¿Se dice que Zhong Kui está muerto?
Explicación de Zhong Kui
La imagen ampliamente difundida de Zhong Kui atrapando fantasmas proviene de una historia escrita por Shi Yi. Debido a que esta pintura representa la imagen de Zhong Kui atrapando espíritus malignos, la gente piensa que contiene el significado de buscar la buena suerte y evitar el mal, por lo que es muy festiva, por lo que a menudo se compra y cuelga en casa durante las vacaciones.
De hecho, Zhong Kui no es el nombre de una persona, sino el nombre de un hongo. Li Shizhen del "Compendio de Materia Médica·Qi" de la dinastía Ming: "Er Ya dijo: 'Zhong Kui, el nombre de las bacterias". "Kaogongji" señala: "Zhong Kui, el nombre de las vértebras". Las vértebras y las vértebras tienen la forma de las bacterias. Por eso se llaman igual. En las pinturas populares, el dios sostiene una vértebra para atacar a los fantasmas, por lo que también se le llama Zhong Kui. Debido a la biografía de Zhong Kui, algunas buenas personas dijeron que él no era el erudito número uno y que se quejarían de él. Se convirtió en una historia, pero no tenía idea de cuán cierta era. "Zhongkui proviene de Zhongkui, que es el nombre de una planta que pertenece a un tipo de hongo. La columna vertebral es una herramienta para golpear utensilios y puede usarse como arma. Así que alguien tomó prestada su homofonía para crear un Zhongkui ficticio sosteniendo un Flor de Zhongkui en su mano. Debido a que la historia trata sobre atrapar fantasmas malvados, está en línea con la psicología humana, por lo que es popular. De esta manera, el hongo girasol se convirtió en el nombre de una planta. el nombre de un héroe cazador de fantasmas.
En el pasado, la gente colgaba las pinturas de Zhong Kui en la víspera de Año Nuevo, pero ahora también pintan a Zhong Kui en el Dragon Boat Festival, ya sea como regalo o colgándolas ellos mismos. Este cambio se originó en el año 22 de Qianlong (1757), cuando muchas personas murieron debido a la plaga. En su desesperación, tuvieron que invitar a Zhong Kui a atrapar fantasmas a la fuerza, y se ha convertido en una costumbre cada año. >
A lo largo de los años, "Zhong Kui montando un burro" del Sr. Qi Gong se ha vuelto popular "El caricaturista Fang Cheng dibujó un retrato de Zhong Kui: las botas y el sombrero de Zhong Kui están limpios, sus manos son mangas en su bata. , durmiendo en el suelo con una piedra como almohada, y escribió un poema de cinco caracteres: "Despierta en la mañana de primavera, El sonido de los ronquidos asusta a los pájaros. Hay demasiados fantasmas en el mundo y Zhong Kui está exhausto. "Esta fábula es extremadamente profunda. Xu Zhou, un joven pintor de Beijing, pintó un álbum de imágenes de Zhong Kui y me lo dio. El Zhong Kui en el álbum de imágenes es muy vívido y muchos padres fundadores lo mencionaron repetidamente: "Esta "Parece que la gente moderna necesita más a Zhong Kui.
La historia "Zhong Kui se casa con su hermana" dice que fue un pobre erudito en la dinastía Tang. Leyó muchos poemas y libros. Desde que era niño, era extremadamente talentoso. El temperamento encantador y elegante de un erudito fue precisamente por su fea apariencia que fue discriminado en el examen imperial.
Con su extraordinario talento, Zhong. Kui aprobó el examen y entró al palacio. Incapaz de tolerar la fealdad de Zhong Kui, canceló en broma sus calificaciones de admisión. Diez años de arduo estudio desaparecieron en un instante. El decidido Zhong Kui eligió la muerte. >La primera versión de esta historia, que se encuentra en el "Suplemento a la historia de Meng Qian" de Shen Kuo, un naturalista de la dinastía Song, es ligeramente diferente de la historia actual.
Poco después de los injustos. En el caso de la sala de examen, Tang enfermó gravemente y siempre fue acosado por pequeños fantasmas en sus sueños, lo que le inquietó el sueño. Una noche, soñó que un niño se colaba en el palacio, robaba su amado instrumento musical y gritaba en el. Palacio Justo cuando estaba molesto, Tang de repente vio una figura azul cayendo del cielo.
