Combina todas las cosas y sé tú mismo (continuación)
Al mismo tiempo, ¿cómo reúnes todo en ti mismo?
En otras palabras, ¿cómo se puede desarrollar un par de "hombros de hierro" para soportar esta "rectitud"?
En otras palabras, ¿cómo utilizar una "barra" para levantar la "tierra"?
Hmm, este es un "pequeño mensaje" del autor. Es mejor que lo indiques tú mismo:
El "hombro de hierro" y la "apalancamiento" aquí no son más que "cuidado personal", y "rectitud" y "tierra" naturalmente se refieren a "todas las cosas".
Después de este tipo de "quema de cerebros", los estudiantes inteligentes se volverán "racionales".
En otras palabras, la "Puerta Huayan" (la entrada está a solo un movimiento) ya está muy lejos y ¡está a la vuelta de la esquina!
En cuanto a él, dijo: "Si te metes en algo, te perderás. Si no lo dices, lo volverás a ver".
Éste es el "problema" de la "gente que piensa demasiado" y también el "problema común" de la "gente que ha recibido demasiada educación", es decir, "que piensa demasiado". En otras palabras, como dice el refrán, no pueden "preocuparse rápidamente por la zanahoria salada".
Si quieres seguir quemando tu cerebro, ¡continúa leyendo el largo discurso "Ru" de Shougong!
Si no quieres quemarte el cerebro, aquí tienes un “spoiler”: “ru” es solo un “=".
¿Cómo diablos podemos reunirlo todo en nosotros mismos?
En otras palabras, ¿cómo “sumergirse” en todo?
Esta es la forma de "hacer las cosas" en (practicar) el budismo. Desde la antigüedad, los libros nunca se han escrito en papel. Cuando necesitemos guiar a nuestros agresores, suspiraremos "así es" y actuaremos conforme a la ley, mejorando cada vez más...
Cuando "entra la razón" y "entran los actos" ", gente Situada en el corazón del Zen, la universidad dice "deténgase en la perfección más elevada".
Una breve descripción del famoso dicho de Zhao Lun:
El "yo" aquí no es el cuerpo, sino que también se refiere a "mi corazón".
“Éxito” significa “recibir (recibir)” semillas de mostaza,
Significa “beber todo el río Xijiang de un solo trago”.
Significa "entrada" de "Yu Hansheng por la puerta de fesr".
Significa "esconder el mundo en un grano de mijo".
Entonces, no, ¡no es lo que piensas!
Es el "progreso pero no avance" que dijo Shougong, y es el "progreso sin avance" que dijo Shougong, lo que significa que el autor dijo "el corazón es tan largo como el corazón es igual". a"!
¡Quien lo entienda como “composición”, “composición” o “generación” morirá en la fama!
Con la profundización de "Tao Xing", finalmente me quedé en silencio después de que mi cabeza se hundiera en el barro...
¿Qué? ¿Está todo en tu corazón? Ah, ¿tu jefa (mamá) que dirige una tienda de comestibles y un centro comercial mayorista?
El monje dijo: ¡El corazón es tan ancho como la tierra, tan alto como el cielo y tan ancho como el universo! Eso es lo que dicen los psicólogos: "El corazón es el universo y el universo es el corazón".
Entonces las Escrituras suelen decir: "Buda sentado en el aire". ¿Todavía es necesario traducirlo?
Entonces, ¿qué maestro tradujo la palabra "zao" en el nombre del Avatamsaka Sutra como "uno debe observar la naturaleza del Reino del Dharma y crear el corazón de todas las cosas"?
Será mejor que lo traduzca yo mismo:
¡La palabra "zao" aquí no es una de todas las explicaciones a las que se puede recurrir en el diccionario!
El significado de Nagarjuna es:
Todos los dharmas no surgirán por sí solos, ni serán producidos por sí mismos, ni se ayudarán entre sí, ni surgirán repentinamente sin motivo alguno. razón. La llamada Inmortalidad.
