¿Qué es japonés?

Residentes básicos japoneses del este de Asia. Afirma ser Yamato. Pertenece al tipo de raza mongoloide del este de Asia. Cuando se utiliza el japonés, la familia de lenguas es incierta y la mayoría de los estudiosos creen que pertenece a la familia de lenguas altaicas. Está muy influenciado por los chinos. Utilice el dialecto de Tokio como idioma estándar y promuévalo en todo el país. Las creencias son relativamente comunes y muchas religiones son populares. El budismo mahayana fue introducido desde China a través de Corea en el siglo VI y rápidamente se extendió por todo el país. El sintoísmo inherente también es común. Después de la Restauración Meiji, fue designada religión estatal y hay santuarios en áreas urbanas y rurales de todo el país. Muchas personas tienen creencias duales tanto en Dios como en el budismo, o creen en varias religiones al mismo tiempo. Generalmente, los rituales sintoístas se siguen en la vida real, como el parto, el matrimonio y las fiestas, y se utilizan en funerales, sacrificios, ceremonias, etc. Creen en el budismo. El culto a los antepasados ​​es popular entre la gente que cree en muchos dioses. El cristianismo se introdujo en Japón en las décadas de 1960 y 1940, y los creyentes representaban aproximadamente el 1% de la población del país. Además, hay entre doscientas y trescientas nuevas religiones. El origen de los japoneses

Hay algunos registros en libros chinos antiguos, especialmente "El Clásico de las Montañas y los Mares". "El Clásico de Montañas y Mares" es uno de los documentos geográficos más importantes de la historia de la humanidad. Registra las montañas, ríos, accidentes geográficos, productos y distribución étnica de China y sus áreas circundantes, así como las historias históricas correspondientes, que abarcan las dinastías Zhou, Shang, Xia y Pre-Xia (hace 10.000 años). Entre ellos, el documento de la dinastía Zhou "Beijing en el mar" registra: "El país de Gai está al sur de Juyan y al norte de Japón. Pertenece a Yan". Otros capítulos de "El clásico de las montañas y los mares" cuentan la historia de. las múltiples migraciones del pueblo chino a las islas del Mar Oriental de China. Para obtener más información, consulte el artículo "¿Son los japoneses descendientes del emperador Yan?" .

¿Son los japoneses descendientes del emperador Yan?

Resumen: Los chinos han migrado muchas veces desde el continente asiático a la isla japonesa, y la travesía de Xu Fudong a Japón es la más famosa. Antes de esto, el archipiélago japonés fue visitado en la era Yu, se acercó o llegó al archipiélago japonés en la era Huangdi, y las tribus femeninas de la era Yandi emigraron y se refugiaron en el archipiélago japonés. Constituyen el cuerpo principal de la fuente genética de la nación Yamato de Japón, y la niña se convirtió en el prototipo de Zhao Tianshen, la diosa del sol venerada por la familia real japonesa.

Como todos sabemos, la historia del cruce del río Yangtze por parte de Xu Fudong es el primer acontecimiento histórico sobre el desarrollo de los japoneses y su cultura. En 219 a. C., Qin Shihuang hizo una gira hacia el este por la península de Shandong y ordenó al alquimista Xu Fu que dirigiera a 3.000 niños y niñas, llevando muchos utensilios, granos, semillas de cultivos, etc. , Cruzando el mar para buscar la inmortalidad. Xu Fu y su grupo no regresaron después de llegar a la isla japonesa, por lo que la civilización, la cultura y la tecnología chinas se implantaron en Japón, y Japón entró en la era de la cultura Yayoi desde la era de la cultura Jomon.

Sin embargo, con respecto al origen nacional de los residentes de las islas japonesas, los círculos académicos generalmente dicen que los residentes de las islas japonesas comenzaron a vivir en el Neolítico. Los primeros residentes japoneses fueron los tungus que emigraron desde el norte del continente, y más tarde los malayos cruzaron el mar desde el sur. Los chinos y coreanos habían estado emigrando a Japón desde la segunda mitad del año 5000 a.C. Desde el Neolítico hasta el siglo II a. C., Japón se conoce arqueológicamente como el Período de la Cultura Jomon. Se utilizaron herramientas de piedra y hueso para la caza y la pesca, y se desenterraron muñecas de tierra femeninas en cuevas verticales (Historia General del Mundo, editado por People's Publishing House y Yi Liang, 1962).

Lo que me gustaría señalar es que la migración del pueblo chino desde Asia continental a la isla principal de Japón no se limitó a una sola vez en la historia, ni se limitó a la segunda mitad del siglo mil. siglo a.C. De hecho, la cuestión de dónde vinieron los japoneses está bien documentada en libros chinos antiguos, especialmente el Clásico de Montañas y Mares. "El Clásico de Montañas y Mares" es uno de los documentos geográficos más importantes de la historia de la humanidad. Registra las montañas, ríos, accidentes geográficos, productos y distribución étnica de China y sus áreas circundantes, así como las historias históricas correspondientes, que abarcan las dinastías Zhou, Shang, Xia y Pre-Xia (hace 10.000 años). Entre ellos, el documento de la dinastía Zhou "Beijing en el mar" registra claramente: "El país de Gai está al sur de Juyan y al norte de Japón. Pertenece a Yan. Otros capítulos de "El clásico de las montañas y los mares" registran la historia". de las múltiples migraciones del pueblo chino a las islas del Mar de China Oriental. Según la información antigua mencionada anteriormente que actualmente podemos ver e interpretar, existen al menos las siguientes actividades principales para que los residentes chinos emigren a Japón.

