Un poema sobre el esteticismo de Buda.

Bellos poemas sobre Buda 1. Lotus trae frases zen.

1. Si no tocas el barro, no serás demonizado si eres puro.

2. Una flor y un paraíso, una hierba y un mundo. Un árbol, un Bodhi, un suelo, un Tathagata. Hay una tierra pura en un lugar y hay una conexión mundana entre cada ceño fruncido y cada sonrisa. Un corazón puro es como una flor de loto.

3. La bondad es una flor que florece en el corazón. Está lejos de la ruidosa orilla, recogiendo pétalos transparentes y una suave fragancia, alzándose entre ramas claras e inocentes, balanceándose en una ligera indiferencia natural. Estira una sonrisa elegante, como un poema con nubes ligeras y un viento suave, y como el sonido sánscrito del cielo azul y el agua clara. Es una violeta frente al Buda, dejando volar el mundo mortal. Soy impecable e inmune a todo mal, solo observo el agua clara como humo que pasa a través de los años.

4. Loto, en la temporada de lluvias, sus hojas redondas y regordetas están cubiertas con cuentas de cristal, como perlas, que reflejan la apariencia ligera y limpia del loto, tocándose silenciosamente a la luz de la luna y el brillo plateado. los ojos del mundo. A medida que pasan los años, me enamoro cada vez más de ese rostro de jade claro y limpio entre las olas azules. En el encanto del loto, use e 79 fa 5 e 98193 e4b 893 e5b 133365661 para sentir la simplicidad y la satisfacción de la vida. Deja que los asuntos triviales se desvanezcan, deja que los años estén tranquilos y vive una vida pacífica. "Si miras la red de loto, debes saber que tu mente no está contaminada." Buda dijo: Una mente tranquila significa una mente tranquila. En el mundo romántico, no olvides tu actitud activa, y siempre podrás sentirte tranquilo y estable mientras admiras las flores.

1. No quiero lamentar la amargura de la vida en los años que pasan y dejar que se propague cualquier rastro de resentimiento. La flor de loto, en un momento de perfección, congela la tranquilidad de la vida. En la época de floración, la gente olvida la tristeza del marchitamiento. En este bullicioso y ruidoso día de verano, las flores de loto flotan entre las hojas redondas, escuchando el gorgoteo del agua corriente. Es como si hubiera estado esperando en silencio durante toda la vida, ondeando a la luz de la luna en la brisa de mi corazón.

2. ¿Quién dijo que has leído "El orgullo de Lotus"? En las ondas encontré ese corazón solitario y orgulloso. De una hoja de loto surge un capullo blanco que se gesta lleno de cariño familiar en un toque de ternura. Lotus es como el estado de ánimo de una persona, que también es solitaria, débil y sombría. Sin embargo, con el tiempo, estoy dispuesto a sentarme en el trono frente al Buda y escuchar un fragmento de las palabras del Buda en sánscrito en soledad.

3. En el momento del loto, lee los años que pasan, reuniéndose y dispersándose a toda prisa. Deja que el humo del pasado se asiente en la reencarnación, se aleje en el Zen de un loto, la luna sea brillante y tranquila y, finalmente, los años sean madera de agar.

2. ¿Tienes algunas frases bonitas sobre el budismo?

Le pregunté a Buda: ¿Por qué no avergüenzas a todas las mujeres? Buda dijo: Es sólo un destello en la sartén, usado para cegar los ojos del mundo. No hay belleza como un corazón puro y amoroso. Se lo di a todas las mujeres, pero alguien la tiñó de gris.

Le pregunté a Buda: ¿Por qué hay tantos arrepentimientos en el mundo? Buda dijo: Este es un mundo giratorio, con arrepentimientos y falta de arrepentimientos en el mundo giratorio. Por mucha felicidad que te dé, nunca me sentiré feliz. Le pregunté a Buda: ¿Cómo hacer que la gente ya no se sienta sola en su corazón? Buda dijo: Cada corazón nace solitario e incompleto. La mayoría de ellos pasan su vida con esta incompletud, sólo porque encuentran a la otra mitad que puede hacerlo perfecto. O lo descuidan y lo extrañan, o pierden sus cualidades.

Le pregunté a Buda: ¿Qué deberías hacer si conoces a alguien a quien puedes amar, pero tienes miedo de no poder comprenderlo? Buda dijo: ¿Cuánto amor te queda en este mundo y cuántos cambios enfrentarás en esta vida? Cuando hagas cosas felices con tu amante, no preguntes si es una calamidad o un destino. Le pregunté a Buda: ¿Cómo puedo ser tan sabio como tú? El Buda dijo: Buda es la experiencia de la vida pasada, y las personas son los Budas del futuro. Una vez fui tan ingenuo como tú.

Le pregunté a Buda: ¿Por qué siempre nieva cuando estoy triste? Buda dijo: El invierno casi ha terminado, guardemos algunos recuerdos. Le pregunté a Buda: ¿Por qué no me importa si siempre nieva por la noche? Buda dijo: La gente siempre pasa por alto sin darse cuenta mucha belleza real. Le pregunté a Buda: ¿Nevará en unos días? Buda dijo: No te concentres sólo en esta estación y te pierdas este invierno, simplemente apreciame el año que viene. Buda dijo: ¿Cuántos años tienes? Aunque tenga un año, sigo siendo un Buda. Incluso si tienes 100 años, si te apegas a tu corazón, sigues siendo humano.

