Ensayos clásicos chinos sobre el trabajo en equipo

1. ¿Cuáles son los artículos chinos clásicos sobre el "trabajo en equipo"?

1. Miles de personas usan arcos y, si realizan un movimiento, todos darán en el blanco.

——"Lu Shi Chun Qiu" 2. Si puedes usar toda la fuerza, serás invencible en el mundo; si puedes usar toda la sabiduría, no tendrás miedo de los santos. ——Sun Wu 3. Un solo hilo no puede formar un hilo y un solo árbol no puede formar un bosque.

- Como dice el refrán 4. Una gota de agua nunca se seca hasta que se arroja al océano. Una persona puede ser más poderosa sólo cuando se integra con la causa colectiva. ——Lei Feng 5. La gente necesita ayuda. Aunque el loto es bueno, también necesita el apoyo de las hojas verdes. Una cerca necesita tres estacas y un buen hombre necesita tres ayudantes.

—— *** 6. Aquellos que comparten los mismos deseos ganarán. ——Sun Wu 7. Cuando la gente se una, el monte Tai se moverá.

——Proverbio 8. Cinco personas se unen para formar un tigre, diez personas se unen para formar un dragón y cien personas se unen para parecerse al Monte Tai. ——Deng Zhongxia 9. Cuando dos personas trabajan juntas, pueden atravesar el metal.

Las palabras de una sola mente apestan tanto como las orquídeas. —— "¿Huainanzi?" "Bing Lue Xun" texto original ""Tongren": Primero aúlla y luego ríe."

Confucio dijo: "El camino de un caballero viene de alguna parte, o calla o habla. Cuando dos personas son de la misma mente, su agudeza puede atravesar el metal."

Las palabras de la misma mente son tan apestosas como las orquídeas." La línea traducida "Nueve Cinco" del hexagrama de Tongren dice: "Al hacer un contrato con Alguien, primero grita de sorpresa y luego abraza y ríe."

Confucio dijo además: "El camino que sigue un caballero es unirse al mundo y ayudar a los demás, o vivir en reclusión y cultivarse; o permanecer en silencio, o hablar. Puede parecer que las expresiones son diferentes, pero en realidad la esencia moral es la misma.

Las dos personas tienen la misma voluntad, que es lo suficientemente afilada como para cortar el hierro y el metal. El olor de la misma voluntad es como. fragante como las orquídeas 10. El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente

—— "Mencius Gongsun Chou" El texto original de Mencius decía: "El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente". "Una ciudad de tres millas y un país de siete millas, si la atacas en círculo, no saldrás victorioso.

Si la atacas en círculo, definitivamente tendrás el momento adecuado; sin embargo, el que no puede ganar es porque el buen tiempo no es tan bueno como el lugar correcto. La ciudad no es alta. Sí, el estanque no es profundo, la revolución militar no es fuerte y el arroz y el mijo. No no es abundante. Si lo dejamos, la tierra no es tan buena como la gente.

Por eso, se dice: La gente de la región no debe sellar el territorio, no. Confíe en los peligros de las montañas y los ríos, y para dominar el mundo, no confíe en los beneficios de la revolución militar. Aquellos que hayan obtenido el Tao tendrán mucha ayuda, y aquellos que hayan perdido el Tao tendrán poca ayuda. El mundo les obedece, atacarán a sus familiares. Por lo tanto, si un caballero no lucha, vencerá.

" La traducción de Mencio decía: "La estación y el clima son adecuados para luchar. Es propicio para el combate no es tan popular como el terreno propicio para el combate "(Por ejemplo, hay una ciudad con un interior con un radio de tres millas y una ciudad exterior con un radio de siete millas). enemigo) lo rodea y lo ataca, pero no puede ganar.

