Información sobre el personaje histórico Aristómaco de Esparta.
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Abderus
Abu Surtos
Akka Mas
Acastus Arcaz Toth
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Aquiles Aquiles
Acis Akis
Acrisius Acre Theos
Acis Akis Cathion
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Dai (hermano)
Admeta
Admetus· Admetus
Adonis
Atayal
Adrastos Adrastos
Arcos aeacus
Aedon edon
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Aedes aegypti
Aedon edon
Aegmus Aegmus
Aegina Aegina
Aegistus Aegeus Thoth
Aegis Gupta Eptus
Ella Ella
Eneas
Dios del viento
Fuga del aire
p>Bruja de las Nieves
Esson
Éter Éter
Aeslius Trios
Etra ·Ethra
Agamenón
Agapenor
Agave
Aglaus/Agg Los Agoraos
Agnol Gonod
Ajax Ajax (Grande)
Ajax Ajax (Pequeño)
Alcaeus
Alcmene
Alsitis Alsitis.
Alcides Alcides
Alcalino
Alkippe Alkippe
Alcmin Alkippe Kerr Mohon
Alcyone Alchione
Aretes Aretes
Alexander, Aric, Mt. Drews.
Alexiro
Aloe Vera Dai
Aros Aros
Alop
Alphenaud
Malvarrosa
Amalthea Amartia
Mujer Amazónica
Amon Amon
Amphiaraus Amphilaos
Amphilaeus
Anfibios
Amphinomus ampinomus
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Reina simple·Reina simple
Amphitryon·Amphitryon
Pez hermafrodita
Amycus
Amitaion
Ankaios
Anchises Anchorage
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Andrómaca Andrómaca
Andrómeda
Antaeus Eneas
Antheia
Anteno
Anticilia
Antigone Antigone (Edipo Antigone Antigone (hija de Eurídice)
Antígona (hija de Eurídice)
Antilochus Antiloc
Anti-Marcus
Antinous Antinous
Antiope Antiope
Inversores
Medicamentos antifúngicos
Apat Apat
Apat Apat
Lejos de nosotros
Pulgones
Afrodita Afrodita
Apolo Apolo
Arachne Arachne
Arepagus
Ares Ares
Aristor
Arete Arete
Algea
Alges Alges
Argo Argo
Argo Argos
Arcythene Alcyre Ptolomeo
Archylocus Archilochus
Archytheles Archie Thales
Ariadna
Arion Arion
Aristoteus
Aristode Marcus
Aristos Deimos
Arsinore Arsino
Artemisa
Ascaris orientalis
Ascanios
Asclepio
Assis Assis
Asopus
Asarachus Asarakos
Astarachus
Astarta Astarta
Astropaius
Asterios
Asteranax
Ata/Ate ate
Atlanta Atlanta
Asamas
Atenea Atenea
Atlas Atlas
Atreus A Teres
Atridas Atridas (hermano)
Atropos Atropos
Ogias Augas
Otto Likos
Compañía de automóviles Otto Moton
Otono
Dragón Volador es la secuela de “Pobre Mujer” y “Pájaro Estúpido” “Otra obra maestra de la mitología griega.
El autor de "Mitología griega" es Susu Tiemu, el letrista más poderoso y vanguardista de China continental. Después de completar la composición de la canción "Poor Girl" (cantada por Long Feifei), demostró una vez más su talento creativo. En la víspera de Navidad de 2006, Greek Mythology tenía letra, la música fue compuesta por el artista contratado por Xinghai, Xiao Zhiming, y arreglada y producida por Xinghai Music Factory, creando una nueva fuerza en las canciones de la mitología continental. Los compositores de Hong Kong consideran que las letras frescas y el canto sonoro son un trabajo nuevo poco común en China continental. En los últimos años se ha convertido en un experimento en la integración de letras y canciones del continente en la música de Hong Kong y Taiwán. También marcó un nuevo punto de partida para la música continental en 2007.
