Colección de citas famosas - Colección de máximas - Textos chinos clásicos que representan la curación y la salvación de vidas

Textos chinos clásicos que representan la curación y la salvación de vidas

1. Traducción al chino clásico de Di Xu Renjie [artículos seleccionados]

El bienestar público de Di Liang es ① la medicina, especialmente ② la acupuntura. Durante la dinastía Qing, la gente debía ingresar a la aduana y la ruta debía ser Huazhou, al norte de la ciudad, que está densamente poblada.

Se reunió mucha gente y la vista quedó bloqueada.

Mirando desde la distancia, Di Lianggong vio un enorme cartel que decía: "Si puedes curar a este niño, te recompensaré con mil piezas de seda por un año".

Catorce, quince, acuéstate. La nariz está demasiado grande ⑤, del tamaño de una piedra de puño, y la raíz está decorada con ⑤ nariz. O si lo tocas, duele hasta la médula, por eso mis ojos son redundantes.

Lo que tienes, tus ojos se ponen blancos, tu dolor es urgente, morirás en un instante. De repente, ese día: "Puedo hacerlo". Padres, familiares, tocando la puerta para orar, es decir, colocando mil trozos de seda al costado del asiento, pidiendo ayuda, es decir, insertando una aguja de una pulgada. en la parte posterior de la cabeza y le pregunta al paciente: "Acupuntura". Se acabó".

¿Cómo está su condición? "El paciente mantiene la cabeza en alto. El hombre de repente sacó la aguja, pero el tumor debería haber caído con la mano. Sus ojos siguen tan bien como siempre y nunca ha estado enfermo.

Si su Los padres y familiares lloran y rezan: Solo dales regalos. Gong Xiaori: "Lo siento, la vida de mi hijo está en peligro, estoy enfermo. "

Ser ambicioso no es una habilidad. "Pase lo que pase.

. - "Una colección de diferentes registros"

[Notas]

1 Xian: conoce "Xian" y familiarízate con él. 2 Maravilloso: Bueno en. 3. Yingzhi: ordenado por el emperador. ④Xinhui: Mercado.

⑤Pei: Tira de las riendas del caballo. ⑥Vertebral: Tumor. ⑦) Afijo: conexión. ⑧(Persiguiendo): Significado. ⑨

(Ji): También. ⑩(morera): Oye, frente. ⑨ (año): automóvil, usado aquí como verbo, para instalarse en el automóvil. Atendiendo a Deng: De repente.

⑩(simplificado): Se refiere a la seda. ⑩Peligro: El peligro está cerca de la muerte. ⑥Cubierta: Porque. (Yu): vender.

[Traducción]

Di Xu Renjie ama la tecnología médica, especialmente la acupuntura. Durante el período Xianqing, fue reclutado por el emperador y en el camino pasó por el mercado de Huazhou.

Cuando estaba en el norte, vi mucha gente mirando.

Di Xu Renjie tomó a Ma Yuan y miró a lo lejos. Vio un cartel alto con ocho caracteres grandes escritos: Puedo tratar a este niño y pagar el diaosi.

Mil caballos. Di Xu Renjie salió del auto y se acercó para mirar. Resultó ser un hombre rico, de unos catorce o quince años, tirado sobre el letrero.

Abajo. Hay un tumor debajo de la nariz del niño, del tamaño de un puño, la raíz está conectada a la nariz y es tan delgada como un palillo. Si lo tocas

Tocarlo te producirá un dolor escalofriante. Debido al gran tumor, ambos ojos se bajaron y se pusieron blancos. La enfermedad del niño tiene diez años

El estado es crítico y su vida corre peligro. Di Xu Renjie estaba desconsolado y dijo: "Puedo curarlo". Los padres y familiares de los niños se inclinaron para pedirle que fuera al médico, le pidieron a alguien que tirara de un carro y le pusieran mil piezas de seda a Di junto a Xu Renjie. El oficial Xu Renjie se llevó al niño.