Cuando (el enemigo) lo rodea y ataca, debe tener la estación y el clima propicios para el combate, pero la razón por la que no puede ganar es porque la estación y el clima propicios para el combate no son tan buenos; como el terreno propicio para el combate. (Otro ejemplo es otra ciudad). La muralla de la ciudad no es demasiado alta, el foso no es demasiado profundo, las armas (de los soldados) no son afiladas, la armadura no es débil y la comida no es insuficiente. Los soldados que custodiaban la ciudad abandonaron la ciudad y huyeron. Es porque el terreno propicio para la lucha no es tan bueno como para ganarse el corazón de la gente y unir a los de arriba y a los de abajo.

Por lo tanto, restringir a la gente no puede depender únicamente de fronteras territoriales demarcadas, consolidar la defensa nacional no puede depender únicamente del peligroso terreno de montañas y ríos, y establecer prestigio en el mundo no puede depender únicamente de armas afiladas. Un monarca que pueda implementar un gobierno benévolo tendrá más gente ayudándolo; un monarca que no pueda implementar un gobierno benévolo tendrá menos gente ayudándolo.

Si el número de personas que lo ayudan llega al extremo, incluso sus familiares lo traicionarán; si el número de personas que lo ayudan llega al extremo, incluso todos en el mundo le obedecerán. Con la condición de que todos en el mundo obedezcan, ataca a un monarca al que incluso sus familiares traicionarán.

Por lo tanto, un caballero ilustrado tiene una época en la que no pelea. Si se involucra en la guerra, seguramente ganará. 2. Buscando textos antiguos sobre el tema "unidad y cooperación" o "cooperación"

1. "Mencio": El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno bueno como la gente.

2. "La gracia de Dios nos ayuda a obedecer y nos unimos como uno". 3. "Zengguang Xianwen": dos personas tienen la misma opinión y su rectitud es tan fuerte como el oro.

(También se puede adaptar como "Si todos tienen la misma opinión, su fuerza puede atravesar el metal") Si dos personas tienen la misma opinión, su agudeza puede atravesar el metal si lo son; del mismo parecer, su hedor es como el de las orquídeas. ——"Libro de los cambios" (Traducción: Las personas que trabajan juntas son lo suficientemente fuertes como para romper el metal duro; las personas que trabajan juntas expresan opiniones unánimes y son persuasivas. Las personas son como oler la fragancia de las orquídeas y son fáciles de aceptar.)

El clima y la estación propicios para el combate no son tan buenos como las condiciones geográficas propicias para el combate, y las condiciones geográficas propicias para el combate no son tan buenas como la aspiración del pueblo y la unidad interna durante combatir. El centro de la ciudad con un radio de tres Li y la ciudad exterior con un radio de siete Li están rodeados y atacados, pero no pueden ganar.

Para rodearlo y atacarlo, debemos tener el clima y la estación propicios para el combate. Sin embargo, la razón por la que no podemos ganar es porque el clima y la estación propicios para el combate no son tan buenos. las condiciones geográficas propicias para el combate. La muralla de la ciudad no es alta, el foso no es profundo, las armas y el equipo no son pobres y la comida no es insuficiente, pero (los defensores) aun así abandonaron la ciudad y huyeron debido a la favorable situación geográfica. para el combate. No es tan bueno como luchar con la voluntad del pueblo y la unidad interna.

Por lo tanto, para lograr que la gente se establezca en lugar de trasladarse a otros lugares, no podemos confiar en fronteras demarcadas, para consolidar la defensa nacional no podemos confiar en los peligros de las montañas y los ríos, y para asustar al mundo no podemos confiar en en la fuerza de la fuerza. Un monarca que implemente un "gobierno benevolente" tendrá más personas que lo ayudarán y apoyarán. Un monarca que no implemente un "gobierno benévolo" tendrá menos personas que lo ayudarán y apoyarán.

Hay tan poca gente que le ayude que todos los hermanos y hermanas le traicionarán. Había tanta gente ayudándolo que todo el mundo se rindió ante él.

