¡La tercera traducción del poema de Lanting! ! ! ! ! !
Wang Xizhi (Dinastía Jin del Este)
La razón por la que es un producto grupal en primavera es buena.
Mira hacia el cielo azul y contempla la orilla de agua clara.
No hay opiniones embarazosas, es razonable y autosuficiente.
Todas las cosas son diferentes a la naturaleza.
Aunque el sonido del grupo es desigual, no hay nada nuevo para mí.
El tercer capítulo habla del interés homosexual de los participantes en Lao y Zhuang.
"¿Todos los participantes tienen el mismo sustento espiritual, que es la filosofía de Lao Zhuang?" La "verdad" en "Zhen Zhen" se refiere al verdadero significado y misterio del universo. "Xuan Zang" utiliza el sexto capítulo de Laozi: "La puerta de Xuanzang es la raíz del cielo y la tierra". Laozi compara la creación de todas las cosas en el mundo con el nacimiento de la gran madre, esto se refiere a la raíz misteriosa de la existencia; y desarrollo de todas las cosas. "Pasajero" significa que la vida es corta. La Teoría del Todo de Zhuangzi dice que la gente no debe tener miedo a la muerte; el miedo a la muerte es como viajar lejos de casa pero no saber cómo regresar. Por supuesto, es difícil deshacerse de la tristeza de la muerte, por lo que las palabras "nacido entre el cielo y la tierra, como un transeúnte" (poesía antigua de la dinastía Han) se ven a menudo en los cánticos. Wang Xizhi también quiso trascender pero no pudo. Sólo cuando esté tranquilo y obediente podrá resolver sus propios problemas de forma natural. La frase "conocimiento previo" expresa este estado de ánimo. Con gran previsión, se me ocurrieron los treinta y ocho capítulos de Lao Tse. Lao Tzu cree que la llamada "previsión" del mundo y el agotamiento de la sabiduría son en realidad "el comienzo de la estupidez en el taoísmo", porque viola el principio de "naturaleza". Wang Xizhi dijo aquí que no envidia la inteligencia. Lo importante es el "tao", es decir, dejar que la naturaleza siga su curso. Esto mantendrá tu mente clara y libre de preocupaciones. “La sala virtual es mi hogar” significa que la búsqueda de la claridad mental es nuestro refugio. "Habitación vacía" se refiere al corazón, y hay un dicho en "Zhuangzi·Renjian" que dice que "una habitación vacía produce blancura".
Las cuatro frases "pensar lejos" elogian a todos los amigos que asistieron al encuentro como buenos amigos. El poeta también tiene un poema de cuatro caracteres "Prefacio al Pabellón de las Orquídeas", que dice: "Canta para él, baila con él y el mundo fluirá juntos". Se refiere al dicho de "Analectas avanzadas de Confucio" que " Escribo en el baño, bailo en el viento, canto y vuelvo." ", estoy pensando en Confucio. En ese momento, los poemas de muchos concursantes también tenían el significado de nostalgia por el pasado, o admiraban a Zhuang Zhou, o apreciaban el nido de pájaro e hicieron promesas. "¿Por qué molestarse en agradecer al pasado?" Dijo que estamos esperando la gira de hoy y no dejaremos que los antiguos lo hagan. "Fase sin fase" es el lenguaje de Zhuangzi. La comunicación entre taoístas en "Zhuangzi" es diferente de la comunicación secular. Son como "peces que olvidan ríos y lagos" y "olvidan el taoísmo". Se dice que "la amistad entre caballeros es ligera como el agua" ("Árbol de la montaña"); y la relación no tiene forma" ("El Gran Maestro"). Este tipo de comunicación también es informal y no se adhiere a la ética secular, por lo que la nube "cae".
Poemas Lanting (3)
Wang Xizhi (Dinastía Jin)
Traducción Hui
A finales de la primavera, todo florece,
Comparto mis sentimientos felices.
Mirando hacia el cielo azul brillante,
Mirando hacia abajo, el arroyo es verde y claro.
Hay una escena brillante en el universo infinito,
Todos los ojos que me miran se convierten en la brillante verdad en mi corazón.
Qué maravilloso milagro natural es este,
Diferentes cosas tienen las mismas características.
Aunque presentan gran variedad de colores y formas.
Todo lo que encontré me pareció nuevo.
A
Tres productos del grupo primavera, la razón es buena.
Mira hacia el cielo azul y contempla la orilla de agua clara.
No hay opiniones embarazosas, es razonable y autosuficiente.
Todas las cosas son diferentes a la naturaleza.
Aunque el sonido del grupo es desigual, no hay nada nuevo para mí.
