Recopilación de libros antiguos de la dinastía Yuan.
La palabra Xuan es un pronombre personal. No se lo comuniques al propietario. Nacido en Wucheng, Shandong, 1984. Sr. Qi Zhaoge, editor en jefe de la cuenta oficial de WeChat, presidente de la Sociedad de Poesía Cangming. Xuezong Zhang Hengqu y Wang Chuanshan. Es autor de "Recopilación de teoría musical antigua y moderna", "Anotaciones a los cuatro libros", "He Shi", "Liu Pu Liao", "Notas sobre pensamientos recientes", "Colección de ensayos sobre Mustard Zhai". "Notas del Sr. Wang Chuanshan", "Sistema de pabellones Qizhao", "Obras completas de Qizhaoge", etc.
1.2018, lea los Trece clásicos.
En la mañana del 27 de abril de 2018, terminé de leer los doce volúmenes de la serie de cuatro partes "Biografía de Chun Qiu Gu Liang", que comenzó en la tarde del 9 de abril y duró 18 días. En este punto, se completa el primer plan de lectura del Pabellón de los Trece Clásicos de Qizhao.
Desde 2012 hasta enero, me llevó unos seis años leer intensamente "Shimao", "Shangshu", "Erya" y "Yili". Desde junio de 5438 hasta octubre de 2006, se necesitaron unos 12 años para escribir "La Gran Enseñanza", "La Doctrina del Medio", "Las Analectas de Confucio", "El Libro de los Cantares" y otros textos vernáculos. Empecé a recitar el significado original de "Zhouyi" en silencio en 2002, lo que me llevó unos dieciséis años. Durante este período, a través de diversos métodos como escribir, escuchar, leer, memorizar la lengua vernácula, leer intensivamente, ingresar y anotar, componer poesía y prosa antigua, estudiar el taoísmo y la historia y discutir el significado de los clásicos de manera extensa, profunda y repetida con amigos, al menos es posible leer el texto completo de los Trece Clásicos de una vez. ¿Cuál es la diferencia con los sabios? El príncipe Zhaoming pudo recitar los Cinco Clásicos a la edad de cinco años. El Sr. Chuanshan comenzó a estudiar con su hermano mayor a la edad de cuatro años y pudo recitar los Trece Clásicos a la edad de siete.
En 2002, cuando tenía 19 años, en mi clase de inglés de la escuela secundaria, recité la edición de la dinastía Qing de "Ming Shan Tang" y amplié y fotocopié algunos pasajes de "El Libro de los Cambios". Me sentí como un santo y no me había decidido a leerlo todo. Durante las vacaciones de invierno de junio de 5438 + octubre de 2006, universidad, Doctrina del Medio, Las Analectas de Confucio y El Libro de los Cantares. Ya me había graduado de la universidad y de Zhongyong en ese momento, y ni siquiera había terminado de leer "Las Analectas de Confucio" o "El Libro de las Canciones". Desde el 12 de abril de 2019 hasta el 23 de febrero de 2013, "Shang Shu Zhengyi" se escribió en papel blanco, se leyó y anotó; desde mayo de 2012 hasta el 2 de abril de 2018, se leyó en blanco el "Libro de los ritos Zhengyi". 2065438+En julio de 2002 terminé de leer "Notas sobre el clásico de la piedad filial". Del 24 de febrero de 2013 al 8 de junio de 2017, leí en vano el "Comentario de Erya"; del 2 de marzo de 2013 al 2018, leí en vano el "Libro de los Ritos" el 13 de marzo de 2013, terminé de leer "El". Analectas de Confucio"》. En 2013, leí diez libros sobre el sonido de "El Libro de las Canciones·Yun" de Jiang. 2065438+junio de 2004, leyó los capítulos y versos de los Cuatro Libros, el significado original de Zhouyi, y escribió notas sobre los capítulos y versos de la universidad. En 2015, terminé de leer "Shi Zhuan" y "Chun Qiu Zuo Zhuan Collection". Leyendo las "Analectas de Confucio" desde el 21 de agosto de 2065438 hasta el 26 de octubre de 2065438 + 07 días; desde la mañana del 1 de marzo de 2065438 hasta la mañana del 8 de marzo de 2008, Li Zhou Zhushu leyó Bai Bai en la tarde de; 8 de marzo de 2018 A partir de la mañana del 9 de marzo de 2019, los "Anales de primavera y otoño de Gongyang Zhuan" se leen en caracteres blancos. En cuanto a otras versiones de los Trece Clásicos, hay algunas obras útiles, pero debido a una lectura intensiva y comentarios, la mayoría de ellas aún no se han leído.
