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Contenido del boletín escrito a mano del Día de la Conciencia Moral del Ciudadano
La civilización es una cualidad excelente que cada uno de nosotros debemos poseer. La ciudad es nuestra casa común. Crear una ciudad civilizada es responsabilidad de cada uno de nosotros. El contenido principal del periódico escrito a mano: modales civilizados y convenciones civilizadas. Periódico manuscrito sobre ética ciudadana: etiqueta y civilización me acompañan.
La civilización es la virtud tradicional de la nación china. La civilización está a nuestro alrededor. Necesitamos trabajar juntos para mantenerla. La civilización comienza con cada pequeña cosa que nos rodea y la etiqueta civilizada nos acompaña.
El periódico escrito a mano para cuarto grado en el Día de la Promoción de la Moral Ciudadana es simple y hermoso. Aunque es importante aprender a ser el primero, también hay que ser civilizado y educado. Siga las reglas de la escuela y sea cortés cuando conozca a los maestros. Los compañeros de clase se aman y la amistad se toma de la mano con fuerza. No se preocupen por proteger la propiedad pública y lo haré para establecer una nueva tendencia.
Periódico escrito a mano:
1. Primero, determine el tema del periódico escrito a mano.
2. Luego diseña el marco y estructura general del periódico escrito a mano.
3. Determinar el contenido del diseño.
4. El título debe ser más grande que el contenido de la página.
5. Realizar algunas pinturas y dibujos sencillos en cada sección del periódico escrito a mano.
6. Por último, comprueba si el contenido del periódico escrito a mano es correcto.
上篇: Todas las canciones del programa de variedades l, Oudi Shen 下篇: Canción y fondo, sobre la historia del regreso de Macao a China..."Song of the Seven Sons" es el tema musical del regreso de Macao a China. Se trata de un conjunto de poemas escritos por el famoso erudito chino Wen Yiduo en 1925 mientras estudiaba en Estados Unidos. El texto completo consta de siete poemas, que simbolizan los siete territorios chinos que alguna vez estuvieron ocupados por países extranjeros, a saber, Macao, Hong Kong, la provincia de Taiwán, Ahawa, la bahía de Guangzhou, Kowloon y Luda (Lushun-Dalian). La "Canción de los Siete Hijos" que escuchamos a menudo es sólo el primero de los Siete Hijos. "Song of the Seven Sons" fue escrita en marzo de 1925, cuando Wen Yiduo estaba en Nueva York. En su prefacio, Alsacia-Lorena se traduce como la región de Lorena, situada en el este de Francia. Las estribaciones del monte Fausto fueron cedidas a Alemania durante la guerra franco-prusiana y devueltas después del Tratado de Versalles. En el poema, Wen Yiduo comparó las siete "tierras perdidas" saqueadas por potencias extranjeras con siete niños que estaban lejos de sus madres, llorando por sus fuertes emociones de ser intimidados por países extranjeros y anhelando regresar a los brazos de su madre. Por un lado, el poema expresa nostalgia y alabanza a la patria y, por otro, expresa la maldición de las potencias imperialistas. En el verano de 1925, Wen Yiduo regresó de estudiar en Estados Unidos. Después de bajar del barco, el poeta no pudo contener su emoción, arrojó su traje y corbata al río y corrió hacia los brazos de la patria. Sin embargo, lo que le espera es una oscuridad sin límites y una gran vergüenza... Mirando a su ciudad natal, las montañas y los ríos están rotos, la tormenta es como roca, los lobos están en el poder, las potencias extranjeras están rampantes, la patria está dividida y ocupada. por los enredos... El poeta escribió "El poema "Descubrir" fue inmediatamente publicado en la "Revista Moderna" como el famoso poema patriótico "Canción de los siete hijos". Los "Siete Hijos" se refieren a los siete terrenos ocupados por potencias extranjeras en ese momento, y Macao es sólo uno de los "Siete Hijos". Los siete hijos de la patria son Hong Kong, Macao, la provincia de Taiwán, Kowloon, Ahawa, la Bahía de Guangzhou y Luda (Lushun y Dalian). La