Hanshan significa Montaña Fragante. "Mi corazón es el universo, y el universo no tiene corazón". Simplemente usó la luna brillante que colgaba en el cielo para cubrir (en lugar de generar) las estrellas en todas partes para comparar sus oídos. El llamado "Veinte años después, se abrirá el horóscopo. Ve directamente al Loto Púrpura, Cooper es un honor. En la cima de la hierba, ahora el Palacio de Jade Qionglou ..." ¿Se puede entender que un monje de repente tiene ¿Un jardín lujoso en su corazón?
Una vez que la gente entiende la palabra "fabricación" literalmente como una especie de "creación",
Esta persona cae completamente o es conducida al pozo de la superstición feudal.
¡Luchando en el barro como un hombre y un hombre!
¿Entonces Yaoshan les dijo a los estudiantes que "veran a través de la piel de vaca" antes de leer los clásicos? ¡Se puede decir que es amargo!
¡"Piel de vaca" se refiere a la "palabra" en el nombre!
He estado atrapado en él durante 30 años. No son los ancianos que escuché en West Lake, pero las personas que salieron del agua se fueron...
Los literatos que retrasaron su sueño dijeron que el conferenciante predicó y básicamente usó este tono. para "repetir la misma vieja melodía" - - "¿Por supuesto que hay canciones populares y gestión de la aldea? Pero son ásperas y duras para mis oídos".
La traducción de las palabras originales de Seng Zhao a la lengua vernácula es sencillo, fácil y casual, o no requiere traducción.
Sin embargo, después de la implementación, se descubrió que:
El "sabio" aquí es el mismo que el "cielo" en "Zhuangzi" y el "no humano" y " Muerte" en "Zongyuan" estrechamente relacionada. No lo asocie con los "sabios" confucianos, ya que creará una concepción artística extraña. Después de todo, esta palabra ha sido promovida y elogiada en los tiempos modernos. Los tiempos modernos lo llaman el "Huevo del Sabio" - sí, sí, parece que ha estado practicando Qigong durante mucho tiempo...
Además, un niño precoz y un joven filosófico,
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Antes de estudiar budismo, le gustaban los pensamientos de Lao y Zhuang, pero no le interesaba el confucianismo, que se centra en la relación entre el hombre y la naturaleza. En lo que se centra es en la relación entre el hombre y la naturaleza, no en "evolución", sino en "inversión" o "muerte", es decir, ¿quién puede enseñarme cómo lograr "hacer que todo se convierta en yo mismo"?
Seng Zhao tuvo la sensación de que al ver el Vimalakirti Sutra (traducción antigua), desencadenó una * * * canción. Ya sabes, los jóvenes no conocen a la persona adecuada, Kumarajiva. Por lo tanto, "contar todo lo que sabes y hablar todo" es el "gran espejo" que Vimalakīrti realizó con su propio "talento". Como dice el viejo refrán: "El sargento lo sabe".
Este tratamiento de conducto es realmente diferente al de la mayoría de nosotros.
¡El circuito cerebral de "Sergeant" es "simple", simplemente conecta "naturaleza" y "cielo"! En otras palabras, en su mente original, la "puerta misteriosa" no estaba completamente cerrada y la "raíz del cielo y la tierra" no estaba completamente seca. Los llamados "abrir con un toque" y "abrir con un toque": mire las vagas palabras dejadas por los antiguos sabios y escuche las vagas palabras "no debería haber lugar para vivir" desde el salón, y él podrá " desvío" para entrar.
No podemos. Nosotros, la gente corriente que estamos "atrapados en la vida", tenemos que "nadar contra la corriente" en la práctica de "rastrear la fuente", "buscar la marea temprana del Mar del Norte para irrigar las antiguas raíces de la montaña Jinan". .
Hacia la naturaleza Los extraordinarios logros académicos de mi tío, que tiene profundos conocimientos, están naturalmente relacionados con el profesionalismo del Maestro Rush, pero también son inseparables de su diligencia y pensamiento independiente.
¡En cierto sentido, se puede decir que es la "primera persona" (en el área central) en guiar el budismo (muy específicamente)!
Entonces, ¿qué frase tocó profundamente el "corazón" del hermano pequeño?