Le pregunté al Buda: ¿Qué quieres decir con impermanencia? El Buda dijo: La impermanencia es permanente, por eso hay ignorancia y no hay miedo. Le pregunté a Buda: Mis sentimientos siempre tienen altibajos. Buda dijo: Lo entiendo todo, la luna sale y cae, la marea sube y baja. Buda dijo: La persistencia es como un abismo y se encuentra en el camino de la muerte gradual. Buda dijo: La perseverancia es como el polvo, es en vano. Son las cosas malas las que gotean en el corazón y las cosas malas se van volando. El Buda dijo: Si no pido otros quinientos años para entrar por mi puerta vacía, ya habré superado el nirvana (roca). Volveré a adorar el silencio, caeré, caeré al infierno. Buda dijo: El destino es hielo, y yo estoy helado en mis brazos; cuando se derrite, descubro que no creo en el destino, ni en el budismo, ni en mí.

3. Budismo

Todo tiene un camino, como los sueños y las burbujas, como el rocío y los relámpagos, así que hay que verlo de esta manera. Los problemas vienen del amor, el miedo viene del amor; si dejas a tu amante, no tendrás preocupaciones ni miedos. En el mismo mes en Qianshan, es primavera en todos los hogares.

Los ríos tienen miles de kilómetros de largo y el cielo está nublado en miles de kilómetros. Una flor y un mundo, un árbol y una vida flotante, una hierba y un día, una hoja y un Buda, un grano de arena y una bendición, un pedazo de tierra pura, un ceño fruncido y una sonrisa y un corazón en paz. No hay muerte, ni lugar, ni pensamiento, ni fin. El cuerpo es inconmensurable y todo el que lo vea suspirará. ——Si no hay sufrimiento, el Tao será destruido. Si no hay sabiduría, no habrá ganancia.

4. Budismo

Todo tiene un camino, como un sueño, como una burbuja, como un rocío, como un rayo, así que hay que mirarlo de esta manera.

Los problemas vienen del amor, el miedo viene del amor; si dejas a tu amante, no tendrás preocupaciones ni miedos. En el mismo mes en Qianshan, es primavera en todos los hogares.

Los ríos tienen miles de kilómetros de largo y el cielo está nublado en miles de kilómetros. Una flor y un mundo, un árbol y una vida flotante, una hierba y un día, una hoja y un Buda, un grano de arena y una bendición, un pedazo de tierra pura, un ceño fruncido y una sonrisa y un corazón en paz.

Sin muerte, sin lugar, sin pensamiento, sin fin. El cuerpo es inconmensurable y todo el que lo vea suspirará.

——Sin sufrimiento, cese del camino, sin sabiduría, sin ganancia, sin ganancia, Bodhisattva, tío justo, paramita, sin obstáculo, sin obstáculo, sin miedo.

5. Oraciones sobre el budismo

Un mínimo de 0,27 yuanes para abrir una membresía en la biblioteca, ver el contenido completo>Editor original: Taizhou Huangyan Dingxin Information Technology Co., Ltd. Estética budista Frases de Estética Budista Frase 1, responder a las cosas con sinceridad, sin distinción.

Si el encuentro es el destino, este destino siempre irá y vendrá. El destino va y viene como lenteja de agua en el mar. En el poco tiempo que nos encontremos, nos enfrentaremos a todo tipo de cosas. Las emociones pueden ser las más frágiles y duelen cuando se tocan. ¿Cuánto amor inolvidable flota en el viento en el mundo de los mortales y cuánto mal de amor se esparce bajo la lluvia? En la solitaria medianoche, me falta el acorde de séptima y el hermoso sonido es triste. 2. Todas las líneas son impermanentes.

3. Vivir en la caridad es como lanzar una flecha al vacío. Cuando el poder se agota, la flecha aún cae, causando disgusto en la próxima vida.

Durante el Día de San Valentín chino, les deseo siete felicidades: primero, el viento y el sol son hermosos; Hill se siente muy cómodo; Sanxi tiene buena salud y cinco; de familiares; el trabajo de Liu Qian va bien; ¡Feliz Festival Qixi! 4. Las líneas son normales, pero no pasa nada; si te descuidas en todo, no hay línea ni línea. Tu amor es tan cálido como el sol, tan cálido como la brisa primaveral y tan dulce como la clara primavera.

Tu amor es más estricto que el amor de padre, más delicado que el amor de madre y más puro que la amistad. El amor de vuestro maestro es el más grande y puro del mundo.

5. Debido a que los seres sintientes no han alcanzado un verdadero reino del budismo y solo conocen todos los aspectos del budismo, sufren la enfermedad de la separación y el apego. 6. Perdonar a los demás significa dejar margen de maniobra en el corazón.

7. Diferentes destinos conducen a diferentes perspectivas. A algunas personas les gustas y a otras no, eso es normal. ¿Puedes influir en los demás? Cuida tu corazón y no te apegues.

