El poema sobre Buda es hermoso.
El mundo de los mortales no tiene límites, soporta humillaciones y cargas pesadas, ser amable y honesto es el secreto.
En todas partes los años se prolongan con el destino, y el tiempo divide la vida.
No seas inconsciente de ti mismo y no culpes a los demás.
Ten cuidado al socializar sin dejar arrepentimientos y discute las cosas con paciencia.
Nunca rompas primero la cuerda de la ballesta. Me duele fácilmente cada vez que veo un cuchillo de acero.
Los problemas son sólo el resultado de los chismes, pero la mayor parte son conversaciones crueles.
No discutan entre sí sobre el bien y el mal, no hay necesidad de criticarse unos a otros.
"El origen del mundo" tiene muchos defectos y no es fiable.
No importa si sufres una pequeña pérdida, y no importa si cedes tres puntos.
Solo veo los sauces verdes en primavera y los crisantemos amarillos en otoño.
La gloria es siempre un sueño nocturno, la riqueza sigue siendo como la helada de septiembre.
Quién puede reemplazar viejas enfermedades, la vida y la muerte, y soportar los altibajos.
La gente se jacta de su inteligencia debido a sus planes inteligentes. El cielo decidirá tranquilamente su opinión.
Ser avaricioso te llevará al infierno, pero ser justo y recto es el cielo.
El ciervo almizclero muere temprano por su fragancia, y el gusano de seda muere temprano por su seda.
Una dosis de Polvo Yang Shen Wei Ping y dos minutos de Decocción Qi Er Chen.
Perdí mi corazón antes de morir, pero dejé un par de manos después de mi muerte.
Estoy preocupado y ruidoso por la mañana, y mi vida es pobre y ocupada.
No confíes en la fuerza para vencer, cien años de barro es sólo una etapa.
En un instante, el cielo se llenó de gongs y tambores, y no sabía dónde estaba mi ciudad natal.
-Maestro Hanshan
2. ¿Hay alguna frase bonita sobre el budismo que tenga miedo de ser sentimental o dañar la lengua sánscrita?
Tengo miedo de perderme toda la ciudad cuando vaya a las montañas
El mundo es seguro,
No defraudará al Tathagata y la dinastía Qing.
Ese día - Cangyang Gyatso
Ese día,
Cerré los ojos y estaba en la fragante niebla del templo,
De repente escuché la verdad en tus himnos;
En enero de aquel año,
sacudí todas las flautas,
no para salvación,
Solo para tocar las yemas de los dedos;
Ese año,
inclinarse para escalar la carretera de montaña,
no para el público,
Solo para aferrarme a tu calor;
En ese momento,
las montañas, el agua y las pagodas,
no para el más allá,
Sólo para encontrarnos en el camino.
En enero de ese año,
Giré suavemente todos los tubos curvos,
no para viajar en el tiempo, sólo para tocar tus huellas dactilares;
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Ese año, me incliné y abracé el polvo.
No para adorar a Buda, sólo para aferrarme a tu calor;
En ese momento, escalé cientos de montañas,
No para cultivar la otra vida, sólo para quedarme en el camino Conociendote;
Es que esa noche, me olvidé de todo.
Abandoné mi fe y mi reencarnación.
Solo lloré frente al Buda.
La rosa hace tiempo que perdió su antigua gloria.
Le pregunté a Buda: ¿Por qué no les das a todas las mujeres la cara que necesitan para vivir avergonzadas?
El Buda dijo: Es sólo un destello en la sartén, usado para cegar los ojos del mundo.
Ninguna belleza se puede comparar con un corazón puro y amoroso.
Se lo doy a cada mujer.
Pero alguien lo cubrió de polvo.
Le pregunté a Buda: ¿Por qué hay tantos arrepentimientos en el mundo?
Buda dijo: Este es un mundo giratorio, girar es una lástima.
Sin arrepentimiento, nunca me sentiré feliz por mucha felicidad que te dé.
Le pregunté a Buda: ¿Cómo hacer que las personas ya no se sientan solas en sus corazones?
Buda dijo: Todo corazón nace solo e incompleto.
La mayoría de las personas viven con esta discapacidad durante toda su vida.