1. Actividades de inmigración en la era Yu: inspección de las islas del Mar de China Oriental.

Lo señalé en mis monografías como "Apuntes sobre la Restauración Geográfica del Clásico de Montañas y Mares" (por publicar), "Álbum de Imágenes a Todo Color de la Lectura Clásica Ilustrada del Clásico de Mountains and Seas" (Sun, Shanghai Dictionary Publishing House, 2003), etc. El Clásico de las Montañas y los Mares·Wuzangshan Jing es un libro blanco sobre el estudio de tierras y recursos en la era Yu (2200 a. C.), del cual el "Dongshan Jing " es la tercera ruta de estudio. Los lectores interesados ​​pueden consultar la pintura gigante de 42 metros cuadrados "Montañas y ríos de Mountama" (la abreviatura se encuentra en la portada de "Imágenes clásicas de montañas y mares").

Obviamente, la gran hazaña del descubrimiento geográfico en la era Yu (que fue la expedición geográfica más antigua y más grande de la historia de la humanidad) no puede descartar la migración de residentes chinos a las islas del Mar de China Oriental (incluidas las islas coreanas). Península y las Islas Japonesas posibles).

2. Actividades migratorias en la era Huangdi: islas flotantes

Señalé cuando escribí el libro "Buscando información antigua" (China International Broadcasting Press, 1998) en 1983, Los mitos y leyendas antiguos eran uno de los mejores portadores de información que los humanos podían encontrar antes de la invención y el uso generalizado de la escritura. Entre ellos, las leyendas antiguas son registros de eventos naturales y sociales de esa época, mientras que los mitos antiguos son la comprensión e interpretación de la información registrada en las leyendas antiguas por la gente de esa época y sus descendientes. Por tanto, es necesario y eficaz utilizar los principios de difusión de información, semiótica y criptografía para interpretar y restaurar mitos y leyendas antiguos. Para ello, me especialicé en semiótica y escribí y publiqué monografías como "Mysterious Symbols in Life" (China Overseas Chinese Publishing Company, 1992, China International Broadcasting Press, 1996), "Mysterious Numbers in Life" (China International Translation Publishing Company , 1993), etc.

Por ejemplo, mitos y leyendas antiguos como la diosa que repara el cielo, Houyi disparando al sol, Kuafu transformándose en un sol blanco, trabajadores *** derribando el monte Buzhou, Chang'e volando hacia el luna, los Jedi de Zhuan Xu alcanzando el cielo, etc. (incluidos los cuentos populares que evolucionaron a partir de él), lo interpreto como el evento de la "Gran Colisión entre el Cielo y la Tierra" que ocurrió en la antigüedad. Los lectores interesados ​​pueden consultar "Imágenes clásicas de montañas y mares", "En busca de información antigua", "Cultura y juegos de estrellas misteriosas" (autor, Editorial de Arte y Literatura del Ejército Popular de Liberación, 1991), "Nuevas imágenes de montañas y mares". (Sol, Kunlun Press, 1996).

En cuanto al origen de la afirmación de Japón de ser la nación Yamato, "Cihai" señaló que Yamato es otro nombre de Japón, es uno de los cinco países en esta provincia y su capital está en. la actual prefectura de Nara, por lo que lleva su nombre.

La palabra "armonía" tiene muchos significados: el "Diccionario Chino Práctico" (Shanghai Dictionary Publishing House) la explica como: gentileza, armonía, pacificación, las campanas del coche antiguo, la puerta del antiguo ejército. , los dos extremos del tablero de madera, agregando dos números, trayendo, siguiendo, tong, uniendo, refiriéndose al japonés (japonés, kimono), apellido, cantando, es una forma de poesía. Cihai (Zhonghua Book Company) lo explica como: correspondencia, Pingyi, tono, solución, dureza y suavidad, armonía, calidez, armonía, Xiaosheng, puerta militar, nombre de campana, nombre de ataúd, número de armonía, nombre póstumo, apellido, pronunciación Correspondencia y armonía. En resumen, el significado original de "armonía" es correspondencia, que es un carácter pictofonético, es decir, que los sonidos hacen eco.

Él, He, He Zhong y el tío He son celebridades con el personaje "He" como apellido. Eran funcionarios responsables de los calendarios astronómicos en la antigüedad. El carácter "Xi" en He es el mismo que la parte superior del carácter "江", que puede ser del mismo origen (Fuxi, también conocido como Fuxi, también puede estar relacionado con la observación astronómica). "Yao Dian" registra al director general astronómico He. Tiene cuatro funcionarios que observan las cuatro estaciones respectivamente. Ellos son: (Este, Mañana, Primavera), Tío Xi (Sur, Mediodía, Verano), Zhong (Oeste, Anochecer, Otoño) y Tío He (Norte, Noche, Invierno). Según esto, xi significa mañana y anochecer (correspondiente a las cuatro), xi significa amanecer y atardecer, llega la primavera y se va el otoño. Los japoneses afirman que es armonioso, lo que también tiene el origen del calendario astronómico antes mencionado. , pero me temo que los propios japoneses de hoy no tienen ni idea.