¡Vea las grutas de Dunhuang Mogao en un recorrido cultural!
Partiendo de Xining ya existe un tren de alta velocidad que va directamente a las Grutas de Mogao. El precio del billete ronda los 260. Saliendo de Lanzhou, se tarda 8 horas en llegar a Dunhuang, pasando por Xining. Da la casualidad de que el tren de alta velocidad se inauguró en julio de este año. Si desea viajar, puede comenzar desde Lanzhou, pasar por Xining, Qinghai, trasladarse a Jiayuguan y luego ir a las Grutas de Mogao. Lamentablemente, las Grutas de Mogao no estaban incluidas entre los objetivos de este viaje. Creo que vendré algún día, e incluso si aún no he llegado allí, quiero explorar las Grutas de Mogao a través de los libros.
Los primeros tres capítulos del libro "Viaje Cultural" son como escribir una novela, introduciendo los orígenes culturales y psicológicos del autor. Desde el capítulo 5 al capítulo 8, el autor comienza a escribir sobre Dunhuang de forma sistemática. Todo el mundo ha aprendido sobre la Torre Taoísta. El sentimiento en ese momento era indescriptible. La vergüenza que dejó el ignorante pueblo chino en la historia moderna ha pasado a ser historia para siempre. En el artículo "Grutas de Mogao", comencé a introducir la cultura en las grutas.
Las Grutas de Mogao, situadas en la montaña Mingsha en el sureste de Dunhuang, comenzaron a aparecer antes de la dinastía Wei del Norte. Monjes de todas las generaciones tallaron, pintaron y almacenaron escrituras aquí, que eventualmente se convirtieron en las gloriosas Grutas de Mogao. Cuando el taoísta Wang estaba vigilando aquí, sentía que los murales parecían incómodos, por lo que a menudo pedía a la gente que usara cal para pintar las paredes y representar la historia del Viaje al Oeste. Ahora bien, cada mural aporta mucho material para la creación artística actual, que tiene que ser triste. La contribución del taoísta Wang fue el descubrimiento de la Cueva Sutra. Los innumerables clásicos culturales que se encuentran en la cueva sorprendieron a los estudiosos de la literatura y la historia. Sin embargo, la mayoría de ellos fueron saqueados por extranjeros. Las grutas que vemos ahora ya no son lo que solían ser.
Las esculturas son las más clásicas de las Grutas de Mogao. El budismo se originó en la India y fue influenciado por los escultores griegos. Después de llegar a China, los chinos contaron historias sobre el contenido de las estatuas de Buda. Si vas a la mayoría de los museos en China, verás que la mayoría de las estatuas de Buda nacionales tienen diferentes posturas y pueden convertirse en emoticones, especialmente en la región noroeste. Yu escribió: "Generación tras generación de estatuas de Buda son profunda y popularmente solemnes en las grutas, sonrientes, felices, teatrales, amargas y sacrificadas". Dunhuang es un santuario para las estatuas budistas de todas las edades.
Casi desde las dinastías Wei y Jin, todas las dinastías han sido benévolas con las Grutas de Mogao. Los nobles de la dinastía Wei del Norte construyeron las Grutas de Mogao, y en la dinastía Tang aparecieron una gran cantidad de exquisitos murales, que fueron reparados por los tibetanos que resistieron a la dinastía Tang. Al menos, la dinastía Yuan no lo dañó y las generaciones posteriores lo ocultaron hábilmente. Aunque ha habido varios "movimientos de exterminio budista" a lo largo de la historia, no se han visto muy afectados. Entonces podemos ver estas reliquias culturales a lo largo de miles de años de tiempo y espacio, y estamos llenos de asombro. Creo que una de las razones por las que las Grutas de Mogao se han conservado durante tanto tiempo es porque están muy tierra adentro, por lo que mucha gente las ha olvidado. Sólo necesitamos comparar las Grutas de Longmen y las cabezas rotas de Buda en Luoyang del mismo período para saber la diferencia entre las dos experiencias.
