Fábulas y modismos de ocho caracteres
Historia de fábula idiomática de ocho caracteres Si la piel se ha ido, ¿cómo se puede unir a Mao?
Durante el período de primavera y otoño, Yiwu, el príncipe del Reino Jin, huyó debido Después del éxito de Qin, debía ceder cinco ciudades a Qin como recompensa. Sin embargo, después de que Yiwu se convirtiera en rey de Jin y se convirtiera en duque Hui de Jin con el apoyo de Qin, no cumplió esta promesa.
Pronto, Jin sufrió un desastre natural. Jin Hui Gong discutió la compra de grano con Qin, y Qin accedió generosamente a su petición. Pero al año siguiente, Qin también sufrió hambruna y le pidió ayuda a Jin, pero el duque Hui de Jin no quiso aceptar la solicitud de Qin. El doctor Qing Zheng creía que el duque Hui de Jin no debería ser así. Dijo: Esto es cruel e injusto, y se ha perdido toda moralidad. ¿Quién estará dispuesto a ayudarnos y apoyarnos una vez que sea necesario? ¿Cómo podemos defender el país? Otro ministro dijo: ¿Jin no cumplirá su promesa de ceder cinco ciudades? para Qin., es el problema fundamental. Si este problema fundamental no se resuelve y solo aceptamos vender granos, será como tener cabello pero no piel. Como no hay piel, ¿dónde se puede unir el cabello? (El texto original es: '¿Sin piel, el cabello estará seguro?') Ya hemos incumplido el contrato sobre la cuestión de la cesión de tierras en el pasado, y Qin Ha estado resentido con nosotros durante mucho tiempo, ahora, incluso si acepta vender grano, no calmará la insatisfacción de Qin. Es mejor ni siquiera aceptar vender grano. Después de escuchar esto, el duque Hui de Jin rechazó la solicitud de Qin de comprar grano. Qing Zheng suspiró y dijo: Si el rey hace esto, definitivamente se arrepentirá en el futuro. Efectivamente, al año siguiente, estalló una guerra entre Qin y Jin, y el duque Hui de Jin se convirtió en prisionero de Qin en el campo de batalla.
Más tarde, "Si la piel no existe, Mao se adherirá" se convirtió en un modismo. Generalmente se escribe como "Si la piel no existe, Mao se adherirá". No resuelve el problema fundamental. Incluso si se resuelven otros problemas secundarios, no importará. Yan, donde; adjunto, adjunto.
Fábula idiomática de ocho caracteres: Una bendición disfrazada y una bendición disfrazada
Había una vez un anciano que vivía en una zona fronteriza adyacente al pueblo Hu Los transeúntes lo llamaban respetuosamente "Sai Weng". Sai Weng es optimista por naturaleza y tiene una forma única de tratar con la gente.
Un día, por alguna razón desconocida, el caballo de Sai Weng se perdió mientras pastaba y no pudo regresar. Luego de que los vecinos conocieron la noticia, expresaron su pesar. Pero Sai Weng no se lo tomó en serio, sino que consoló a todos: perder el caballo es, por supuesto, algo malo, pero ¿quién sabe si traerá buenos resultados?
Efectivamente, después de unos días. Sucedió un mes después, el viejo caballo perdido regresó de fuera de la Gran Muralla y trajo un caballo montado por un extranjero. Entonces los vecinos se reunieron para felicitar a Sai Weng y lo elogiaron por su previsión cuando perdió su caballo. Sin embargo, en ese momento, Sai Weng dijo preocupado: ¡Ay, quién sabe si esto me traerá un desastre!
La familia de Sai Weng agregó un caballo montado por un bárbaro, haciendo que su hijo no pudiera evitarlo. feliz, así que iba a montar a caballo todos los días y nunca se cansaba de hacerlo. Finalmente un día, su hijo estaba tan orgulloso que se cayó de un caballo al galope y se rompió una pierna, quedando discapacitado de por vida. Después de escuchar la noticia, los vecinos de buen corazón se apresuraron a expresar sus condolencias, pero Sai Weng siguió diciendo el mismo viejo dicho: ¿Quién sabe si traerá buenos resultados?
Pasó otro año y el pueblo Hu? Después de la invasión de las Llanuras Centrales, la situación en la frontera de repente se volvió difícil y todos los jóvenes sanos fueron reclutados en el ejército. Como resultado, nueve de cada diez murieron. En el campo de batalla. Debido a que el hijo de Sai Weng estaba cojo, fue exento del servicio militar, por lo que padre e hijo pudieron evitar este desastre de vida o muerte.
En el proceso de transmisión de generación en generación, esta historia se fue condensando gradualmente en un modismo: una bendición disfrazada. Muestra que ni las cosas buenas ni las malas del mundo son absolutas. En determinadas condiciones, las cosas malas pueden conducir a buenos resultados y las cosas buenas también pueden conducir a malos resultados.
Organizado por: zhl201610