Modismos sobre la aplicación justa de la ley

1. Imparcial

Interpretación: sesgada: sesgada. No tomes partido. Expresar neutralidad o imparcialidad.

Fuente: La inscripción de "La Doctrina del Medio" de Zhuxi de la Dinastía Song: "El del medio es imparcial, el inferior no tiene nombre".

2. Teoría

Explicación: Equidad: imparcialidad Defiende la justicia sin ninguna confianza. Se refiere a una opinión justa. También se refiere a la retórica del compromiso y la reconciliación.

Fuente: "La biografía de Du Yannian" en la dinastía Han: "La discusión sobre la prolongación de la vida".

3.

Explicación: Se refiere a hacer las cosas Justas y sin motivos egoístas. En la actualidad se refiere a partir de los intereses colectivos y no tener planes personales.

Fuente: "Nakata Jingdi Shen" de Han Ma Rong: "Un ministro leal es desinteresado".

4. Hablando francamente

Interpretación: difamatorio Discurso: discurso justo; recto: recto. Discurso justo, honesto y seguro.

Fuente: "Prefacio al epitafio de la Sra. Henan Yuanfu de la dinastía Tang" de Bai Juyi de la dinastía Tang: "(Yuan Zhen) fue recogido por la secretaria de la escuela. En unos pocos meses, los rumores se extendieron directamente a el tribunal."

5. La ley no es parcial [f m: b ù xù nqí ng]

Interpretación: ley: ley; favoritismo: favoritismo; amor: favor, asunto. La ley no es egoísta. Se refiere a que la aplicación de la ley sea imparcial y sin sentimientos personales.

Fuente: Capítulo 72 de "El Romance de los Tres Reinos" de Luo Ming y Guan Zhong: "En casa, son padre e hijo, y abajo, son monarcas y ministros. La ley no mostrar parcialidad, y es sencillo y profundo."

Aplicación justa de la ley Aforismos famosos

1. Un país no siempre es fuerte ni débil. Quienes obedecen la ley son fuertes, quienes obedecen la ley son débiles y el país es débil.

2. La ley cambia con los tiempos y gobierna el mundo.

3. Las hojas que salen de las ramas es el comienzo de la corrupción, y los cuadros que salen de las masas es el comienzo de la corrupción.

4. La felicidad proviene de la pureza y los problemas provienen de la codicia.

5. La ley es moral escrita, y la moral es ley interior.