Levántese, introduzca una aguja de aproximadamente una pulgada en la parte posterior de su cabeza y pregúntele al niño: "¿Sientes algo sobre el tumor?". . Di Xu Renjie inmediatamente puso la aguja y, de repente, el tumor se le cayó de la nariz, sus ojos inmediatamente volvieron a la normalidad y se sintió mal.

El dolor desapareció por completo.

Los padres y familiares del niño lloraron y se inclinaron, y tuvieron que darle a Xu Renjie mil piezas de seda. Di Xu Renjie sonrió y dijo: "Lamento que la vida de su hijo se encuentre en un momento crítico. Esto no es urgente para los pacientes, solo para aliviar su dolor. Practico la medicina sin comer". A cenar." Di Xu Renjie se alejó.

2. La ética médica de los médicos chinos clásicos es sincera.

(Extraído de "Uso de Emergencia" de Sun Simiao de la Dinastía Tang)

Todos los grandes médicos que tratan enfermedades deben estar tranquilos, inquebrantables, no tener deseos ni exigencias, primero ser compasivos y luego esconder sus sentimientos. Juro salvar al sufrimiento con mi espíritu.

¿Qué es peor para unas personas que para otras? El marido mata para sobrevivir y va aún más lejos para vivir. No necesito la vida como medicina en este momento, así que es buena para mí. Pertenece a la clase de moscas y sanguijuelas. Se utilizaría en la ciudad si hubiera una persona fallecida en la ciudad, no en este caso. Al igual que un huevo, si tiene su caos, debe tener su urgencia y debe tener su tolerancia. Si se puede utilizar, será inferior a los grandes filósofos. Mi ambición es sentirme avergonzada y triste, y mi ambición es no pensar en ello. Sentido común

El cuerpo del médico debe tener una observación clara, esperarla, ser generoso, ni brillante ni ignorante, diagnosticar la enfermedad, tener un conocimiento profundo de su corazón, observar cuidadosamente sus síntomas y examinar. sin perder un solo punto. Se mezclan la acupuntura y la medicina. Aunque se dice que la enfermedad debe curarse lo antes posible, no debemos dejarnos confundir por las emociones, solo juzgar la verdad, pensar profundamente y no ponernos por encima de la vida. Sea franco, confiado y rápido, y será recibido con honor. Vuelve al sanatorio y mira a tu alrededor antes de continuar. La seda y el bambú llenan los oídos, nada como el entretenimiento; la vergüenza preciosa y las recomendaciones repetidas son de mal gusto, por lo tanto, si estás solo, no serás feliz; Sin embargo, el paciente sentirá dolor y permanecerá con usted, mientras que el médico se sentirá tranquilo y orgulloso. Esta era la ira tanto de los humanos como de los dioses, y la intención original del médico era protegerlo.

Como médico, no debes hablar demasiado, bromear, hacer ruido, hablar sobre el bien y el mal, hablar sobre las relaciones humanas, mostrar tu reputación, destruir a todos los funcionarios y enorgullecerte de la tuya. virtud. Si accidentalmente trata una enfermedad, se volverá arrogante, con una expresión de enfermedad en su rostro, pero con una mirada confiada. Su nombre es Westward Journey y este médico tiene mucho éxito. Laojun dijo: Si la gente quiere ser virtuosa, deben informarse; si la gente camina en la oscuridad, los fantasmas y los dioses les pagarán; si la gente hace el mal, se pagarán a sí mismos; si la gente hace el mal, los fantasmas y los dioses dañarán a la gente; . Si buscas este segundo camino, habrá recompensas en el yin y el yang. ¿Es esto mentira?