Agarra al niño, ábrelo y trágalo. Tang se despertó y la extraña enfermedad se curó. Recuerde que el hombre vestido de azul en el sueño era el feo erudito Zhong Kui. Entonces le pedí a un pintor que pintara una estatua de Zhong Kui y la colgara dentro y fuera del palacio para protegerse del mal y garantizar la paz. A partir de entonces, Zhong Kui se hizo famoso por atrapar fantasmas.
Desde la dinastía Song del Norte, casi todas las historias de Zhong Kui son similares a esta. Entonces, ¿qué tan cierta es esta historia que ha estado circulando durante casi mil años? Veamos primero a Zhong Kui.
Revisamos los documentos históricos de la dinastía Tang y descubrimos que el nombre Zhong Kui no se podía encontrar en ningún documento oficial de la dinastía Tang. No existe registro literal de casos injustos similares en la sala de examen.
Existen muchas anécdotas sobre el emperador Li Longji de la dinastía Tang. Sin embargo, no hay ninguna historia de que Zhong Kui apareciera en su sueño para tratar a Tang Huangming. Más importante aún, si observamos la historia del desarrollo del sistema de exámenes imperiales, es imposible que la dinastía Tang presida el examen imperial. Porque el sistema de exámenes imperial fue fundado más de cien años después por Song Taizu y Zhao Kuangyin.
Desde este punto de vista, la historia de Zhong Kui y su conversión en dios después de la muerte probablemente fue inventada después de la dinastía Song. Pero hay al menos una verdad en esta historia: durante la época del emperador Ming de la dinastía Tang, Zhong Kui ya era un famoso cazador de fantasmas.
Hay un poema en "Los poemas completos de la dinastía Tang" llamado "Gracias a Zhongxiang y Li". El autor es un primer ministro de la dinastía Tang llamado Zhang Yue. En el poema, agradecí al emperador por darme la estatua de Zhong Kui y el calendario. El posterior gran poeta Liu Yuxi también escribió poemas similares. A partir de estos poemas Tang, no es difícil ver que Zhong Kui, como dios, ya era muy famoso en la dinastía Tang, y colgar una estatua de Zhong Kui se convirtió en una costumbre popular entre la clase alta.
Pero no hay explicación de la experiencia de vida de Zhong Kui y cómo llegó al altar en el poema.
Esta puede ser la razón por la que la gente inventó la historia de que Zhong Kui se convirtió en un dios después de la dinastía Song: Zhong Kui en la dinastía Song era tan famoso como la dinastía Tang, pero la gente no podía explicar su origen. A juzgar por los poemas y retratos de Zhong Kui que se han transmitido, esta costumbre apareció ya en las dinastías Tang y Ming. Entonces la gente presentó al legendario Tang Huangming e inventó historias sobre la identidad de Zhong Kui como erudito y su aparición después de la muerte para explicar el origen de Zhong Kui.
Entonces, ¿cómo es la estatua de Zhong Kui que el emperador Ming de la dinastía Tang regaló a sus ministros? ¿Por qué la dinastía Song utilizó esto como base para juzgar el estatus de erudito de Zhong Kui? ¿Puedes descubrir el verdadero origen de Zhong Kui a partir de ese ídolo?
Según los registros, el pintor de la dinastía Tang, Wu Daozi, fue el primer maestro que se destacó en las pinturas de Zhong Kui. Aunque su pintura de Zhong Kui se ha perdido, algunas personas la han visto en el palacio de la dinastía Song del Norte. El conocedor de la canción del norte, Guo, describió en detalle la estatua original de Zhong Kui que vio en Wu Daozi. Guo escribió en "Eventos recientes · Ilustración, volumen 6": "En el pasado, Wu Daozi pintó a Zhong Kui, vestido con una camisa verde, una armadura de cuero en los pies, púas en los ojos y púas en la cintura. Atrapaba fantasmas con su mano izquierda, y distinguidos ojos de fantasma con la mano derecha. Los caracteres están escritos con vigor y las pinturas son excelentes "
La palabra "camisa azul" es sinónimo de "ropa andrajosa", que significa ropa andrajosa. . "Camarero" se refiere al agua en el cinturón, que es un recipiente ritual de madera que sostienen los ministros cuando van a la corte. "chal y pelo" es una herramienta para describir su condición de erudito confuciano y su pobreza. A juzgar por la descripción de las pinturas de Zhong Kui hecha por Guo, un conocedor de caligrafía y pintura de la dinastía Song del Norte, Zhong Kui era en realidad un erudito feo con una formación pobre.