Introducción de la canción:
Según los antiguos mitos y leyendas griegas, después de que los descendientes de Hércules conquistaran toda la península del Peloponeso a través de arduas batallas, construyeron un templo para su antepasado Zeus. Se construyeron templos y se realizaron sacrificios frente a los altares. Luego dividieron las ciudades por sorteo. Aquellos que capturen el primer lote pueden obtener Argos, el segundo lote puede obtener Lacedemon y el tercer lote puede obtener Mesyne. Todos se comprometen a arrojar su nombre en una jarra llena de agua. Los gemelos de Termenos y Aristos Deimos, Eurístenes y Prólox, arrojaron dos piedras marcadas a la cisterna, pero el astuto Crescentus, porque más deseaba hacer las paces, arrojó un trozo de tierra al agua. La tierra se descompuso rápidamente. Primero, se sorteó Argos y se revelaron las piedras de Temenos. El propietario de Lackedemont se decidió cuando apareció la piedra para los dos hijos de Aristóteles Deimos. Busqué la tercera piedra y no la encontré, pero no hubo necesidad de buscarla. Por supuesto, Messenger pertenece a Crefontes.
Cuando ellos y sus seguidores se acercaban al altar para ofrecer sacrificios a Dios, todos recibían señales extrañas. Cada uno encontró un animal en el altar donde había sacrificado. El hombre asignado a Argos por sorteo vio un sapo; el hombre asignado a Lacedmont vio una serpiente; el hombre asignado a Merson vio un zorro. Confundidos por las señales, preguntaron a algunos de los profetas locales. El Profeta explicó: “Quien consiga el sapo será mejor que se quede en la ciudad, porque el sapo no puede ser protegido cuando sale. Aquellos que pongan serpientes en sus altares se convertirán en poderosos atacantes y podrán cruzar con valentía las fronteras de su país. Los propietarios del santuario del zorro no debían confiar ni recurrir a la violencia. Su arma defensiva era el engaño." Más tarde, estos tres animales se convirtieron en los emblemas de los escudos de Argos, Esparta y Mesenes.
La antigua Grecia y Roma son las fuentes de la literatura europea y la cuna de la civilización europea. Engels dijo: "Sin los cimientos establecidos por la civilización griega y el Imperio Romano, no habría la Europa moderna".
1. El desarrollo social e histórico de la antigua Grecia
La antigua Grecia. Estaba situada en el sur de Europa, incluyendo la Península Griega, las Islas del Egeo y las Islas Jónicas. Divide el mar Mediterráneo en dos zonas marítimas, el mar Egeo al este y el mar Jónico al oeste. Las características geográficas son montañas montañosas y una costa escarpada. La ubicación geográfica de la antigua Grecia facilitó que la gente se acercara a las antiguas civilizaciones orientales. Podría cruzar el mar hacia el sur a través de Creta hasta Egipto y hacia el este a través de Asia Menor hasta Babilonia. Estas antiguas civilizaciones orientales influyeron en el desarrollo histórico temprano de Grecia.
Los orígenes más antiguos de la sociedad y la civilización griegas se remontan a la civilización del Egeo centrada en la civilización cretense y la civilización micénica. La civilización del Egeo se refiere a la civilización de la Edad del Bronce distribuida en Creta y sus alrededores y en Grecia continental desde finales del 3000 a.C. hasta el 2000 a.C. Creta es la cuna de la antigua civilización del Egeo. En la descripción del poeta Hesíodo, Creta era una isla fértil y el lugar de nacimiento de Zeus, el rey de los dioses. Homero cantó en su poema: "En el mar de color púrpura oscuro, hay un lugar llamado Creta, rodeado por el mar, hermoso y rico". Representado por Heinrich Schliemann y Arthur Evans Las excavaciones arqueológicas modernas han demostrado que ya en el año 2000 a.C. El primer estado esclavista de Europa apareció en la isla de Creta, formando la civilización cretense representada por el Reino de Knossos. La civilización cretense no sólo nos dejó muchos tesoros artísticos antiguos, sino también muchas hermosas historias mitológicas, que más tarde se convirtieron en una parte importante de la mitología griega.
La civilización cretense se extendió desde Micenas hasta la Grecia continental. Micenas era la ciudad-estado más poderosa de Grecia durante la época de Homero, ubicada en la península del Peloponeso. Homero describe la guerra contra Troya por parte de una coalición griega encabezada por el rey Agamenón de Micenas. Después de la destrucción de Knossos, la civilización del Egeo se transformó de la civilización cretense a la civilización micénica. Micenas heredó completamente la civilización cretense y creó su propia escritura basada en la escritura lineal cretense. Alrededor del año 12 a.C., otro grupo de dorios del norte del continente destruyó Micenas y otros estados esclavistas. Micenas fue destruida, pero sus logros altamente civilizados no sólo proporcionaron material rico para las epopeyas y dramas griegos posteriores, sino que también formaron la civilización regional más antigua de Europa junto con la civilización cretense: la civilización del Egeo, que se convirtió en la base de la civilización griega posterior. desarrollo.