Por lo tanto, los médicos no deben confiar en sus propias fuerzas y concentrarse en administrar la propiedad, sino que deben salvar al sufrimiento y sentirse bendecidos en la oscuridad. Castigarlo con medicinas preciosas, hacerlo difícil de encontrar y deslumbrar no es la manera de ser leal y perdonar. ¡No es ninguna vergüenza romper un frasco porque quieres ahorrar dinero!

5. La política de “servir al pasado para el presente, salvar vidas y curar a los heridos” refleja el estilo del partido. La política de "servir al pasado para el presente, salvar vidas y curar a los heridos" encarna el estilo del partido de "integrar la teoría con la práctica" y la "crítica y autocrítica".

Con el espíritu de "aprender lecciones del pasado, tratar enfermedades y salvar vidas", Bai amplió el alcance de la educación ideológica dentro del partido a un ámbito más amplio. Es necesario hacer que los cuadros dirigentes del partido en todos los niveles comprendan a Du. La estrecha integración de la teoría y la práctica es una de las características distintivas que distingue al Partido Comunista de cualquier otro partido político.

Este movimiento de rectificación de "tomar la historia como un espejo y salvar vidas" es muy efectivo porque en el movimiento de rectificación presentamos una gobernanza correcta en lugar de una gobernanza distorsionada y seria, en lugar de una crítica superficial y una autocrítica. Datos ampliados:

Los propósitos relevantes y el significado de la política de "servir al pasado para el presente, tratar enfermedades y salvar vidas": 1. Los camaradas que han cometido errores en el pasado no se desesperen. Todavía hay una opción por el "camino brillante".

De cara a la organización, el siguiente paso es el amanecer. Si eres leal al partido y tomas la iniciativa de dar explicaciones, no estarás desesperado y aún podrás luchar por nuevas oportunidades.

2. Para tratar enfermedades y salvar vidas, el objetivo del castigo disciplinario no es derribar a un miembro del partido, sino volverlo a encaminar y tratar de evitar "o a un buen camarada o a un prisionero". " Éste no sólo es responsable de la causa del partido, sino también de cuidar de los miembros y cuadros del partido.

Enciclopedia Baidu - China Sanfeng People's Daily Online - "Trasladar el pasado al presente, salvar vidas y curar a los heridos" es la política constante del partido.

6. El texto original chino clásico del tratamiento de Hua Tuo

Caminando por la calle, vi a un hombre que estaba tan enfermo que se estaba ahogando. Era adicto a la comida y no podía. No te bajes. Su familia quería ir al médico. Cuando se enteró de esto, se detuvo y echó un vistazo. Dijo: "Hay un vendedor de pasteles al costado de la carretera. El ajo es demasiado grande. Tiene que comer tres litros de comida, así que debe ir cuando esté enfermo. Como dice el refrán, escupí una serpiente y corrí". al coche del condado. Hice un movimiento. Antes de que pudiera devolverlo, el niño vio el juego infantil frente a él y se dijo: "Parece que estaba en un viaje de negocios y vomité al lado del auto, por favor, siéntese". Vea la traducción de esta serpiente en Tuoba Bijun.

Un día, Hua Tuo caminaba por la carretera y vio a un hombre con la garganta bloqueada. Le gusta comer pero no puede tragar. Su familia lo obligó a buscar tratamiento médico. Hua Tuo escuchó los gritos del paciente, se detuvo para ver al médico y les dijo: "Había un vendedor de pasteles al costado del camino donde acabo de llegar, vendiendo ajo y vinagre.

Si compras tres litros al comerciante y los comes, tu enfermedad se curará naturalmente. "Inmediatamente hicieron lo que dijo Hua Tuo y escupieron un gusano con forma de serpiente. Colgaron el gusano al lado del auto y fueron a la casa de Hua Tuo para agradecerles. Antes de que Hua Tuo regresara a casa, un niño estaba jugando en la puerta y los vio. El niño se dijo a sí mismo: "Es como ver a su padre. La 'enfermedad' que cuelga al lado del coche es la prueba". "El paciente entró en la habitación, se sentó y vio docenas de estos parásitos colgados en la pared norte de la casa de Hua Tuo.