Yu llegó a la cueva, calculó la edad aproximada de cada reliquia cultural y luego combinó su propio conocimiento para imaginar el vasto trasfondo. Puedo sentir mi corazón acelerarse. La estatua original tiene un fuerte sentido tridimensional, líneas gruesas y un estilo más indio; el color verde-marrón de las dinastías Wei y Jin tiene un espíritu libre y desenfrenado, que hace eco de las celebridades de las Llanuras Centrales. Durante la dinastía Sui, Vimalakirti era famoso por sus murales. En la dinastía Tang, los murales se volvieron prósperos y detallados, y se puede sentir el estilo de Wu Dai en la dinastía Tang. Después de la rebelión de Anshi, la mayor parte del contenido del mural tenía el significado de regresar a China. Los murales de las dinastías Song y Yuan aparecieron con el estilo de la época. Desafortunadamente, el contenido de los murales de la dinastía Song no se enriqueció. Esto probablemente esté relacionado con el surgimiento del confucianismo. Decayó gradualmente durante las dinastías Ming y Qing. No fue hasta que el taoísta Wang descubrió accidentalmente una connotación más profunda que atrajo la atención del mundo.
En la década de 1920, algunos soldados bielorrusos se alojaban en las Grutas de Mogao, donde vivían y cocinaban. Un espeso humo y polvo cubrían capa a capa los exquisitos murales. Más tarde, vinieron eruditos estadounidenses y maldijeron a estas personas por no conocer el arte, por lo que silenciosamente se llevaron muchos murales de alta tecnología y los trajeron para exhibirlos, causando sensación. En ese momento, los eruditos descubrieron que estaban un poco expuestos, por lo que vinieron a China por segunda vez y trataron de llevarse más tesoros. En este momento, el pueblo chino. Llegó silenciosamente a las cercanías de las Grutas de Mogao y les contó a los lugareños sobre el complot de América. La gente empezó a defender a los extranjeros todo el tiempo y les decía con confianza que se trataba de una herencia china. Entonces, esta vez, los eruditos estadounidenses no se llevaron ninguno de los murales, por lo que tenemos suerte de ver estas obras de arte hoy. Aquí quisiéramos agradecer al pueblo chino que se puso de pie en la crisis histórica.
Sin embargo, hemos perdido demasiado. El Sr. Chen Yinke dijo una vez con tristeza: "Los eruditos de Dunhuang también son la triste historia de los académicos de nuestro país. Hoy en día, si queremos estudiar la cultura de Dunhuang, tenemos que volar por todo el mundo". Afortunadamente, el centro de la cultura Dunhuang todavía se encuentra en China.
Después de que el Sr. Yu Qiu llegó al desierto, él mismo subió a la cima del desierto. Afortunadamente, esta vez en Xining también vi el desierto por primera vez en mi vida. Gatear era muy difícil y muchas veces me quedaba sin aliento al caminar. La arena fina llenó cada parte de mí, pero cayó fácilmente. Me senté en la mesa de arena y me deslicé río abajo como esquiando, pero mis ojos y oídos estaban cubiertos por la arena que volaba. Caminar por el desierto requiere una gran perseverancia.
Crescent Moon Spring parece independiente en el desierto, lo que hace que la gente se sienta conmovida desde un lugar elevado. ¿Qué tipo de cielo y tierra crearon este tipo de agua y arena? ¿Es la luz de Buda?
En la década de 1980, Yu estudió innumerables libros. Después de hacerse famoso, renunció resueltamente a todos los honores y se dedicó a las montañas y los ríos. Mucha gente le ha preguntado: "¿Cuál es la relación entre leer miles de libros y caminar miles de kilómetros?" Su respuesta fue: "Ninguna de las dos. El camino es un libro". Los libros y los caminos son aún más importantes. Lo que escuché en el camino fue comparable a lo que aprendí en los libros. Sólo si uso los libros como motivación puedo estudiar. ¿Hasta dónde se necesita para cambiar el futuro en una vida? Aún no hay respuesta a esto.