2. Leer las "Veinticuatro Historias" y otros desarrollos.
Como jefe de la montaña Qizhaoge, además de leer las "Veinticuatro Historias" y los "Manuscritos de Historia Qing", realmente tengo planes de leer clásicos de una gran serie de libros, como los libros de Zhang Ziquan, los libros de Zhu Xi, los libros de Chuanshan y "Poemas completos de la dinastía Tang". Tal vez lea la serie de clásicos chinos básicos. de la Prensa de la Biblioteca Nacional y "Nuevos Académicos e Historia Extranjera" de Zhonghua Book Company "Editados" y "Clásicos chinos" para leer. He leído los libros de Zhang Ziquan, los libros de Zhu Xi y los libros de Chuanshan en mayor o menor medida. Incluso he leído el libro completo en profundidad. También he leído varios otros volúmenes y colecciones. Mi trabajo ya ha tomado forma en estos cuatro. libros.
En 2008, se leyó el segundo volumen de "La biografía de Shanhai Mu Jingtian", "Poemas diversos de Ji Hai Gong Zizhen" y "Las notas de las obras completas de Qian Muzhai" del 16 de junio al 38 de octubre; 2008 fueron leídos e incluidos en el índice "Ciento veinte poemas ilustrados" de Nan Weng de 2008 a 2013, leídos "Dulu Enlightenment" junio 5438 + octubre de 2009, leídos "Notas de la colección de Tao Yuanming" ( Edición Yang Yong); junio de 2009, leída Ingrese a "Colección de Humanidades Yayushan". En 2009, leí el manuscrito "Historias extrañas de un estudio chino" escrito por Song Lun y Zhu Xuezhai. En 2010, leí "Poetic Talk", "Poetry Mirror Review", "Essentials of Articles" de Wang Guowei, "Hui Feng Hua Ci" y "Hua Ci". Desde finales de 2010 hasta 2017, leí Zi Tongzhi Sword; 2065 438 + la historia de los clásicos confucianos en mayo de 2002; en 2012, leí "Shimao Ancient Phonetics y Qusong Ancient Phonetics"; en 2013, leí las doce biografías; diez tablas y ocho libros de "Registros históricos", Thirty Family, 2018, leídos las setenta biografías del 24 de octubre al 9 de febrero; 2065438 + leídos "Notas detalladas y comentarios de pensamientos recientes" en julio de 2014, octubre; a través de los poemas antiguos seleccionados de 2015, lea la colección de poesía y las obras completas de Zhou Dunyi. Desde noviembre de 2018, junio de 2018 hasta julio de 2018, le tomó 1133 días leer "Primavera y otoño" de Hu Zhuan. 2065438 + Leyendo y revisando los primeros cinco volúmenes de "Luo Yongtang Guo Xue Reader (Primera Serie)" en septiembre de 2005, desde el 9 de febrero de 2065438 hasta el 2 de julio de 2008, tomó 143 días leer "Hanshu". Desde la mañana del 16 de abril hasta la mañana del 28 de abril, se necesitaron 12 días para leer las "Notas de Nalan Ci".
El 23 de mayo comencé a leer "Su Wen del Clásico Interno del Emperador Amarillo" desde la mañana del 20 de mayo hasta la tarde del 22 de mayo, leí el "Suplemento Da Dai" desde la mañana del 11 de junio hasta el; En la mañana del 30 de junio, tomó 19 días leer el "Suplemento a la clasificación de los poemas de Li Taibai" de Ben Yuan. En la mañana del 30 de junio, comencé a leer "Obras seleccionadas de la dinastía Song y You Mao", lo que equivale a repasar el contenido de prosas y poemas antiguos de la historia oficial como "Registros históricos" y "Hanshu". En la tarde del 3 de julio, comencé a leer el Libro de la dinastía Han posterior. Comencé a leer "Anotaciones sobre enfermedades febriles" el 12 de julio y "Poemas seleccionados de la dinastía Ming" el 24 de septiembre. Desde la tarde del 25 de septiembre de 2018 hasta la tarde de octubre de 2018, leí las anotaciones de la cronología de los poemas de Su Shi, concentrándome en memorizar las palabras. Me tomó dieciséis días usar las anotaciones. Espera un momento.