Solo porque cuando conoces a la otra mitad quién puede hacerlo perfecto
O fui descuidado y me lo perdí, o perdí la calificación para poseerlo.
Le pregunté a Buda: ¿Qué debo hacer si conozco a alguien a quien puedo amar, pero tengo miedo de no poder comprenderlo?
Buda dijo: Cuanto amor queda en el mundo, cuantos cambios vendrán en esta vida.
Tener un amante y hacer cosas felices.
No preguntes si es calamidad o destino.
Le pregunté a Buda: ¿Cómo puedo ser tan sabio como tú?
Buda dijo: Buda es la persona que ha existido antes, y las personas son el futuro. El Buda dividió todas las cosas del mundo en diez reinos: Buda, Bodhisattva, Voz, Voluntad, Cielo, Asura, Hombre, Bestia, Fantasma Hambriento e Infierno.
Cielo, asuras, personas, bestias, fantasmas hambrientos, infierno. Para los seres sintientes en los seis caminos;
Todos los seres sintientes en los seis caminos deben experimentar la reencarnación de causa y efecto, y experimentar dolor a causa de ella.
En el proceso de experimentar dolor, sólo comprendiendo el verdadero significado de la vida podemos obtener la vida eterna.
Phoenix Nirvana
El Buda dijo que hay ocho sufrimientos en la vida: nacimiento, vejez, enfermedad, muerte, separación del amor, agravios de larga data, altas aspiraciones y dejar ir.
Buda dijo: La vida la crea uno mismo, y la apariencia proviene del corazón. Todo en el mundo está cambiando. Si la mente no se mueve, todo no cambiará. Si la mente no cambia, todo no cambiará.
Buda dijo: Meditación sentada, meditación caminando. Una flor es el mundo, una hoja es el Buda. En primavera las flores son verdes y en otoño las hojas caen. El prajna infinito está a gusto y las palabras son silenciosas y naturales.
Buda dijo: Todo dharma surge del destino. Un encuentro accidental, una mirada repentina hacia atrás, destinó la vida del otro, justo para el momento en que sus miradas se encontraron.
Origen y destrucción dependientes, el destino está vacío.
Soy tan ingenuo como tú.
El budismo dice que una persona tiene tres etapas de iluminación: "exploración, dejar ir y libertad".
De hecho, una persona debe dejar ir antes de poder sentirse a gusto.
Le pregunté a Buda: ¿Por qué siempre nieva cuando estoy triste?
Buda dijo: El invierno está por pasar, guardemos algunos recuerdos.
Le pregunté a Buda: ¿Por qué es una noche en la que no me importa cada vez que nieva?
Buda dijo: La gente siempre pierde accidentalmente mucha belleza real.
Le pregunté a Buda: ¿Nevará en unos días?
Buda dijo: No te concentres sólo en esta estación y te pierdas este invierno.
También hay un poema de gran circulación de Tsangyang Gyatso:
Primero, es mejor no encontrarse para no enamorarse.
En segundo lugar, es mejor no conocerse, para no extrañarnos.
En tercer lugar, es mejor no acompañar, para no deberle nada a la otra parte.
En cuarto lugar, es mejor no apreciar a la otra persona, para no recordarla.
En quinto lugar, es mejor no enamorarse, para no desagradarnos.
Sexto, es mejor no enfrentarse, para no tener que encontrarse.
En séptimo lugar, lo mejor es no cometer errores para poder cometer errores.
Octavo, es mejor no estar de acuerdo con la otra parte, para que no puedas continuar.
Noveno, es mejor no depender unos de otros, para no tener que estar cerca unos de otros.
Décimo, es mejor no encontrarse, para no tener que estar juntos.
Pero nos conocimos nada más conocernos, pero nunca nos conocimos.
Andrew y Jun están absolutamente en armonía, por lo que no sufrirán mal de amores.
3. Bellos versos budistas son el Buda en tu corazón.
La conexión de Buda es la comunicación entre el corazón y Buda. Aprender budismo es una confesión de la propia conciencia, no para que otros lo vean. Cultivar el budismo es cultivar la mente. Buda está en todas partes. Cultivar el budismo no se trata de apariencia, sino del corazón. Buda no quería que lo adoráramos ni lo imitáramos. Una apariencia similar no significa una naturaleza idéntica. Buda es una ilusión creada por la mente. Si te apegas demasiado al exterior, lo perderás. Tener un Buda en tu corazón significa tener una relación predestinada con el Buda.
