¿Cómo dicen el pueblo Dai matrimonio?

1. ¿Cómo es la ceremonia de la boda Dai?

Las bodas Dai son antiguas y sencillas, según las costumbres locales, la boda debe celebrarse en el edificio de bambú de la familia de la novia. La ceremonia de "atar el hilo" es el contenido principal de la boda Dai. Hay una mesa de bodas en el espacioso salón de bambú. La mesa está cubierta con hojas de plátano, con un sombrero hecho de hojas de plátano y debajo un pollo macho y una hembra. También hay tela roja, tela blanca, cajas de hojas de plátano, etc. sobre la mesa. El oficiante se sienta a la cabecera de la mesa de la boda, y los familiares y amigos se sientan cerca del oficiante y se sientan alrededor de la mesa. Los novios se arrodillan frente al oficiante, preparándose para recibir el bautismo de la ceremonia del "atado de hilos".

Después de que el oficiante pronunció un discurso de felicitación, los novios tomaron un montón de arroz glutinoso de la mesa, lo mojaron en vino y lo espolvorearon. Luego, levantan la mano y se inclinan para mostrar su memoria y ceremonia hacia sus antepasados. Luego, el oficiante toma un hilo blanco más largo (hilo rojo en algunos lugares) de la mesa, lo enrolla alrededor de los hombros de los novios de izquierda a derecha y coloca los dos extremos del hilo sobre la mesa. Luego, se utilizaban hilos blancos más cortos para atarlos a las muñecas de los recién casados. Significa que sus almas y corazones han estado unidos, se aman y nunca se separarán. Al mismo tiempo, los ancianos sentados allí también recogieron el hilo blanco y lo ataron repetidamente a la muñeca de la nueva pareja. Y desearles felicidad en el matrimonio. Dar a luz a un hijo que sepa arar campos y construir casas; dar a luz a una niña que sepa tejer y plantar arroz...

Después de atar el hilo, se presentó al anciano un pollo sobre la mesa. quien estaba leyendo las felicitaciones, y la otra se la entregó al joven. Comparte y desea que encuentren pronto a la chica que aman.

En el otro extremo del edificio de bambú, el anfitrión dispuso suntuosos platos para entretener a los invitados que vinieron a felicitarlos. Los novios alzaron sus copas y brindaron por los invitados. En este momento, los invitados suelen hacer varias preguntas para que los novios las respondan en el acto. Las divertidas preguntas y respuestas provocaron a veces risas y el ambiente era muy animado.

En el banquete de bodas, "Zanha" (cantante) también está invitada a cantar. "Zanha" incluye tanto a hombres como a mujeres, la mayoría de los cuales son elocuentes, conocedores de la cultura nacional y buenos para expresar emociones. Cuando se cantó "Zanha" hasta su clímax, la gente estalló en vítores de "¡Oh! ¡Oh! ¡Oh!", llevando la boda al clímax.

La ocasión del banquete no es solo una felicitación y diversión para los recién casados, sino también una buena oportunidad para que los hombres y mujeres solteros entre los invitados se enamoren. En la mesa del banquete, los jóvenes siempre se sientan con sus novias y conversan mientras beben vino. La unión de una nueva pareja, otra nueva pareja se gesta silenciosamente. El año que viene a estas alturas, no sé cuántos jóvenes se convertirán en socios.

2. ¿Cuál es la forma de casarse del pueblo Dai?

Hay muchas formas para que los jóvenes del pueblo Dai se enamoren. Existe una actividad popular. entre el pueblo Dai llamado "Chuanshao".

Es decir, los jóvenes solteros buscan chicas solteras para enamorarlas en festivales o bodas y otras ocasiones. Este tipo de actividad se lleva a cabo generalmente durante el Festival de Salpicaduras de Agua, carreras de botes dragón, carreras de péndulo y otras temporadas. Los hombres y mujeres jóvenes cantan y bailan, comenzando por la tarde y terminando por la noche.

También existe una forma más peculiar de "vender pollo". Cuando llegan los festivales, las chicas Dai de Xishuangbanna matan sus propios pollos gordos y los guisan. Si el joven que viene a comprar pollo no está satisfecho con la niña, ésta le pedirá el doble de dinero.

Si una chica se enamora de un joven, la chica bajará tímidamente la cabeza y evitará la mirada del joven. Si el joven está interesado, los dos cargarán el pollo, moverán los taburetes, caminarán hacia el bosque tranquilo y se expresarán su amor mutuo.