En tercer lugar, explore los métodos para tratar la menstruación
"La invención de los pensamientos recientes de Woods" de Shi Huang: "Esta declaración es académicamente inseparable. Divídala en dos, entonces Ni aprender ni La política es el logro de Confucio y Mencio es la base, y el final de la historia es el mismo. Si tienes a toda la gente, tendrás mucho que hacer. un rey, y luego amó al pueblo como a un niño. Cinco tiranos. El verdadero amor, la sinceridad y la seriedad conducirán a una nueva regla de virtud. La gente a la que sirves es gente común. Debes pensar antes de actuar.
"Registros de pensamientos modernos" de Ye Cai: "Comenzó en la universidad, haciendo del conocimiento el orden estándar del aprendizaje, y luego llegó a los tratados, Mencio, poesía y libros. Si la justicia intermedia es suficiente , podemos descubrir la belleza del trabajo original, entonces lo que sigue es moderación. Si alcanzas la verdadera naturaleza, puedes seguirla fácilmente. Si el principio es claro, el significado se refina y se logra el significado natural. Se puede conocer el gran uso del santo, por lo que el siguiente paso es el Período de Primavera y Otoño. El propósito de conocer el Período de Primavera y Otoño es comprender la historia y distinguir sus ganancias y pérdidas. pero en el orden de las citas, el significado de Zhou Guan es ambiguo."
"Recientemente" "Records of Thought and Knowledge", incluida la importancia de comprender la bondad, las formas de comprender el conocimiento, los métodos de aprendizaje de los clásicos y su orden, es decir, el tiempo para que la "universidad" entienda las cosas. Desde Tao Ti hasta Guan Shengxian, todo es valioso y Zhizhi es la forma de valorar las cosas. Entonces Maoxing vino y dijo: "Los eruditos confucianos de las dinastías Han y Tang no entienden esto y no pueden tratar a los demás como desean. Las palabras originales de Han Wengong citaron las palabras de un gran erudito, que no es tan bueno como los gobernadores. Había buenos hombres y buenas mujeres en las dinastías Han, Tang, Song y Ming, pero el principio de dos emperadores y tres reyes nunca ha sido así. Por eso no ha viajado ni un solo día entre el cielo y la tierra."
(2) Entretenimiento
El Sr. Chuanshan aprendió rimas a la edad de dieciséis años y leyó cientos de miles de poemas escritos por gente antigua y moderna, muchas canciones y decenas de miles de clásicos. Desde que entré a la montaña, abrí la urna, agarré la lámpara solitaria, leí los Trece Clásicos, las Veintiuna Historias y la nota de suicidio de Zhang, y jugué y estudié. Aunque haya hambre y frío, la vida y la muerte permanecen sin cambios. Al final de su vida, estaba enfermo y no podía sostener una piedra de entintar en su muñeca ni un bolígrafo en sus dedos. Todavía había tinta al lado de su cama, por lo que se vio obligado a escribir notas.
Se puede ver que el estudio de los clásicos confucianos no se puede completar de la noche a la mañana. Necesitas nadar en poesía y prosa desde la infancia, tener tiempo libre, espacio libre y vida libre, para poder abrazar grandes ideas, volver al conocimiento de la vida y tener suficiente espíritu y energía para estudiar los clásicos confucianos. historia y taoísmo para que su comprensión de los clásicos pueda desarrollarse y enriquecerse más. El taoísmo dividirá el mundo. Hoy en día, la gente ha separado la relación dialéctica y unificada entre los clásicos confucianos, la historia, el taoísmo, la poesía e incluso subconjuntos de los clásicos confucianos. La comprensión y el comportamiento de la gente están seriamente desviados. Esto no es confucianismo puro ni es una vida completa. Creo que el alcance del entretenimiento actual es relativamente amplio e incluye no sólo las seis artes de la antigüedad, sino también la extensión de las seis artes actuales. Si la poesía es el fluir de la alegría, se puede decir que es alegría y virtud. El Sr. Chuanshan dijo: "La indulgencia de Gai Hanyong con la prostitución le ha llevado a tener un temperamento sutil, pero trasciende los problemas del éxito". Es más fácil romper el utilitarismo, restaurar la esencia de la educación y mejorar la afinidad por la cultura tradicional. No sólo puede adaptarse a las políticas nacionales, sino también tocar el pulso de los clásicos confucianos. La danza y la música también tienen un origen determinado, y otros rituales, el tiro con arco, la caligrafía y la aritmética son todas formas de entretenimiento.