En segundo lugar, renunciar al deseo de ser arrogante es el destino del Buda.
La causa y condición del Buda es el deseo de ser joven.
Las escrituras budistas dicen que es mejor cortar mi relación que estar limpio. El amor, el odio y el odio son todos obstáculos. Sabes que no eres compasivo cuando estás confundido, pero sientes mucha lástima cuando estás confundido. La razón por la que la gente sufre es porque persiguen cosas equivocadas. La perseverancia hoy puede causar arrepentimiento mañana. Si no te preocupas por ti mismo, los demás nunca se preocuparán por ti, porque no puedes dejar de lado el deseo de esforzarte. Dejar de lado los deseos extravagantes es el destino de un Buda.
Es el destino del Buda afrontar la vida con calma.
El budismo es un estado mental de paz. La mente humana es muy inestable y es fácil caer en la tentación e incluso perderse en tentaciones extrañas. Muchas personas están tan concentradas en la posesión que no pueden tener un momento de ocio y pierden la alegría de la vida. Al contrario, esto les trae más problemas y dificultades en su vida espiritual. El budismo nos enseña a mirar las ganancias y las pérdidas de la vida con un corazón tranquilo. Dejemos que la naturaleza se revele y afronte la vida en paz, que es tener una relación predestinada con Buda.
Ser responsable de uno mismo y de las cosas es el destino de un Buda.
Como resultado del budismo, si siembras melones, cosecharás melones, y si siembras judías, cosecharás judías.
Las personas con una mente búdica no ven los defectos de todos los seres sintientes; las personas que sólo ven los defectos de todos los seres vivos pero no los propios, hablan de la palabra "Buda" en vano. Conócete claramente, ve claramente lo que quieres hacer y ve claramente las consecuencias de las cosas, porque tú eres responsable de esa consecuencia. No desperdicies tu vida en algo de lo que te arrepientas. Asumir la responsabilidad de uno mismo y de las cosas significa tener una relación predestinada con Buda.
En quinto lugar, tener buena fe es el destino de Buda.
El budismo es la creencia en el corazón. El Buda dijo que el infierno y el cielo son tierras puras, nada más que la liberación se llama nirvana y la estupidez es universal; Cuando sientes dolor, es una creencia que el dolor no es eterno y que debes tener el poder de superarlo. Se puede decir que la fe domina el camino de nuestra vida y convertirse en un Buda o un demonio es sólo una cuestión de pensamiento. Tener buena fe significa tener una relación predestinada con Buda.
Los Seis Elementos de la Sabiduría es el destino de Buda.
El budismo es la sabiduría de la gran iluminación. En la vida, si podemos abordar los problemas con más sabiduría, ahorraremos mucho tiempo y energía, reduciremos muchos problemas y limitaciones y obtendremos el doble de resultados con la mitad de esfuerzo. Conocerse a uno mismo, entregarse y cambiarse es sabiduría; sólo con este tipo de sabiduría se puede cambiar a los demás. Decir que no se puede hacerlo no es verdadera sabiduría. Saber mirar la vida con perspectiva; hacer cosas sabias es el destino de Buda.
La paciencia es el destino de Buda.
El destino de Buda es soportarlo todo. La paciencia es el entrenamiento de la voluntad y la acumulación de fuerza. Derrite hielo sólido con fuego invisible. El dolor que te trae la paciencia será dulce después. La paciencia es diferente de escapar, porque escapar es la destrucción de la voluntad, mientras que la paciencia es no olvidar la propia misión y fortalecer la voluntad. Aprende a estar agradecido con todos los seres sintientes que te causan adversidad. La paciencia está relacionada con Buda.
Los Ocho Ninjas son el destino de Buda.
El destino de Buda es la tolerancia y la comprensión. La verdadera compasión no es amar a quienes amas, sino perdonar y amar a quienes están en tu contra, y amar a los demás como te amas a ti mismo. Cuando alguien no es razonable contigo debido a un malentendido u otras razones, debes usar la compasión para tolerar a la otra persona y utilizar métodos racionales para influir en ella. Si siempre quieres cambiar a la otra persona, será muy angustioso y doloroso. ¿Por qué la misma botella contiene veneno? ¿Por qué el mismo corazón debería estar lleno de problemas? Tolerar a los demás significa tener una relación con Buda.
