Los orígenes históricos de Zhangha del grupo étnico Dai
La fecha de formación de Zhangha del grupo étnico Dai no se puede determinar con precisión en la actualidad. Sólo podemos hacer un juicio y análisis aproximados a partir de la información sobre el origen de Zhangha en los libros y el folclore antiguos de Dai.
El tratado de literatura Dai "Waleima Yogan Ha Dai" (es decir, "Sobre la poesía Dai") dice que los antepasados del pueblo Dai pasaron del período de comer castañas y frutas al período de comer muntjac y Carne de ciervo Cuando las manos y los pies están constantemente recogiendo castañas y frutas para comer, a menudo se encuentran con situaciones en las que sus pies y manos son apuñalados y caen del árbol, o ruedan por el acantilado y mueren. desgracias, gemirán, gemirán y llorarán;... Cuando matan un tigre o un ciervo, todos se alegrarán, riendo, riendo, saltando y saltando, y seguirán gritando: Hay tantos, suficientes para comer, ¡chirrido! ¡Chirrido! ¡Chirrido! Con el tiempo, este estado de ánimo triste o feliz se convirtió naturalmente en una tradición oral de la gente y gradualmente evolucionó hasta convertirse en una canción. Este período fue la era de las baladas esporádicas. Aún no había rima ni métrica. Se cantaban puramente cuando el corazón estaba contento y el tono era como el de un pájaro picoteando madera, como el de una piedra rodando por una pendiente. como fruto que cae de una vid silvestre. Esto es básicamente lo mismo que el dicho de que si el pueblo Dai tiene pueblo Dai, tendrá canciones Dai, y si hay canciones Dai, tendrá Zhangha. Sin embargo, existe una diferencia obvia entre el Zhangha durante este período y el Zhangha semiprofesional que más tarde se formó mediante la división social del trabajo.
Cuando la vida móvil de los antepasados del pueblo Dai cambió gradualmente de la recolección y la caza a un período de agricultura sedentaria, el goteo de agua o el canto de melodías y la leyenda de los pájaros Zhangha y Galanduo ilustran que el surgimiento de Zhangha está estrechamente relacionado con el trabajo productivo y el entorno y otros aspectos están estrechamente relacionados.
Hay muchas opiniones sobre la edad exacta de Zhang Ha. Según el folclore del pueblo Dai, hace 2.500 años, un hombre llamado Mahagazaiyana compiló los sutras budistas en letras. También se dice que Payalaw vino a Xishuangbanna a cazar y una vez disparó a un ciervo dorado. Compartió la carne de venado con todos. Entonces todos se regocijaron, y los que bailaban bien se convirtieron en "Zhang Fan" y los que cantaban bien se convirtieron en "Zhang Ha".
Según las leyendas y otra información relevante del pueblo Dai, Zhang Ha del pueblo Dai Nació alrededor de entre los siglos VI y VIII d.C. La primera etapa es después de que el pueblo Dai entró en la sociedad de clases. Como resultado de la división social del trabajo y las necesidades de las masas, Zhangha fue nutrido y cultivado entre las masas. La segunda etapa fue a principios del siglo XV. Antes de que el pueblo Dai creyera generalmente en el budismo Theravada, la costumbre Zhangha se había formado entre el pueblo Dai. La tercera etapa fue después de la primera mitad del siglo XV, cuando la costumbre popular de Zhang Ha se transformó en cantantes semiprofesionales. La cuarta etapa es después de mediados del siglo XV, cuando el poder político local se combinó con el poder teocrático. Todo el pueblo Dai creía en el budismo Theravada. Los cantantes folclóricos fueron incluidos en la jurisdicción de las leyes y regulaciones de los señores, y Zhangha fue elevado a la categoría. una parte del sistema social. La quinta etapa es posterior a la década de 1950, cuando Zhang Ha y otros trabajadores fueron liberados, se convirtieron en amos de su propio país y se convirtieron en cantantes de la nueva era.