Hua Tuo (entre 145 y 208 años), un científico médico de la finales de la dinastía Han del Este, hoy mide aproximadamente 1,61 metros. El personaje, Pei Guoqiao (ahora distrito de Qiaocheng, ciudad de Bozhou, provincia de Anhui), nació en el primer año de Yongjia de la dinastía Han (145 d. C.) y murió en el año 13 de. Jian'an (208 d.C.). Sospechoso. ¿Porque el Libro de la última dinastía Han? "La biografía de Hua Tuo" registra que el "rostro de Hua Tuo todavía está sano cuando tiene cien años y la gente piensa que es inmortal". " También se dice que todavía mantiene su apariencia hasta los cincuenta o sesenta años. Según este cálculo, Hua Tuo pudo haber vivido más de 63 años. En ese momento, los señores de la guerra luchaban, las inundaciones y las sequías asolaban, Las epidemias prevalecían y la gente estaba en una situación desesperada. Hay dos frases en el triste poema: "Cuando sales, la llanura se cubre de huesos". Este es un retrato fiel de la situación social en ese momento. Odiaba a los viciosos tiranos feudales y simpatizaba con los trabajadores oprimidos y explotados. Por esta razón, se negó a ser funcionario y prefirió viajar para aliviar el sufrimiento de la gente. concentrarse en estudiar medicina. "Una vez"? "Domina varios clásicos y sabe cómo reparar el cielo", y es especialmente "bueno en recetas y medicinas". Experiencia médica en un libro de medicina llamado "Qingnang Jing", pero no se pudo transmitir. Pero no se puede decir que su experiencia médica se haya perdido por completo, porque muchos de sus estudiantes exitosos, como Fan A, que era famoso por la acupuntura. y Li Dang, quien escribió el "Compendio de Materia Médica". Todos ellos heredaron parcialmente su experiencia. En cuanto a los "Clásicos tibetanos chinos" existentes escritos por Hua Tuo, se publicaron con su nombre, pero también pueden incluir algunos de ellos. Obras de Hua Tuo. Contenido popular. Hua Tuo murió a manos de Cao Cao.

7. El texto original es un texto chino sobre curación: Zhao, ambos están enfermos, por favor trátelos. >

Bian Que gobierna. Espera. Ambos se recuperaron.

Dijo que Gonghu Qiying dijo: "Si estás enfermo, podrás reparar la piedra medicinal si haces lo que haces". esconderse del exterior." Hoy en día existe una enfermedad que nace y crece con el cuerpo; ¿y si la atacas hoy? Los dos hombres dijeron: "Quiero saberlo primero". "

Bian Que le dijo al funcionario: "Eres fuerte y débil, por lo que eres bueno planificando pero no saboteando. Qi Ying tiene una ambición débil pero un espíritu fuerte, por lo que le presta poca atención y perjudica su experiencia.

Si cambias de corazón, estarás bien. "Luego bebió el vino envenenado de dos personas y Fan murió durante tres días. Se cortó el pecho y le resultó fácil de colocar. Si tiras la medicina mágica, quedarás iluminado como siempre.

El dos renunciaron. Entonces el servidor público se rebeló. La esposa de Qi Ying fue sabia.

Qi Ying también se opuso al nombramiento de funcionarios públicos, y su esposa también fue controvertida. > Bian Que distinguió el motivo y se presentó la demanda. El duque Hu de Lu y Qi Ying de Zhao estaban enfermos y fueron a ver al famoso doctor Bian Que. Después de que los dos se curaron, Bian Que. Dijo a Gong Hu y Ying Ji: "Su enfermedad anterior invadió los órganos internos desde el exterior y podría haberse curado con medicamentos e inyecciones.

