Qin clásico anterior a Qin
2. Traducción: Mis carros de campo han sido construidos, y mis caballos han sido reunidos; mis carros han sido bien equipados, y mis caballos han sido engordados. Hay innumerables funcionarios y nobles que me acompañan, y las largas vigas bajo sus estandartes ondean con el viento.
En tercer lugar, hay una piedra en forma de tambor con grabados instantáneos en el Shiguwen. El Shiguwen es un poema rimado de cuatro caracteres, que es el tallado en piedra más antiguo de China. También se le llama "Caza" porque describe la caza de Qin Huang.
La fuente se encuentra entre el chino antiguo y la escritura del sello Qin, y generalmente se la denomina "escritura de sello grande". Wu Changshuo, un calígrafo moderno, tiene un profundo conocimiento de la escritura de tambores de piedra y los ha publicado ampliamente en forma impresa como referencia al leer.
——Fei·"Apreciación de las Estelas Antiguas". Información ampliada 1. La escritura Shigu heredó la escritura de bronce de la dinastía Zhou occidental y abrió la escritura del sello Qin.
Desde el punto de vista de la caligrafía, Shiguwen heredó Qin Gonggui (bronce en el período medio de primavera y otoño). La inscripción cubre diez y cinco líneas, con un total de 121 caracteres. Su libro es el predecesor de "Shigu". y "Qin Zhuan", y el texto Cuadrado y generoso.
El pincel se dobla horizontal y verticalmente, de modo que el cuadrado quede contenido en el círculo. El pincel se dibuja verticalmente en el punto de inflexión y gradualmente. Se extiende hacia abajo a medida que desciende, pero tiende a ser cuadrado y rico, con el comienzo del pincel oculto, redondo y redondo.
El cabello antiguo es majestuoso, el mejor de los tiempos antiguos y modernos. 2. La técnica del cuchillo incompleto es una técnica común en las creaciones de corte de sellos de Wu Changshuo.
La mayoría de los sellos antiguos de las dinastías Qin y Han fueron impresos y escritos. Las líneas están incompletas. En la artesanía, sobre la base de las habilidades tradicionales con el cuchillo, enriquece enormemente las técnicas expresivas del corte de sellos mediante el uso de técnicas como golpear, cincelar, moler o tomar prestada arena y clavos, y combina creativamente los efectos del corte de sellos y la piedra. el oro y la piedra se elevan al reino estético de lo incompleto y la belleza.
Referencia:
Enciclopedia Baidu - Shiguwen Referencia:
Enciclopedia Baidu - Wu Changshuo
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2. ¿Quién conoce los libros de historia antes y después de la dinastía Qin? Gracias 1
"Primavera y otoño" es la crónica de Lu, que fue revisada por Confucio. el año de Conglu Yin (722 a. C.) La historia del año 14 de Lu Aigong (4865438 a. C. + 0 a. C.) es la crónica más antigua que se conserva en China. Los datos históricos de "Primavera y Otoño" son muy valiosos, pero lo son. No está completo. Wang Anshi incluso dijo que "Primavera y otoño" es también uno de los clásicos confucianos.
En la antigua China, la primavera y el otoño eran las estaciones para que los príncipes contrataran a familias reales. Además, la primavera y el otoño también representaban las cuatro estaciones en la antigüedad, por lo que "Chunqiu" es el nombre colectivo de los libros de historia. El nombre oficial del libro de historia de Lu es "Chunqiu". "Chunqiu" es obra de Confucio, y algunas personas piensan que es obra colectiva de los historiadores Lu.
El texto de "Primavera y otoño" es muy conciso y los registros de los acontecimientos también son muy breves. Sin embargo, durante estos 242 años, se registran las costumbres de los príncipes como ataques, alianzas, usurpaciones, sacrificios y desastres. En comparación con las escrituras del eclipse solar escritas por. Los eruditos occidentales, más de 30 eclipses solares registrados en él son consistentes entre sí, lo que demuestra que "Primavera y Otoño" no fue escrito sobre la base de la nada y puede considerarse como un libro de fe. de circulación a largo plazo, inevitablemente surgirán problemas como textos faltantes y adiciones.
La versión original de "Primavera y Otoño" tiene sólo 16.000 palabras. El lenguaje es extremadamente conciso y la redacción es ordenada. El texto era demasiado simple para ser entendido por las generaciones posteriores, y las obras exegéticas aparecieron una tras otra para explicar y explicar los registros del libro, que se llamaron "Zhuan". Entre ellos, "Chun Qiu Zuo Zhuan" y "Chun Qiu" de Zuo Qiuming. Gong Yang Zhuan". ", "Anales de primavera y otoño de Gu Liangxi" y "Anales de primavera y otoño de Gu Liangxi" se denominan colectivamente "Anales de primavera y otoño" como clásicos confucianos. En la actualidad, el texto original de ". "Anales de primavera y otoño" generalmente se incluyen en "Zuo Zhuan" como un clásico, y el nuevo contenido de "Zuo Zhuan" es una biografía. "Hanshu Literary History" registra que hay *** 5 biografías en el período de primavera y otoño:
Treinta volúmenes de "Zuo Zhuan";
Biografía de Gongyang (11);
Gu Liang Chuan 11;
Zou Chuan ( 11);
Jia Chuan 11.