El Sr. Lu Xun dijo una vez que durante las dinastías del Sur y del Norte, las personas educadas se avergonzaban de llamarse eruditos porque no consumían drogas ni leían Vimalakirti.
¿Puedes entretenerte afinando el piano y leyendo los Clásicos Dorados?
Después de una mirada superficial al "Vimalakirti Sutra", entre las muchas metáforas y significados ocultos, ¿qué más dejó al autor un suspiro y un profundo recuerdo además de "la humildad y el Sumeru" "Lejos"?
Piénsalo. ¿Qué otra cosa? Oh,
Hay más de 30.000 bancos en un salón de clases, y cada banco tiene "84.000 desde el 10". Se dice que diez días tienen 80, 60 y 40 millas de longitud. Después de algunos cálculos mentales aproximados, 84.000 bancos en 10 días son aproximadamente 7 veces la distancia entre la Tierra y la Luna. ¡La Tierra dice que no hay espacio para los indios!
Hmm, lo que se puede comparar con este PK es lo que dijo Pang Jushi: "Diez cargas de semillas de sésamo están en un árbol".
Siempre he sentido que la "exageración" y el "tercer hermano" de las familias chinas "Familia" está relacionado...
La razón por la que un monje es un monje
El hermano pequeño que copió el libro puede ver inmediatamente detrás el "oráculo" dejado por el gran filósofo El significado de "grande o pequeño no importa" y "pequeño = grande".
El copista puede ver inmediatamente el significado original de la "Igualdad de todos los Dharmas" de Buda y de los "Tres Reinos de la Mente" de Buda (a través de la "piel de vaca").
Y dejó atrás "Mi marido está vacío, todo no soy más que yo." ¿Es santo el que puede tomarlo todo como suyo? "Nota al pie.
Esta nota al pie no requiere un comentario literal.
Sin embargo, desde la perspectiva de la modificación del certificado, es necesaria una breve explicación:
"Conociendo personas" no es algo o alguien, sino el "Tao" del mundo oculto.
¿Por qué dices eso? ¿Existe una "persona"?
"Todas las cosas" es "todas las cosas", que son "tres reinos", que son "todas las cosas",
"Yo" es "uno" y "rastrojo"
La llamada "mostaza" Seed". , "Tres reinos del idealismo", "Corazón" y "Todos los métodos son solo conocimiento" de "Zhi" Er.
El significado literal de "Todas las cosas son solo mi creación" no necesita ser traducirse, es decir, todas las cosas (todos) significa Para mí es todas las cosas (todos) significa todas las cosas significa todas las cosas En el sentido de la práctica espiritual, realización significa "Máquina Zen" o "Máquina Secreta" o "núcleo duro". del Zen.
Hmm. En la teoría de la evolución, "zao" significa "crear" = (taoísmo) crear algo de la nada, pero en el sentido inverso (practicar). significa "espera", es decir, "las cosas no son diferentes a mí, yo no soy diferente" "Diferente" Luan "Mazu de Zhuang Yue dijo "Tú eres":
Es decir, "la unidad". de la naturaleza y el hombre"
Es decir, "el isomorfismo del hombre y la naturaleza",
Expresado en lenguaje matemático:
Pequeño = grande, humano = cielo
Tsk, en este momento, eres tan grande como el cielo y haces del universo tu hogar.
El antiguo Buda dijo "estiércol de burro (huevos)". entonces pregunté "huevos de estiércol de burro", ¿verdad?
El antiguo Buda dijo "no humano" -
Tsk, tsk, el hermano pequeño que copió el libro leyó "Razón". " y se convirtió en un maestro de las culturas oriental y occidental, un casamentero de la "interdisciplinariedad" humana, un promotor y divulgador de la excelente cultura clásica, y sentó las bases para las generaciones posteriores. El explorador dejó una señal (El hombre y la naturaleza, "El isomorfismo de El Hombre y la Naturaleza")!
¿Alguien ha visto esto? Hablando tonterías todo el día y haciendo el mal en todas partes...