Los jóvenes Dai de Dehong, Yunnan, también tienen una forma peculiar de cortejar a una pareja, no importa en primavera, verano, otoño o invierno, si un joven quiere encontrar una amante, la abrigará. él mismo, la cabeza y el cuerpo envueltos en una gran manta, sólo dos ojos están expuestos. Se paran al borde del camino, esperando que llegue la niña, lo que también es una señal temporal de un joven soltero.

La señal de una chica sin pareja es llevar camisa, pantalón y un pequeño delantal de colores claros. Siempre que un joven vea pasar a una chica vestida así, podrá acercarse para hablar y cortejarla.

Si la chica se enamora del joven, este le quitará la manta, tomará la mano de la chica y se marchará del camino para hablar en detalle. Cuando el amor entre las dos partes madura, el hombre suele pedirle a su tío o tía que vaya a la casa de la niña para proponerle matrimonio. Una vez que la otra parte esté de acuerdo, podrán casarse.

3. ¿Cuáles son las costumbres matrimoniales del pueblo Dai?

Puedes echar un vistazo a la información que te di, espero que te pueda ayudar

Generalmente es una práctica que los hombres y mujeres jóvenes del pueblo Dai se casen. Es costumbre que un hombre visite la casa de su esposa, por lo que las bodas se celebran principalmente en la casa de la mujer. Antes de que comience la boda, los novios van primero al templo budista para adorar a Buda y orar por buena suerte, felicidad y una larga vida juntos. El día de la boda, muchos familiares y amigos enviados por la familia del novio acudieron a la casa de la novia para asistir a la boda. Acompañaron al novio, tocando tambores de elefante y gongs durante todo el camino, y llegaron felices a la casa de la novia. También dispararon petardos y cañones en el camino para aumentar el ambiente festivo y ahuyentar a los espíritus malignos. La casa de la novia: pavimento. Un tapiz, sobre el que se coloca una pequeña mesa de ofrendas con flores y vino de frutas. El novio y la novia, vestidos con hermosos trajes nacionales, se sentaron uno al lado del otro frente a la alfombra de flores y le pidieron al monje que cantara sutras. Después de recitar, el monje ató hilos de seda de colores alrededor de las muñecas de los novios respectivamente para expresar su bendición.