Estos dos últimos han desaparecido. "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" fueron escritos a principios de la dinastía Han Occidental, utilizando el guión oficial popular en ese momento, que se llamaba Jinwen. Hay dos tipos de "Zuo Zhuan", uno está escrito en una antigua escritura anterior a Qin, llamada escritura antigua, y el otro es transmitido por Xun Qing durante el Período de los Reinos Combatientes.
"Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" son muy diferentes de "Zuo Zhuan". "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" hablan de "gran significado" en un intento de aclarar el significado original de Confucio (el autor cree que "Primavera y Otoño" fue escrito por Confucio), pero algunas personas piensan que algunos de los contenidos son descabellados. "Zuo Zhuan" se centra principalmente en hechos históricos y complementa eventos no registrados en "Primavera y Otoño". Algunos registros son diferentes de los Anales de primavera y otoño. Algunas personas piensan que el valor histórico de "Zuo Zhuan" es mayor que el de "Yang Gong Zhuan" y "Gu Liang Zhuan".
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Introducción a "Zuo Zhuan"
Posteriormente "Zuo Zhuan" lo combinó con "Primavera y Otoño" como un libro que interpreta los clásicos, llamado "Chun Qiu Zuo Zhuan", o "Zuo Zhuan" para abreviar.
Junto con "Los anales de primavera y otoño de Gongyang" y "Los anales de primavera y otoño de Guliang", se denominan colectivamente las "Tres biografías del período de primavera y otoño". "Zuo Zhuan" es esencialmente un libro de historia independiente. Sima Qian y Ban Gu, el autor de "Zuo Zhuan", dijeron que era Zuo Qiuming, pero ahora se cree generalmente que fue escrito por alguien en el período temprano de los Estados Combatientes.
"Zuo Zhuan", anteriormente conocido como "Zuo's Chunqiu", también conocido como "Zuo's Chunqiu" o "Zuo's Spring and Autumn", es una obra maestra histórica y literaria, y también es la primera y Libro de historia cronológica más antiguo de mi país. Según la leyenda, fue escrito por Zuo Qiu Ming a finales del período de primavera y otoño para explicar los "Anales de primavera y otoño" de Confucio. Comenzó en el año de Lu Yin (722 a. C.) y terminó en el año 27 de Lu Aigong (464 a. C.). Se basa en el Período de Primavera y Otoño e ilustra el esquema del Período de Primavera y Otoño describiendo los hechos históricos específicos del Período de Primavera y Otoño. Es uno de los clásicos confucianos importantes. Se llamó "Zuo Shi Chun Qiu" en la dinastía Han occidental y pasó a llamarse "Chun Qiu Zuo Zhuan" en la dinastía Han del este. Se llama "Tres biografías del período de primavera y otoño" junto con "La biografía de Gongyang" y "La biografía de Gu Liang".
3. El nombre del libro histórico
"Guoyu" es el libro de historia nacional más antiguo de China. Registra la historia de la familia real de la dinastía Zhou y los estados vasallos de Lu, Qi, Jin, Zheng, Chu, Wu y Yue. Desde el viaje del rey Zhou Mu a Occidente (alrededor del 947 a. C.) hasta la aniquilación de Zhibo (alrededor del 453 a. C.).
Anotaciones sobre el título o los antecedentes del libro
En cuanto a quién es el autor de "Guoyu", ha habido mucho debate en los círculos académicos desde la antigüedad, y no hay conclusión todavía. Sima Qian mencionó por primera vez que el autor de "Guoyu" era Zuo Qiu Ming (Zuo Qiu era ciego, por lo que existía "Guoyu"). Más tarde, Ban Gu, Liu Zhiji y otros creyeron que fue escrito por Zuo Qiuming y que también se llamaba mandarín "Chun Qiu Zhuan" o "Zuo Shi Zhuan". Sin embargo, después de la dinastía Jin, muchos eruditos dudaron de que Zuo Qiuming no fuera el autor de Guoyu. Hasta el día de hoy, los círculos académicos todavía están debatiendo y, en general, se niega que Zuo Qiuming sea el autor de "Guoyu", pero faltan pruebas concluyentes. En general, se cree que el mandarín fue compilado por algunas personas que estaban familiarizadas con la historia de varios países a principios del Período de los Reinos Combatientes basándose en los materiales históricos de la familia real de la dinastía Zhou y los estados vasallos de ese momento.
La dinastía Qin envió gente a buscar al rey Anling y dijo: "Quiero cambiar las quinientas millas de tierra al Reino de Anling.
¡El rey Anling debe prometerme! An Lingjun Dijo: “Sería bueno que el rey nos hiciera un favor y convirtiera nuestro pequeño territorio en un territorio grande. Aun así, acepté la tierra feudal heredada de mis antepasados y estaba dispuesto a protegerla, ¡pero no me atreví a intercambiarla! "El rey de Qin se sintió muy descontento cuando se enteró.