En mi opinión, el otoño es una buena estación. Aunque no es tan vigoroso como la primavera y el verano, también tiene su propia singularidad. El otoño tiene un paisaje otoñal que no se encuentra en primavera, y hay un frescor que no se encuentra en verano.

Otoño, otoño. Tus pasos se están acercando a nosotros ahora.

11. La lengua de la autobelleza cambia en un día y es difícil de tragar después de dar vueltas y vueltas, por doloroso y lamentable que sea, nadie puede dejarlo ir.

6. ¿Hay alguna cita bonita sobre el budismo?

Miedo a uno mismo y daño emocional al sánscrito

Tengo miedo de extrañar toda la ciudad cuando vaya a las montañas

El mundo está a salvo,

Esté a la altura del Tathagata y esté a la altura de la dinastía Qing.

Ese día - Cangyang Gyatso

Ese día,

Cerré los ojos y estaba en la fragante niebla del templo,

De repente escuché la verdad en tus himnos;

En enero de aquel año,

sacudí todas las flautas,

no para salvación,

Solo para tocar las yemas de los dedos;

Ese año,

inclinarse para escalar la carretera de montaña,

no para el público,

Solo para aferrarme a tu calor;

En ese momento,

las montañas, el agua y las pagodas,

no para el más allá,

Sólo para encontrarnos en el camino.

En enero de ese año,

Giré suavemente todos los tubos curvos,

no para viajar en el tiempo, sólo para tocar tus huellas dactilares;

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Ese año, me incliné y abracé el polvo.

No para adorar a Buda, sólo para aferrarme a tu calor;

En ese momento, escalé cientos de montañas,

No para cultivar la otra vida, sólo para quedarme en el camino Conociendote;

Es que esa noche, me olvidé de todo.

Abandoné mi fe y mi reencarnación.

Solo lloré frente al Buda.

La rosa hace tiempo que perdió su antigua gloria.

Le pregunté a Buda: ¿Por qué no les pones cara de vergüenza a todas las mujeres?

El Buda dijo: Es sólo un destello en la sartén, usado para cegar los ojos del mundo.

Ninguna belleza se puede comparar con un corazón puro y amoroso.

Se lo doy a cada mujer.

Pero alguien lo cubrió de polvo.

Le pregunté a Buda: ¿Por qué hay tantos arrepentimientos en el mundo?

Buda dijo: Este es un mundo giratorio, girar es una lástima.

Sin arrepentimiento, nunca me sentiré feliz por mucha felicidad que te dé.

Le pregunté a Buda: ¿Cómo hacer que las personas ya no se sientan solas en sus corazones?

Buda dijo: Todo corazón nace solo e incompleto.

La mayoría de las personas viven con esta discapacidad durante toda su vida.

Solo porque cuando conoces a la otra mitad quién puede hacerlo perfecto

O fui descuidado y me lo perdí, o perdí la calificación para poseerlo.

Le pregunté a Buda: ¿Qué debo hacer si conozco a alguien a quien puedo amar, pero tengo miedo de no poder comprenderlo?

Buda dijo: Cuanto amor queda en el mundo, cuantos cambios vendrán en esta vida.

Tener un amante y hacer cosas felices.

No preguntes si es calamidad o destino.

Le pregunté a Buda: ¿Cómo puedo ser tan sabio como tú?

Buda dijo: Buda es la persona que ha existido antes, y las personas son el futuro. El Buda dividió todas las cosas del mundo en diez reinos: Buda, Bodhisattva, Voz, Voluntad, Cielo, Asura, Hombre, Bestia, Fantasma Hambriento e Infierno.

Cielo, asuras, personas, bestias, fantasmas hambrientos, infierno. Para los seres sintientes en los seis caminos;

Todos los seres sintientes en los seis caminos deben experimentar la reencarnación de causa y efecto, y experimentar dolor a causa de ella.

En el proceso de experimentar dolor, sólo comprendiendo el verdadero significado de la vida podemos obtener la vida eterna.

Phoenix Nirvana

El Buda dijo que hay ocho sufrimientos en la vida: nacimiento, vejez, enfermedad, muerte, separación del amor, agravios de larga data, altas aspiraciones y dejar ir.

Buda dijo: La vida la crea uno mismo, y la apariencia proviene del corazón. Todo en el mundo cambia. Si el corazón no se mueve, todo no cambiará. Si el corazón no cambia, todo no cambiará.

Buda dijo: Meditación sentada, meditación caminando. Una flor es el mundo, una hoja es el Buda. En primavera las flores son verdes y en otoño las hojas caen. El prajna infinito está a gusto y las palabras son silenciosas y naturales.

Buda dijo: Todo dharma surge del destino. Un encuentro accidental, una mirada repentina hacia atrás, destinó la vida del otro, justo para el momento en que sus miradas se encontraron.

Origen y destrucción dependientes, el destino está vacío.

Soy tan ingenuo como tú.

El budismo dice que una persona tiene tres etapas de iluminación: "exploración, dejar ir y libertad".