Luego, el hombre tiene que entrar en la casa de la mujer, lo que requiere varias pasadas: primero, cuando llega a la puerta, la puerta de bambú ya está cerrada, y el hombre tiene que hacer estallar petardos y pagar un regalo antes de que se abra la puerta para dejar entrar. el hombre pasa; segundo, sube a la torre de bambú. En ese momento, el hombre fue bloqueado por la gente de la mujer desde arriba, y tuvo que pagar dinero de regalo para subir las escaleras. escondido y no podía verla. El hombre tuvo que pagar un regalo y brindar, y después de muchas súplicas y idas y venidas, la novia fue despedida. Esta serie de procesos contiene el significado de poner a prueba al novio y está llena de alegría y ambiente festivo. Lo siguiente es la ceremonia de atado: se coloca una pequeña mesa en la sala principal de la casa de bambú, sobre ella se colocan dos sombreros cónicos hechos de hojas de plátano, y debajo se colocan un pollo macho y una hembra cocidos. También hay regalos del hombre a la mujer en la mesa, como ropa, faldas, cinturones de plata para pantalones, pulseras, etc. Además, hay arroz glutinoso, panela, plátano macho, sal, hilo blanco, etc. Comienza la ceremonia de amarre, y los novios se arrodillan frente a la mesa nupcial para aceptar las bendiciones de los mayores y las felicitaciones de los invitados. Luego el oficiante pronuncia un discurso de felicitación. Todos los presentes deben poner la mano derecha sobre la mesa e inclinar la cabeza para escuchar las felicitaciones. Después del discurso de felicitación, los novios sacan cada uno una bola de arroz glutinoso de la mesa, la sumergen en vino y luego piden pollo, sal, hilo blanco, etc. Cada persona debe ordenar tres veces seguidas. Al ordenar, poner las bolas de arroz por ambos lados. Regresar al escritorio. En ese momento, el oficiante tomó un hilo blanco más largo de la mesa y lo ató a las muñecas de los novios respectivamente. Deseó a los recién casados ​​felicidad y buena fortuna, y les deseó un hijo que pudiera arar campos y construir casas. y una niña que sabía tejer y plantar las plántulas... Después de atar el hilo, se presentó al oficiante un pollo sobre la mesa, y el otro pollo se lo entregó a los jóvenes para que lo compartieran. Niña pronto y ata el hilo felizmente. El resto de las cosas estaban todas. Ponlo al lado de la tienda de los recién casados ​​y cómelo después de tres días. Después de atar las cuerdas, los invitados comenzaron a entretener. La mayoría de los platos del banquete tienen características Dai, incluido uno guisado con sangre cruda, que simboliza la buena suerte del matrimonio. Durante el banquete. Los novios deben brindar diligentemente por los invitados, y los invitados también harán varias preguntas para que los novios respondan, y algunos les pedirán a los novios que realicen actuaciones, etc., haciendo reír a todos de vez en cuando. y el ambiente es cálido y animado. Antes del amanecer del día siguiente, el novio regresará a la casa de sus padres y no a la casa de su esposa hasta la tarde. Al tercer día, la madre del hombre llegó a la casa de la mujer llevando fideos de arroz fríos y otras cosas para reconocer a sus familiares, y le dio a cada familiar y amigo un trozo de fideos de arroz fríos. El quinto día después de la boda, los novios llevan fideos de arroz fríos a la casa del novio para reconocer a sus familiares. Al mismo tiempo, también regalan un trozo de fideos de arroz fríos a familiares y amigos, y a los familiares y amigos también. dar regalos a la novia. En este punto, toda la boda ha terminado. Después del matrimonio, el hombre generalmente tiene que vivir en la casa de la mujer durante tres años antes de poder llevar a su esposa de regreso a la casa del hombre. Después de vivir en la casa del hombre durante tres años, puede regresar a la casa de la mujer nuevamente, que es la casa del hombre. el llamado "tres años por delante, tres años por venir". No fue hasta que la pareja construyó su propia casa y se volvió financieramente independiente que dejaron a sus padres y establecieron su propia pequeña familia. Con el desarrollo de los tiempos, muchos novios construyen sus propias casas y establecen sus propias pequeñas familias inmediatamente después de casarse. Después de que el pueblo Dai se casa, la pareja es amorosa y armoniosa, y el divorcio es raro. En el caso de divorcio, la parte que inicia el divorcio le entrega a la otra parte un par de tiras de cera, o ambas partes sacan un trozo de tela blanca y. cuando una de las partes muere, sin importar la edad, se lleva a cabo una ceremonia de divorcio; la persona viva ata un hilo de algodón al ataúd del difunto. Durante el funeral, un anciano corta el hilo con un cuchillo y se establece la relación entre los dos. vivo y el difunto es cortado.

4. ¿Cuáles son las costumbres nupciales del pueblo Dai?

Cuando los jóvenes Dai se enamoran, se les llama "Tiebu Shao", que significa encadenar chicas. Algunos lo hacen con su pareja y otros solos. Después de enamorarse, necesitan enviarse obsequios como cintas de encaje, aretes, joyas, etc.

El matrimonio no requiere el consentimiento de ambos padres, pero todos los regalos de compromiso deben completarse de acuerdo con las costumbres matrimoniales antes de que se permita el matrimonio. La edad para contraer matrimonio suele ser después de los 20 años. Los regalos de boda son relativamente grandes para el pueblo Dai en Jiangdong, Jinggu, antes del matrimonio, la familia del novio debe darles a los padres de la niña 2 botellas de vino, 5 libras de carne, 4 puñados de fideos, más de 20 libras de azúcar moreno, 1.500. libras de leña y 100 yuanes por leche. Además, el casamentero debe recibir una cabeza de cerdo, una almohada, un par de zapatos y varios kilogramos de arroz y carne para el jefe. Cuando regresas a casa después del matrimonio, tienes que dar 2 yuanes y 40 centavos a la familia de la novia, que es un pie de tela. El matrimonio del pueblo Daibiao es relativamente gratuito, siempre que ambas partes se amen, pueden decirle a sus padres que le pidan a un casamentero que les proponga matrimonio y utilicen dinero como regalo de compromiso. La cantidad depende de sus recursos económicos. Debido a las restricciones en las condiciones matrimoniales, la gente de Daibiao generalmente se casa con parientes cercanos y no hay restricciones para no casarse con el mismo apellido. La boda es relativamente sencilla. Los pobres pueden preparar algunos plátanos, caña de azúcar y otras frutas, tabaco y alcohol. e invitan a familiares y amigos a felicitar y celebrar una ceremonia. Los cerdos invitan a los invitados a cenar. No construyen un cobertizo, no llevan una silla de manos, ni tocan música ni cantan, los ancianos atan el hilo del alma, enseñan los principios. de vida, y dar bendiciones y felicitaciones. Es más común que un esposo viva con su esposa. El número de años que viven juntos lo deciden ambas partes.

