¿Las enfermedades de los seis meridianos pueden incluir enfermedades febriles?
1. Tu pregunta es sobre la comunicación entre lo frío y lo cálido.
Respuesta:
De hecho, el frío y la temperatura se pueden integrar: primero, la razón por la cual el "Tratado sobre enfermedades febriles" se divide en seis meridianos, y las enfermedades febriles usan Wei Qi para nutrir la sangre. La clasificación de los síndromes en tres quemadores es solo para facilitar la orientación clínica y clasificar los síndromes desde diferentes ángulos. De hecho, la base teórica de las dos clasificaciones proviene de las teorías básicas de anatomía, fisiología y patología de la medicina tradicional china; la base objetiva de la clasificación proviene de hechos clínicos, por lo que no existe ninguna contradicción fundamental entre las dos. En segundo lugar, la diferenciación de los síndromes de Wei Qi, Ying y Sangre se basa en la patogénesis para clasificar los síndromes. Aunque esta es la primera teoría de la enfermedad febril, la patogénesis de Wei, Qi, Ying y la sangre no es exclusiva de las enfermedades febriles. El Tratado sobre enfermedades febriles "" también analiza esta patogénesis; si el síndrome principal del sol se clasifica según el síndrome de Yingwei, entonces el síndrome de decocción de Mahuang y el síndrome de decocción de Guizhi son relativamente diferentes. El primero se centra en el componente Wei, mientras que el segundo. enfatiza el componente Ying. Esto es diferente del síndrome de la decocción de Sangma. El síndrome de la bebida de crisantemo se centra en el componente de salud y el polvo de Yinqiao se centra en el componente nutricional, que son algo similares, la única diferencia es que las causas son el frío y el calor.
La dificultad para integrar temperaturas frías y cálidas radica en las similitudes pero diferencias en la comprensión de la evidencia y los elementos externos. Por lo tanto, si realmente desea resolver su "gran problema" en la medicina tradicional china, primero debe tener una comprensión más profunda de qué son los síndromes externos. En segundo lugar, debemos profundizar nuestra comprensión de las enfermedades de Yingfenfen. Por ejemplo, la falta de armonía entre Yingwei y Yingwei en la decocción tifoidea de Guizhi es un síndrome superficial. ¿Por qué el síndrome de Yingfenfen de la enfermedad febril es un síndrome interno?
Además, como dijo el encuestado anterior, la investigación teórica debe implementarse en aplicaciones clínicas, de lo contrario se perderá el valor de la investigación teórica.
2. El contenido de su explicación involucra el tema de la disputa frío-caliente (la llamada lucha entre la facción tifoidea y la facción febril).
Respuesta:
El argumento es la naturaleza humana, y los resultados que trae sin duda promoverán los tiempos en su conjunto, pero para los individuos, sólo los racionales y Sólo aquellos con un conocimiento integral pueden distinguir los la verdad en los debates y desarrollarse, de lo contrario, sólo pueden permanecer estancados. Por lo tanto, cuando veas si se trata de una disputa entre la medicina china y occidental, un debate teórico dentro de la medicina occidental, un debate teórico dentro de la medicina china o incluso otras batallas entre facciones de artes marciales, debes entender si tienes la cualidad para distinguir entre No sigas ciegamente la verdad contenida en ellos. Lo anterior es mi visión general ante cualquier controversia académica.
En cuanto a la disputa entre frío y calor, ésta no puede explicarse claramente de una vez. Hay tesis de posgrado en esta área. Si quieres saberlo con claridad, puedes buscarlas y estudiarlas. Pero si sólo quieres entender, no saber, sólo quieres ver, no estudiar, creo que no deberías meterte en un "gran problema" tan grande. Porque te darás cuenta de que cuanto más sabes, descubrirás que no sabes más. De esta forma, nunca más volverás a ser arrogante. Por supuesto, lo más importante es que puede analizar el problema de manera más integral. Por lo tanto, una persona moderada es precisamente porque tiene conocimiento y ve los problemas de manera integral sin ser "parcial". Este es un carácter que se basa en saber mucho y comprender más de lo que no sabe.