Este es el retrato más antiguo existente de Zhong Kui y es obra de Shi Ke, un pintor de figuras de las Cinco Dinastías. La imagen de Zhong Kui siempre ha sido la de un pobre erudito.
Parece que todavía no hay ninguna pista sobre el verdadero origen de Zhong Kui a partir de los primeros retratos.
Quizás hemos pasado por alto un aspecto importante, y es la imagen de Zhong Kui entre la gente.
Si quieres conocer el verdadero origen de Zhong Kui, debes dirigir tu atención a la gente. Sin embargo, en los documentos históricos de la dinastía Tang, no hay ningún registro de la imagen popular de Zhong Kui.
1900, Dunhuang. Un sacerdote taoísta de Wang Xing descubrió accidentalmente que Zhong Kui fue mencionado en una escritura escrita en la dinastía Tang. El artículo se titula "Nochevieja". La idea principal del artículo es: En una ceremonia llamada Nuo, Zhong Kui vestía una piel de leopardo con frente plateada y cabeza de acero, y todo su cuerpo estaba teñido con cinabrio. Dirige a cien mil monstruos de la jungla para atrapar fantasmas errantes por todas partes.
Parece que otro tipo de Zhong Kui apareció entre la gente de la dinastía Tang, que era muy diferente de la imagen popular de los literatos de la clase alta. ¿Qué tipo de ritual es el llamado Nuo y qué papel juega Zhong Kui en él? ¿Está su origen muy relacionado con este ritual?
Abre el "Nuevo Libro de Tang" y podrás ver los registros sobre Nuo. El "Nuevo Libro de Tang·Libro de Ritos" registra en detalle los rituales Nuo celebrados en el palacio. Según el "Libro de los Ritos", aunque todos los nombres de los rituales se llaman Nuo, existen diferencias obvias entre el Nuo del palacio y el Nuo utilizado por Zhong Kui en Dunhuang para protegerse de los espíritus malignos. En primer lugar, la escala es diferente. En segundo lugar, Fang es el líder de la danza Nuo en la ceremonia estatal, no Zhong Kui en el exorcismo de Dunhuang.
¿Por qué hay diferencias tan grandes entre Nuo en la dinastía Tang? Esto se debe a que en la dinastía Tang había dos tipos de Nuo: uno patrocinado oficialmente, llamado mobiliario de palacio o mobiliario estatal, y el otro era popular entre la gente, llamado mobiliario municipal.
Esta diferencia existió no sólo en la dinastía Tang, sino también en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
La "Imagen del exorcismo de Zhong Kui" desenterrada en Dunhuang es el documento más antiguo que registra la aparición de Zhong Kui en los rituales Nuo. Según algunas descripciones de costumbres y poemas posteriores a la dinastía Tang, Zhong Kui sólo se puede ver en la zona rural de Nuo.
Afortunadamente, este antiguo ritual del mobiliario rural todavía se puede contemplar en la actualidad. La aldea Shidongkou en la ciudad de Pingxiang, provincia de Jiangxi, es famosa por su danza Nuo. Los aldeanos creen que sus antepasados son los habitantes de las Llanuras Centrales que inmigraron aquí durante la dinastía Tang. La danza Nuo fue traída de las Llanuras Centrales en esa época y se ha transmitido de generación en generación hasta el día de hoy.
El personaje más activo de la danza Nuo es Zhong Kui. Debido a sus frecuentes apariciones en la arena y su papel protagonista absoluto, la gente a veces se refiere directamente a la danza Nuo como Zhong Kui. Ligeramente diferente de los rituales Nuo de la dinastía Tang, Zhong Kui aquí ya no usa piel de leopardo, sino que está vestido como vicegobernador, y sus 100.000 monstruos de la jungla también se reducen a cuatro vicegobernadores. Pero su papel en el ritual no ha cambiado, sigue cazando fantasmas.