Esta respuesta proviene del sitio web oficial. de Nanbei Travel Network

5. Me gustaría conocer la costumbre de la propuesta de matrimonio y el matrimonio del pueblo Dai en Yunnan

La propuesta actual y el matrimonio del pueblo Dai Las costumbres. son diferentes a los del pasado, hoy en día, cuando la gente Dai está enamorada, no tienen que ir al edificio de bambú para silbar o encender una linterna, etc. Xiaobu usa herramientas modernas, teléfonos móviles y motocicletas. El hombre llama para concertar una cita con la chica por la noche, el joven montará en la moto y llevará a la chica a tener sexo. Los lugares de actividad son principalmente bares, salas de bebidas frías y algunos lugares más animados, y una pequeña parte será. ve a la orilla del río.

Si ambas partes están dispuestas a comprometerse, sus padres se presentarán y los padres del hombre y los ancianos irán a la casa de la mujer para discutir. La familia de la mujer también invitará a los ancianos del pueblo. cuadros de la aldea y familiares para discutir con ellos. Después de la discusión, los padres de ambas partes acordaron y decidieron la fecha de la boda. La fecha de la boda se fijó durante el Festival de Puertas Abiertas (de noviembre a junio en el calendario Han). Siguió el hábito de no casarse, construir casas y otras actividades durante el período de veda. Si la familia de la mujer no está de acuerdo, la familia del hombre volverá a proponer matrimonio después de un período de tiempo, y puede haber una tercera propuesta de matrimonio. Si aún así no funciona, el matrimonio fracasará. Sin embargo, algunas personas se registrarán. su matrimonio independientemente de las objeciones de sus padres o fugarse (a veces se puede obligar a los padres a aceptar).

La ceremonia de la boda se lleva a cabo en la aldea del hombre. La familia del hombre celebra un banquete en la aldea para entretener a todos en la aldea y a amigos de todos los ámbitos de la vida. Después de que comience el banquete, el hombre traerá al hombre. precio de la novia y va con los hombres y mujeres jóvenes La familia de la novia recoge a la novia. El banquete suele durar desde la mañana hasta la noche. Al final del banquete, se completa la ceremonia nupcial.

6. ¿Cómo proponen matrimonio los Dai?

Cuando los jóvenes Dai se casan, generalmente practican la costumbre de vivir con sus esposas, es decir, el hombre viene a la casa de la mujer, por lo que la boda se lleva a cabo principalmente en la casa de la mujer.

Antes de que comience la boda, los novios acuden primero al templo budista para adorar a Buda y rezar por buena suerte, felicidad y una larga vida juntos. El día de la boda, muchos familiares y amigos enviados por la familia del novio acudieron a la casa de la novia para asistir a la boda.

Acompañaron al novio tocando tambores de elefante y mangos durante todo el camino, y llegaron a casa de la novia con gran alegría. También dispararon petardos y cañones durante todo el camino para aumentar el ambiente festivo y ahuyentar a los malos espíritus. La boda comenzó en la casa de la novia. Comienza en la puerta de la casa: coloca una alfombra de flores en el suelo, coloca una pequeña mesa de ofrendas sobre ella y coloca flores y vino de frutas sobre la mesa. El novio y la novia, vestidos con hermosos trajes nacionales, se sentaron uno al lado del otro frente a la alfombra de flores y le pidieron al monje que cantara sutras.

Después de recitar, el monje ataba hilos de seda de colores alrededor de las muñecas de los novios respectivamente para expresar su bendición. Luego, el hombre tiene que entrar en la casa de la mujer, lo que requiere varias pasadas: primero, cuando llega a la puerta, la puerta de bambú ya está cerrada, y el hombre tiene que hacer estallar petardos y pagar un regalo antes de que se abra la puerta para dejar entrar. el hombre pasa; segundo, sube a la torre de bambú. En ese momento, el hombre fue bloqueado por la gente de la mujer desde arriba, y tuvo que pagar dinero de regalo para subir las escaleras. escondido y no podía verla.

El hombre necesita pagar el dinero del regalo y brindar. Después de muchas súplicas y idas y vueltas, la novia es enviada. Esta serie de procesos contiene el significado de poner a prueba al novio y está llena de alegría y ambiente festivo.