Sepa que el amor y la gratitud son el destino de Buda.
La causa y condición de Buda es el espíritu del amor universal. Mientras tengamos un corazón que anhele la verdad, la bondad y la belleza, y un corazón que busque la sabiduría y la verdad en el sentido último, seremos "personas destinadas". Cuando la oportunidad, la causa y el efecto estén maduros, el destino de Buda llegará naturalmente a nosotros. Ninguna posibilidad no es aislamiento, pero ninguna posibilidad por el momento. Se puede decir que todo el mundo tiene la naturaleza de Buda y que todo el mundo puede tener una relación con Buda. Sepa amar y ser agradecido y tenga una relación predestinada con Buda.
4. El monje zen vino y preguntó qué poemas budistas contenían sobre el budismo. ¿Por dónde empiezo?
Soy quien soy, soy quien soy.
En Shuiyue Mirror, ¿de dónde viene Shuiyue Mirror?
Qué es verdadero o falso, pregúntale al hombre del espejo.
La chica de la ciudad de Emei, Zhu Peihe Shanshan. El loro juega frente a las flores y la pipa juega bajo la luna.
En marzo, miles de personas presencian canciones largas y bailes cortos. No tiene por qué ser así. El hibisco no tolera el frío.
Las flores de durazno están listas para pasar el verano, pero el viento y la luna no pueden esperar. Cuando se visita a los Han, nadie debe estar presente.
Las flores de la mañana bajan y el anciano cambia. Hoy, el lugar polvoriento alguna vez fue el mar.
Algunas personas llaman a Toona sinensis sándalo blanco. Si aprendes mucho, conseguirás varias bolas de arcilla.
Abandonando el oro y transportando hierba, se avergonzaría de sí mismo. Al igual que la arena acumulada en un solo lugar, es difícil formar una bola.
Incluso si existe un umbral de hierro milenario, todavía es necesario que haya un panecillo al vapor local.
No hay formas más embarazosas en el mundo que tres formas de cometer un error. Si no aprendes de la dolomita, serás miserable.
Hojas de otoño en otros bosques y flores de primavera en tus árboles. No hay nada en los tres reinos, la luna brillante y la brisa clara son mi hogar.
Como un árbol Bodhi,
El corazón es como un espejo.
Limpia siempre,
No generes polvo.
Bodhi no es un árbol,
El espejo se ha convertido en un escenario.
Nada,
¿Dónde está el polvo?
Hay un dicho en el budismo: La tranquilidad conduce a largas distancias.
Buscar consuelo no es incómodo, es natural;
Si realizas al Tathagata, tienes que pensar en ello, tal vez tú seas el Tathagata.
Diez dichos budistas clásicos
Clásico 1: Todo es ilusorio.
Clásico 2: No lo cuentes.
Algunas cosas no se pueden decir.
Una vez que se dice algo, suele ser frágil.
Los socios débiles también se romperán, incluso si se arrepienten)
Clásico Tres: La forma es el vacío, el vacío es la forma.
Clásico 4: La vida es como una espina. Si el corazón no se mueve, la gente no se moverá, y si el corazón no se mueve, la gente no se moverá.
Duele; si el corazón se mueve, si la persona se mueve salvajemente, le dolerá el cuerpo y los huesos, por eso comprendo todo tipo de dolor en el mundo.
Cinco Clásicos: Una flor, un mundo, un Buda, un Buda.
Clásico 6: Mirar hacia atrás 500 veces en la vida anterior es solo un pincel en esta vida.
Clásico 7: Gran tristeza sin lágrimas, iluminación silenciosa, risa silenciosa.
Clásico 8: El mar del sufrimiento no tiene límites, y regresaremos a la orilla. Deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda.
Clásico 9: Bodhi no tiene árbol, y un espejo brillante no tiene soporte. No hay nada ahí, así que no hay polvo.
Clásico 10: Si no voy yo al infierno, ¿quién irá?
5. El poema sobre las escrituras budistas es 1. La lengua que no está podrida puede cambiar en un día, tragando una y otra vez. En ese momento, fue doloroso y lamentable, y nadie podía explicarlo.