De hecho, una persona debe dejar ir antes de poder sentirse a gusto.

Le pregunté a Buda: ¿Por qué siempre nieva cuando estoy triste?

Buda dijo: El invierno está a punto de pasar, guardemos algunos recuerdos.

Le pregunté a Buda: ¿Por qué es una noche en la que no me importa cada vez que nieva?

Buda dijo: La gente siempre pierde accidentalmente mucha belleza real.

Le pregunté a Buda: ¿Nevará en unos días?

Buda dijo: No te concentres sólo en esta estación y te pierdas este invierno.

También hay un poema de gran circulación de Tsangyang Gyatso:

Primero, es mejor no encontrarse para no enamorarse.

En segundo lugar, es mejor no conocerse, para no extrañarnos.

En tercer lugar, es mejor no acompañar, para no deberle nada a la otra parte.

En cuarto lugar, es mejor no apreciar a la otra persona, para no recordarla.

En quinto lugar, es mejor no enamorarse, para no desagradarnos.

Sexto, es mejor no enfrentarse, para no tener que encontrarse.

En séptimo lugar, lo mejor es no cometer errores para poder cometer errores.

Octavo, es mejor no estar de acuerdo con la otra parte, para que no puedas continuar.

Noveno, es mejor no depender unos de otros, para no tener que estar cerca unos de otros.

Décimo, es mejor no encontrarse, para no tener que estar juntos.

Pero nos conocimos nada más conocernos, pero nunca nos conocimos.

Andrew y Jun están absolutamente en armonía, por lo que no sufrirán mal de amores.

7. ¿Cuáles son algunas frases hermosas pronunciadas por los budistas?

Clásico budista "Despertar Zen"

Buda dijo: El amor causa problemas, el amor causa miedo. Sin tu amante, no habrá problemas ni miedos.

Gaya: ¿Cómo puedes dejar a tu amante?

El Buda dijo: No existe el yo, ni nadie, ni los seres sintientes, ni la inmortalidad, y estás separado de tu amante.

Gaya: Honrado por el Mundo, hay ocho sufrimientos en la vida: nacimiento, vejez, enfermedad, muerte, conducta, amor y separación, ambición, resentimiento y odio. ¿Cómo lograr ningún yo, ninguna forma, ningún deseo y ningún deseo?

El Buda dijo: La despedida, el resentimiento, la renuncia y el regreso a Occidente son todas clases. Es sólo un ojo vacío, una ilusión.

Gaya: Shakya Yi, los asuntos mundanos están inactivos.

El Buda dijo: Sembrar es como una causa y cosechar es como una causa. Todo es creado por la mente.

Gaya: ¿Cómo puede el mundo alcanzarlo?

Buda dijo: Meditación sentada, meditación caminando. Una flor es el mundo, una hoja es el Buda. En primavera las flores son verdes y en otoño las hojas caen. El prajna infinito está a gusto y las palabras son silenciosas y naturales.

Gaya: Cada industria tiene su propio escenario que confunde a la gente. ¿Qué tal?

Buda dijo: La vida la crea uno mismo, y la apariencia proviene del corazón. Todo en el mundo cambia. Si el corazón no se mueve, todo no cambiará. Si el corazón no cambia, todo no cambiará.

Hay un dicho en el budismo: La tranquilidad conduce a largas distancias.

Hay un dicho en el budismo: Cuando el corazón se mueve, el corazón está quieto.

Hay un dicho en el budismo: actúa según tu corazón, actúa según las circunstancias y actúa según tu naturaleza.

Hay un dicho en el budismo: Todos los fenómenos se basan en la mente.

Dicho budista dice: El viento no se mueve, los árboles no se mueven, es tu corazón.

Hay un dicho en el budismo: Salvar una vida es mejor que construir una pagoda de siete niveles.

Hay un dicho en el budismo: Si conoces tus errores, puedes corregirlos. Esto no es bueno.

Hay un dicho en el budismo: entre el bien y el mal.

Hay un dicho en el budismo: Pensar en la ignorancia es Prajna, pensar en la sabiduría es Prajna.

Hay un dicho en el budismo: los seres humanos no son hierba ni árboles, ¿cómo pueden ser despiadados?

El refrán budista dice: La tolerancia es genial.

Como dice el refrán budista, si un caballero es paciente, conseguirá grandes cosas.

Hay un dicho en el budismo: los noventa y nueve se unen en uno, y el resultado final se conseguirá.

Hay un dicho en el budismo: Si algo sale mal, es una bendición.

Hay un dicho en el budismo: sin color, sin forma, sin ira, sin locura.

El refrán budista dice: Si las cosas son cosas, las cosas pueden ser cosas; si las cosas no son cosas, entonces las cosas no son cosas. Las cosas no pueden nombrarse, sus nombres no pueden ser reales y sus nombres no pueden ser reales. Es porque el Buda dijo que las cosas no existen: no serán llevadas en la vida y no serán llevadas en la muerte.

Hay un dicho en el budismo que dice que todos los seres vivos son iguales.

El refrán budista dice: La causa y el efecto tienen causas.

Hay un dicho en el budismo: Si hay un resultado, habrá un resultado. Todo está destinado.

