¿Cómo surgió el budismo? ¿Qué impacto visionario ha tenido en la cultura china?
El budismo se introdujo en China durante la dinastía Han, y han pasado 2.000 años. Tiene una profunda influencia en el pensamiento y la cultura tradicionales chinos. El budismo históricamente verdadero no es de ninguna manera una fe aislada. Siempre se ha combinado con diversos pensamientos filosóficos, costumbres populares, ética social, economía política, literatura y arte de diferentes épocas y diferentes regiones. Aunque el budismo chino tiene una relación de origen y herencia con el budismo indio, después de su introducción en China, se integró gradualmente con las características de la sociedad y la historia chinas, fue influenciado y transformado por el pensamiento y la cultura chinos, y luego se extendió y desarrolló ampliamente, dando como resultado en muchos estilos diferentes de la India. El espíritu y las nuevas características del budismo. El budismo chino tiene diferentes características en diferentes períodos sociales e históricos y se ha convertido en una parte integral del pensamiento cultural chino.
El budismo en China se puede dividir a grandes rasgos en los siguientes períodos. El primer período fue el budismo de la dinastía Han. Durante este período, el budismo acababa de ser introducido en China y se centró principalmente en la traducción, interpretación e introducción de las escrituras budistas, principalmente el Zen Sutra y el Prajna Sutra. Durante este período, la gente consideraba el budismo como el mismo tipo de conocimiento que Huang Lao, y consideraba al Zen como uno de los métodos mágicos para aprender el taoísmo y volverse inmortal. El budismo se desarrolló en el proceso de combinación con los pensamientos de los alquimistas taoístas. Por tanto, se puede decir que este período es el período budista y taoísta. El segundo período es el budismo durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Durante este período, el budismo se tradujo en grandes cantidades, las obras budistas de los monjes chinos se publicaron una tras otra, surgieron diferentes escuelas de budismo Prajna y las creencias populares se generalizaron y profundizaron. Los maestros famosos incluyen a Dao'an, Huiyuan, Kumarajiva y Sengzhao. Entre los pensamientos budistas importantes, ¿uno es Prajna? "La teoría del vacío, y la segunda es la teoría del karma, la retribución y la inmortalidad. Durante este período, el budismo estuvo influenciado por la metafísica de la época. La llamada metafísica es una nueva teoría formada en la dinastía Han que se diferencia de los clásicos confucianos basados en Laozi, Zhuangzi y Zhouyi, y se combina con las políticas realistas de la época. Estudió algunas teorías abstractas como el uso del cuerpo, la existencia y los antecedentes, e influyó ampliamente en el desarrollo del budismo en ese momento. Por tanto, se puede decir que este período es el período del budismo y la metafísica. El tercer período fue el budismo durante las dinastías Sui y Tang. Este período fue el apogeo del budismo y también un período en China. Durante este período, la cantidad de escrituras budistas traducidas fue extremadamente rica. Con el fortalecimiento de la unificación política, el desarrollo económico y las tendencias de intercambio e integración cultural, el budismo ha logrado un desarrollo sin precedentes y han surgido muchas sectas nuevas. Como la Secta Tiantai, la Secta Faxiang, la Secta Huayan, la Secta Zen, la Secta Sanlun, la Secta Tierra Pura, la Secta Fa, la Secta Tántrica, etc. Cada caso tiene su propio sistema de teoría y práctica que permanece inalterado de generación en generación. Los gobernantes de la dinastía Tang (excepto Tang Wuzong) implementaron la política de establecer un paralelo entre el confucianismo, el budismo y el taoísmo, lo que promovió la prosperidad del budismo y la integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo. Los gobernantes feudales utilizaron las diferentes funciones del confucianismo, el budismo y el taoísmo para mantener la salud con el fin de complementarse entre sí y mantener su gobierno. La integración del budismo y la cultura tradicional china y la absorción del confucianismo y el taoísmo no sólo formaron una secta budista al estilo chino, sino que también propusieron una serie de doctrinas diferentes al budismo indio. La secta Tiantai, por ejemplo, incorporó las teorías taoístas del refinamiento de Tian Dan y Qi y promovió la práctica de la meditación y la contemplación para eliminar las enfermedades. La Secta Huayan no sólo incorporó el confucianismo y el taoísmo a su propio sistema ideológico, sino que también unió las cuatro virtudes de Yuan, Heng, Li y Zhen en el Libro de los Cambios con las cuatro virtudes de Cambio, Alegría, Yi y Jing en el budismo. El budismo se adhiere a los principios confucianos de benevolencia, justicia, etiqueta, sabiduría y los cinco seres constantes, y no mata, bebe ni miente. Esto equipara el ámbito ideal y las normas morales del budismo con las virtudes y virtudes del confucianismo. El Zen va un paso más allá: no sólo no aboga por cantar sutras, adorar a Buda, sentarse a meditar o incluso maldecir a los antepasados, sino que aboga por la autoiluminación y la pureza, donde una persona común y corriente es un Buda, y el ideal de convertirse en un Buda. puede realizarse en la vida diaria. Este tipo de pensamiento está profundamente influenciado por el naturalismo taoísta, la metafísica y el goce de uno mismo con una mentalidad amplia. Las características del budismo en las dinastías Sui y Tang fueron sistemáticas y sectarias. El cuarto período es el budismo de las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing.
Durante este período, el budismo pasó de la prosperidad al declive (principalmente en las áreas Han). El budismo se integró aún más con la cultura y las costumbres populares inherentes de China, estableciendo una base amplia y sólida en las creencias populares, pero no surgieron nuevas sectas, principalmente el Zen Next is Pure. Budismo terrestre. No hay ninguna innovación en la teoría. Principalmente demuestra que la teoría budista no viola el confucianismo ortodoxo y defiende la unidad de las tres religiones. En la superficie, es principalmente confucianismo, pero también está mezclado con budismo. Para resumir las características del budismo en este período, combinó la política y la ética feudales de China para hacerlo más chino. El quinto período es el budismo moderno. Durante este período, debido a la influencia de las ideas occidentales extranjeras, el pensamiento budista también estuvo invisiblemente influenciado por la filosofía burguesa extranjera. Algunas teorías budistas se han convertido en el vínculo intermedio entre el pensamiento tradicional chino y el pensamiento extranjero occidental. Especialmente después del Movimiento de Reforma de 1898, algunos académicos que defendían el movimiento reformista o el movimiento revolucionario burgués dieron pleno juego a la teoría budista. e incorporar nuevas tendencias de pensamiento. Lo anterior es un resumen aproximado de la historia del desarrollo del budismo en China, así como de las principales características de los diferentes períodos.