¿A dónde se refiere hoy Jiangnan en el sentido tradicional?
Históricamente, "Jiangnan" siempre ha sido un concepto regional flexible y en constante cambio. En todas las investigaciones y tratados sobre Jiangnan y "Jiangnan" en la actualidad, nunca ha tenido una definición y un estándar unificados. El significado de "Jiangnan" varía en documentos antiguos. A menudo es una palabra que va de la mano con conceptos regionales como "Jiangbei" y "Llanuras Centrales", y es ambigua. Históricamente, Jiangnan es a la vez una región geográfica natural y una región sociopolítica. Jiangnan tiene tres significados: primero, Jiangnan en geografía física, es decir, al sur del río Yangtze; segundo, Jiangnan en geografía administrativa se estableció en la dinastía Tang, Jiangnan East Road y Jiangnan West Road en la dinastía Song. Provincia de Jiangnan en la dinastía Qing. El concepto de Jiangnan ha cambiado a lo largo de los siglos; el tercero es el Jiangnan cultural. Antes de los tiempos modernos, era básicamente consistente con el concepto de Jiangnan Road en la dinastía Tang. Con el desarrollo de la historia, la importancia de Jiangnan se ha vuelto cada vez más prominente. El Jiangnan de las Seis Dinastías fue el Jiangnan de Jiangnan, el Jiangnan de las dinastías Ming y Qing fue el Jiangnan de China, y el Jiangnan de los tiempos modernos se convirtió en el Jiangnan del mundo. El Nanjing descrito en "La primavera de Jiangnan" como "Miles de kilómetros de oropéndolas cantan, el verde se refleja en rojo y la aldea del agua está llena de vino y banderas" es naturalmente representativo del sur del río Yangtze; cielo arriba, y Suzhou y Hangzhou abajo". Es innegable que hay "una tierra de oro y jade, una ciudad natal gentil y rica" "Los famosos Suzhou y Hangzhou son de hecho los representantes de Jiangnan. Cambios históricos en el significado de Jiangnan En las "Veinticuatro Historias", el registro más antiguo de "Jiangnan" se encuentra en "Registros históricos: Las crónicas de los cinco emperadores": "Shun... Yao ascendió al trono en el año 61 de Shun En el año 39 de su reinado, Nan El cazador murió en el desierto de Cangwu y fue enterrado en Jiuyi en el sur del río Yangtze "El significado de" Jiangnan "aquí es realmente demasiado amplio. Durante las dinastías Qin y Han, el significado de "Jiangnan" se volvió un poco más claro, refiriéndose principalmente al área al sur del curso medio del río Yangtze en la actualidad, es decir, el sur de Hubei y todo Hunan en la actualidad. "Registros históricos: El Benji de Qin" dice: "En el año 30 del rey Zhaoxiang de Qin, Shu defendió a Ruo y atacó a Chu, tomando el condado de Wu y el sur del río Yangtze como el condado de Qianzhong está en el oeste". de la actual Hunan. Esto muestra que el alcance de "Jiangnan" en ese momento era enorme. Sin embargo, según "Registros históricos: Las crónicas de los cinco emperadores", se puede ver que su límite sur llega a la línea Nanling. Dado que Jiangnan se refiere a Hunan y Hubei, el condado de Yidao (hoy Yidu, Hubei) se cambió al condado de Jiangnan durante el reinado de Wang Mang. En el concepto de la dinastía Han, Jiangnan ya era muy amplio e incluía el condado de Yuzhang, el condado de Danyang y la parte norte del condado de Kuaiji, lo que equivale a los actuales Jiangxi, Anhui y el sur de Jiangsu. Esto dio lugar al concepto de tomar la parte norte del condado de Kuaiji como "Jiangnan". Por supuesto, durante la dinastía Han, las áreas norte y sur del lago Dongting deberían ser el cuerpo principal de Jiangnan, y esta área pertenecía a Jingzhou. Por lo tanto, la gente de la dinastía Han del Este a menudo se refería a la mayoría de las áreas de Jingzhou, incluido Xiangyang. que está lejos del río Yangtze en el norte, como "Jiangnan". El "Libro de la dinastía Han posterior · Biografía de Liu Biao" registra que "los ladrones de la secta Jiangnan florecieron... sólo los ladrones de Jiangxia, Zhang Zhuang y Chen, se sentaron en la ciudad de Xiangyang con tropas, y Biao envió a Yue y Pang Ji a luchar con ellos y La rendición del sur del río Yangtze era pacífica." Entre ellos, "Jiangnan" se refiere a esta zona. Durante la dinastía Sui, "Jiangnan" también se usaba como sinónimo de "Yangzhou" en "Yu Gong", pero en realidad "Jiangnan" también significaba al sur de Jianghan y al norte de Jianghuai. ① Por lo tanto, en los "Registros históricos·Biografía de Huozhi", las descripciones de "Yuzhang y Changsha en el sur del río Yangtze" y "el sur húmedo del río Yangtze y el marido murió joven", a los ojos de los Qing La gente de la dinastía pertenece a las áreas de Huguang y Jiangxi; y "Las Crónicas de Xiang Yu" El "Jiangdong" en el dicho "Aunque Jiangdong es pequeño, los ancianos de Jiangdong son lamentables pero mi rey" es en realidad el "Jiangnan"; en la mente del pueblo Qing. ② Jiangnan El concepto más claro de Jiangnan debería haberse originado en la dinastía Tang. En el primer año de Zhenguan (627), el mundo se dividió en diez caminos. El camino de Jiangnan estaba completamente al sur del río Yangtze, desde el este del oeste de Hunan hasta la costa. Era el área más auténtica de Jiangnan desde Qin y. Dinastías