¿Cómo despertó Iqbal a la nación con su poesía?

Iqbal vivió la época más difícil en la India (incluido Pakistán). Los colonos británicos tomaron el control total de la India. Los colonos aprovecharon las contradicciones religiosas de la India para crear problemas y debilitar el poder patriótico del pueblo indio. Ante las desgracias nacionales, los desastres nacionales y el caos religioso, los poetas meditaron y lloraron, y utilizaron sus poemas para despertar a la nación. Sus primeros poemas estaban impregnados de un patriotismo distintivo y albergaban esperanzas optimistas para el rejuvenecimiento del país y el ascenso de la nación. Cantó con entusiasmo:

Nuestro Indostán no tiene paralelo en el mundo,

Ella es nuestro jardín y nosotros somos los ruiseñores del jardín.

En el concepto tradicional de la poesía islámica, el jardín y el ruiseñor son amantes enamorados. A través de esta metáfora simbólica, el poeta expresa perfectamente su sincera fascinación por su patria. Si bien alaba la belleza y la riqueza de la patria, también es muy lindo. Al mismo tiempo, el interés y la alegría del ruiseñor en el jardín reflejan la dependencia y el amor del poeta por la patria. El poeta elogió a la patria de manera más directa en otra canción, "Song of All India Children". Cantó con entusiasmo:

La altura de esta tierra es cercana a los nueve días.

Vivir aquí es como vivir en el paraíso.

Esta es mi ciudad natal,

Esta es mi ciudad natal.

Aquí, el poeta utiliza versos superpuestos para realzar la rica melodía del poema, y ​​canta la voz más fuerte del amor por la patria.

Sin embargo, la patria del poeta corre peligro de ser masacrada y desintegrada internamente. Fue testigo de la trágica escena de su patria y suspiró:

¡Ah, India! Tu situación me hace llorar;

Tu historia es la más educativa de todas.

Mientras condenaba los actos bárbaros de los saqueadores, el poeta resumió las lecciones de la historia:

¡Ah, el rompeflores! Robaste todas las flores y plantas del jardín.

Esa es tu suerte, porque los jardineros están peleando constantemente.

El poeta no se lamentó por el hundimiento de la patria, pero vio la luz en el desastre nacional; la unidad nacional y la unidad nacional no dieron a los colonos la oportunidad de fortalecer la unidad y oponerse a la división fue la clave para; revitalizar el camino de la patria. Hizo un llamado a la gente de su patria:

Las creencias religiosas no enseñan el odio mutuo,

Todos somos indios y el Indostán es nuestra patria.

El poeta está decidido a construir un nuevo templo en el vasto territorio de la India, que sea símbolo del amor. Con la fe del amor, cambiará el estado dividido de "habéis aprendido a mataros unos a otros con los ídolos, y Dios también ha insinuado las luchas internas entre sus imanes", para que todas las etnias, sectas y pueblos puedan bañarse. bajo el sol del amor. Medio:

Los himnos de los creyentes contienen paz y fuerza,

La gente en el mundo puede salvarse nuevamente en el amor.

A los ojos del poeta, el destino del país y la supervivencia de la patria están por encima de todo. Trasciende los intereses de individuos, naciones y religiones y es una gran fuerza que elimina barreras y calma disputas y conflictos. Millones de personas deben movilizarse por la liberación de su país. "Una vez que hierva la sangre de la nación oprimida, el mundo se pondrá patas arriba y la tierra temblará" (regalo de Han Zhi). Esperaba "utilizar el fuego de la fe para hervir los corazones de los esclavos" y "hacer que los pequeños y humildes gorriones se atrevan a atacar a los buitres" (palabras de Lenin).