(3) Autodisciplina
Zhang Ziyue: Los libros deben memorizarse. El pensamiento se realiza principalmente por la noche o se puede lograr sentado en silencio. Si no lo recuerdas, simplemente no puedes recordarlo. Sin embargo, este libro es fácil de recordar después de comprender Dayuan en profundidad. Entonces, el lector, libera sus dudas y sabe que aún no ha llegado a ese punto. Cada vez que ves un nuevo beneficio, lo aprendes. Donde no haya duda, sólo cuando haya duda, entra.
También dijo: Los Seis Clásicos deben ser ignorados en ciclos. Hay infinitas razones para la justicia, pero si parecen iguales en casa, serán vistas de manera diferente.
El libro debe memorizarse, el ciclo se ignora y el significado es infinito. Ésta es la actitud de Zhang Zi hacia el estudio de los clásicos. De la lectura a la comprensión también es un proceso que requiere muchos años de natación. Leer o recitar no es simplemente recitar, sino una fusión de cultivo, respeto, aprendizaje y conocimiento, preservación e introspección, y pensamiento y práctica diligentes. Por lo tanto, el estudio de los clásicos confucianos debe reconocer la ortodoxia confuciana, pero el estudio puro de los clásicos puede sumergirse en la exégesis y convertirse en puro aprendizaje. Si no comprende el significado de los Cinco Clásicos, es posible que no reconozca la ortodoxia del confucianismo. El taoísmo es la inspiración del taoísmo en los clásicos confucianos. Gracias al taoísmo, nuestra comprensión del taoísmo es clara. Los últimos libros de los sabios, como Las Analectas de Confucio, Mencio y Pensamientos modernos, tienen tales expresiones.
En esta etapa, sólo después de leer los Trece Clásicos puedo darme cuenta más profundamente de que los Seis Clásicos son como el sol y la luna, y que todas las cosas son siempre nuevas. Los macrodatos y la inteligencia artificial son algorítmicos y programados, y a menudo no pueden tener en cuenta la naturaleza humana. Por ejemplo, simplemente leer clásicos y memorizar libros sin tomar medidas para cultivar el temperamento y el respeto ha causado muchas tragedias en el mundo.
"Libro de Han·Historia del Arte y la Literatura": "En la antigüedad, los eruditos estaban bien educados. En sólo dos años, aprendieron una habilidad y mantuvieron sus pensamientos generales. Simplemente jugaron con el Por lo tanto, las virtudes de los animales en unos pocos días están en "Esto también es cierto en los Clásicos Tres y Cinco. Dado que los clásicos de generaciones posteriores se desvían entre sí, los eruditos no piensan mucho en el significado de la duda, pero evitan el significado, por eso hablan inteligentemente, destruyen la forma, dicen cinco palabras y recitan de 20.000 a 30.000 palabras. Por lo tanto, los niños conservan sus habilidades y luego pueden estar satisfechos con lo que han aprendido y destruir lo que no han visto. una gran desgracia”.
Cuarto, discuta. El significado de los clásicos confucianos
Yang dijo: "Los poemas son el estilo, los libros son la constitución, la etiqueta son las costumbres, y deberían ser Si se rompen los cuatro principios en el período de primavera y otoño, se puede hablar de política. Si el hermano Jie Zhai puede aprender, la historia nacional también puede tratarse de política. También dijo: "Si persistes en estudiar durante mucho tiempo. , aprenderá profundamente, aprenderá profundamente y luego aprenderá más. Quiero animar a todos los estudiantes del mundo. ”
(1) "Yi"
El objetivo principal del "Libro de los cambios" es integrar las palabras de Confucio de la dinastía Zhou en una sola pista, corregir la mente y detener teorías malvadas. El crimen de Wang Husband fue torcido, y el propio Yi Jing fue una herejía basada en Lao y Zhuang. "El significado original del Libro de los cambios" de Zhu simplemente habla de adivinación, pero no permite a los eruditos aprender el Libro de los cambios. El Sr. Chuanshan elevó a Yi Xue a la altura de fortalecer el cuerpo y eliminar el mal. En el Libro de los Cambios, dijo: "El amor es la única manera de dar amor. El amor es lo mismo que el sexo. La naturaleza es el Tao, y el Tao es el único camino, por un lado, aquellos que mantienen la armonía y la armonía". comparten el mismo nivel también son armoniosos. La comprensión del Sr. Funayama de la relación dialéctica entre emoción y talento es bastante singular. A través de la observación personal, esta comprensión es obviamente más profunda que la del neoconfuciano promedio.
