Texto original y traducción de tres capítulos de Mencius en chino bashang
El texto original de los tres capítulos de Mencio es el siguiente:
1. Si ganas el derecho, obtendrás mucha ayuda, pero si pierdes el derecho, la habrá. ser de poca ayuda.
El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente. Una ciudad de tres millas y un país de siete millas pueden ser rodeados y atacados sin obtener la victoria. Si atacas el anillo del marido, definitivamente obtendrás el momento adecuado. Sin embargo, si no ganas, el momento adecuado no es tan bueno como el lugar adecuado. La ciudad no es demasiado alta, el estanque no es profundo, el ejército y la revolución no son fuertes, y el arroz y el mijo no son abundantes, pero si los dejamos atrás, el terreno favorable no es tan bueno como el gente. Por eso se dice: Los pueblos de la región no dependen de las fronteras del territorio, el país se consolida sin los peligros de las montañas y los ríos, y los pueblos del mundo no dependen de los beneficios de la revolución militar. Aquellos que hayan alcanzado la verdad recibirán mucha ayuda, mientras que aquellos que la hayan perdido recibirán poca ayuda. Cuando haya poca ayuda, los familiares estarán allí; cuando haya mucha ayuda, el mundo seguirá. Si la gente del mundo cumple, ataca a aquellos que están cerca de tus familiares. Por lo tanto, si un caballero no pelea, definitivamente ganará en la batalla.
2. La riqueza y el honor no deben conducir al adulterio
Jing Chun dijo: "¿No son Gongsun Yan y Zhang Yi hombres deshonestos? Cuando están enojados, los príncipes tienen miedo, pero cuando viven en paz, el mundo es destruido."
Mencio dijo: "¿Cómo puedo ser un gran hombre? ¿No ha aprendido mi hijo la etiqueta? La corona del marido la ordena el padre; El matrimonio de la mujer lo ordena su madre. Ve a la puerta donde la despiden y adviértela diciéndole: 'Ve allí'. Las mujeres deben ser respetadas y disciplinadas, y no hay nada contra el Maestro: "¡Es el camino correcto!" una concubina para vivir en el mundo, para establecer la posición correcta en el mundo, para lograr la meta del mundo y seguirla". La aspiración sólo puede seguir el propio camino. Las riquezas y los honores no pueden corromperse, la pobreza y la humildad no pueden Se puede cambiar y el poder no se puede entregar. A esto se le llama un verdadero hombre."
3. Nacido en dolor y muerto en felicidad
Shun nació en Entre acres de tierra, Fu Shuao se crió entre los bloques de construcción, Jiao Ge se crió entre el pescado y la sal, Guan Yiwu se crió entre los eruditos, Sun Shuao se crió entre el mar y Baili Xi se crió entre la ciudad. Por lo tanto, cuando el Cielo está a punto de confiarle a una persona una gran responsabilidad, primero debe forzar su mente y su voluntad, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel, agotar su cuerpo y estropear sus acciones, por lo tanto, tentar sus acciones. El corazón y la paciencia le beneficiarán más allá de sus posibilidades.
Las personas siempre cometen errores, y luego pueden cambiar; quedan atrapadas en el equilibrio de la mente y se preocupan, y luego actúan; Si entras, no podrás controlar a la gente en casa, si sales, serás invencible ante los pacientes extranjeros y el país quedará destruido permanentemente. Entonces sé que nací con tristeza y morí con felicidad.
La traducción de los tres capítulos de Mencio es la siguiente:
1. El camino correcto te ayudará a muchos, el camino equivocado te ayudará poco
El clima y la estación que son buenos para luchar no son tan buenos como los que son buenos para luchar. La situación geográfica propicia para el combate no es tan buena como la voluntad del pueblo y la unidad interna durante el combate. Una pequeña ciudad con un radio de tres Li y una ciudad exterior con un radio de siete Li fueron rodeadas y atacadas, pero no pudieron ganar. Para atacar una ciudad rodeándola por todos lados, debes tener el clima y la estación propicios para el combate, pero no puedes ganar porque el clima y la estación propicios para el combate no son tan buenos como la situación geográfica propicia para el combate. combatir.