Del siglo XI al IX a.C., Grecia hizo la transición de una sociedad primitiva a una sociedad de clases. Esta época nos dejó un precioso legado literario, las epopeyas homéricas, por eso a esta época se le llama época homérica o época épica. Esta fue una era de democracia militar, que produjo una serie de figuras heroicas y hazañas heroicas, proporcionando así un rico material para la epopeya de Homero y sentando las bases para la futura literatura europea. Una literatura más antigua que la poesía épica es la mitología. Los mitos griegos se han transmitido oralmente y se pueden encontrar en las epopeyas de Homero, la Teogonía de Hesíodo y otras obras. La mitología griega es la base de la literatura griega antigua y proporciona ricos materiales creativos para formas literarias posteriores, como epopeyas, poemas y dramas.
A partir del siglo VIII a. C., Grecia se desarrolló gradualmente hacia la era de las ciudades-estado esclavistas, y la literatura griega también entró en el período clásico. Una ciudad-estado es una ciudad-estado, un pequeño país formado sobre la base de una ciudad central y que incluye las aldeas circundantes. En la península griega había en aquella época más de 200 ciudades-estado, las más importantes de las cuales eran Esparta y Atenas. Estas ciudades-estado son básicamente iguales en sistemas sociales, costumbres, idiomas, creencias religiosas, tradiciones de civilización, etc., y todas pertenecen a la nación griega.
Durante el establecimiento de las ciudades-estado, Grecia experimentó doscientos años de gobierno real (900-700 a.C.). Durante esta etapa, el espíritu griego, la libertad personal y la libertad de creación artística fueron sofocados, por lo que esta época también se conoce como la Edad Media. Con el surgimiento de gobernantes advenedizos, Grecia entró en la era de la tiranía (700-500 a. C.). Un tirano es un dictador que obtiene el poder estatal mediante la violencia. La política tirana promovió el desarrollo de la industria y el comercio, y la prosperidad de la literatura y el arte.
Del 497 al 479 a.C. hubo una prolongada guerra greco-persa, que terminó con la victoria de la coalición griega. La victoria de la guerra mejoró enormemente la fuerza militar y el prestigio político de la ciudad-estado ateniense, alcanzó el estatus de gobernante de Grecia y creó condiciones objetivas para la alta prosperidad de la economía esclavista ateniense y la madurez de la democracia esclavista. La prosperidad de las ciudades-estado griegas, especialmente Atenas en el siglo V a. C., sentó una base sólida para la prosperidad económica y política de la literatura y el arte. Del 459 al 404 a. C., el agudo conflicto entre Atenas y Esparta acabó convirtiéndose en la Guerra del Peloponeso. El resultado de esta guerra no fue sólo la derrota de Atenas, sino también el declive de las ciudades-estado griegas y la rápida desintegración de la civilización griega. Al mismo tiempo, el recién naciente Reino de Macedonia en la parte norte de la península griega envió tropas hacia el sur y unificó toda Grecia en el 338 a.C. En este punto terminó la historia de las ciudades-estado griegas y comenzó la historia de los países helenísticos.
En el período clásico, la economía esclavista de Grecia era muy próspera, se desarrolló la democracia ciudadana y surgió una clase social rica. Los cambios económicos y políticos en Grecia trajeron nuevas ideas, conciencias y sentimientos a la sociedad. En Atenas, que representó el apogeo de la civilización griega antigua, la ideología aristocrática de los siglos VIII al VI a.C. dio paso a la ideología democrática de los siglos V al IV a.C. Todas las vidas civilizadas de los ciudadanos reflejan este nuevo pensamiento, conciencia y emoción, y son más ampliamente democráticas. Antes de esto, los pensamientos y sentimientos de la aristocracia añoraban el pasado lejano y recordaban sus experiencias íntimas en la era heroica, por lo que los poemas épicos de Homero elogiaban la guerra aristocrática y la vida aventurera que se remontaba a la era micénica. Los bardos cantaban los poemas épicos de Homero con el acompañamiento de arpas sólo para entretener a los nobles. El mundo de los dioses representado por Zeus en la mitología tradicional refleja los pensamientos y sentimientos de los nobles de la sociedad humana en la época heroica. Sin embargo, en la Atenas del siglo V a. C., las costumbres de la civilización cambiaron significativamente. Los poemas épicos de Homero se han convertido en material didáctico para la educación ideológica de la gente, y los cuentos de hadas tradicionales también se han utilizado en obras de teatro para reflejar los pensamientos y sentimientos de la gente corriente. Durante este período, la civilización clásica griega alcanzó su apogeo, con el surgimiento de la poesía cuya característica principal era expresar emociones personales y el drama cuyo contenido principal era reflejar la vida social y personal. Alceo, Safo, Aracleón y Píndaro fueron poetas famosos que escribieron poesía lírica en esa época. Sus obras enfatizan la expresión y descripción de las emociones internas, lo que es un reflejo literario del despertar de la conciencia individual y colectiva en la antigua Grecia. El drama del período clásico es el mayor logro de la literatura griega antigua y expresa las características sociales de las distintas etapas del desarrollo de la democracia esclavista en Atenas. Los poetas trágicos más famosos de este período fueron Esquilo, Sófocles y Eurípides, y el poeta cómico más famoso fue Aristófanes.