(2) Este libro
Yang Dui dijo: "En el libro, Hong Fan se basa en las leyes de la tierra y Hong Fan se basa en las leyes del cielo. En este libro, hay dos artículos, la latitud y la longitud del libro de hoy es "Examen de la ciudad de la montaña Yugong, ejército de Sichuan", que se cubrirá pronto. El elegante orden del hermano Zhai Jie también dijo. : "La gran frase del libro es que los dos emperadores establecieron el estándar y los tres emperadores establecieron el estándar". El rey usó la ley del tiempo, Hong Fan usó la constitución del cielo y el anciano tonto usó la tierra. Enseñar el Juramento de la Vida y participar en él. Si un caballero es vago, escribirá cientos de artículos, aunque esté estupefacto o distraído, llegará a todo. "
"Comentario de Shang Shu" es un comentario que leí antes y tuve que tener cuidado al leerlo. La discusión de Chaoge sobre "Shangshu" también comienza con Gong Yu. A principios de este año, el antepasado de un amigo en Wuxi escribió un artículo "Un estudio sobre la montaña Yugong en los condados y ciudades de Sichuan". Este amigo me pidió que escribiera un prefacio, por lo que este año estudiaré principalmente Gong Yu. Yu Gong y Hong Fan aparecen en la historia oficial. El primero es un registro geográfico y el segundo es un registro de los cinco elementos o diferentes registros de desastres. El Sr. Luo Yuan de la dinastía Ming tenía una descripción detallada de Yu Gong y una fotografía de Hong Fan. Es un buen libro y está lejos de ser ignorante. Utilice la historia para demostrar que los clásicos valen la pena.
(3) Poesía
El Libro de los Cantares es un clásico especial. Cuando leí por primera vez "Anotaciones sobre los poemas de Mao", las engorrosas anotaciones hicieron que mi temperamento desapareciera. Más tarde leí el "Prefacio a los poemas de Mao", que es muy adecuado para la lectura de poesía. Los antiguos leían y recitaban poemas con tanta sencillez como las canciones populares actuales. Quizás dejaron atrás una engorrosa exégesis sin tocar ningún comentario sobre el Libro de los Cantares. Simplemente leen la lengua vernácula y realmente pueden comprender las emociones del poeta. Algunas personas dicen que la poesía clásica no tiene nada que ver con la poesía. La poesía expresa aspiraciones, y se basa en el taoísmo. Es sencilla y directa, gentil y sincera, el padre se preocupa por el rey, los nombres de los pájaros, animales y plantas, e incluso el contenido de la oda, han sido heredados del mismo. origen y no han cambiado. Por eso el Sr. Chuanshan criticó a los exégetas por no comprender la belleza del Libro de los Cantares.
(4) "Li"
"Ritos del municipio de Taiquan": "Aquellos que son incinerados deben ser enviados a los funcionarios para recibir un castigo severo, los descendientes deben morir de acuerdo con la ley y los trabajadores deben ser severamente castigados."
Además: "Está prohibido incinerar para pedir favores."