Sobre el "sabio", el "hombre perfecto", Seng Zhao también dio una nota a pie de página:
Tienes un buen método y un Buda feliz. Sólo "haciendo el bien con el Buda y siendo feliz con el Buda" podrás entender este pasaje.
Contraste "Las cosas no son diferentes a mí, no soy extraño" y "El color no soy yo". Diferente, el vacío no es diferente a mí.
Hmm, “¿Cuánto tiempo lleva deshacerse de los viejos tiempos?” todavía proviene del Vimalakīrti Sutra.
Seng Zhao citó a La diosa le preguntó a Sharifutsu, un poco como el viejo camarada de Pepper: "Si ten ambición, no serás joven; si no tienes ambición, tendrás cien años." "
Sin embargo, la corta vida del eminente monje ilustra esta verdad.
¡La teoría termina aquí, dejando sólo una capa de papel suficiente!
Una vez " "Entra", la gente muere (mente), y hay "otro mundo".
En este mundo, cuando algunos eruditos están pensando en el "oráculo" de Vimalakirti - "Encuentro con la semilla de mostaza" Cuando "Ir a Sumeru"
Buda suspiró "Tres reinos son la única mente",
Seng Zhao suspiró "Lo hice",
El Tercer Patriarca suspiró "Todas las cosas son uno”.
Mazu se lamentó: “¡Bébelo de una vez”!
Tanto es así que uno de los ojos del Buda incluso suspiró: “Hay cuatro mares en el Monte Sumeru. , pero creo que son sólo una gota en el océano”. "
Esto inspiró el surgimiento del budismo zen;
Tanto es así que Lu Zu, que estaba cocinando en la olla con patas plegables, incluso suspiró: "Un grano de mijo esconde el mundo, y medio litro La olla cuece montañas y ríos. "
Entonces, se abrió la "Secta de la Alquimia Interior".
Entonces Hanshan dijo: "Puedes masticar una pastilla ligeramente y sabrás que no hay mucho budismo. "
En ese momento, un estudiante sostenía un diccionario budista en la mano y preguntó: "El idealismo de los Tres Reinos, el Dharma solo cuenta la historia de los Diez Reinos y los Tres Reinos, y todos los Dharmas impecables se deben a las ocho conciencias. Aparece el rey.
Ocho Conciencia Corazón Rey Fuyi Ocho Conciencia La ignorancia aparece en los tres reinos. La ignorancia y los problemas en el mundo están en manos de las ocho conciencias, y el cuerpo físico y las montañas y ríos del mundo son realizados por la condición. ”
Entonces, aparte de “señalar libros de fantasmas y usar papel para limpiar las llagas”, es difícil decir qué más puede decir el maestro...
Aquellos que no tienen Los ojos o la vista piensan que se trata de un monje que calumnia a sus antepasados. En realidad no...
No hay nada de malo en reunir todo en tu corazón.
Hay muchos significados superficiales y. todo tipo de ellos son ciertos.
Por ejemplo, progresista:
Todo viene hacia nosotros, todos son responsables del ascenso y la caída del mundo. p>Por ejemplo, para emociones negativas:
La pelea entre Da Mao y Er Mao está relacionada con Lao Zhi. ¿Por qué quieres darme la noticia? p>En otras palabras, como dice el refrán, el dinero con la cara blanca es blanco con el corazón.
Entonces, Mazu le dijo a Pang Yun (también (Bai Lun) Déjalo a un lado por ahora, sal y ". beber el río Xijiang" antes de hablar de "Tao"
¿Es "Xijiang" "todas las cosas"?
No digas "un sorbo".".
Esta "parada" se extendió a Lu Zu,
Lu Zu ha estado haciendo preguntas toda su vida todos los días, habla de esas "eternidades" incomprensibles y vagas, "Caminar, caminar, sentarse y". Acostado frente a "sin nombre" y "en todas partes", de repente me di cuenta de que dijo que yo también dije que "el mundo está escondido en un grano de grano" (el camino de la alquimia interior) salió.
¿El "Mundo Oculto" es "omnipresente"? No digas "un grano".
Esta "parada" le llegó a Lu Xiangshan.