Con la condición de que todos en el mundo se sometan a él, ataca al rey indefenso al que se oponen incluso sus parientes en casa y en el extranjero. Por lo tanto, si un caballero no lucha, seguramente ganará. Shun surgió de los campos, Fu Yüeh surgió de las filas de los constructores de muros, Chiao Ke surgió de las filas de los vendedores de pescado y sal, Kuan Ch'i-wu fue liberado de las manos del funcionario de prisiones y nombrado Primer Ministro. Sun Shu-ao entró en la corte imperial desde su reclusión junto al mar, cientos de Li Xi subieron al escenario desde el mercado.

Por lo tanto, cuando Dios va a enviar una misión importante a tal persona, primero debe hacer sufrir su corazón, cansar sus músculos y huesos, hacerle sufrir hambre, hacerle sufrir pobreza, y así sucesivamente, sus acciones le dificultan las cosas y, a través de ellas, su corazón se estremece, su carácter se fortalece y sus talentos aumentan constantemente. Una persona a menudo comete errores para poder corregirlos más tarde; está preocupado y bloqueado en su corazón antes de poder hacer una diferencia; los pensamientos de una persona sólo pueden revelarse en su rostro, expresados ​​en cánticos y suspiros. Se escuchó su voz y luego la gente lo entendió.

Si no hay ministros que respeten la ley y sabios que ayuden al monarca en casa, y si no hay países de igual fuerza y ​​estatus en el extranjero y hay preocupaciones externas, el país tenderá a perecer. De esta manera, las personas comprenderán que sobreviven gracias a las preocupaciones y decaen por ser adictas a la paz y la felicidad.

Gongshu Pan fabricó equipos como escaleras para el estado de Chu. Una vez terminados, usarían (este equipo) para atacar el estado de Song. Cuando Mozi se enteró de esto, partió del estado de Lu y caminó durante diez días y diez noches hasta la capital del estado de Chu, donde visitó a Gong Supan.

Gongshupan dijo: "Señor, ¿qué puede decirme?" Mozi dijo: "Hay un hombre en el norte que me insultó. Espero usar su poder para matarlo". .

Mozi dijo: "Por favor, permíteme darte diez piezas de oro". Gongshu Pan dijo: "Me atengo a la moralidad y no mataré a la gente".

Mozi se levantó y Se inclinó y dijo dos veces: "Por favor, permíteme explicarte este asunto (no debes matar gente si eres amable y defiendes la moralidad). Escuché en el norte que hiciste una escalera y la usarás para atacar a la dinastía Song. "

¿Qué crimen cometió la dinastía Song? El estado de Chu tiene mucha tierra pero no suficiente gente. No se puede considerar prudente perder lo suficiente sino luchar por más. Atacar el Estado Song a pesar de ser inocente no se puede decir que sea amistoso; sabiendo esto (verdad) pero no tratar de disuadir al Rey de Chu no se puede decir que sea leal intentar disuadir al Rey sin éxito no se puede decir que sea poderoso; Si defiendes la benevolencia y la rectitud y te niegas a matar a una persona, no se puede decir que seas poderoso. Y no se puede decir que matar a mucha gente sea razonable. "

Gongshu Pan estaba convencido. Mozi dijo: "¿Pero por qué no parar? "Gongshu Pan dijo:" No, ya le he contado esto al Rey de Chu. "

Mozi dijo: "¿Por qué no me presentas al Rey de Chu? "Gongshu Pan dijo:" Está bien. Mozi rindió homenaje al Rey de Chu y dijo: "Hay un hombre aquí que entrega su auto bellamente decorado, pero su vecino tiene un auto averiado pero quiere robárselo; él entrega su hermosa ropa, pero su vecino tiene un abrigo corto y tosco pero quiere robarlo; mi familia tiene buena comida, pero mi vecino tiene mala comida pero quiere robarla.