Aunque. No puedo explicar el contenido específico del debate frío-caliente en una o dos oraciones, siempre que comprenda el principio de "la teoría guía la práctica clínica y la teoría del desarrollo clínico", definitivamente podrá distinguir entre los debates. encontrar la verdad.
3. El contenido de su explicación también incluye las cuestiones teóricas de "el problema de la curación e interpretación de los Seis Meridianos", "la curación e interpretación de Wei Qi" y "qué es He Fuyang". .
1. Cuando los seis meridianos están sanados y resueltos.
Respuesta: Esta pregunta tiene importancia clínica. Los anotadores del Tratado sobre enfermedades febriles propusieron hace mucho tiempo que esta cláusula podría desarrollarse como "cuando los seis meridianos estén prósperos, sanarán, y cuando los seis meridianos estén prósperos, serán dramáticos". próspero, habrá dos posibilidades: una es que los síntomas se curen y la otra es que los síntomas se agraven. Por lo tanto, según el patrón de exacerbación y remisión de los síntomas del paciente, se puede proporcionar una base temporal para el diagnóstico de la localización de la enfermedad. Por ejemplo, si la fiebre siempre empeora entre las 9 y las 15 horas, sólo se puede decir que la enfermedad está en el sol, pero aún hay que analizar la causa a través de otros síntomas. Es más, el diagnóstico temporal de la localización de la enfermedad es sólo uno de los métodos de diagnóstico de la localización de la enfermedad.
Además, cuando los seis meridianos están prósperos y cuando los doce meridianos están prósperos, según mi experiencia clínica, el primero tiene un mayor valor diagnóstico en enfermedades causadas principalmente por fiebre, mientras que el segundo tiene un mayor valor diagnóstico. Valor diagnóstico en enfermedades diversas. Mejor valor.
2. "Cuando Wei Qi y los Seis Meridianos son curados y resueltos", "Fu Yang"
Respuesta: Tienes una serie de proposiciones teóricas y derivaciones sobre la pregunta. Hay tres proposiciones: 1. Wei qi juega un papel decisivo en la recuperación de los seis meridianos; 2. Wei qi es yang qi; 3. Fuyang es para calentar y reponer el yang qi;
A juzgar por su significado literal, personalmente creo que debería estar totalmente de acuerdo con las tres proposiciones anteriores, pero parece que le falta un pensamiento profundo. Según mi conocimiento actual, mi visión general sobre las tres proposiciones anteriores es:
1. No sé si Wei Qi juega un papel decisivo en la recuperación de los Seis Meridianos, pero la explicación de la La recuperación de los seis meridianos es útil para el diagnóstico clínico en ese momento y lo uso clínicamente (como se mencionó anteriormente).
2. Si Wei Qi es Yang Qi. Tal como dijiste, creo que Wei Qi es un tipo de Yang Qi. Pero hay un conocimiento profundo en esta frase. Este conocimiento es "taxonomía".
Si no comprende la "taxonomía", fácilmente caerá en la teoría del "yin y el yang" cuando estudie la medicina tradicional china, y será difícil conectar la teoría con la práctica clínica. A partir de entonces, hablará sobre el yin. y yang mucho, pero no tendrás forma de empezar en lo que respecta a la práctica clínica.
De hecho, todo el mundo utiliza la clasificación de forma inconsciente todos los días, pero no lo saben con claridad. Por ejemplo, verás los estantes clasificados de alimentos y artículos de primera necesidad en el supermercado. Clasificarás las manzanas como frutas y las berenjenas como verduras. Por lo tanto, la clasificación es en realidad una forma importante para que los humanos entiendan el mundo. Entre las disciplinas actuales, sólo la biología está clasificada de manera más completa. La clasificación médica todavía está relativamente atrasada, aunque está atrasada, cada cambio en la clasificación representa una comprensión más profunda de la enfermedad, como distinguir el síndrome nefrótico de la nefritis crónica. Por lo tanto, una clasificación más razonable y completa significa que los humanos tienen una comprensión más profunda de las cosas mezcladas del mundo.
Pero también debemos saber que la clasificación es siempre artificial y siempre basada en perspectivas diferentes.
Como (ve a la sala y continúa escribiendo esta noche...)