Hay un dicho en el budismo: Si todo se agota, el destino pronto terminará.

Hay un dicho en el budismo que dice que hay ocho dificultades en la vida: el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, la separación del amor, el resentimiento duradero y la prosperidad de los cinco Yins.

Hay un dicho en el budismo que dice que un momento es la eternidad.

El pecado se confiesa desde el corazón. Si el corazón es destruido, el pecado morirá; si el corazón muere, ambos serán destruidos, pero se llama verdadero arrepentimiento. Todo dharma surge debido a causas y condiciones, digo que es causa y condición; la causa y el efecto mueren, lo digo. Las cosas suceden por una razón, y esta vida tiene una razón, no hay razón, y no hay razón. Todas las cosas son impermanentes y todo lo que sobrevive debe estar ahí. Si no vives, no morirás. Esta destrucción es la más feliz. Todo es ilusorio. Todas las apariencias son ilusorias. Si veis diferentes formas, veréis al Tathagata. No iré al infierno cualquiera que vaya al infierno y me suplique con mi voz. Si me ves con mi apariencia, eres un hereje y no puedes ver al Tathagata. Hay algunas cosas que no se pueden decir. Una vez que se comete un desliz, un compañero frágil a menudo se romperá, incluso si se arrepiente) la forma está vacía y el vacío es forma. La vida es como estar entre espinas. Si el corazón no se mueve, si la persona no se mueve, no habrá dolor. Si el corazón se mueve, si la persona se mueve salvajemente, dañará el cuerpo y los huesos, así me doy cuenta de todo. el dolor en el mundo. Una flor, un mundo, un Buda, un Buda. Mirar hacia atrás 500 veces en mi vida anterior es solo un momento en esta vida. El gran dolor no tiene lágrimas, la gran iluminación no tiene palabras ni risa. El mar del sufrimiento no tiene límites, pero cuando te des la vuelta llegarás a la orilla. Deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda. Bodhi no tiene árbol y el espejo no tiene soporte. ¿Por qué crear polvo cuando no hay nada?

Hay flores frente al Buda, que es famoso en todas partes. Tardan mil años en brotar, tardan mil años en brotar y tardan mil años en florecer. Florecen en un instante con un chasquido de dedos y un gracias.

Hanshan me preguntó: Hay personas en el mundo que me calumnian, me intimidan, me insultan, se ríen de mí, me desprecian, me menosprecian y me engañan. ¿Qué debo hacer? Recógelo y dile: ten paciencia con él, déjalo, déjalo en paz, ten paciencia con él, respétalo, ignóralo y podrás verlo en unos años.

8. Buscando clásicos y poemas budistas filosóficamente bellos.

Azada con las manos vacías: ¿Dinastías del Sur y del Norte? El maestro Shanhui monta un búfalo y lleva una azada con ambas manos vacías.

Cuando la gente cruza el puente, del puente no fluye agua sino mil comidas: ¿las dinastías del Sur y del Norte? Este monje tiene un plato de arroz y viaja miles de kilómetros solo. Había pocos testigos, así que pedí direcciones.

Poesía sobre la plantación de arroz: ¿Dinastías del Sur y del Norte? El monje puso las plántulas verdes en el suelo y miró el agua en el cielo. Un corazón puro es el camino, y retroceder es avanzar.

Algo nació: ¿las dinastías del Norte y del Sur? Las personas de buen corazón nacen con cosas, pero son invisibles y solitarias. Puede ser el señor de todas las cosas e inmortal en todas las estaciones.

También está el poema "Bajo la luna en la sala Zen del templo Caotang en una noche de otoño" del maestro desconocido: ¿Liang? Liu Xiaoxian vive en el norte de la montaña y la luna brillante brilla sobre Shandong. La puerta de la cueva da al camino de pinos y la ventana vacía esconde el arbusto de bambú.

El bosque de montaña evita la sombra de las llamas, y el ritmo es tranquilo. Las nubes planas atraviesan los puntos altos y el largo río separa los campos claros.

Algunas luciérnagas flotaron en la hierba oscura y un pequeño pájaro se quedó en Shutong. En una noche próspera, Dios está ocioso en el universo.

Sigues pensando en la puerta de la ciudad, ¿cuál es la diferencia? El poema de Tolingi - ¿Liang? El "Templo de la Luna" de Liu muestra Zhuzan, Wind Wheel y Baoduo.

El sonido de los monos piando en el edificio se cubre con papel de aluminio por la noche. Como entrar en el poema Evil Flow: ¿Liang? La familia real es espaciosa y vacía.

El resplandor del sol poniente se eleva desde las montañas en la distancia, y el sol brilla sobre el agua sinuosa. Cuanto más tranquilo es el bosque de cigarras, más tranquilo es Tonamiyama.

Este lugar me dio el corazón de un ermitaño. Estaba cansado de mi carrera oficial pero no jubilado ni triste. Los poemas de los pioneros: ¿Liang y Chen? El paisaje primaveral de Yinkeng y Jiuling es hermoso y se puede ver la ciudad de noche.