Después de que comienza la ceremonia, los bailarines de Nuo adoptan inmediatamente este juego de pies. Y este juego de pies reveló la verdadera identidad de Zhong Kui. Este andar tiene un nombre sonoro, llamado Yubu, que es el andar de Dayu.
Hace mil setecientos años, Ge Hong, un erudito taoísta de la dinastía Jin, registró este juego de pies en "Baopuzi". Cuenta la leyenda que las piernas de Dayu resultaron heridas cuando controlaba las inundaciones y solo podía caminar con pequeños pasos. Pero la gente estaba agradecida por sus buenas acciones al controlar el agua, no viéndolo como un defecto sino como una evidencia de su divinidad porque era diferente.
Entonces, el origen de la adopción de este juego de pies por parte de Zhong Kui se puede inferir de la siguiente manera: Dayu vivía en una sociedad de clanes, y los líderes de los clanes a menudo servían como magos. Por lo tanto, la ceremonia de sacrificio que presidió fue única debido a este juego de pies especial. Los magos posteriores siguieron este paso y lo llamaron Paso Yu, no sólo para conmemorar a Dayu, sino también para aumentar el misterio de la ceremonia.
¿Es razonable esta especulación? Al menos una cosa es segura: la danza Zhongkui Nuo es una antigua actividad de brujería y se originó muy temprano, incluso antes de la legendaria era Dayu, y se remonta al Neolítico. A juzgar por los patrones de las primeras pinturas rupestres, tallas de piedra y cerámica, ya en el nacimiento de la civilización, aparecieron rituales que utilizaban la brujería para adorar a los dioses, probablemente acompañados por danzas Nuo en ese momento.
Cazafantasmas chinos
Cuenta la leyenda que el buen amigo de Zhong Kui, Du Ping, es una persona filantrópica y le dio una moneda de plata para ayudar a Zhong Kui a intentarlo. Zhong Kui fue retirado del examen imperial debido a su fea apariencia. Enfurecido, cayó por las escaleras y murió. Du Ping, quien hizo el examen con él, le ofreció un gran funeral. Zhong Kui se convirtió en la Reina de los Fantasmas. Para pagar la bondad de Du Ping durante su vida, personalmente llevó a los fantasmas de regreso a su ciudad natal en la víspera de Año Nuevo y comprometió a su hermana con Du Ping. Este es el famoso "Zhong Kui se casa con su hermana". "Zhong Kui se casa con su hermana" se ha convertido en un tema importante en las pinturas y dramas antiguos y, en general, es bien recibido por la gente.
El nacimiento de Zhong Kui.
La investigación de la máscara de Zhong Kui puede proporcionarnos algo de ayuda. Las máscaras son un accesorio indispensable en la danza popular Zhongkui Nuo y también desempeñaron un papel importante en los primeros rituales Nuo.
La importancia de las máscaras en los rituales de danza Nuo todavía se puede comprobar hoy en día. Después de la ceremonia, la gente volvió a ponerse las máscaras y quemó incienso para adorar. Como es habitual, el maestro de ceremonias tendrá una letra para expresar agradecimiento y elogios. La gente trata estas máscaras de madera con tanto respeto como siempre.
Dado que las máscaras danzantes de Zhong Kui son similares a las máscaras de las dinastías Shang y Zhou, existe una hipótesis sobre el origen de Zhong Kui: Zhong Kui apareció ya en las dinastías Shang y Zhou. El nombre de Zhong Kui probablemente proviene de un mago famoso en ese momento.
Algunos estudiosos han comprobado que durante las dinastías Yin y Shang, es decir, hace tres o cuatro mil años, existía una leyenda sobre el famoso mago Zhong Yao. Su mejor hechizo es orar por la lluvia. Cada vez que preside la ceremonia de la lluvia, es el más efectivo, por eso la gente usa su nombre para referirse a la posición del mago. Sin embargo, Zhong Yao y Zhong Yao tienen pronunciaciones similares, por lo que fueron registrados erróneamente como Zhong Yao durante el proceso de circulación. Esta es la primera teoría del origen de Zhong Kui.
Pero la gente de Pingxiang tiene una visión completamente diferente. Dicen que Zhong Kui es un gran palo para lavar la ropa. Golpear la ropa con palos de madera de durazno para limpiarla estaba relacionado con el espíritu maligno de Zhong Kui.