Xiangshan ha estado haciendo preguntas toda su vida. Piensa, camina, se sienta y miente todos los días, frente a lo inexplicable y vago "antiguo y moderno", "sin nombre" y "en todas partes", ¡y su corazón de repente se ilumina! El Sr. Xiangshan "lo descubrió" y dijo que me gustaría dejar un mensaje a las generaciones futuras: "Mi corazón es el universo y el universo es mi corazón".
Esta "parada" le llegó a Wang Yangming.
Yangming ha estado haciendo preguntas metafísicas a lo largo de su vida. Caminaba, caminaba y se sentaba todos los días, tumbado frente a estas inexplicables y vagas palabras "desde la antigüedad hasta el presente", "sin nombre en ninguna parte" y "en todas partes". Una vez dijo que "la gente dentro del sistema" debería ser una frase completamente nueva ahora que ya no tomo partido.
En otras palabras, volvamos a cómo "recoger todo lo que hay en tu corazón"
El primer paso es abrir el "corazón". En el budismo zen, este es el "código abierto".
Cuando abres tu corazón, todo se junta inmediatamente.
Cómo converger, naturalmente, es la inacción.
Eso es muy bonito. El problema es que sólo puedes realizar esta visión tragándote el universo y todo lo que hay en el universo.
¿Cómo lo hiciste?
Zhongni dijo: "Si te decides", Buda dijo: "Si te decides, lo harás todo" -
El método más elevado entre los tres principales escrituras religiosas!
El kung fu termina aquí, dijo Lao Tse: "Si no lo haces, terminarás. Si no lo haces, terminarás".
> Cuando el Zen budista se ha agotado hasta este punto, en términos de "principios", la gente puede decir que ¡está empezando!
Sí, ¿no venimos todos con preguntas sobre por qué el budismo dice que “todo viene del corazón”?
Dado que un erudito famoso dijo que el budismo no es idealismo, ¿no nos preguntamos todos por qué el budismo dice “todo es creado por el idealismo” (“Todo es creado por el idealismo”)?
Según la alguna vez popular clasificación filosófica, ¡esto no es un "idealismo" completo!
Bueno, la gente dice que el budismo y el zen son "idealismo", y eso no es ningún problema. Después de todo, su principal atractivo es "abrir el corazón".
El problema está después de "pistacho",
Cuando diferentes personas usan diferentes nombres para describir esta mentalidad y refinar teorías "similares", es aquí donde el budismo zen. De hecho, lo que yo Lo que quiero decir es "la unidad de la naturaleza y el hombre", que es más fácil de entender y aceptar para la gente (por el nombre), "todo en el universo proviene del corazón humano", este tipo de maquinaria abrumadora.
He estado estudiando clásicos durante treinta años y he estado meditando en este "modo de pensamiento" (el budismo es idealismo) hasta que conocí al anciano Yuan Yin. He estado practicando el pensamiento pasivo sin descanso "gimnasia mental". ! Nunca he "descubierto" la concepción artística original del Zen. Resulta que nuestro estado de ánimo es inherentemente enorme, tan grande que es tan ancho como la altura del cielo y la tierra...
En otras palabras. ¿No puedo encontrarlo incluso si hago mi mejor esfuerzo? ¿Menos que un borde tan grande?
¿Has encontrado una manera de regresar primero al "cuerpo no nacido"?
¿O qué método?
Hay que "beberse todo el río Xijiang de un trago" para mantenerse.
Al momento de encontrarlo, la gente creyó que “todos lo tienen”;
Al momento de encontrarlo, la gente creyó que “todos pueden hacer esto, pero ¿tú qué? "Aunque tanto los maridos como las mujeres tontas pueden establecer un área sagrada, depende de cuán decididos estén. "
¡El proceso de convertir un corazón humano en un corazón verdadero es práctica!
Las historias "inspiradoras" que se cuentan en las escrituras budistas son en realidad "dolor" y "temperamento" una y otra vez. de nuevo, y en Sobre esta base, "autorrealización", "superación personal", "autosalvación" y "mentalidad ampliada"...