Además: "Honrar a tus padres es la primera cosa buena que el emperador Gao enseñó personalmente a tus Cuando mis padres me dieron a luz, me trataron como a un tesoro, me duele como los pulmones y el hígado. Cuando mi hijo está enfermo, rezo al cielo y a la tierra, pido consejo médico y me olvido de dormir. Tengo miedo de que si mi hijo no está en paz, me toque el pecho y llore todos los días. Como hijo, ¿por qué no puedo ser filial con mis padres cuando me aman hoy? Los padres están enojados y ofendidos, puedo matarlos o matarlos. Si mis padres mueren y abandonan el fuego, este mal hábito de vivir en paz durante mucho tiempo puede lastimarme. Otros maestros también me han engañado, que consideran a Xitian. como bendición y la cremación como inmortalidad. ¿Dónde viven mis padres? ¿Qué crimen están cometiendo? Pensar en el amor y el dolor, Gu Nai pagará la bondad con venganza. Si sufres por su carne y sangre, perderás la cabeza. Aunque habrá momentos en los que extrañaréis a vuestra familia, los sacrificios son inútiles, el duelo es inútil y estáis tan enojados como un animal, los seres celestiales mueren violentamente y pierden a sus descendientes. De ahora en adelante, debéis escuchar mis enseñanzas. filial cuando estés vivo, y usa tu fuerza para enterrarme cuando mueras, y escóndete de los que quieren ser enterrados. Es solo un regalo para los pobres esconder el ataúd en el hoyo. Teoría del schadenfreude y la prosperidad de la casa. No escondas a tus padres durante décadas y dejes que los cadáveres y los ataúdes queden expuestos, lo cual es perjudicial para el mundo. ¡Qué vergüenza!
”
De acuerdo con los "Ritos del municipio de Taiquan", mi sugerencia al rey es abolir la cremación, conservar el entierro, ser cauteloso al buscar el pasado y volver a la ética de la gente. Li Zhou, como "Shangshu", requiere un gran corazón para leer. La configuración oficial y la estructura del artículo son muy amplias. Según el "Libro de los Ritos", Confucio era un gran funcionario contratado por los príncipes y no estaba calificado para ver al emperador. Mencio es descendiente de maestros y es similar a Confucio. "Hay un rey de Zhou que habla de todo", por lo que criticó a Mencius por no entender la etiqueta. El respeto por las creencias es inherente al corazón humano, y la etiqueta y la justicia son la base que consolida el corazón humano. Si eres grosero en clase y te proteges de ello, si no aprendes y no tienes habilidades en clase para comprobar sus desventajas, dañarás la prosperidad de la gente. Confucio dijo: "Mientras haya un rey, perecerá". Se necesitan tres años para completar el ciclo, y en treinta años los rituales y la música florecerán y la benevolencia llegará al extremo. Por lo tanto, Yang Dui dijo: "Los ritos no tratan tres vidas y Zhou no es respetado".
(5) "Primavera y otoño"
En el invierno del año 18. , Xingren y Wei atacaron. Leyenda de Gongyang: Un hombre llamado hombre por virtud es bueno salvando el país de Qi. Aunque se negó a ser un hombre justo, todavía estaba preocupado por China, así que entró. Aquellos que avancen sin rescatar la situación actual deben proteger al Duque Xiang y no bloquear a los rebeldes.
En el año 20: Otoño, el pueblo de Qi y Di formó una alianza con Xing. Biografía de Ram: Un hombre llamado hombre puede estar con China para siempre.
Necesito dar algunas explicaciones sobre "Primavera y Otoño". China no ha considerado a las minorías étnicas como seres humanos desde la dinastía Han. Las personas de Di no pueden ser calígrafas, mientras que las personas de Xing y Qi son calígrafas. Es decir, las personas de Xing, Qi y Di son del mismo tipo, y lo son. todos bárbaros. Por lo tanto, "Primavera y Otoño" redujo a China a la categoría de bárbaros, pero no se unió a los bárbaros ni se convirtió en china. Si China puede retirarse ante el Emperador Yi, y el Emperador Yi puede ser ascendido a China basándose en la etiqueta, entonces las dinastías Wei del Norte, Jin, Mongolia, Yuan, Manchú y Qing e incluso los monarcas Han que prestan más atención a la etiqueta pueden ser China. . Hoy en día, China, la provincia de Taiwán, Estados Unidos y otras partes del mundo celebran ceremonias anuales para realizar libaciones y honrar a Confucio, que pueden ser más formales y reguladas que en China continental. Ésta es la razón por la que algunas facciones de Yang Zhu creen que Estados Unidos es China. Pero "Primavera y Otoño" no condenó a los príncipes chinos que mataban sin pestañear e informaban excesivamente. No importa cuán oscura, violenta y corrupta fuera la dinastía Han, los literatos no tomaron en serio a los Qin, Han, Sui, Tang, Song, Ming, Xiongnu, turcos, khitans, jurchens y mongoles.