Han. Obviamente, el alcance de Jiangnan Road era demasiado amplio. En el año 21 de Kaiyuan (733), la corte imperial subdividió Jiangnan Road en tres partes: Jiangnan East y West Road y Central Guizhou Road. El uso del término "Jiangnan" en la dinastía Tang a menudo se extendía más allá del alcance al sur del río Yangtze. "Jiangnan" de Han Yu que "dota al mundo, y Jiangnan ocupa el puesto 19" en realidad se refiere a toda la región sureste al sur de Jianghuai y al norte de Nanling. Jiangnan East Road (Jiangdong Road para abreviar) incluye las provincias de Zhejiang y Fujian, así como las zonas meridionales de las provincias de Jiangsu y Anhui. A mediados de la dinastía Tang, Jiangnan East Road se subdividió en cuatro áreas bajo la jurisdicción de Zhejiang occidental, Zhejiang oriental, Xuanshe y Fujian. Entre ellos, el área occidental de Zhejiang coincide completamente con las impresiones posteriores que la gente tuvo sobre Jiangnan, incluida Suzhou (incluidas las áreas de Songjiang y Jiaxing en las dinastías Ming y Qing), todo Huzhou, Changzhou y partes de Runzhou y Hangzhou. Por lo tanto, el área central de Jiangnan en las dinastías Ming y Qing todavía estaba representada por "Jiangdong" en la dinastía Tang. Por supuesto, el significado más preciso de Jiangnan en ese momento era el área al sur del río Yangtze. La prosperidad y la prosperidad de esta zona ya habían aparecido en la dinastía Tang. Para facilitar la gestión financiera, la corte de la dinastía Song del Norte estableció "caminos" para los enviados de transferencia. En el tercer año de Zhidao (997), el país se dividió en quince caminos. Jiangnan East Road en la dinastía Tang se dividió en Liangzhe Road, Fujian Road y Jiangnan East Road. ③La carretera Liangzhe incluía el área central de Jiangnan en el futuro, que equivale al sur de Jiangsu al este de Zhenjiang y a todo Zhejiang en la actualidad, y también es Jiangnan en un sentido estricto. ① Véase Zhou Zhenhe: "Explanation of Jiangnan", "Chinese Literature and History" No. 49, Shanghai Ancient Books Publishing House, edición de 1992. Véase también Zhou Zhenhe: "Journey to Wuya", Sanlian Bookstore, edición de 1996, págs. 324; --334. ② [Dinastía Qing] Qian Daxin: "Shi Jia Zhai Yang Xin Lu" Volumen 11 "Jiangnan", Librería de Shanghai 1983, basado en una copia de la edición de 1937 de Commercial Press, página 245. ③ Véase Zhou Zhenhe: "Explicación de Jiangnan", publicado en la serie 49 de "Serie de Historia y Literatura China".
En los anales geográficos oficiales a partir de la dinastía Yuan, el término "Jiangnan" también se utilizó para las divisiones administrativas. Por ejemplo, el llamado "Jiangnan" en la dinastía Qing se refiere principalmente a las dos provincias de Jiangsu y Anhui al norte del río Yangtze en la actualidad. Sin embargo, "Jiangnan" en el sentido económico se refiere cada vez más a las regiones tradicionales occidentales de Zhejiang, Wu o Sanwu. En la dinastía Ming, las cinco prefecturas de Su, Song, Chang, Jia y Hu figuraban como objetos de expresión habituales como "Jiangnan" porque el desarrollo económico de estas regiones había adquirido un estatus único en el país y se dependía mucho de él. por el país. Zheng Xiao, nativo del condado de Haiyan, prefectura de Jiaxing durante el período Jiajing, habló sobre Jiangnan basándose en estas áreas. ① Por lo tanto, algunas personas propusieron más tarde establecer un distrito administrativo especial en la zona más próspera del sur de Jiangsu y el oeste de Zhejiang, con un gobernador para gobernarlo, llamado "Jiangnan Heartland". ② Jiangnan en las novelas de cuadernos Ming y Qing generalmente se refiere a esta área. Algunos incluso dijeron que las siete prefecturas de Hangzhou, Jiazhou, Hu, Suzhou, Songzhou, Changzhou y Zhen eran las llamadas "Jiangnan". ③Por supuesto, la gente de las dinastías Ming y Qing todavía usaba la palabra "Jiangnan" de manera bastante casual. En sus mentes, cualquier cosa relacionada con estos lugares puede denominarse "Jiangnan" y no prestarán atención a la existencia de ningún límite. ① [Dinastía Ming] Zheng Xiao: "Jin Yan" Volumen 3, edición de 1984 de Zhonghua Book Company, página 139. ② [Dinastía Ming] Lu Jingcai: "La Gran Sima del Sudeste Quan discutió cuatro estrategias", registrado en [Dinastía Ming] Feng Menglong compilado: "Jiashen Chronicles" Volumen 11, fotocopiado por la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai en 1993. Gu Yanwu, un hombre de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, describió el mismo contenido en el volumen original "Zhejiang Parte 1" en el volumen original 11 de su libro "El libro de los beneficios y enfermedades de los condados y países del Mundo" (fotocopiado por Hanfenlou en el año 25 de la República de China en la colección de la Biblioteca Kunshan). El linaje obvio registra directamente el texto original de Lu. ③ [Dinastía Qing] Donglu Ancient Madness: Capítulo 8 de "La piedra del despertar borracho" "El poder del tigre falso trae desastre a las antigüedades, pero el águila ataca la justicia del erudito", Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, edición de 1992. Página 68.