2. Vivir en la caridad es como lanzar una flecha al vacío. Cuando el poder se agota, la flecha aún cae, causando disgusto en la próxima vida.
3. Todas las líneas son impermanentes.
4. Las líneas son normales, pero no pasa nada; eres descuidado con todo, pero no hay línea ni línea.
5. Debido a que los seres sintientes no han alcanzado un verdadero reino del budismo y solo conocen todos los aspectos del budismo, sufren la enfermedad de la separación y el apego.
6. Perdonar a los demás significa dejar margen de maniobra en el corazón.
7. Diferentes destinos conducen a diferentes perspectivas. A algunas personas les gustas y a otras no, eso es normal. ¿Puedes influir en los demás? Cuida tu corazón y no te apegues.
8. Cuando eres pobre, debes usar tu cuerpo para donar, como barrer el piso, rociar agua y mover cosas. Esto también es una especie de caridad.
9. Es realmente como la naturaleza de Buda. Esta no es una forma universal. Molesto y polvoriento. No así. ¿Cómo puedo lavarlo?
10. Una persona verdaderamente culpable suele guardar silencio, pero una persona virtuosa es atenta y pura en bondad y sin maldad.
6. Envía poemas budistas al monje Qin.
En la antigüedad no había pronunciación y la luna y los pinos hacían frío por la noche.
El viento triste y el agua que corre están llenos de sollozos, pero la voz de la esperanza no se oirá. -Xue Dou aparece de nuevo
Envía al monje a Jinling.
Nació el último rastro de Shengyou, lo cual fue contraproducente. Enrolla la madera fría y iza la vela para alejar las nubes.
Las flores del jarrón están pintadas afuera y escucho el sonido de las olas por la tarde. Adiós para siempre a la brillante luna de Shicheng, Yiyi está muy lejos. -Xue Dou aparece de nuevo
Envía a Baoyue a meditar en su azotea
La brisa primaveral se lleva el mar y las nubes de la montaña, así que no dejes solo a tu vecino por la noche.
No hay luna en Shiqiao y no sé quién es la luna. -Xue Dou aparece de nuevo
Olvídalo
Fang Chun no quiere venir a Zhuxia, las cigarras chirrían y las sombras se inclinan en otoño.
Por la noche, soplaba un fuerte viento en Chaifeili y el suelo estaba cubierto de escarcha y hojas caídas. ——Arrojando a su hijo a Yiqing
Zi cantó y respondió si había luna llena o no.
Yuan Que una vez le preguntó al anciano sobre la tortuga de piedra que mordía la brisa.
¿Cómo cruzar el Estanque de Troya y salir del sol a medianoche? ——Arrojarle a mi hijo a Yiqing
Baiyun y yo nos entendemos mejor
Baiyun me comprende mejor y me seguirá cuando viva en las montañas.
Si invades temprano, el viento se extenderá, pero cuando llegues tarde, aún protegerás a Chai Fei. -Zhanran Yuancheng
Las flores de ciruelo florecen en la nieve.
Las flores de ciruelo florecen en la nieve y la fragancia llega por la noche.
Un hombre estaba sentado frente a una luz fría y de repente sus fosas nasales explotaron. ——Hanshan Deqing
Medio sombra de pino y media luna en la ventana
Medio sombra de pino y media luna en la ventana, un futón y un monje,
Después de sentarse con las piernas cruzadas en medio de la noche, volando Una polilla vuela hacia una llama y apaga la lámpara budista. ——Wu Shi·Qing Liao
Hanshan Deqing
El fondo está claramente en la proa del barco, por lo que no hay necesidad de preguntar.
Pero si puedes volver a brillar a la vuelta de la esquina, no te quedes atrapado en el polvo, Maestro.
Alabar un corazón normal es el camino.
Hay flores en primavera, luna en otoño, brisa fresca en verano y nieve en invierno.
Si te ocupas de tus propios asuntos, es un gran momento en la Tierra. -No hay puerta que abrir
Hanshan
Debido a la música apagada, hay muchas cosas salvajes en la cueva, a menudo acompañadas de nubes blancas.
