Colección de citas famosas - Colección de máximas - ¿Qué son los valores altruistas? El altruismo (que también puede traducirse como comportamiento altruista) se originó en el altruismo francés, y su etimología se remonta al italiano y al latín anterior alter, que significa otros y otros. El altruismo es un acto desinteresado que considera el bienestar de los demás. En el juicio moral, la felicidad de los demás es más importante que la propia felicidad. El altruismo es una virtud que se encuentra en muchas ideas y culturas. Creo que la norma de valores no puede ser el egoísmo (o el individualismo). El egoísmo (individualismo) sólo existe como un compromiso con la realidad o un medio para lograr el valor último. No debería ser el estándar máximo del valor humano. El comportamiento egoísta en sí mismo no es ni irracional ni noble; sin embargo, dañar los valores fundamentales (los de otros, el colectivo) a costa de los demás es negativo; Los liberales centrados en el individuo siempre abstraen a las personas en personas individuales, irrelevantes, abstractas y espirituales cuando discuten sobre filosofía y valores. De hecho, las personas no pueden existir de manera abstracta y no pueden ser irrelevantes; Las actividades y comportamientos de las personas afectarán inevitablemente a otros en este entorno social. En otras palabras, los humanos son animales colectivos innatos más que animales individuales. Si la libertad personal daña los intereses de los demás o incluso impone limitaciones generales, entonces esta libertad no es una verdadera libertad: hasta el día de hoy, en los sistemas morales de todas las nacionalidades, diversas creencias y diversas escuelas del mundo, no existe; tal cosa como identificarse con el personalismo extremo como comportamiento moral, siempre existe como un medio para comprometer la realidad o realizar otros valores, por el contrario, encuentro que cualquier búsqueda de la verdad, la bondad, la belleza y la justicia en el mundo, lo son; todo basado en ciertos estándares individuales o estándares colectivos extendiendo este valor, encontramos que el criterio y premisa del valor último sólo puede ser el interés de toda la humanidad (no nos importa cuál sea este interés, el progreso científico, la libertad y la felicidad; , o qué más); es decir, lógicamente los intereses de los grupos pequeños son mejores que los de los individuos, y los intereses de los grupos grandes son mejores que los intereses de los grupos pequeños, los intereses de toda la humanidad son mayores que los intereses de; cualquier grupo grande; pero aquí hay un malentendido. Debe basarse en el estándar de juicio final y el estándar de juicio óptimo. Por ejemplo, en la sociedad feudal patriarcal, es cierto que los grupos grandes son más altos que los grupos pequeños, y los grupos pequeños son más altos; superiores a los individuales; pero el resultado final no es necesariamente el beneficio de todos, ni es necesariamente la mejora total.
¿Qué son los valores altruistas? El altruismo (que también puede traducirse como comportamiento altruista) se originó en el altruismo francés, y su etimología se remonta al italiano y al latín anterior alter, que significa otros y otros. El altruismo es un acto desinteresado que considera el bienestar de los demás. En el juicio moral, la felicidad de los demás es más importante que la propia felicidad. El altruismo es una virtud que se encuentra en muchas ideas y culturas. Creo que la norma de valores no puede ser el egoísmo (o el individualismo). El egoísmo (individualismo) sólo existe como un compromiso con la realidad o un medio para lograr el valor último. No debería ser el estándar máximo del valor humano. El comportamiento egoísta en sí mismo no es ni irracional ni noble; sin embargo, dañar los valores fundamentales (los de otros, el colectivo) a costa de los demás es negativo; Los liberales centrados en el individuo siempre abstraen a las personas en personas individuales, irrelevantes, abstractas y espirituales cuando discuten sobre filosofía y valores. De hecho, las personas no pueden existir de manera abstracta y no pueden ser irrelevantes; Las actividades y comportamientos de las personas afectarán inevitablemente a otros en este entorno social. En otras palabras, los humanos son animales colectivos innatos más que animales individuales. Si la libertad personal daña los intereses de los demás o incluso impone limitaciones generales, entonces esta libertad no es una verdadera libertad: hasta el día de hoy, en los sistemas morales de todas las nacionalidades, diversas creencias y diversas escuelas del mundo, no existe; tal cosa como identificarse con el personalismo extremo como comportamiento moral, siempre existe como un medio para comprometer la realidad o realizar otros valores, por el contrario, encuentro que cualquier búsqueda de la verdad, la bondad, la belleza y la justicia en el mundo, lo son; todo basado en ciertos estándares individuales o estándares colectivos extendiendo este valor, encontramos que el criterio y premisa del valor último sólo puede ser el interés de toda la humanidad (no nos importa cuál sea este interés, el progreso científico, la libertad y la felicidad; , o qué más); es decir, lógicamente los intereses de los grupos pequeños son mejores que los de los individuos, y los intereses de los grupos grandes son mejores que los intereses de los grupos pequeños, los intereses de toda la humanidad son mayores que los intereses de; cualquier grupo grande; pero aquí hay un malentendido. Debe basarse en el estándar de juicio final y el estándar de juicio óptimo. Por ejemplo, en la sociedad feudal patriarcal, es cierto que los grupos grandes son más altos que los grupos pequeños, y los grupos pequeños son más altos; superiores a los individuales; pero el resultado final no es necesariamente el beneficio de todos, ni es necesariamente la mejora total.
3. El criterio para juzgar si una revolución o movimiento social es demasiado radical y provoca una reacción es a largo plazo, a largo plazo, no a corto plazo;