No me gusta mucho aterrizar, la amante es muy divertida. Los oropéndolas siguen a los árboles hasta el interior de la casa y las flores persiguen el viento montaña abajo.

El interior del edificio es blanco y el exterior de la ventana es rojo. ¿Cuándo descansará la piedra antigua y quedará vacío el árbol muerto durante unos días de primavera? No es precioso si se queda mucho tiempo, el laurel se encuentra entre los arbustos fragantes.

Lanzamiento de magia y bendición - ¿Más tarde Qin? El corazón de Kumarajiva está lleno de montañas y montañas, y todavía le queda un largo camino por recorrer. Ailuan Gutong, la voz muda de los Nueve Cielos.

Lingfeng recolecta hierbas para tocar la concepción artística y compone poemas... ¿Jin? La Ruta de la Seda se extiende miles de kilómetros desde la cima hasta el final del bosque. Las nubes pasan sobre las montañas lejanas y el viento llega hasta los tallos.

Cuando Motz desapareció, Crow conocía a alguien. Viaja tranquilamente y sigue tu propio camino y serás recompensado en todas partes.

Me di cuenta de que todo había sido derrotado, por lo que todavía había gente buscando al emperador.

Poesía ancestral: ¿dinastía Sui? Xiao Hui nació en Yuehu, un lugar diferente a Fujian y Wu.

Piensa en ello como un familiar en la ciudad. Hablando de cansancio, mis cejas comenzaron a estirarse.

Rompí repentinamente hoy. Odio perder a la persona que ves en tus ojos. Dondequiera que vayan los niños, la industria inteligente se transformará día a día.

Vivo junto al río Han y finalmente soy un pedazo de polvo de Panasonic. Los altibajos están separados unos de otros, no hay razón.

El día terminó con una despedida, y de repente las lágrimas mancharon la toalla. ¿Al monje Heng Yue-Tang? Zhurong, Huaisu, en lo alto del pico frío, rodeado de nubes y niebla.

En mayo, la ropa todavía está cerca del fuego, y las grullas están frías y los pinos están fríos. Título Templo - ¿Dinastía Tang? La luna inactiva en el oeste del misterioso lago conduce a la fase, y las ramas de cedro están colgadas de frutas.

Hay muchos monjes viejos en lo profundo de las nubes blancas. La visión del silencio de Jane: ¿Tang? Hay pinos y cipreses centenarios en la pared de roca de Cheling, y los simios que trepan a los nidos de grullas rompen ramas antiguas.

Heladas en mayo y frío en junio. Mira la nieve en la montaña. Navegación a la luz de la luna-Don? El Dharma es cierto, las nubes son largas en el oeste y la luna está oblicua en el lago del sur.

Si no se ve el barco, quedará como una flor de cinco espíritus. Quedarse con amigos a finales de otoño... ¿Tang? No hay forma de invitarme a vivir en los suburbios, pero me lamento cuando abro la puerta.

La montaña del sueño otoñal se ha quemado y el anochecer es profundo en el jardín de bambú. La pupila roja grita cuando hace frío y el viento entra por la ventana.

Mirar las piedras de meditación no es relajar la energía yin. Por encima de Huokeji, hay una cámara budista junto al río Tijiang: ¿Tang? El sonido de los pinos es aún más extraño cuando entras en la carretera suburbana, y las montañas y los ríos son * * * desiguales.

Había un monje zen sentado frente a Lao Liang Chao. La superestructura del templo Suzhiqiao - encima de la dinastía Tang (autor desconocido), el monasterio desde la distancia, Su Bai Zhongyun * * *.

Noches solitarias, deprimidas y frías. Puedes verlo bajo la luz y la escarcha de la montaña, y puedes verlo bajo la luna de los pinos.

Pero no le digas adiós a Xilin, quieres parar. Queriendo volver a las montañas y quedarse en Corea, Chaozhou se cansa cada vez más: ¿Tang? No culpe al monarca por regresar temprano a la montaña para conmemorar la visita de Luo Song al Palacio de la Luna.

El templo no está cerrado con oro, y hay nubes blancas cuando llegas. Hazlo ahora -Don. La puesta de sol es roja en el terraplén de flores de Guan'an, el viento es claro y las mangas largas.

Los peatones no se sorprenden por los frecuentes ecos, estando sus casas en el punto de condensación. Envío de monjes en primavera: Tang (autor desconocido) envió a su maestro a orar por la lluvia.

No puedes doblar el río muchas veces, tienes tu propio corazón de verdes pinos y cipreses. A mi amigo de la poesía... ¿Tang? Todo en el mundo existe, así que tienes que desperdiciar tu arduo trabajo.

Aunque otros quieren solucionarlo, el camino es demasiado profundo. Volviendo al tiempo simple, la puerta está cerrada y el año es yin.

La acacia sale para el otoño, y * * * canta el frío de los faroles. Un antiguo recorrido por la Tumba de Baling - Dinastía Tang (autor desconocido) Dongting está lleno de nubes y sueños en otoño, y el cielo está alto y las nubes son azules.

Después del loco tema de Mencio, ¿quién se inclina más por el edificio? El sol viene del oeste y lo que se ve fuera del viento es advección.