Naciste con una enfermedad, y esta enfermedad crece con tu cuerpo; ¿qué te hago ahora? "Los dos hombres dijeron: "Primero quiero escuchar nuestros síntomas". Bian Que le dijo al funcionario: "Tus pensamientos son fuertes, pero tu carácter es débil". Aunque tienes muchos planes, te falta capacidad para tomar decisiones. "Qi Ying es débil de mente, de voluntad fuerte, carece de estrategia y es demasiado arbitrario.

Si cambias de opinión, estarás bien.

"Bian Que les dio dos vinos venenosos y los dejó en coma durante tres días. Luego les abrió el pecho y les sacó el corazón. Luego les cambió los vendajes y les dio una medicina extraña. Los dos se despertaron. Estaba igual de sano. Como antes, se despidieron de Bian Que y regresaron.

Entonces Gonghu regresó a la casa de Qi Ying y tenía esposa e hijos, pero Qi Ying tampoco lo conocía. tomó posesión de su esposa e hijos, quienes no lo conocían.

Entonces las dos familias presentaron una demanda y le pidieron a Bian Que que explicara por qué sucedió esto. En este caso, la demanda se resolverá. p>

8. ¿Cuáles son los textos antiguos sobre "estar preparado para el peligro en tiempos de paz"? El ministro dijo: "Gobernar un país es como tratar una enfermedad. Aunque la enfermedad se cura, aún es necesario cuidarse adecuadamente. Si te das un capricho y vuelves a enfermarte, será inútil. La China de hoy tiene suerte y se ha ocupado de los cuatro, tal como lo esperaba desde la antigüedad, pero soy cauteloso y cuento un día a la vez, solo quiero contar. El emperador Taizong de la dinastía Tang dijo a los ministros que lo rodeaban: "Gobernar un país es como tratar una enfermedad. Incluso si estás bien, debes descansar y recuperarte. Si te dejas llevar y te entregas inmediatamente, una vez que la vieja enfermedad reaparece, No habrá forma de salvarlo. Ahora el país tiene la suerte de ser pacífico y tranquilo, y las minorías étnicas en todas las direcciones son prósperas. Esto es realmente raro desde la antigüedad, pero cada día soy más cuidadoso. Temo que esta situación no pueda mantenerse. "Así que realmente espero escuchar sus protestas y debates muchas veces. Wei Zheng respondió: "Lo soy. No creo que valga la pena celebrar el logro de la paz en el país y en el extranjero, pero lo soy". Feliz de que Su Majestad esté preparado para el peligro en tiempos de paz. El ministro afirmó: "Gobernar un país es como curar una enfermedad, es mejor cuidar la enfermedad". Primero, el emperador, aquí se refiere a Tang Taizong Li Shimin. Cuidado: Cuídate de ti mismo. si. (jù): rápidamente. Hoy en día, China es afortunada y segura, y todo está en orden. Esto es lo que hemos esperado desde la antigüedad. Sin embargo, soy cauteloso todos los días, pero no le tengo miedo a nada, así que contaré las generaciones de personas de Wenqing para protestar y discutir. Siyi: se refiere a las tribus étnicas anteriores y posteriores a la dinastía Tang. Esperanza: la comunicación es rara. Recomendación: Desalentar.