¿Qué clase de persona es esta? El rey de Chu dijo: "(Este hombre) debe tener la enfermedad del robo". Mozi dijo: "La tierra del estado de Chu tiene cinco mil millas de circunferencia y la tierra del estado de Song tiene quinientas millas de circunferencia".

Es como comparar un coche bellamente decorado con uno en mal estado. El estado de Chu tiene Yunmeng Daze, donde los animales están por todas partes, y los ríos Yangtze y Han tienen la mayor cantidad de reptiles del mundo. El estado de Song, como dice la gente, es un lugar donde ni siquiera hay faisanes, conejos ni peces.

Esto es como comparar la buena comida con la mala comida. El estado de Chu tiene árboles hermosos, pero el estado de Song no tiene madera extra.

Esto es como comparar ropa preciosa con pantalones cortos toscos. Creo que los funcionarios enviados por el rey para atacar a la dinastía Song son los mismos que padecen la enfermedad del robo.

"El Rey de Chu dijo: "¡Está bien! Aun así, si Gongshu Pan me construye una escalera, definitivamente podré capturar la dinastía Song. " Entonces convocó a Gongshu Pan.

Mozi se quitó el cinturón para simular la muralla de la ciudad y usó postes de bambú de madera como armas de asedio. Gongshu Pan usó tácticas de asedio inteligentes muchas veces, y Mozi se resistió muchas veces.

El equipo de asedio de Gongshu Pan estaba agotado y los métodos de resistencia de Mozi fueron más que suficientes. Gongshu Pan se rindió, pero dijo: "Sé el método a usar contra ti, no te lo diré. "

Mozi también dijo: "También conozco los métodos que utilizas para tratar conmigo, pero no te lo diré. "El rey de Chu le preguntó el motivo.

Mozi dijo: "Gongshu Pan sólo quiere matarme. Si me matas, no quedará nadie para defender la dinastía Song y podremos atacar.

Pero mi discípulo Qin Huali y más de 300 personas ya estaban esperando en el muro de la dinastía Song la invasión Chu con mi equipo de guardia. Incluso si me matas, no podrás matarlos a todos (los resistentes de la dinastía Song). "

El rey Chu dijo: "Está bien. Permítanme no atacar a la dinastía Song. ”

Pescado es lo que quiero, patas de oso también son lo que quiero, (si) estas dos cosas no pueden ser iguales 3. Poemas que describen el trabajo en equipo

1. Diez mil personas. empuñan arcos y, si disparan en un solo movimiento, todos dan en el blanco. ——"Lu Shi Chun Qiu" de Lu Buwei

Traducción: Todos sostienen arcos y flechas, y todos disparan al mismo objetivo. No hay ningún objetivo que no se pueda fallar

2. Cuando dos personas tienen la misma opinión, su fuerza es tan fuerte como el oro ——El "Libro de los cambios" de Confucio

. Traducción: Mientras dos personas tengan la misma opinión, pueden lograr grandes resultados. Gran poder Generalmente se refiere a la unidad y la cooperación

3. El ruido de miles de personas es como un viejo flotando. en el río - "Observando la marea el 15 de agosto" de Su Shi de la dinastía Song p>

Traducción: Jiang Chao es como miles de tropas tocando tambores y gritando, y la poderosa voz asusta y asusta a la gente de Wu. , al igual que cuando Wang Jun condujo a los marineros río abajo hacia el este

4. Miles de personas tallaron la roca, no hay forma de llegar a la orilla del río ——"Ding Duhu Song". Li Bai en la dinastía Tang

Traducción: El barquero es un sirviente de los funcionarios y tiene que transportar estas piedras difíciles de excavar río arriba

5. Cuando la gente está unida, El monte Tai se puede mover ——Anónimo "Zengguang Xianwen"

Traducción: Cuando la gente se une y piensa en un solo lugar, incluso el monte Tai se puede mover.

4. ¿Cuáles son algunas frases del chino antiguo que pueden expresar unidad y cooperación?