Finalmente quise buscarla de nuevo, pero la ventana del monje estaba en Gu’an. Niño pastor - ¿Tang? Las vacas sapos vivas han cabalgado libremente, mientras la brisa primaveral y la llovizna vuelan aquí y allá.

Entre las verdes montañas y la verde hierba, hay una flauta y un impermeable de fibra de coco. Canta al amanecer y aplaude a la luna.

Quién como tú, bueno para nada y bueno para nada. Según el flujo azul en "Forward Flow" - ¿Tang? En las frías montañas, miraba el arroyo azul frente a mí o me sentaba en las rocas.

El corazón es como una nube solitaria, y no hay necesidad de buscar el mundo. El agua del manantial de Bijian es clara: ¿dinastía Tang? La espada verde en las frías montañas es clara en primavera, y la luna en las frías montañas es blanca.

Es evidente conocer a Dios en silencio. Observar un entorno de vacío implica más que silencio. Monje Budai... ¿Tang? El monje Budai puso las plántulas verdes en el suelo y miró el agua en el cielo.

El corazón puro es el camino, y retroceder es avanzar. Poemas de la Ilustración: ¿Dinastía Tang? Un bhikkhu pasa todo el día buscando la primavera, pero las nubes en la cima de la montaña rompen sus sandalias.

Cuando regresé, olí la fragancia de las flores de ciruelo. La primavera ha llegado a las ramas. Ni seres sintientes, ni apariencias... ¿Tang? El maestro zen Dachuan no es ni un ser sensible ni un signo, y los oropéndolas cantan en los cálidos sauces primaverales.

Después de todo, no estaré tan decepcionado como antes. No te decepciones, no hay nubes.

¿Las altas montañas obstaculizaron a Bai Yunfei-Tang? El maestro zen Dachuan dijo que de los bambúes viejos brotan nuevos brotes y de las flores nuevas crecen ramas viejas. La lluvia insta a los viajeros a llegar y el viento lleva las velas a casa.

El bambú puede atravesar el agua, pero la montaña es demasiado alta para impedir que las nubes blancas vuelen. Mirando las montañas a lo lejos: ¿Dinastía Tang? El maestro zen Okawa miraba las montañas desde la distancia y escuchaba el agua en silencio.

La primavera se ha ido, pero las flores siguen ahí, y no es de extrañar que la gente venga. Las cabezas están expuestas y los objetos son planos.

Cómo decir que no, sólo quiero dejarlo claro. La Nian que adoraba a la anciana a través de su camisa... ¿Tang? El maestro zen Okawa usó la camisa de la abuela para conmemorar el cumpleaños de mi madre y siempre fue muy educado.

La sombra del bambú barre el polvo y la rueda lunar atraviesa el agua del pantano sin dejar rastro. Como agua, como nubes, como un sueño: ¿dinastía Tang? El maestro zen Okawa es como agua y nubes, sueña con un cuerpo y no sabe a quién más besar.

No dejes entrar nada más, paga a la gente de Huangmei Road. ¿Dónde está Tang? Meng Haoran, esta mañana de primavera, me desperté fácilmente, rodeado por el canto de los pájaros.

Una noche de viento y lluvia hará que caigan muchas flores. Templo Ti Feng - ¿Dinastía Tang? Li Bai pasó la noche en el templo Fengfeng, levantando las manos para mirar las estrellas.

Parado aquí, no me atrevo a hablar en voz alta por miedo a alarmar a los dioses en el cielo. Improvisación de primavera-Don? La hierba en la ciudad de Lihua, Yiyang, es exuberante y el agua fluye de este a oeste.

Los árboles fragantes no tienen flores y los pájaros cantan todo el camino hasta la montaña primaveral. ¿Dónde está Tang? Wang Wei, parece que no hay nadie en la montaña vacía, pero creo que escuché una voz.

La sombra del sol poniente brilla en las profundidades del bosque y el paisaje sobre el musgo es agradable. Corriente del canto de los pájaros - ¿Tang? La gente de Wang Wei está inactiva y las montañas están tranquilas por la noche.

Cuando sale la luna, los pájaros asustan a las montañas, y sus voces se filtran en el arroyo manantial. Noche de otoño en las montañas: ¿dinastía Tang? Wang Wei, de pie en una montaña vacía en una tarde de otoño después de la lluvia.

La luna brillante arroja una luz clara desde el hueco, haciendo brillar la fuente sobre las rocas. Bamboo le susurra a la lavandera que regresa a casa.

9. Pidiendo frases sobre Buda

Buda dijo: “Todo lo que tiene Dharma se debe a la combinación de causas y condiciones. No hay karma desde el principio, eso es todo. "

Buda dijo: ¡Todo el cabello es causado por condiciones, todo es causado por condiciones! Un encuentro accidental, mirar atrás de repente, destinó la vida del otro, solo por el momento de mirarse.

El Buda dijo: El origen y la cesación dependientes están vacíos.

El Buda dijo: Sólo cultivando la vida eterna podemos estar en el mismo barco; sólo cultivando durante mil años podemos dormir tranquilos. Lo vi 500 veces en mi vida anterior, pero solo lo cepillé una vez en esta vida.