上篇: ¿Cuál es la "verdad" del mundo que llaman los budistas? ¿Cómo describe el budismo el origen del mundo? Diferentes religiones y filosofías tienen diferentes puntos de vista sobre el origen del mundo. Hay dos tipos, uno es la teoría moderna del big bang del universo y el otro es la teoría de que Dios creó el mundo. Estos dos son básicamente opuestos. Mucha gente sabe muy poco sobre el origen del mundo según el budismo. Incluso aquellos que creen en el budismo pueden no tenerlo claro. El concepto es vago. Porque cuando se hace esta pregunta, quienes responden a menudo dicen que esta pregunta está relacionada con el Decimocuarto Memorial (Nota 1). El Buda no respondió a esta pregunta porque no puede liberar a las personas. ¿Hay una respuesta a esta pregunta en los clásicos? Hay una descripción de este tipo en el libro "Toda Igualdad", "Toda Igualdad" dice: "Prometo esto por tres mil vidas. Si la cantidad establecida es diferente, significa que todos los comerciantes sensibles aumentarán su fuerza. Antes del fondo, Se detendrán en vano. Hay una rueda de viento. Si es así, la rueda de viento es sólida y densa. Si hay una rueda de diamante, se romperá. La rueda. La rueda de agua no está condensada. Si la leche hervida deja de cuajar, se quedará en el valle. Miles de pelos de espesor. El diámetro es de 1,2 mil millones. Esto significa que el número a su alrededor se convierte en 3.613,5 mil millones. ¿Cuáles son los seis tipos de nubes? 1. Se refiere a la rueda de viento y la rueda de agua. nombre que evita que todos los seres sintientes caigan. En pocas palabras: la formación del mundo es la causa y condición de todos los seres vivos. La causa y el efecto producen la rueda de viento de causa y efecto, se condensa en una rueda de agua, y la rueda de agua se convierte en una rueda de oro (es decir, la tierra), formando el mundo. Después del desastre, se creó el mundo. Más tarde se convirtió en una tribulación maligna y finalmente en una tribulación vacía. El mundo se acabó. Se formará más tarde basándose en el karma. Al ver esto, es posible que tengas preguntas. Dado que el mundo se forma a partir de las causas y condiciones de todos los seres vivos, ¿de dónde vienen todos los seres vivos? Los seres vivos en el tercer cielo Zen provienen del Cielo del Sonido de Luz, los seres vivos en el Cielo del Sonido de Luz provienen del segundo cielo Zen, los seres vivos en el segundo cielo Zen provienen del primer cielo Zen, los seres vivos en el El primer cielo Zen proviene del mundo de las mujeres. Todos los seres vivos del mundo provienen del Cielo de Luz y Sonido. Llegados a este punto, quizá comprendas que cuando los budistas dicen que no hay comienzo, no hay comienzo. Si hubo un comienzo, la gente seguramente preguntaría qué lo precedió. Entonces, ¿puede mantenerse este comienzo? Entonces, según el pensamiento humano, no podemos escapar del círculo del pensamiento. Nota 1: Es difícil recordar el decimocuarto. El Buda no respondió las 14 frases difíciles en idiomas extranjeros. Primero, ¿el mundo y yo no cambiamos? 2. ¿El mundo y yo somos ambos impermanentes? En tercer lugar, el mundo y mis acciones son tanto permanentes como impermanentes. Cuarto, ¿el mundo y yo somos ambos impermanentes? 5. ¿Es el mundo igual que yo? 6. ¿No hay límite para el cielo y la tierra? 7. ¿El mundo y yo tenemos dualidad e ilimitación? 8. ¿El mundo y yo no somos infinitos? 9. ¿Existe todavía Dios después de la muerte? 10. ¿No hay ningún dios al que acudir después de la muerte? 11. ¿No hay Dios después de la muerte? 12. ¿Después de la muerte no hay ni Dios ni Dios? 13. ¿Será un cuerpo o un dios en el futuro? 14. ¿El cuerpo es diferente? Pregunta: Si Buda es un hombre sabio, ¿por qué no respondió a esto? ¿Catorce dificultades? Respuesta: Sin este hecho, no responderé. A menudo, todos los fenómenos no tienen esa razón, todos los fenómenos no tienen esa razón, y el Buda no responde. Por ejemplo, una persona pregunta ¿cuánta leche produce el cuerno de una vaca? Pregunta bien o mal. No puedes responder. El capítulo segundo sobre la sabiduría y el capítulo diecinueve sobre la renuncia a todo. 下篇: Productos y servicios de Chuanshen United Information Technology Co., Ltd.