1. Un palillo es fácil de romper, pero diez palillos son tan fuertes como el hierro.

2. Cuando todos recogen leña, las llamas se elevan.

3. La unión hace la fuerza.

5. Cuando la gente se una, el Monte Tai se moverá.

Versículos: 1. Cuando *** corta las velas de la ventana del oeste, pero habla de la noche lluviosa en Basán.

Citas: 1. Con unidad, un solo corazón y una sola mente, cualquier enemigo poderoso y cualquier entorno difícil se rendirán ante nosotros. ——

2. Una gota de agua nunca se secará hasta que se la ponga en el océano. Una persona puede ser más poderosa sólo cuando se integra con la causa colectiva. ——

3. Es imposible que un individuo obtenga la felicidad sin la sociedad, así como es imposible que una planta sobreviva sin la tierra y sin ser arrojada al desierto. ——

4. Si un individuo confía en sí mismo, si se mantiene fuera de la relación del colectivo y fuera del alcance de las grandes ideas que unen al pueblo, se volverá vago, conservador e inconsistente. Personas que son enemigas entre sí en la vida y el desarrollo 5. Pregunte por frases famosas del antiguo chino clásico sobre la unidad, la lucha y la lucha

1. La vida se trata de trabajo duro y no se gana nada sin preguntar. --Zhang Heng

2. La competencia proviene del trabajo duro, pero el desperdicio del juego; el éxito proviene del pensamiento, pero el fracaso proviene de seguir. -- Han Yu

3. Si tienes perseverancia, ¿por qué necesitas dormir a las tres y levantarte a las cinco? Lo más inútil es estar expuesto a diez días de exposición. frío en un día.

4. Si eres diligente en la poesía y la escritura, algo tendrás, pero si no eres diligente, estarás vacío. ——Han Yu

5. Si una persona puede hacer algo una vez, puede hacerlo cien veces; si una persona puede hacerlo diez veces, puede hacerlo mil. ——"Libro de los Ritos"

6. La riqueza no tiene raíces y sólo se puede obtener a través del trabajo duro. ——Feng Menglong

7. Aunque es difícil atravesar miles de olas, solo obtendrás oro después de quitar la arena amarilla. ——Liu Yuxi

8. Los mejores años nunca volverán y es difícil volver a la mañana. Debemos animarte a tiempo, y el tiempo no espera a nadie. ---- Tao Yuanming

9. El estudio diligente es como una plántula que brota en primavera. Si no la ves crecer, crecerá cada día que pasa.

Abandonar la escuela es como una piedra de afilar. Si no ves el daño, perderás todos los días.

10. Lee miles de volúmenes y escribe como un maestro.

11. ¿Cómo conseguir la fragancia de las flores del ciruelo sin pasar un resfriado escalofriante?

12. Las luces se encienden a las tres y las gallinas a las cinco, que es cuando los hombres están estudiando.

13. El cielo se mueve vigorosamente y un caballero se esfuerza constantemente por mejorar. ----"Libro de los cambios·Qian" (clásico confuciano anterior a las dinastías Qin y Han)

14. El agua corriente no se pudre, las bisagras de las puertas no se convierten en escarabajos y el sustento de la gente es diligente . ----Zhang Shaocheng

15. El árbol que se abraza nace desde el milímetro más pequeño; la plataforma de nueve pisos comienza desde el suelo base el viaje de mil millas comienza con un solo paso; . ----Lao Dan citado de "Laozi·Tao Te Ching"

16. Un caballo puede saltar pero no puede dar diez pasos; un caballo puede conducir diez veces, pero el mérito está en la perseverancia; perseverar, la madera podrida no se romperá; con perseverancia se podrá tallar el oro y la piedra. ----Xun Kuang citado de "Xunzi, Fomentando el aprendizaje"

17. Hay caminos en la montaña de libros, y la diligencia es el camino, y el mar del aprendizaje es interminable y es un trabajo duro. es el barco.