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Buda dijo: Déjame ayudar a todos los seres vivos.

El Buda dijo: Todo en el mundo está vacío. Sólo su vacío puede abarcarlo todo.

Buda dijo: Todo está arreglado y no se puede forzar.

Buda dijo: Olvidar no significa que nunca existió. Todo surge de una elección, no de una decisión deliberada. Mejor dejarlo ir. Cuanto más lo sueltas, más sientes que lo tienes.

Buda dijo: Aprieta el puño, tu mano está vacía; abre la palma y tendrás el mundo entero.

El Buda dijo: Bodhi no es un árbol, y un espejo brillante no tiene soporte. No hay nada ahí, así que no hay polvo.

Buda dijo: Mil lámparas no son tan buenas como una lámpara de corazón.

Buda dijo: La gente sufre en esta vida y practica en la próxima.

Buda dijo: Las personas tienen ocho sufrimientos, a saber, el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. El resentimiento les hará sufrir, el amor les hará sufrir y los cinco elementos serán fuertes. Sólo cuando el cuerpo y la mente están vacíos puede una persona abandonar el cuerpo y todos los desastres se convierten en polvo.

Buda dijo: En este mundo, todo el mundo tiene deseos, por eso quiere algo, pero no puede pedirlo, por eso tiene muchos problemas y no tiene forma de deshacerse de ello, por eso cae. a un "estado de ignorancia, lo que da lugar a diversas confusiones".

Buda dijo: ¡Deja ir el mundo de los mortales y encontrarás el camino hacia el mundo! ¡Que se refinen las reliquias y se alcance Bodhi! Olvídate de todas las preocupaciones del mundo. Sopla el viento y sopla la lluvia, y te extraño toda mi vida. Nirvana, iluminación, el estado de vida Zen.

Buda dijo: Todas las cosas son impermanentes, y la vida debe perecer; si no estás apegado a la vida y a la muerte, tu corazón estará en paz y obtendrás la alegría eterna. La gente sufre por el anhelo de la belleza y la inmortalidad eternas.

Buda dijo: Cada gota de agua es un océano. ¡La gente sufre porque tiene ego! Desde la perspectiva del yo, se producen el pasado y el futuro, y se producen el bien, el mal, la suavidad y el revés. La gente siempre ha vivido en esperanzas y deseos. Cuando el yo desaparece y se vuelve desinteresado,

esa gota de agua de mar se disuelve en el océano y se vuelve tranquila.

Buda dijo: No lo creas por leyenda; no lo creas porque está en los clásicos; no lo creas porque se ajusta a la tradición; lógico; no lo creas porque tiene una base filosófica; no lo creas porque tiene una base filosófica; Un hombre puede revelar todos sus secretos a través de toda una vida de práctica y tú eres su mejor juez.

Buda dijo: ¿Dónde está el infierno? El infierno está en nuestros cuerpos y mentes. Debido a que nuestros deseos son difíciles de satisfacer, desarrollamos una sed de codicia, creando llamas de odio e insatisfacción que queman nuestros cuerpos y mentes. Aquellos que esperan la liberación también deben mantenerse alejados del fuego del deseo. Como un hombre con hierba en la espalda que tiene que esconderse de un incendio forestal. .

El Buda dijo: Es una tontería arrancarte los ojos si tienes miedo de ver la belleza. Debido a que el corazón es el protagonista que es tentado, el corazón malvado puede ser cortado y los ojos, como papel secundario, no importarán el mal.

El Buda dijo: Si las personas no están apegadas a toda la fama y la fortuna materiales del mundo, no estarán controladas por la fama y la fortuna materiales. Precisamente porque las personas persiguen estas cosas sensoriales se vuelven infelices. . .

El Buda suspiró: Todas las cosas fluyen y nada es eterno. Los mortales simplemente se preocupan demasiado por sus propios sentimientos porque se encuentran en una situación desesperada.

El Buda dijo: Los seres humanos en el universo tienen cinco categorías: forma, sentimiento, pensamiento, acción y conciencia, que se combinan en los cinco agregados. Los cinco agregados del mundo material son fuertes y atraen a la gente. Entonces surgen todo tipo de codicia, arrojándolas al agua débil del deseo, con altibajos. El llamado "simplemente toma un cucharón para beber" se ha convertido en un proverbio sin vida en Huangjuan, perdiendo el fuerte efecto de sonido de la gran bebida. Esa caña hueca ya no puede soportar nuestros pesados ​​cuerpos.

Buda dijo: El amor te hace preocuparte, el amor te hace temer.

El Buda dijo: Hay amor y odio en la superficie, pero es impermanente.

Buda dijo: La gente debe aprender a dejarse llevar. Cuanto más se dejan llevar, más se sienten poseídos.

Buda dijo: trasciende este mundo.

Buda dijo: Todo está vacío en el espejo, y todas las formas, en última instancia, carecen de forma.

Buda dijo: No hay agua en el mar.

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Buda dijo: El Tao tiene un pie de altura y el diablo tiene un pie de altura.

Buda dijo: Tao es práctica, y los demonios son demonios.