Ocho himnos de formación y sitio web de himnos
Las "Ocho Formaciones" de Zhuge Liang absorbieron la disposición y combinación de campos minados y el Bagua taoísta, y eran compatibles con la astronomía y geografía. Esta es una formación rara en la antigüedad. Hay un himno en "La genealogía del clan Zhuge en Shentang" que dice "Los ocho mandamientos del mérito y la virtud son de gran utilidad, y en su nombre se erige un fuerte de ocho lados".
Alabanza a la Formación Celestial: La Formación Celestial tiene dieciséis, el exterior es redondo y el cuarto es viento. Su imagen es el cielo, el líder de la formación y el líder de los soldados. Haz un buen uso de los tres ejércitos y su forma no estará sesgada.
Elogio del conjunto terrestre: la forma del conjunto terrestre 12 es cuadrada, con las cuatro esquinas dominadas por nubes. El enemigo es difícil de derrotar, el cuerpo es impredecible y los recursos son inagotables. Puede estar solo y es digno de Yang.
Oda al Viento: El viento es invisible, pegado al cielo, y se transforma en una serpiente. Su significado poco a poco se vuelve misterioso, el viento puede agitar las cosas, todo está ahí, las serpientes pueden estar ahí, y los tres ejércitos les tienen miedo.
Oda a las Nubes: Las nubes se aferran al suelo, desaparecen a primera vista y se convierten en pájaros voladores. Sus formas son exitosas, los pájaros se destacan, las nubes cambian y cambian constantemente y la piel dorada suena.
Elogio de la formación de libélula: El cielo y la tierra corren detrás, el dragón se transforma en garras, pies, espalda y pecho. La inmersión es impredecible, el movimiento infinito, las formaciones impresionantes y llamadas Dragones.
Alabanza de la formación del ala del tigre: el cielo y la tierra corren hacia adelante, convirtiéndose en alas de tigre, y el tigre agachado luchará, llenando su poder. Huaiyin lo usó y lo convirtió en una promesa. La reunión bajo aviso fue impredecible.
Alabanza a la Formación de Pájaro Volador: Si un pájaro quiere pelear, debe volar primero y debe estar en el cielo. El pájaro debe esconderse. En el juicio habrá calumnias y ataques sorpresa.
Elogio del conjunto de bobinas de serpiente: el viento es una bobina de serpiente, conectada al cielo, rodeada de energía potencial, que muestra flexión y extensión. Entre las cuatro maravillas, el tigre es el vecino, y luego se convierte en el Monte Heng, hundiéndose de la cabeza a la cola.
La composición del "Diagrama de las Ocho Formaciones" se basa en los Cuatro Campos Qiankun y Genggen, que son respectivamente la Formación Cielo y Tierra y la Formación Soldado. El noroeste es tierra firme y la tierra seca es el conjunto del cielo. El suroeste es la tierra de Kun, y Kun es la formación terrestre. La tierra del sureste es el lugar del duelo, y el duelo es el conjunto del viento. La tierra del noreste está habitada por gente con raíces y está densamente cubierta de montañas y ríos. Agua, fuego, oro y madera son las cuatro extrañas formaciones de dragón, tigre, pájaro y serpiente. La disposición es Qinglong (formación) a la izquierda, White Tiger (formación) a la derecha, Suzaku (formación) al frente y Wuying Snake (formación) detrás, por lo que el virtual está ocupado. Las ocho formaciones están distribuidas en la formación general, que consta de ocho, ocho y sesenta y cuatro formaciones, más 24 formaciones de guardabosques. Hay 32 formaciones de Yin y Yang, 24 formaciones de Yang y 24 formaciones de Yin. Hay 24 escuadrones. Después del 60.º Escuadrón, todas las marchas, formaciones, operaciones conjuntas, incursiones, operaciones aéreas y logística están en el escuadrón. Hay un himno que alaba el poder de las "Ocho Formaciones": "Las formaciones pueden acomodarse entre sí y los equipos pueden acomodarse entre sí; el pasado está atrás, el futuro está al frente; no hay velocidad de avance, y no no duda en retirarse; cuatro cabezas y ocho colas, lideradas por el tacto; el enemigo se apresura y salva ambos extremos; correspondencia interminable y extraña entre la cabeza y la cola, prediciendo cosas como un dios, adaptándose a la situación "Ocho formaciones, dos formaciones se suceden al mismo tiempo, y una batalla es por la defensa; la importancia de los asuntos internos y externos, duros y blandos, la realidad, el sujeto y el objeto de cada uno han cambiado, y la longitud y la latitud han cambiado. También cambió es precisamente por el progreso repentino de la fundación y razones extrañas, principalmente debido a la interacción y el apoyo logístico."
Fortaleza de Ocho Lados<. /p>
Du Fu
Durante la era de los Tres Reinos, estableciste logros incomparables y obtuviste fama eterna.
Este río no desviará las piedras que colocaste, y siempre lamentaré tu imprudente decisión de destruir a Wu.
Explicación
Este es un poema escrito por el autor en memoria de Zhuge Liang cuando llegó por primera vez a Kuizhou. Escrito en el primer año del calendario de Dalí (766).
Las "Ocho Formaciones" se refieren a las formaciones para ejercicios y operaciones militares que constan de ocho formaciones: cielo, tierra, viento, nube, dragón, tigre, pájaro y serpiente. Esta es la creación de Zhuge Liang y refleja sus destacados talentos militares.