historia nunca olvidará el humillante mes de agosto de 1842. Los funcionarios Qing inclinaron la cabeza y abordaron el buque de guerra británico HMS Cornwallis anclado en el río Nanjing. Bajo la atenta mirada de los soldados británicos con munición real, firmaron el primer tratado desigual en la historia moderna de China. —El Tratado Chino-Británico de Nanjing. Según el tratado, China cedió la isla de Hong Kong a Gran Bretaña, lo que inició el preludio de la división de China por parte de potencias extranjeras. En 1860, China y Gran Bretaña firmaron el Tratado de Beijing y Gran Bretaña ocupó el extremo sur de la península de Kowloon. En 1898, el gobierno Qing se vio obligado a firmar las "Disposiciones especiales sobre la ampliación de las fronteras de Hong Kong", que designaban el resto de la península de Kowloon, "hermana de Hong Kong", como los "Nuevos Territorios" y los arrendaban a el Reino Unido durante 100 años. En 1887, China y Portugal firmaron el "Tratado de Amistad y Comercio". Los portugueses, a quienes se les permitió permanecer en Macao en nombre de la "distribución de bienes" en medio de la dinastía Ming, se apoderaron de la "Tierra de los Países Bajos". de ahí en adelante. En 1895, China y Japón firmaron el Tratado de Shimonoseki, y la Isla del Tesoro y las Islas Ryukyu de la provincia de Taiwán fueron cedidas a Japón, junto con su hermano gemelo Lushun y Dalian en la Bahía de Bohai (arrendada por el Imperio Ruso). En 1898, China y Gran Bretaña firmaron los "Términos especiales para la Orden de Ahawa", y Ahawa, el "Maestro de la Defensa Marítima", fue arrendado al Reino Unido por 25 años. En 1899, China y Francia firmaron los "Términos especiales para el arrendamiento de la bahía de Guangzhou", y la bahía de Guangzhou (hoy ciudad de Zhanjiang, provincia de Guangdong), la puerta trasera con cerradura de hierro de China, fue arrendada a Francia. Para 1900, las potencias imperialistas abrieron por la fuerza cientos de puertos comerciales en suelo chino y designaron más de 20 concesiones en más de 10 ciudades. Los "Siete Hijos de China" se desmoronaron bajo la arrogancia de potencias imperialistas como Gran Bretaña, Francia, Japón y Rusia. Hay un poema que representa la mentalidad de los patriotas de aquella época: "Cuando dormía en China, no sabía que el patriotismo significa amar el hogar. La gente debería despertarse hoy y no esperar a que la tierra se parta". como un melón." Qizi derramó lágrimas, el poeta canta una canción triste solo. Wen Yiduo fue testigo con sus propios ojos de la "acumulación de destrucción nacional y de destrucción de fronteras" y sintió que su patria "había perdido el apoyo de su patria y había sido maltratada por otros". "Debido a que elegí los siete lugares que tienen la relación más cercana con China, escribí un capítulo para cada canción para expresar mi soledad y muerte, expresar mi dolor por la temprana desaparición de la patria e inspirar a la gente a avanzar hacia la prosperidad. ." Los fuertes sentimientos de amor por la patria y el deseo de reunificación que surgieron entre líneas despertaron inmediatamente fuertes respuestas entre los lectores. Un joven llamado Wu escribió en una carta a la oficina editorial: "Después de leer "La canción de los siete hijos" y escuchar palabras tristes una tras otra, no sabía que mis ojos se llenaron de lágrimas. Cuando leí "La canción de los Siete Hijos", escuché palabras tristes una tras otra. "Modelo" y "Chen Qing Biao", no me conmovió tanto. "Los "Siete Hijos de China" capturados por las potencias extranjeras son un símbolo de la tragedia nacional y desastre nacional. Muestra: "Los débiles del país son humillados" y "los que se queden atrás serán derrotados"; advierte al pueblo chino: "¡La nación china ha llegado a su momento más peligroso desde hace más de 100 años!"; Sus hijas han defendido la prosperidad del país y la independencia nacional. Lanzando la cabeza, derramando su sangre y avanzando con valentía, ha compuesto una serie de magníficos poemas históricos.