montañas y sus sonidos llegan al arroyo del manantial.
Hablando de primavera, el viento es demasiado fuerte. Las flores vuelan con el agua y los barcos de pesca zozobran.
El pez atrapado en el agua tenía dolor de cabeza, y el pájaro abandonado en el bosque se sorprendió. Si no tocas la batería al anochecer, habrá un espectáculo de medianoche.
El gallo canta al anochecer y el sol brilla a medianoche. El Príncipe Xue se despertó sobresaltado y abrió sus ojos rojo sangre.
Lu'an de Yang Xiaofeng, pared de flores de albaricoque en primavera. En verano, Qin Yu es suave y la almohada está fría.
Los árboles muertos se cubren de hojas y las flores de los ciruelos se marchitan. Golpee los árboles de tung hasta convertirlos en troncos, sumérjalos en nieve y coma melones de invierno.
El cielo está tranquilo y sin nubes, y hay una luna brillante en el cielo otoñal. Taoísta bajo el bosque, tranquilo y agradable.
El valle está brumoso y el viento trae flores de albaricoque. Siéntate tranquilamente todo el día y olvídate de todo.
Las hojas van cayendo y el rocío cuelga. Moo Moo, corriendo hacia el ganso nube, abrazando tristemente a la cigarra en el árbol.
Cuando el alma se mueve, camino sola, rodeada de la belleza que sólo me pertenece. A veces voy al final del agua para buscar la fuente, o me siento y observo cómo se elevan las nubes en constante cambio.
Mi corazón es como una luna de otoño, y el agua azul es clara y brillante. ¡Nada como Aaron, enseñándome a decirlo!
El Bodhisattva de arcilla no cruza el agua, pero el dios brilla sobre el mundo. Si la nieve no para, ¿quién no fingirá?
7. Poemas Zen En la historia de China, los literatos dejaron muchos poemas Zen.
Personalmente me gustan estos poemas sobre el Zen: 1. Los títulos son de Chen Ji, Meng Haoran y Yi Konglin, de Yu Jie. Los picos al aire libre son hermosos y los escalones de la entrada son profundos.
El sol poniente está lleno de lluvia, el cielo está gris y lúgubre. Si miras Lianhua.com, sabrás que tu corazón no está contaminado.
2. Después de hablar sobre el Hospital Xingshan en el Templo Xingxing, Tang sostuvo una vara de bambú para tratar las cabezas de tigre. Inste a los huéspedes a escuchar el sonido de las montañas y regresar a sus casas para buscar agua.
Las flores silvestres florecen bien y los pájaros del valle cantan. Sentado en el bosque abierto por la noche, la brisa es tan directa como el otoño.
3. En el verano, fui al templo Qinglong para visitar al antiguo maestro zen Tang, y Xu Bu visitó el palacio zen. Si quieres preguntar acerca de la rectitud, verás que la enfermedad está vacía desde la distancia.
A los ojos de las montañas y los ríos, en el ritmo del mundo. No culpes al calor, puede producir viento terrestre.
4. El complejo del hermano en Tanbi, montaña Qinglong, donde Wangtang Changling era originalmente un lugar tranquilo, atraído por el bosque de bambú. Hay montañas fuera de los aleros y nacen el cielo y la tierra.
5. En una mañana clara, hay un retiro budista detrás del templo Poshan, cerca del templo antiguo, y la primera luz del sol brilla en las copas de los árboles. Un camino sinuoso conduce a un lugar apartado donde un templo budista está rodeado de ramas de árboles y flores.
Aquí los pájaros viven a la luz de la montaña y el alma humana se siente tranquila en el estanque. Mil sonidos desaparecieron y solo escuché el sonido de campanas.
6. Tang Qiji nació en Baili, Ti'an, y el estanque vacío estaba lleno de loto blanco. Bajo la luna brillante y la brisa otoñal, frente al cine Ramadán.
La fragancia se elimina después del color, y la fragancia es extremadamente armoniosa. Quién sabe si sin sexo todavía hay un corazón bondadoso.