En las pinturas de ladrillo de la dinastía Han, podemos ver muchas imágenes de guerreros empuñando palos. Este es el gran garrote de los murales de la tumba de la dinastía Han Occidental en Luoyang.
Pero, ¿por qué el palo se llama Zhong Kui en lugar de palo?
Hace trescientos años, Gu, un gran erudito de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, realizó una interesante investigación sobre la pronunciación de los caracteres chinos. Gu cree que en exégesis, la pronunciación de la palabra "Zhongkui" se invierte, es decir, la consonante inicial de Zhong, más la final de Xiang, se llama "Zhui". La llamada vértebra significa palo grande en chino antiguo.
Además, el personaje de Zhong Kui, "Zhong Kui", es un apellido antiguo, que ahora es raro. El origen de este apellido también está muy relacionado con el palo. Según los registros históricos, hay siete familias principales en la dinastía Yin: Tao, Shi, Fan, Shu, Xun y Zhongkui. Su apellido proviene del oficio en el que son buenos: la alfarería Tao. La familia Fan hacía cercas, mientras que la familia Zhongkui se especializaba en hacer palos y mazos de madera.
Desde este punto de vista, podemos inferir que hace mucho tiempo, el anfitrión de la ceremonia de danza Nuo era un mago que sostenía un gran palo. El gran palo que tiene en la mano se llama Zhong Kui, también llamado Zhi. Los magos utilizaban con frecuencia a Zhong Kui para hacerse pasar por un fantasma y protegerse de los espíritus malignos. Con el tiempo, la gente creyó que el palo tenía poderes mágicos y luego creyó que el nombre Zhong Kui también significaba auspiciosidad, e incluso usó la palabra Zhong Kui como nombre. Por ejemplo, durante las dinastías del Norte y del Sur, algunos nombres contenían la palabra Zhongkui, como Qiao Zhongkui, que significaba buena suerte y exorcismo. Durante la dinastía Tang, la gente había olvidado durante mucho tiempo la identidad original de Zhong Kui como un cuerpo de palo y pensó erróneamente que era un antiguo asesino de fantasmas llamado Zhong Kui. La costumbre popular de colgar estatuas de Zhong Kui entre la clase alta sólo añadió más leña al fuego, y la fama de Zhong Kui creció día a día.
En la dinastía Song, la gente no podía verificar el origen de este gran dios de la dinastía Tang, por lo que fabricaron su identidad como erudito y la trágica experiencia de su injusta muerte, y representaron una historia sobre el rencores y resentimientos entre la dinastía Tang y Zhong Kui. De esta manera, un gran mazo se convirtió en un ser humano, subió al altar y se convirtió en un dios respetado. Una intrusión tan accidental puede considerarse como una de las grandes maravillas de la historia de la creación de dioses en la antigüedad.
Zhong Kui y el Dragon Boat Festival
Zhong Kui atrapar fantasmas es una costumbre durante el Dragon Boat Festival. En el área de Jianghuai, cada hogar cuelga campanas y estatuas para protegerse de los espíritus malignos. Tang Xuanzong regresó al palacio desde Lishan, donde la malaria estaba muy extendida. Soñó que dos fantasmas, uno grande y otro pequeño, vestían pantalones rojos sin entrepierna, robaban la bolsita de Yang Guifei y el Emperador de Jade de la dinastía Ming, y corrían por el templo. El gran fantasma, vestido con una túnica azul y un sombrero azul, agarró al niño, le sacó los ojos y se lo tragó de un solo trago. Cuando el emperador de la dinastía Ming le preguntó, el gran fantasma dijo: Mi apellido es Zhong Kui, lo que significa que soy el artista marcial más poderoso. Estoy dispuesto a exorcizar espíritus malignos para Su Majestad. El emperador de la dinastía Ming se recuperó de la malaria tan pronto como despertó. Así que le pedí al pintor Wu Daozi que dibujara un retrato de Zhong Kui atrapando fantasmas basándose en lo que vi en mi sueño, y ordené a todos que lo publicaran durante el Festival del Barco Dragón para ahuyentar a los espíritus malignos.
Registros relacionados
Zhong Kui es el personaje más familiar en la creencia popular china sobre los dioses y es el fantasma publicado en el portal.