El siguiente paso es realizar una ceremonia de atado de hilos: se instala una pequeña mesa en la sala principal de la casa de bambú, sobre ella se colocan dos sombreros cónicos hechos de hojas de plátano, y se hierve macho y bolitas femeninas colocadas debajo un pollo cada una. También hay regalos del hombre a la mujer en la mesa, como ropa, faldas, cinturones de plata para pantalones, pulseras, etc.

Además, hay arroz glutinoso, panela, plátano macho, sal, hilo blanco, etc. Comienza la ceremonia de amarre, y los novios se arrodillan frente a la mesa nupcial para aceptar las bendiciones de los mayores y las felicitaciones de los invitados.

Luego el oficiante pronuncia un discurso de felicitación. Todos los presentes deben poner su mano derecha sobre la mesa e inclinar la cabeza para escuchar el discurso de felicitación. Después del discurso de felicitación, los novios sacan cada uno una bola de arroz glutinoso de la mesa, la sumergen en vino y luego piden pollo, sal, hilo blanco, etc. Cada persona debe ordenar tres veces seguidas. Al ordenar, poner las bolas de arroz por ambos lados. Regresar al escritorio.

En este momento, el oficiante tomó un hilo blanco más largo de la mesa y lo ató a las muñecas de los novios respectivamente, deseando felicidad y buena suerte a los recién casados, y deseándoles felicidad y buena suerte a los recién casados. fortuna, y que sus hijos podrán arar campos, construir casas y tener hijos. La niña podrá tejer y plantar arroz... Después de atar el hilo, se presenta un pollo sobre la mesa al anfitrión de la boda, y el otro pollo se les da a los jóvenes para que lo compartan, deseándoles que encuentren pronto a su amada niña y vivan felices. Atan el hilo y ponen el resto de la comida al lado de la tienda de campaña de los recién casados. Sólo podrán comerlo después de tres días. . Después de atar las cuerdas, los invitados comenzaron a entretener.

La mayoría de los platos del banquete tienen características Dai, incluido uno guisado con sangre cruda y otros ingredientes para simbolizar la buena suerte del matrimonio. Durante el banquete.

Los novios deben brindar diligentemente por los invitados, y los invitados también harán varias preguntas para que las respondan los novios, y algunos les pedirán a los novios que realicen actuaciones, etc., haciendo Todos se ríen de vez en cuando. El ambiente era cálido y animado. Antes del amanecer del día siguiente, el novio regresará a la casa de sus padres y no a la casa de su esposa hasta la tarde.

Al tercer día, la madre del hombre llegó a la casa de la mujer llevando fideos de arroz fríos y otras cosas para reconocer a sus familiares, y le dio a cada familiar y amigo un trozo de fideos de arroz fríos. El quinto día después de la boda, los novios llevan fideos de arroz fríos a la casa del novio para reconocer a sus familiares. Al mismo tiempo, también regalan un trozo de fideos de arroz fríos a familiares y amigos, y a los familiares y amigos también. dar regalos a la novia.

En este punto, toda la boda ha terminado. Después del matrimonio, el hombre generalmente tiene que vivir en la casa de la mujer durante tres años antes de poder llevar a su esposa de regreso a la casa del hombre. Después de vivir en la casa del hombre durante tres años, puede regresar a la casa de la mujer nuevamente, que es la casa del hombre. el llamado "tres años por delante, tres años por venir".

No fue hasta que la pareja construyó su propia casa y se independizó económicamente que dejaron a sus padres y establecieron su propia pequeña familia. Con el desarrollo de los tiempos, muchos novios ahora construyen sus propias casas y establecen sus propias pequeñas familias inmediatamente después de casarse.

Después de que el pueblo Dai se casa, la pareja es amorosa y armoniosa, y el divorcio es poco común. En caso de divorcio, la parte que inicia el divorcio le entregará a la otra parte un par de tiras de cera, o. ambas partes sacarán un trozo de tela blanca y lo cortarán, y a partir de ese momento se cortarán todos los vínculos. Se considera divorcio. Si uno de los cónyuges muere, sin importar la edad que tenga, se llevará a cabo una ceremonia de divorcio. La persona viva atará un hilo de algodón al ataúd del difunto. Durante el funeral, un anciano cortará el hilo con un cuchillo, y los vivos y el difunto se separarán.

7. ¿Cuáles son las costumbres y hábitos del pueblo Dai en el amor y el matrimonio?

