Tomando la poesía de Wang Guowei como ejemplo para discutir el significado estético del famoso Zen
Laozi dijo: "Cinco colores te ciegan, cinco tonos son ensordecedores, cinco sabores son refrescantes, conduces como loco y puedes protegerte de los bienes raros. Se puede ver que los sentidos confunden". La gente, y la gente está tratando de afrontar todo positivamente, pero en realidad los Maestros están controlados por las cosas. Esas personas viven en el mundo de la experiencia, con el cuerpo y la mente dentro. Frente o estando en el mundo de tres mil metros cuadrados, el reino de Yan Yuan es bastante alto, es decir, "una persona no puede soportar sus preocupaciones en un simple callejón y no cambiará su felicidad cuando regrese". El estado de Song Zhongyan de "preocuparse por las preocupaciones del mundo y regocijarse por la felicidad del mundo" no es alto, creo que también es una preocupación confuciana. Confucio visitó una vez el Nanzi de Cai Chen.
En "Palabras humanas", Wang Guowei dividió las palabras en el ámbito del yo y el altruismo. "Lloro por las flores sin palabras, y las moscas rojas cruzan el columpio" también tiene mi reino. "Recogiendo crisantemos debajo de la cerca del este, contemplando tranquilamente las montañas del sur", no hay lugar para mí. Él cree que "los antiguos escribieron sobre mi reino, y muchas personas escribieron sobre mi reino, pero no pudieron escribir sobre el reino antes que yo, por lo que los héroes pueden fijar sus propios oídos. Al final, lo que vimos en la vida fue simplemente". El ondulante río Yangtze fluyendo sin ver nada. Al héroe del año. "La gente no sabe a dónde van, pero las flores de durazno todavía sonríen en la brisa primaveral". Quiero saber por qué el reino sin mí es más alto que el reino conmigo. Después de todo, las personas no son el sujeto del mundo. Los problemas son sólo nubes pasajeras, pero la gente está destinada a estar en ellas. "Soy un pionero, tengo autocontrol". Anhelo ser enviado al cielo y a la tierra, y una prisión no es lo que quiero. "¿Qué puedes ver?
Sima Qian escribió "Registros históricos" en "Biografías de funcionarios crueles", lo que contribuyó a la reputación de Zhang Tang como un funcionario cruel. Zhang Tang también era honesto y dedicado al servicio público. Fue acusado de aprovecharse de su posición. Fue perseguido y se suicidó por robar y filtrar secretos de estado, aprovecharse de políticas, confabularse con empresarios sin escrúpulos y obtener ganancias ilegales. Sin embargo, después de su suicidio, el valor total de su dinero fue liquidado. La propiedad era solo 500 de oro. No hubo corrupción ni soborno por parte de Sima Qian. Junto con el amigo contemporáneo de Zhang Tang, Zhao Yuji, tienen diferentes personalidades, diferentes estilos y diferentes finales. Desde que me convertí en funcionario, he dejado de ser un parásito. Los funcionarios y ministros invitaron a Yu, pero Yu finalmente no les dio las gracias. Sólo lo hizo solo, por invitación de amigos e invitados. Zhang Tangze "se encargó de la comida y bebida de los invitados, y también cuidó del hijo de su viejo amigo, que era funcionario pero pobre, por lo que invitó al público a escapar del frío y el calor". ""Registros históricos" decía que Zhang Tang era "engañoso y hábil para controlar a los demás", pero las acciones de Zhang Tang estaban llenas de elementos pretenciosos. Lo trató con cuidado de arriba a abajo, a veces en contra de su voluntad. Sima Qian dijo en "Cool Officials" "El final de "Biografía" dice: "Yu tiene prisa. Por la noche, las cosas son más beneficiosas y los asuntos oficiales son estrictos. Sin embargo, el tratamiento de Yu es lento, por eso se llama paz". "Cociné sopa durante más de diez años y morí en casa". "El estilo de escritura de Tai Shigong es profundo y digno de nuestra profunda reflexión.
Cuando se trata de asuntos de personal complejos, es mejor buscar sus verdaderos sentimientos, sentarse y observar cómo cambia la situación sin cambiar de opinión, ¿por qué? se molesta en guiar a otros por las cosas y buscar problemas.
p>Edipo es ciego porque cree que sus ojos lo han engañado. Lo que odia es haber visto el mundo y lo que éste le ha traído.
“¡No puedes ver las dificultades que he soportado y lo que he hecho! Has visto suficientes personas que no deberías haber visto y también has conocido a personas que quiero conocer. ¡Te haré negro de ahora en adelante! "
Mientras se lamentaba de esto, levantaba el alfiler de oro y se lo pinchaba en los ojos; cada vez que se pinchaba el ojo ensangrentado, la sangre salía y mojaba su barba. La sangre no goteaba. , muchas manchas de sangre negra cayeron juntas como granizo. Este desastre fue causado por dos personas que sufrieron, la felicidad de la pareja en la época anterior era realmente la felicidad del pasado. Pero ahora el dolor, la ruina, la muerte, la vergüenza. , y todos los desastres nombrados cayeron sobre ellos
Esto es lo que le sucedió a Edipo, que aniquiló a su padre y se casó con su madre. ¿Qué puede ver lo que ven sus ojos? ¿Cómo entender el? ¿El mundo y usted mismo?
El estado es el alma humana y el valor interno de los seres humanos. Encuentre la base de su propia mente. Sea usted budista o no, el Zen puede calmar su mente. del Zen tal como yo lo entiendo.
En términos de ámbito, es trascendencia, porque penetra en la nada de los fenómenos y busca el verdadero valor.
El maestro Zen dijo: "Mira las montañas como montañas y mira el agua como agua". Las montañas y los ríos son despiadados y son sólo el sustento emocional de las personas. La gente "no debería estar contenta con las cosas ni estar triste consigo misma". Este es el estado de altruismo. Para Wang Yangming, es una fusión del reino del Zen. Los maestros Zen creen que el reino más elevado del Zen es el "verdadero yo", y el siguiente paso es el reino del "vacío". el mundo real. Las personas no mueven las cosas y las cosas no arrastran a las personas. Creo que lo que finalmente se pierde en el ámbito del “vacío” son las personas, y no se puede ignorar el papel de las personas. Debido a que está involucrado, no puedes ignorarlo. Necesitamos limpiar el polvo de nuestras almas y necesitamos un estado de trascendencia. No hace falta trascender, “un caballero hace lo que quiere” y deja que la naturaleza siga su curso. El reino "vacío" del Zen inevitablemente carece de un espíritu proactivo y es una forma pasiva de hacer las cosas, pero la gente debe estar tranquila mientras vive.
Wang Guowei dijo en "Shishuo Xinyu": "La gran causa de los tiempos antiguos y modernos, los grandes eruditos deben pasar por los tres reinos: 'Anoche el viento del oeste marchitó los árboles verdes. 'Sube a "No me arrepiento cuando mi cinturón se ensancha, me siento demacrado. "Esta es también la segunda situación. La gente lo buscó cientos de veces. De repente, mirando hacia atrás, el hombre estaba bajo una luz tenue. Esta es la tercera situación".
¿Qué vi? Sólo estos tres mil mundos.