La muralla de la ciudad no es alta, el foso no es profundo, las armas y el equipo no son pobres y el suministro de alimentos no es insuficiente. Sin embargo, los defensores aun así abandonaron la ciudad y huyeron. porque por muy buena que sea la situación geográfica para luchar, no se puede comparar con la voluntad del pueblo y la unidad interna.
Por lo tanto, para hacer que la gente se establezca en lugar de mudarse a otros lugares, no podemos depender de las fronteras territoriales, para consolidar la defensa nacional no podemos depender de montañas y ríos peligrosos, y para disuadir al mundo no podemos depender de armas afiladas. . Un rey que pueda implementar un "gobierno benévolo" tendrá más personas que lo ayudarán y apoyarán. Un monarca que no pueda implementar un "gobierno benévolo" tendrá menos personas que lo apoyarán y ayudarán. Si la cantidad de personas que lo apoyan y ayudan llega al extremo, incluso sus familiares en el país y en el extranjero lo traicionarán; si la cantidad de personas que lo apoyan y ayudan llega al extremo, todos en el mundo se someterán a él; Con la condición de que todos en el mundo se sometieran a él, fue a atacar al rey, al que incluso sus parientes se opusieron y se rebelaron. Por lo tanto, si un monarca que puede implementar un gobierno benévolo no lucha, seguramente ganará si lucha.
2. La riqueza y el honor no pueden ser promiscuos
Jingchun dijo: "¿No son realmente Gongsun Yan y Zhang Yi hombres con grandes ambiciones, logros e integridad? Cuando se enojan, Incluso los príncipes lo harán. Si viven tranquilamente, el mundo estará en paz." Mencio dijo: ¿Cómo se puede considerar a estos hombres como hombres ambiciosos y consumados? ¿Nunca has aprendido etiqueta? Cuando un hombre realiza la ceremonia de coronación, su padre le da instrucciones; cuando una mujer se casa, su madre le da instrucciones y la envía a la puerta, advirtiéndole: "Cuando llegues a la casa de tu marido, debes ser respetuosa y cautelosa, ¡Y no desobedezcas a tu marido!" Tomar la obediencia como principio de vida es el estilo de una concubina.
Viva en la residencia más amplia del mundo "Benevolencia", párese en la posición más correcta del mundo "Li" y camine por el camino más amplio del mundo "Rectitud".
Cuando podamos realizar nuestros ideales, caminaremos por este camino correcto junto con la gente; cuando no podamos realizar nuestros ideales, caminaremos por este camino correcto solos. La riqueza y el honor no pueden confundir sus pensamientos, la pobreza y la humildad no pueden sacudir su integridad, y el poder no puede doblegar su voluntad. Sólo así se llama un hombre con ambición y logros.
3. Nacido en tristeza, muerto en felicidad
Shun fue designado del campo, Fu Yue fue designado para el trabajo de construcción de muros y Jiao Ke fue designado para el comercio de pescado. Yanzhong fue nombrado, Guan Yiwu fue rescatado del oficial de prisión y nombrado, Sun Shuao fue nombrado de su reclusión en la orilla del mar y Baili Xi fue redimido del mercado de esclavos y nombrado. Por lo tanto, cuando Dios quiere imponer una gran responsabilidad a alguien, primero debe hacer sufrir su corazón, cansar sus músculos y huesos, hacerle pasar hambre, hacer que su piel se adelgace, hacerle sufrir pobreza y hacer que su Cada una de sus acciones es insatisfactoria, lo que conmociona su alma, endurece su temperamento y aumenta las habilidades que no posee.
Las personas a menudo cometen errores para poder corregirlos más tarde; se preocupan y se bloquean en sus corazones antes de que puedan levantarse; sus emociones se revelan en sus rostros y se expresan en sus voces antes de que puedan ser comprendidas; por otros. Si un país no tiene ministros que respeten la ley y hombres sabios que puedan ayudar al rey en casa, y no hay países vecinos que rivalicen con él ni desastres de países extranjeros, siempre estará en peligro de colapso. De esta manera, sabremos que la tristeza y el sufrimiento son suficientes para que las personas sobrevivan, y que la comodidad y el disfrute son suficientes para que las personas perezcan.