Después de conquistar Grecia con su superioridad militar, el Reino de Macedonia comenzó a planificar una invasión y expansión hacia el este. En 337 a. C., el rey macedonio fue asesinado y su hijo Alejandro se convirtió en rey.
A través de una serie de invasiones y expansiones, Alejandro finalmente estableció un gran imperio que se extendió por Europa, Asia y África. Después del imperio de Alejandro, el período comprendido entre finales del siglo IV a.C. y el siglo I a.C. se suele llamar período helenístico, pero en realidad Alejandro conquistó militarmente Oriente, pero fue políticamente derretido por el sistema oriental y no aportó nada al En el Este, vienen las ciudades-estado al estilo griego y la democracia esclavista. Los eruditos griegos que siguieron a Alejandro hacia el este trajeron la civilización griega al este y también trajeron la civilización oriental a Grecia. El desarrollo del transporte y el comercio entre Oriente y Occidente promovió la integración del arte, el pensamiento y la sabiduría orientales y occidentales, y dio origen a la prosperidad de la civilización y la tecnología en el Mediterráneo oriental desde el siglo IV a.C. hasta el siglo II a.C. . Oriente tiene una larga tradición de conocimiento en astronomía y matemáticas, que impulsó el desarrollo de Grecia en esta área. La arquitectura y la escultura griegas también se extendieron hacia Oriente. El arte plástico griego se puede ver en lugares como Pérgamo y Antioquía en Oriente. Ideológicamente, la integración del conocimiento oriental y occidental ha ampliado enormemente las mentes y los horizontes de las personas y ha promovido el desarrollo de la investigación académica.
Durante el período helenístico, la literatura decayó gradualmente y sólo las nuevas comedias, poemas y prosas alcanzaron éxito. A medida que la historia se desarrolló hacia la era de Alejandro, la literatura que prestó más atención a la realidad reemplazó a los mitos obsoletos y las leyendas heroicas, y la vida social y personal se convirtió en el contenido central de la literatura en este período. Después de la Guerra del Peloponeso, apareció en los escenarios griegos una nueva comedia mundial que fue muy bien recibida por el público. Este tipo de comedia apareció después de Aristófanes, por lo que también se la llama comedia nueva. La característica principal de este tipo de comedia es la representación de personajes reales y profanos, como zapateros, agricultores, cocineros, médicos, farmacéuticos, comensales, profetas, geishas, esclavos, soldados, etc. La nueva comedia iba en contra del estilo artístico de Aristófanes de satirizar la política y criticar los males de la época. En cambio, se centró en la vida familiar y cuestiones personales, y describió interesantes historias de amor. El teatro también ha pasado de ser un foro político en la época de Aristófanes a un lugar de entretenimiento en la actualidad. La figura representativa de la nueva comedia es Menandro (343-293 a. C.). Menandro no tuvo una comedia completa, pero los escritores romanos Plauto y Terrence reescribieron sus obras, por lo que influyó en las generaciones posteriores a través de estas reescrituras. El arte de la nueva comedia también cambió. El coro de tragedia y comedia clásicas desapareció en la nueva comedia, aumentó el número de actores, mejoraron las habilidades de interpretación y el diálogo se volvió más importante. Además de la comedia nueva, los géneros poéticos del período helenístico incluían principalmente elegías y poemas pastorales.