Sí, la opinión de Seng Zhao es que "todo puede convertirse en uno mismo", lo cual es consistente con la visión de Buda de que "los tres mundos se basan en la conciencia", la visión de "todas las cosas son todo" de las tres tribus, la visión de Mazu de "una bebida del Xijiang River", la visión de Lu Zu de "el mundo está escondido en un grano de arroz", la visión de Xiangshan de "mi corazón es el universo", ¡la visión de que el universo es mi corazón es la misma!
Caballeros , en este momento,
romperás con los clichés de los literatos que dicen que los profesores predican y podrás "razonar". ¡La diferencia ahora es "temperatura" y "entrada", ambas! que suceden después de la mediana edad!
La realidad es que muchas personas no saben qué hacer después de la mediana edad...
Los asuntos internos de la vida se han completado. ¿Esto tiene que ver conmigo? Estoy aquí para hacer salsa de soja. El padre Chao dijo: "Si el niño está en la orilla alta y en el valle profundo, ¿quién puede verlo?" "Esta es la edad en que los viejos camaradas "ven al Maestro, piden recetas y comienzan a practicar el judaísmo rápidamente". A la edad de veinticuatro años, trabajan duro para acumular "determinación" al caminar, sentarse y acostarse. Cuando trabajaron duro Cuando estaban extremadamente tranquilos, se liberó una especie de "vacío" en sus corazones, que es lo que dijo el Sexto Patriarca: "Tengo una cosa. Confío en el mundo y la tierra, y en nadie. lo sabe. Si lo veo una vez, salvaré al Buda. Yunmen dijo: "Un palo se convirtió en un dragón, pero se lo tragó y lo secó". Long Weng dijo: "Arranca la cola de la serpiente venenosa y ponla en la nariz de la vaca negra". El vacío retrocedió y la tierra tembló seis veces. "Buda dijo "En todas partes", dijo Lu Zu, "Todos saben que el niño es estrecho, pero no ancho. Bai Yuchan dijo: "Durará tres o dos días, y el cielo, la tierra, el sol y la luna serán tan suaves como el algodón". De repente, masticé un bocado en vano y me di cuenta de que Jongno estaba involucrado en metafísica. Hanshan dijo: "Puedes masticar una pastilla ligeramente y luego te darás cuenta de que no hay mucho Buda Dharma". "Tan pronto como surge ese tipo de vacío, la gente se deshace de su obsesión por la fama y la fortuna. Con la liberación de la fama y la fortuna, ¿todavía es necesario explicar el "vacío"? ¿Es necesario que el Buda explique que es llamado ¿"Rey del Vacío"? El monje dijo "todo es para uno mismo". ¿Aún necesitas una explicación? ¿Aún insistes en que el Buda se sienta en el cielo y habla? Como resultado, la filosofía clásica china cree que todo proviene de la nada. es decir, "la existencia se crea de la nada". Comprenderás inmediatamente cómo surgió este concepto. ¡Sí, surge de la experiencia! Cuando los filósofos antiguos demostraron el reino del "vacío", las personas y las cosas hicieron el mismo razonamiento sobre el "universo" - este era también el "cielo" seguido tanto por Oriente como por Occidente en la era clásica. El concepto de "isomorfismo humano".
Eres tan guapo y hermoso ahora (por supuesto, muchos viejos camaradas todavía están suspirando), hay tantos hermanos como tú y tantas hermanas persiguiéndote, ¡no tienes tiempo para meditar y alcanzar la iluminación!
El patrón es más grande, mire el mundo y mire hacia el futuro:
Después de la guerra entre los dos osos, el suministro de energía mundial se volvió cada vez más limitado y entró en recesión o incluso depresión, ¡y también lo hizo "humanoide/combustible"! Si una persona no aporta a la sociedad el arduo trabajo y el estudio de todos, ¿cómo puede vivir la vida de una "persona muerta", "una persona inútil", una "persona solitaria" y una "persona decadente" que él (familia y jefe) quiere? ¿vivir? ¿Estamos avergonzados?
¿No es un placer para las personas que admiran el “Cielo” porque la “naturaleza humana” no es razonable?