Entonces el ejército de Anling envió a Tang Yong a Qin. El rey de Qin le dijo a Tang Yong: "Cambié quinientas millas de tierra por Lord Anling, pero Lord Anling no me escuchó.
¿Por qué? Además, el estado de Qin destruyó el estado de Wei en Corea del Norte, pero Anling sobrevivió 50 millas. Como considero a An Lingjun un ministro leal y un anciano, no le di ningún consejo. Ahora usé diez veces la tierra de Anling para permitir que el emperador Anling expandiera su territorio, pero fue en contra de mis deseos.
¿No es esto desprecio hacia mí? Tang Yong respondió: "No, eso no es cierto. An Lingjun heredó la tierra feudal de sus predecesores, por lo que protegió esta tierra y ni siquiera se atrevería a intercambiar miles de millas de tierra, y mucho menos solo quinientas millas de tierra". " El rey Qin estaba furioso y le dijo a Tang Yong: "Señor Tang, ¿ha oído alguna vez que el emperador esté enojado?" Tang Yong respondió: "Nunca había oído hablar de eso".
El rey de Qin dijo: "Tian Zi". Cuando estaba enojado, millones de personas murieron y la sangre fluyó por miles de millas ". Tang Yong dijo:" ¿Alguna vez el rey ha oído hablar de gente enojada? "El rey Qin dijo: "Cuando la gente. están enojados, se quitan el sombrero y caen al suelo".
Tang Yong dijo: "Esta es la ira de personas mediocres e incompetentes, no la ira de personas talentosas y valientes cuando asesinaron específicamente. Burócratas de Wu, la cola del cometa atravesó la luna; cuando Nie Zheng asesinó a Han Pu, una luz blanca brilló directamente sobre el sol; cuando el águila cayó sobre el palacio, se estaban preparando para asesinar a Qing Ji. p>Los tres eran hombres valientes entre la gente común, y Dios les dio una señal de buena o mala suerte antes de que estallara la ira en sus corazones
(Ahora Zhu Zhu y Nie Zhenghe. Se van) Conmigo, se convertirán en cuatro personas. Si aquellos que tienen el coraje y la habilidad deben estar enojados, entonces dejen caer los cuerpos de dos personas, cinco pasos para sangrar, todos en el mundo deben usar piedad filial. p>
Ahora es el momento de desenvainar tu espada y levantarte.
El rey Qin volvió la cara y se arrodilló. Se disculpó con Tang Yong y dijo: "¡Por favor, siéntese, señor! Por qué... Lo entiendo: Han y Wei murieron, pero Anling vivió cincuenta millas porque usted está aquí, señor". Fuente: Tang laico, anterior a Qin Liu Xiangzhuo.
Antecedentes creativos: En el año 22 de Qin Shihuang (225 a. C.), después de que Qin destruyera a Wei, quiso ocupar Anling en nombre de "Yi Di". Anling es un pequeño país afiliado al Estado de Wei. Lord Anling era originalmente el hermano menor del rey Xiang de Wei.
En ese momento, Corea del Sur y Wei, que tenían estrechas relaciones con Qin, perecieron uno tras otro, mientras que Zhao, Yan, Qi y Chu, entre los otros seis estados de Shandong, habían quedado aislados de sus contactos diplomáticos. relaciones con Qin durante muchos años y estaban muriendo. Después de la caída de su estado soberano Wei, Anling mantuvo su estatus independiente por un tiempo.
El rey de Qin quería utilizar el engaño para tomar a An Ling a la ligera. Este es un viejo truco del ejército de Qin: atraer peces pequeños y pescar peces grandes para defraudar las ganancias.
En este momento, el rey Qin Yingzheng volvió a hacer lo mismo. Bajo esta circunstancia, An Lingjun envió a Tang Ju al estado de Qin para participar en una lucha resuelta y de ojo por ojo con el tigre y el lobo Qin. Este artículo documenta la lucha.
4. Textos antiguos de los Seis Reinos y traducción de Qin Texto original:
Su Qin partió de Zhao del estado de Yan y dijo que el rey Zhao dijo: "Robé el patrón del mundo. La tierra de los príncipes es Qin. El número de príncipes es diez veces mayor que el de Qin. Si los seis países se unen y atacan a Qin desde el oeste, Qin también soy un ser humano. !"
Traducción:
Del estado de Yan al estado de Zhao, Su Qin comenzó a utilizar la estrategia de unir los seis países para luchar contra el estado de Qin.
Presionó a Zhao Suhou y dijo: "Tomé un mapa mundial en privado. La tierra de los príncipes es cinco veces mayor que la de Qin, y la fuerza de los príncipes es diez veces mayor que la de Qin. Si los seis países pueden unirse y atacar a Qin, Qin seguramente perecerá." Ahora todos los países serán destruidos por Qin, pero frente a Occidente para servir a Qin, rindiéndose a Qin o siendo destruidos por otros países, los dos no se pueden comparar.
”