Aunque la literatura griega durante el período helenístico fue mucho menos excelente y grandiosa que la del período clásico, avanzó en la literatura y la investigación académica, apareciendo documentos académicos y poesía, y abriendo los campos de investigación de lingüística y gramática. Los eruditos griegos trabajaron arduamente para recopilar información, analizar y organizar a los escritores del pasado y sus obras, y eliminar las manipulaciones y distorsiones posteriores, lo que tuvo un impacto importante en la creación literaria y la investigación literaria futuras. Los lingüistas y gramáticos comenzaron a compilar diccionarios y catálogos de libros. Los críticos literarios más destacados de ese período fueron Zenón Dostoievski, Aristófanes y Aristarco. En el siglo II a. C., Dioniso organizó sistemáticamente las teorías de sus gramáticos anteriores, sentando las bases para los gramáticos posteriores. Después del siglo II a. C., Grecia no hizo nada en literatura. Con el surgimiento del Imperio Romano, el foco de la literatura se trasladó a Roma.
La literatura griega es un largo proceso histórico que produjo innumerables obras literarias. La prosperidad de la poesía y el teatro promovió el surgimiento y desarrollo de la novela y logró logros brillantes, pero la mayoría de ellos no han sobrevivido. Después de que Roma conquistó Grecia, la historia de Grecia y Roma se entrelazaron, y la literatura de Grecia y Roma se fusionaron en una. Por lo tanto, algunas novelas griegas suelen considerarse herencia literaria romana. Pero no importa. Es importante destacar que, como literatura griega y romana antigua, nos proporcionan los primeros ejemplos de novelas en la historia de la literatura europea.
La literatura griega antigua aún se está descubriendo. Por ejemplo, en los documentos en papiro del Museo Británico se descubrieron recientemente 20 poemas líricos de Baguli, poemas de felicitación, odas al sol y ditirambos, 6 de los cuales están relativamente completos. También se encuentran 400 fragmentos del poeta Alcaeus y 200 fragmentos de Safo. En 1985 se descubrieron dos comedias completas heredadas de Menandro, Los enemigos y Las mujeres de Samos. De hecho, la literatura griega que conocemos ahora es sólo una parte muy pequeña de toda la literatura de esa época, y es posible que una gran cantidad de literatura de esa época haya sido aniquilada con el tiempo.
2. Letra, prosa, habla, filosofía y teoría literaria
La poesía lírica griega originalmente se refería a la poesía cantada con el acompañamiento de un arpa o instrumento musical.
La poesía lírica primitiva no se diferencia de la poesía épica en la forma y va acompañada de arpa. La mayor parte de la poesía griega antigua comienza con un canto y la poesía suele ir acompañada de música. Tras el auge de las elegías líricas y la poesía yámbica, la poesía se cantaba sin instrumentos musicales. Las letras se dividen principalmente en tres tipos: elegías, sátiras y música para piano. Una elegía es inherentemente una elegía rítmica. Los poetas elegíacos más antiguos son Carinus y Akalochus de Éfeso. El más grande de todos los poetas elegíacos fue Minnamus. En el largo poema "Nan Nuo" que lleva el nombre de su amante, expresó su anhelo por su amante que toca la flauta y sus sentimientos sinceros. Las sátiras se escribían en yámbico y se podían cantar con flautas dobles o arpa. Son animados, entusiastas y entusiastas. Los principales poetas son Aka Lokos, Anani Ace, Hermes Pas y Kirkadas. La sátira griega antigua también incluía bestiarios, que más tarde se convirtieron en una colección de cuentos que llevan el nombre de Esopo.
La música de piano de la antigua Grecia se puede dividir en música de piano solo y música de piano coral, con acompañamiento de arpa. Las piezas para piano solo son poemas en los que los poetas expresan sus emociones personales, mientras que las piezas para piano coral son canciones cantadas por un grupo de bailarines capacitados. Alceo, Safo y Anacreonte son los representantes del piano solo, y Ackermann, Stesko, Simónides, Kunides y Píndaro son los pianos corales más famosos.
La literatura griega antigua no sólo logró logros brillantes en epopeyas, poemas líricos y dramas, sino que también dejó un rico legado en prosa. La prosa antigua es diferente del concepto actual de prosa, refiriéndose principalmente al estilo métrico de la poesía. Los griegos lo llamaron logografía, que significa escritura oral. Los romanos lo llamaban oratio soluta o simplemente oratio, que significa declaración desenfrenada. Es similar a los antiguos chinos que llamaban a los artículos que no riman ni reordenan la prosa paralela, que es diferente del verso y la prosa paralela.
Las primeras obras en prosa griega fueron grabadas en tablas de piedra y vasijas de bronce, registrando principalmente algunos documentos concisos, anuncios, oráculos, etc. Esto es importante para el público. La antigua Grecia también nos transmitió algunas historias escritas en prosa, como "Cuentos antiguos". La prosa también se utilizó para registrar y describir los descubrimientos científicos de la época, como los relatos de Euclides y Arquímedes sobre sus estudios geométricos.