El 3 de marzo, era un clima de finales de primavera y todo estaba próspero y lleno de vitalidad. Los "bienes grupales" son todas las cosas. El clima es agradable, el cielo está alto y las nubes están despejadas y el viento es suave y soleado. Naturalmente, el poeta puede expresar su amor por las montañas y los ríos y hablar libremente de sus sentimientos íntimos. La frase "Lo que te hace feliz" escribe el misterioso contrato entre el hombre y la naturaleza, muestra la conexión entre el hombre y las cosas externas y está llena de filosofía. Al mismo tiempo, clasifique el siguiente contenido. El siguiente es el objeto de "causar" y el contenido de "enviar sin problemas".
Mire hacia el cielo despejado y desinteresado e incline la cabeza hacia el sinuoso y cristalino paseo marítimo. Lo que el poeta ve en el asfalto está lleno de vitalidad, lo que recuerda la grandeza de la naturaleza. Estas dos frases son similares a la concepción artística descrita en el prefacio de "Mirando hacia arriba a la inmensidad del universo, mirando hacia abajo a la riqueza de categorías, por eso basta con disfrutar del público y creer en la coca", pero son más conciso y vívido. Ésta es la diferencia entre poesía y prosa. Frente a un paisaje tan vasto e ilimitado, el poeta comprendió el verdadero significado de la naturaleza y la vida. Esto fue lo que despertó la escena frente a Wang Xizhi, no sus emociones personales, sino su pensamiento sobre el universo y la vida, por lo que lo que siguió no fue lirismo, sino Chen Li.
¡Genial! El trabajo natural imparcial de todas las cosas en el mundo da vida a todos los fenómenos. En esta primavera, el poeta sintió el poder de la naturaleza. Aunque las cosas de la naturaleza varían mucho, como dice el "Prefacio a la Colección Lanting", para mí todas son frescas y llenas de vitalidad.
Su pensamiento no era coherente con el de los metafísicos populares de la época. Aunque es voluntarioso, directo y salvaje, no ha perdido la esperanza en la vida y la realidad, ni se ha olvidado del mundo. Wang Xizhi se opuso a la teoría metafísica de que el país cometió errores y abogó por hacer algo por el país. Por lo tanto, en el "Prefacio de la Colección Lanting", también criticó la filosofía de Lao y Zhuang, diciendo: "La vida de los muertos es una vida falsa, y el duelo de Peng Qi es un error. No estaba satisfecho con el de Lao y Zhuang". pensamientos negativos sobre la muerte y la vida, esperar la muerte, etc. En este poema, no sólo afirmó la grandeza de la naturaleza, sino que también enfatizó la influencia de la naturaleza sobre los humanos y el estatus de los humanos en la naturaleza. Este es un fiel reflejo de su propio carácter y pensamientos. Este poema utiliza palabras frescas. Aunque el propósito es que tenga sentido, es fácil de entender y no pretende ser misterioso. En términos metafísicos, es un poema relativamente exitoso.
En segundo lugar,
El elefante tiene suerte y la rotación es infinita.
La flor del durazno no es mi carrera, y marcharme no es mi sistema.
¿Zongtong es realmente pacífico? Esto es razonable y autosuficiente.
No es necesario sentirlo con atención para interesarse.
Si no nos encontramos es un buen momento.
Las leyes duraderas del universo nunca se detendrán y los humanos no pueden controlarse a sí mismos. Es el resultado de cambios naturales que vienen de mí y de mí. Este es un dilema al que los humanos tenemos que enfrentarnos. Como dice el prefacio: "Las emociones cambian con los tiempos, y apegarse a ellas y alegrarse por ellas es cosa del pasado". Si no comprendes esta verdad, seguirás cayendo en el círculo vicioso del bien y el mal. Sólo obedeciendo la verdad podremos obtener paz y tranquilidad.
El pensamiento metafísico más importante es: "¿Es seguro el sistema patriarcal? Es decir, razonable y satisfecho", que consiste en adoptar una actitud filosófica reflexiva y trascender el estrecho mundo utilitario de la vida cotidiana. las personas que asisten al mitin son dignatarios, primero debemos deshacernos del enredo de la fama y la fortuna.
Este poema expresa los sentimientos del autor sobre los años interminables y las estaciones fugaces, incluida la actitud de la humanidad hacia la filosofía en un. Largo período histórico pensando, pero también suspirando por la evolución del universo.
En la historia de la cultura china, el Pabellón de las Orquídeas se ha convertido en un símbolo estético, heredero del antiguo espíritu del viaje de contemplación e inspiración. el gusto estético de deambular por el paisaje se convierte en objeto de admiración para las generaciones futuras, al igual que bailar y cantar.
Hasta hoy, en plena primavera, cuando subimos a la "alta montaña". Nos enfrentamos a "agua limpia y rápida". También "hablamos de nuestros sentimientos íntimos" y "creemos en la Coca-Cola". "Buena suerte" olvidemos la presión del trabajo en este hermoso día buscando una belleza armoniosa, un estado de ánimo armonioso y una vida armoniosa en la naturaleza.