El pueblo Dai tiene muchas costumbres nupciales interesantes en el proceso del amor y el matrimonio, que se han convertido en una parte importante de las costumbres Dai. En una familia individual monógama, el marido, la mujer y los hijos se llevan amorosamente y los ancianos son respetados en la familia. Estos son reflejos de los valores morales sociales del pueblo Dai.

Propuesta de procedimiento matrimonial Los hombres y mujeres jóvenes Dai utilizan varios métodos de cortejo. Cuando la relación se profundiza, las dos partes pueden hacer un contrato privado de por vida. Sin embargo, el compromiso y el matrimonio formales aún requieren el emparejamiento (propuesta) y la entrega de obsequios de compromiso.

Compromiso El pueblo Dai también presta atención a si las fechas de nacimiento entre hombres y mujeres son consistentes, pero no es tan estricto como el pueblo Han. El método consiste en entregar el año, mes, día y hora de nacimiento de ambas partes a la adivinación. Si coinciden, pueden comprometerse y casarse. Si no coinciden, algunos romperán el matrimonio. y la mujer se aman profundamente y son inseparables, los padres de ambas partes generalmente están casados. Ninguno de los dos quería ir en contra de los deseos de sus hijos, por lo que realizaron algunos rituales budistas y luego le pidieron a alguien que realizara adivinación para cambiar el conflicto. compatibilidad, lo que significaba convertir la mala suerte en buena suerte. Todos eran felices y podían comprometerse y casarse.

Matrimonio La ceremonia nupcial debe realizarse tanto en la casa del hombre como de la mujer. Si es costumbre "vivir con la esposa", la ceremonia nupcial generalmente se realiza primero en la casa de la mujer. Durante la ceremonia, el novio es acompañado por varios familiares y amigos de la familia del novio a la casa de la novia y se disparan armas en el camino para ahuyentar a los espíritus malignos. Después de entrar por la puerta de la novia, después de varios giros y vueltas, la novia es llevada a casa y la boda formal se lleva a cabo en la casa del novio.

Entre las costumbres matrimoniales del pueblo Dai, el robo es único.

El robo del matrimonio también se confabula de antemano. Los hombres y mujeres jóvenes acuerdan de antemano una hora, un lugar y una contraseña. En ese momento, el hombre invita a muchos jóvenes fuertes, armados con armas y portando monedas de cobre. acechar en el lugar acordado. Cuando la niña llega, sale de casa con el pretexto de llevar agua o lavar verduras y llega al lugar acordado. Tan pronto como la niña entra en el círculo de escondite, se da una señal secreta y se prepara la emboscada para atacar al enjambre. chica y "arrebatarla". En ese momento, la niña también fingió gritar pidiendo ayuda, y la familia de la niña escuchó el sonido y llevó a la multitud a perseguirla. Los vecinos también vinieron después de escuchar la noticia. El ladrón de novias no resistió con fuerza, sino que corrió y. esparció las monedas de cobre que llevaba consigo en el camino. También sabía que a la niña le habían robado y era difícil recuperarla, por lo que fingió perseguirla, mientras los que ayudaban en la persecución se peleaban por las monedas de cobre, y el ladrón. Aprovechó la oportunidad para escapar. Cuando el hombre se llevó a la niña a su casa, disparó petardos. Tras conocer la noticia, familiares y vecinos acudieron a felicitarla. También pidieron a dos mujeres de mediana edad que se vistieran como damas de honor y le pusieran a la niña un traje de novia. Antes de la liberación, este tipo de drama humorístico y cómico de "robo al matrimonio" se veía a menudo en el área de Dehong Dai. Después de que la niña fue llevada a la casa del hombre, el hombre inmediatamente invitó a una casamentera a ir a la casa de la mujer para proponerle matrimonio. La familia de la mujer se vio obligada a aceptar debido al hecho consumado y el arroz ya estaba cocido.

Sistema familiar El pueblo Dai practica una pequeña familia monógama con el hombre como cabeza de familia. Cada familia generalmente tiene sólo dos generaciones: padres e hijos. La población es en su mayoría de tres a cinco personas, y también hay tres generaciones de abuelos o yernos y nietos que viven bajo el mismo techo. Es raro que familias con cuatro generaciones vivan bajo el mismo techo. Después del matrimonio, los hombres y las mujeres suelen vivir separados de sus padres y formar sus propias familias. La nueva familia puede recibir una parte de la tierra de la comunidad de la aldea, convertirse en una unidad de producción independiente y vivir una vida independiente.