El Sr. Chuanshan dijo: "En los últimos años de Chu, él protegió a los traidores y abandonó a las personas virtuosas, para que la gente pudiera quedarse y jugar. Ella murió como Wu Po, por lo que fue conquistada aquí". La prosperidad del emperador Yi siempre fue rampante en el mundo. Y su biografía digital es aún más un ritual falso y robado. Para aprender taoísmo tranquilamente, perdió su longevidad, pero finalmente no logró mostrar el verdadero significado de la etiqueta china, lo que provocó que el pescado podrido se desintegrara, muriera repentinamente y se destruyera. el oro y el yuan, igual. Yi dijo: "El villano aprovechó el arma del caballero y la robó". ”
Esto simplemente confirma el punto de vista anterior. ¿Por qué estudiar "Primavera y Otoño"? Hoy en día no es raro que los niños maten a sus padres, estudiantes, maestros y subordinados para matar a sus líderes e incluso a los líderes que los rodean. Hace algún tiempo, un chico de catorce años cuyo padre trabajaba en una oficina estranguló a su madre y la metió en la mesita de noche, donde la policía lo arrestó. Como padres, maestros y líderes, si no comprenden el significado de "primavera y otoño", definitivamente asumirán la responsabilidad principal y se convertirán en los culpables. Si los niños, estudiantes o subordinados no comprenden el significado de "Primavera y Otoño", serán directamente responsables y eventualmente condenados a muerte. En este caso, los padres que no criaron bien a sus hijos son los principales responsables y se convierten en culpables; el hijo que mata a su madre es directamente responsable y será ejecutado si obedece la ley del rey. Durante el período de primavera y otoño, tanto los rebeldes como los ladrones tenían miedo. Lo que temen los usurpadores no es que el Período de Primavera y Otoño les dé mala fama durante miles de años. Lo que temían era que el emperador y su tío comprendieran la rectitud del Período de Primavera y Otoño y castigaran al rey atacando a estos traidores que habían cometido asesinatos. El significado de "Primavera y Otoño" resalta el carácter humanista y disciplinado de los nombres. ¿Por qué el sabio escribió "Primavera y Otoño"? Es permitir que la gente del mundo comprenda que los reyes, ministros, padres, hijos, la benevolencia, la rectitud, la etiqueta y la música se pueden ganar o perder, pero no pueden cambiar con la gente. Deben manejar las relaciones éticas de casa a país, de arriba a abajo, y hacer bien su trabajo para evitar convertirse en culpables o ser ejecutados.
El "Período de Primavera y Otoño·Hu Zhuan" contiene diez años: "Qi Huan Gong y Qi Huan Gong Jia Gu, Confucio se hizo cargo del asunto, por lo que pudo controlar a los ministros y caballos para Después de la reunión, se saludaron con cortesía, rechazaron la orden del carro y se detuvieron. Después de disfrutar del regalo del desierto, el duque Huan de Qi regresó a Sanyi para agradecerle, por lo que Yang Zifa dijo: "Se usa". para conceder permiso al pueblo de Lu Qi para invadir Xinjiang. El duque Huan reprendió a Chu por su rectitud y el pueblo Chu buscó una alianza. El señor ordenó a Qi que siguiera las reglas de etiqueta y el pueblo Qi regresó a casa. Los libros están aquí y en buen estado. En el período de primavera y otoño, se afiló la pluma del maestro y se personalizaron los logros. El santo debe ser una sola persona, todas las cosas son diferentes pero del mismo cuerpo, un soplo conecta el pasado y el presente, todos los reyes y dioses están felices con Dios, todas las tierras son pacíficas, nunca lo olvidaré. Se dice que perderá ante Sven ese día y que es posible que el fallecido no esté con Sven. ¿Qué haría Kuang Ren si Tian no perdiera ante Sven? Es sólo cuestión de días, pero ¿por qué no? ”
Hu citó la historia del Emperador en los Anales de Primavera y Otoño, en la que el sabio utilizó libros para poner orden en el caos. Es sabio, recto, ambicioso e impresionante a la hora de conquistar a los demás. Fue apropiado hacer este libro. Elogiar las propias obras y compararlas con los logros de los santos está en consonancia con la rectitud del Período de Primavera y Otoño.
Primer borrador 2018 05 12
2018 65438+ revisado el 26 de octubre.