Si hay un camino que no está conectado con el mundo, ¿quién podrá recorrerlo sin corazón? Sentado solo en la cama de piedra por la noche, la luna está llena en la fría montaña.
El buen pájaro sabe a qué me refiero.
Al mediodía, los pesados libros colocados frente a la ventana golpearon el vacío de mi corazón.
El buen pájaro entendió lo que quería decir y lloró de buena gana. -Descansa bien y mantente humilde
Observa el agua que fluye, siéntate y observa las nubes.
No hay nada que comentar cuando estoy libre.
Cuando me levanto, tengo té y tengo hambre, puedo mirar el agua correr, puedo sentarme y mirar las nubes. . Anhelo de convento.
Viviendas de montaña
Las estribaciones del bosque están cubiertas de cabañas con techo de paja, a las que llaman hogar. La brisa de los pinos rompe el sueño y el arroyo está tranquilo y vacío.
Las flores de primavera siguen siendo encantadoras y las hojas de otoño no son escasas. La noche es infinita, Dongling nació en la luna. ——Danxia Zichun
Unificación
Neruda (Chile)
Todas las hojas son ésta.
Todas las flores son ésta.
El cambio es una mentira.
Porque todas las frutas son iguales.
Todos los árboles son sólo uno.
La tierra entera es una flor.
-
El Quinto Patriarca adoraba a Buda
El cuerpo es como un árbol bodhi y el cuerpo es como un soporte de espejo.
Cuando barro al Buda de vez en cuando, ¿de dónde sale el polvo?
El Sexto Patriarca adoraba a Buda
Bodhi no tiene árbol y el espejo no es un soporte.
Nada, ¿dónde está el polvo?
Cruzando la montaña Kongtong
Atraviesa las raíces de las nubes. El estado del Zen está muy lejos en el cielo azul. Las rocas que penetran la nieve son frías. Cuando llega la luna, la mente Zen está vacía.
Usar piedras para sellar el humo es demasiado antiguo. El sol poniente se vierte bajo la lluvia. Los monjes no recuerdan los asuntos humanos. Se dice que hay viento en el viento.
Montaña Wutai
La famosa montaña es mejor que el cielo. Diez mil bodhisattvas viven en cinco estaciones. Un monje milenario se instaló en la nieve. Una nube de suerte □ primera vez.
El extraño mundo dorado y fresco. La música también está llena de sabiduría. ¿Cuánto son tres antes y después? Si te gustan las acciones del profesor, no vengas.
Amarre Nocturno en el Lago Erhai
Hace varios años que no viajo al mar. Da un paseo en barco esta noche. Como una flecha que atraviesa las olas. Como la escarcha, la luna brillante refleja el alto otoño.
Las campanas de los templos de las dinastías Sui y Tang sonaban de forma intermitente. El pescador canta sobre Ludizhou en Canglang. Quiero preguntar sobre la guerra en la dinastía anterior. Tengo miedo de morirme de miedo.
Las palabras auspiciosas pueden ayudar a las personas a pronunciar sus nombres.
Sé que estoy destinado en Hangzhou. Un libro de música genial para jóvenes de veinte años. El anhelo entre ambos lugares continúa sin cesar.
Zen Youshen es el jefe. Tarifa de gestión separada. ¿Cuándo nos volveremos a encontrar en Tolingi? Una reevaluación seria de la poesía.
Las flores de ciruelo florecen el segundo día de invierno en el solsticio.
¿Cuántas reencarnaciones hay en el cielo? Un yang primero restaura tres talentos. Las flores de ciruelo han difundido cartas entre las personas desde hace mucho tiempo. Cuando se cerró el oleoducto, el piano volador se hizo añicos.
Hay que saber que Yin ha pasado esperando. Zhan Yun puede decidir el futuro de Tailandia. Hay mucho silencio al aire libre. El prelanzamiento del exclusivo Zen Weng
La charla nocturna del pueblo Huxi en Xiamen
La corriente está conectada con el mar y el Qi impulsa el vacío. Un sendero del acantilado conduce a. Las montañas son pesadas. En la foto. Estoy en la niebla.
La tranquila luna de Lujiang está cubierta de blanco. Los arces cubiertos de nieve estaban rojos por la alta escarcha. Se siente más popular y elegante. Lo que puedo decir sobre cómo preparar té no tiene fin.