Los Tres Reinos fueron destrozados, atados por su grandeza, y la Fortaleza de Ocho Lados fue construida sobre su reputación." Estas dos frases elogian los grandes logros de Zhuge Liang.
La primera frase Está escrita desde una perspectiva general, diciendo que Zhuge Liang logró los logros más destacados al establecer la situación de Wei, Shu y Wu divididos en tres. Por supuesto, hay muchos factores para la coexistencia de los tres reinos. Se puede decir que Zhuge Liang ayudó a Liu Bei a establecer la fundación de Shu desde cero. Una de las razones muy resumidas de elogios refleja objetivamente la verdad histórica del período de los Tres Reinos. Desde un aspecto específico, decir que la creación de las Ocho Formaciones por parte de Zhuge Liang lo hizo más famoso. Los antiguos elogiaron repetidamente esto.
Por ejemplo, la inscripción en el Templo Wuhou en Chengdu dice: "La estrategia está unificada sin recompensa y el diseño es sincero y maravilloso". "El río está peleando, el mapa está listado y hay gloria en la industria". El poema de Du Fu elogió los logros militares de Zhuge Liang de manera más concentrada y concisa. Los dos primeros poemas están escritos en pareados y la contribución general de "Tres Reinos" y "Ocho Formaciones" al ejército es inteligente y natural.
Estructuralmente hablando, la primera oración realmente lo menciona, yendo directo al punto; después del período, escribí un poema para elogiar aún más los logros y, al mismo tiempo, también allanó el camino para el reliquias de luto que siguieron. "Junto a este río en constante cambio, hay una piedra, que es la tristeza por su fracaso en conquistar Wu". Estas dos frases expresan sus sentimientos sobre las ruinas de las "Ocho Formaciones". El sitio de las "Ocho Formaciones" está ubicado en la arena plana frente al Palacio Yong'an en el suroeste de Kuizhou.
Según los registros "Jingzhou Painting Vice" y "Jia" de Liu Yuxi, las ocho formaciones aquí están hechas de piedras finas, de cinco pies de alto, sesenta yardas de circunferencia y dispuestas en sesenta y cuatro montones. constante. Aunque quedó sumergida por las inundaciones del verano y todo se perdió en el invierno, las ocho formaciones de montones de piedra permanecieron sin cambios durante seiscientos años. La frase anterior expresa de manera muy sucinta la magia de la reliquia. "La piedra no gira", usando el Libro de los Cantares. cima. El poema de Bai Zhou "Mi corazón está lleno de bandidos, así que no puedo darme la vuelta".
En opinión del autor, este color mágico está intrínsecamente ligado a la ambición espiritual de Zhuge Liang: su lealtad al régimen de Shu Han y a la causa de la unificación es inquebrantable e inquebrantable. Al mismo tiempo, la existencia de estas ocho formaciones de montones de piedras que han sido dispersadas y recuperadas y han permanecido sin cambios durante muchos años parece simbolizar el arrepentimiento de Zhuge Liang por su ambición moribunda. Por lo tanto, la última frase que escribió Du Fu fue "Dijo que nunca conquistó a Wu". Dijo que Liu Bei cometió un error al tragarse a Wu, lo que destruyó la estrategia fundamental de resistencia de Zhuge Liang y provocó que la gran causa de la unificación fuera abandonada a mitad de camino, lo cual se convirtió en un arrepentimiento eterno. Por supuesto, este poema no trata tanto del "odio persistente" de Zhuge Liang sino del arrepentimiento de Du Fu por Zhuge Liang, y este arrepentimiento está impregnado de los sentimientos depresivos de Du Fu de "morir por automutilación" (Huang). Esta cuarteta nostálgica tiene la característica de integrar la discusión a la poesía. Pero este argumento no es vacío y abstracto, sino que el lenguaje es vívido y lírico. El poeta integra nostalgia y narrativa, dando a la gente un sentimiento de odio infinito y significado infinito.
Ocho morrenas
Su Shi
La arena plana se extiende hasta donde alcanza la vista, como si estuvieras mirando una piedra.
Al otro lado del río, el viento, la arena y el agua que fluye van carcomiendo los años.
Kong Ming lleva muerto mucho tiempo, ¿quién puede decírselo a la jerarquía?
Debes aprender el arma mágica, no existe ningún truco desde la antigüedad.
Cuando la gente se dé cuenta de ello, las generaciones futuras dirán tonterías.
Desde el declive de la dinastía Han, el ascenso del beezi ha alcanzado su punto máximo.
Si los héroes son incompatibles, los desastres no pueden durar mucho.
Expulsa al pueblo de la ciudad, no hay humo y hay sangre en los ríos bravos.
Miles de personas jugaron y mataron gente como la nieve.
Si no planificas a largo plazo, muchas veces no podrás hacerlo.
Kong Ming finalmente se levantó y quiso acabar con el mal.
Las cosas difíciles se controlan y pueden durar mucho tiempo.
La ambición lleva a la pedantería y el tiempo pasa volando.
La Sexta División aún no ha sido completada, y una vez el heroísmo se habrá ido.
Solo quedan ocho formaciones y Kui Xia ha sido fuerte a lo largo de los siglos.
Una formación creada por Zhuge Liang durante el período de los Tres Reinos. Según la leyenda, cuando Zhuge Kongming defendió a sus enemigos, apiló piedras en una formación de piedras. Según la armadura, se divide en ocho puertas: vida, lesiones, descanso, supervisión, escenario, muerte, conmoción y apertura. Los cambios son muy grandes y pueden soportar a cientos de miles de soldados. (Ver "El Romance de los Tres Reinos")