7. Jionji ocasionalmente preguntaba sobre el pasado de Tang Zhenggu y suspiraba profundamente. ¿Cómo podía sentirse perturbado por el cansancio? Por lo tanto, la montaña nunca regresa y la torre sube sola.
Escucha a los ciervos en el jardín otoñal bajo el bosque, barre las hojas caídas junto al río y contempla la puesta de sol. Hay dos picos en el sonido persistente, y también he visto el hielo de la cascada Anxi.
8. Las charlas de Stone son esclarecedoras, los diez volúmenes de libros de Li Zhi son profundos y eternos, y son amigos cercanos. En otras palabras, al mirar las flores que florecen en el lago, la gente es autosuficiente.
9. El templo Fahai visitó a Zheng Banqiao, el ministro oficial. Los árboles estaban por toda la montaña vacía y sus hojas habían caído. Sus túnicas ondeaban con el viento del norte. No sabía cómo olía el otoño, así que subí las cortinas y le pregunté al atardecer.
8. Lotus tiene un dicho zen: 1. Es fangoso pero no sucio, y claro pero no malvado.
2. Una flor y un paraíso, una hierba y un mundo. Un árbol, un Bodhi, un suelo, un Tathagata.
Hay una tierra pura en un lugar y hay una conexión mundana entre cada ceño fruncido y cada sonrisa. Un corazón puro es como una flor de loto.
3. La bondad es una flor que florece en el corazón. Está lejos de la ruidosa orilla, recogiendo pétalos transparentes y una fragancia tranquila, alzándose entre ramas claras e inocentes, balanceándose en una ligera indiferencia natural. Estira una sonrisa elegante, como un poema con nubes ligeras y un viento suave, y como el sonido sánscrito del cielo azul y el agua clara. Es una violeta frente al Buda, dejando volar al mundo mortal. Soy impecable e inmune a todo mal, solo observo el agua clara como humo que pasa a través de los años.
4. Loto, en la temporada de lluvias, sus hojas redondas y regordetas están cubiertas con cuentas de cristal, como perlas, que reflejan la apariencia ligera y limpia del loto, tocándose silenciosamente a la luz de la luna y el brillo plateado. los ojos del mundo. A medida que pasan los años, me encariño cada vez más con la superficie clara y limpia del jade en las olas azules, y encuentro la simplicidad y la satisfacción de la vida en el encanto de las flores de loto. Deja que los asuntos triviales se desvanezcan, deja que los años estén tranquilos y vive una vida pacífica. "Si miras la red de loto, debes saber que tu mente no está contaminada." Buda dijo: Una mente tranquila significa una mente tranquila. En un mundo romántico, no olvides tu actitud proactiva y siempre podrás sentirte tranquilo y estable mientras admiras las flores.
1. No quiero lamentar la amargura de la vida en los años que pasan y dejar que se propague cualquier rastro de resentimiento. La flor de loto, en un momento de perfección, congela la tranquilidad de la vida. En la época de floración, la gente olvida la tristeza del marchitamiento. En este bullicioso y ruidoso día de verano, las flores de loto flotan entre las hojas redondas, escuchando el gorgoteo del agua corriente. Es como si hubiera estado esperando en silencio durante toda mi vida, ondeando a la luz de la luna en la brisa de mi corazón.
2. ¿Quién dijo que has leído "El orgullo de Lotus"? En las ondas encontré ese corazón solitario y orgulloso. De una hoja de loto surge un capullo blanco que se gesta lleno de afecto familiar en un toque de ternura. Lotus es como el estado de ánimo de una persona, que también es solitaria, débil y sombría. Sin embargo, con el tiempo, estoy dispuesto a sentarme en el trono frente al Buda y escuchar un fragmento de las palabras del Buda en sánscrito en soledad.
3. En el momento del loto, lee los años que pasan, reuniéndose y dispersándose a toda prisa. Deja que el humo del pasado se asiente en la reencarnación, y en un loto Zen, flotan las flores y el cielo está en calma. Al final, los años son como madera de agar.