La alusión a la recopilación de pruebas de Keqi

Los practicantes siempre deben pensar esto: "El Bodhi Supremo no es fácil de obtener, y la práctica del Bodhisattva es como salvar tu cabeza de la quema". En este monasterio, dentro de un tiempo limitado, trabaja diligentemente en la meditación y el canto Zen. el nombre de Buda, con la esperanza de obtener la certificación. Ver la naturaleza de la mente o cantar el nombre de Buda durante tres segundos o ver a Buda cuando florecen las flores. Una vez más, los practicantes tienen fe en el Dharma que escuchan y el deseo de experimentarlo por sí mismos, de modo que puedan creer y aceptar el conocimiento y los puntos de vista correctos revelados por las Tres Joyas y los verdaderos y buenos maestros, y puedan obtenerlos a través de la auto-experiencia. pensar y clasificar, y lograr constantemente lo mismo en las circunstancias. El pensamiento, la contemplación, la acción y la selección razonables surgen del poder de la energía que está determinado y experimentado por el Dharma, el poder de la atención plena que considera racionalmente el Dharma, el poder. de concentración que se centra en el Dharma, y ​​el poder de la sabiduría que elige si lo que se escucha, se conoce o se ve es correcto o incorrecto. Por lo tanto, dentro de un período de tres a siete días, etc., puedes permanecer en un lugar tranquilo, confiar en sutras y tratados o quedarte con buenos maestros y otras buenas causas y condiciones, y ser apoyado por los cinco poderes. La mente puede deshacerse de toda interferencia en el mundo y concentrarse en el Dharma si tiene una contemplación, contemplación y otras acciones adicionales más profundas y racionales, si tiene las condiciones para la concentración, la sabiduría, el mérito y otros recursos necesarios. Para realizar el Dharma y ser bendecido por los Budas y Bodhisattvas, podrás obtener la realización personal y la comprensión del Dharma. Se utilizan todos los méritos. Por ejemplo, el Zen Zen III, Zen VII, etc. que se llevan a cabo en los monasterios Zen se basan en la fe en las Tres Joyas y el poder del protector del Dharma y otros méritos de los kalpas pasados ​​para iluminar los sutras y el conocimiento verdadero y bueno es un Tathagatagarbha; enseñanza verdadera y verificable Despierta la fe y el corazón de la experiencia personal, para que puedas creer y aceptar la visión correcta de que todos los dharmas como el Almacén del Tathagata y los Cinco Agregados y los Dieciocho Reinos no son uno y diferentes, y pensarlos y clasificarlos. de una manera racional, y luego hacer juicios después de observar y actuar constantemente sobre la situación. Veo que surge de la energía de la determinación de realizar personalmente el Tathagatagarbha, el poder de la atención plena que determina la autenticidad del Tathagatagarbha, la concentración de mente que es consciente de la realización personal del Tathagatagarbha y del conocimiento de que los cinco agregados y los dieciocho reinos no son el Tathagatagarbha y no están separados del Tathagatagarbha. Al obtener el gran mérito, las buenas causas y las bendiciones de permanecer con el verdadero y bueno conocimiento durante un período de tiempo limitado, y ser sostenida por todos los Budas y Bodhisattvas, la mente estará lejos de todas las condiciones y sólo atada al Almacén del Tathagata. si es necesario ver la naturaleza de la mente clara Después de que se cumplan las condiciones de concentración, sabiduría, mérito y mérito, y se obtengan las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas, un pensamiento de sabiduría corresponde a la iluminación de la mente o la naturaleza, y la capacidad de romper el nudo de las tres ataduras, etc.