El último ensayista importante de la antigua Grecia fue Luciano (hacia 65438 a.C. + 190 d.C.). Escribió un gran número de sátiras en forma de diálogos y las técnicas satíricas de la comedia política griega antigua, criticando diversos males sociales. Su escritura vívida, su lenguaje humorístico y su pensamiento agudo tuvieron una gran influencia en la literatura satírica posterior. Engels lo llamó "el Voltaire de la antigüedad". Lucian tiene 82 obras, principalmente ensayos filosóficos y novelas.
En los siglos V y IV a.C. el habla alcanzó un gran éxito. Los discursos griegos son excelentes obras en prosa y son producto del desarrollo de la retórica. La importancia del "discurso" para la literatura es que desarrolla la escritura en prosa ordinaria en un estilo de prosa fijo y enfatiza el importante papel de las habilidades retóricas. El desarrollo del habla promovió el surgimiento de la teoría del habla, haciendo del habla una ciencia llamada retórica. La retórica es el arte de elaborar argumentos y retórica, y es una teoría literaria antigua. Los discursos en la antigua Grecia se pueden dividir en tres categorías: discursos políticos, discursos litigiosos y discursos ceremoniales. Hubo diez grandes oradores en la antigua Grecia, los más famosos de los cuales fueron Lucio (alrededor del 450-380 a. C.), Esopogrado (alrededor del 436-338 a. C.) y Demóstenes (alrededor del 384 a. C. -322 años).
La prosa griega antigua está estrechamente relacionada con las obras históricas y filosóficas. Las obras históricas ocuparon un lugar importante en la prosa griega temprana. Desde una perspectiva literaria estrecha, el documento histórico importante más antiguo es la Crónica jónica y siciliana. A partir del siglo V a. C., la historiografía griega antigua maduró gradualmente. Los historiadores más importantes de la antigua Grecia fueron Heródoto, Tucídides y Jenofonte. Heródoto es mejor conocido por sus Historias en nueve volúmenes, que le valieron el título de "Padre de la Historia".
La filosofía ha jugado un papel importante en la promoción del desarrollo del estilo en prosa. En la antigua filosofía griega, la palabra "filosofía" significa "amor por la sabiduría" y su objetivo principal es comprender la naturaleza del hombre y su universo, determinar la relación entre el hombre y su universo y descubrir cómo vivir sabia y bellamente. . La filosofía antigua se divide principalmente en tres categorías: metafísica, física y ética. Los principales representantes incluyen a Heráclito (alrededor de 530-470 a. C.), Demócrito, Pitágoras, etc.
Desde la segunda mitad del siglo V a. C. hasta el siglo IV a. C., la filosofía griega logró grandes logros y el estudio de la teoría literaria se desarrolló aún más, produciendo dos grandes filósofos: Platón y Aristóteles Virtud.
Platón aprendió filosofía de Sócrates y fue un maestro en filosofía. Escribió una gran cantidad de diálogos filosóficos en prosa, más de 40 de ellos, que involucraban temas políticos, éticos, literarios, educativos y filosóficos que fueron acaloradamente discutidos en ese momento, entre los que se encontraban principalmente "Utopía", "Fidel", "Ian" y " Bebiendo". Platón es el creador de la filosofía idealista occidental. Sus puntos de vista sobre la literatura, el arte y la estética han tenido un profundo impacto en el desarrollo de la crítica literaria europea y fueron pioneros en la teoría literaria occidental.
Aristóteles es el mayor filósofo y teórico literario de la antigua Grecia después de Platón. Estudió con Platón durante más de 20 años. Aristóteles fue el "hombre más erudito" de la antigua Grecia. Escribió una gran cantidad de obras a lo largo de su vida, como instrumentalismo, metafísica, física, ética, política, poesía, retórica, psicología, etc. En filosofía, Aristóteles desarrolló el pensamiento dialéctico materialista de Heráclito y creía que existen principios racionales en las cosas perceptuales, criticando así el idealismo objetivo de Platón. En la historia de la literatura europea, Aristóteles fue el primero en aplicar ampliamente los puntos de vista científicos de su época al campo de la teoría literaria, influyendo en la literatura europea durante más de dos mil años. Su "Poética" es la primera obra europea con un sistema completo de teoría literaria y presenta una serie de importantes puntos de vista literarios.