Maestro Chuanxi: Los méritos de las Tres Joyas se pueden obtener desde el respeto
Ahora que el budismo acaba de comenzar a florecer, muchas personas todavía no entienden el budismo, lo malinterpretan y no entienden mucho sobre su práctica. Algunas personas incluso dicen: Me refugiaré en el Buda Amitabha y me refugiaré en el Dharma de la Tierra Pura. No me refugiaré en la Sangha. Soy un discípulo de las Dos Joyas. Así que recitó Amitabha y no recitó a ningún otro Buda, incluido mi maestro, el Buda Sakyamuni. Él dijo: Sólo recito Amitabha y sólo voy al Paraíso Occidental. Entonces llevé al Bodhisattva Guanyin al Monte Putuo y le dije: Bodhisattva, por favor regresa al Monte Putuo. Me voy a casa.
Tengo un discípulo que trabaja como portero en un templo en la montaña Wutai. Cuando alguien viene, pregunta: ¿Tienes un certificado de refugio? Hay personas que no tienen los Certificados de los Tres Refugios, pero toman el Certificado de los Dos Tesoros y dicen: Me refugio en los tesoros del Buda y en los tesoros del Dharma, pero no me refugio en los tesoros de la Sangha. ¿Es asombroso? No sabía que era el tesoro de la Sangha el que protegía las Tres Joyas. Sin la Sangha, el tesoro del Dharma desaparecería, al igual que el tesoro de Buda.
Entonces, cuando nos refugiamos en los Tres Refugios, Vegna dijo primero: "¿Cómo podemos escuchar el Dharma si estamos vestidos con tela?" Primero debes convertirte en un discípulo de las Tres Joyas antes de poder escuchar el Dharma. Por lo tanto, primero debes tener un buen maestro, la Joya Sangha, que te dé los Tres Refugios antes de que puedas obtener el cuerpo de refugio. Si no te refugias en la Sangha, el precioso y virtuoso maestro, ¿podrás obtener el cuerpo de refugio? ¿Puedo obtener el Cuerpo de los Cinco Preceptos? Inalcanzable. Los tres refugios y los cinco preceptos son relativamente básicos en el budismo, entonces, ¿cuál es el más importante? Si no practicas el Dharma después de escucharlo, ¿cómo podrás obtener sabiduría y ver al Buda? También existe el cuerpo del Dharma, el cuerpo de la sabiduría.
En el budismo, los monjes también tenemos tres tipos de maestros: el primero es el mentor ordenado, el segundo es el mentor ordenado y el tercero es el maestro del Dharma si no tienes el cuerpo maravilloso. de Luz Infinita y Vida Infinita, es sólo un eslogan sin contenido esencial. ¿Cómo se puede alcanzar la liberación? Todavía hay muchos malentendidos de este tipo en el conocimiento y desviaciones en la práctica en el mundo budista de hoy. No puedo soportar verlos, así que me gustaría enfatizarlos aquí. Espero que todos aquellos que estudian budismo sepan que para aprender budismo, primero deben respetar las Tres Joyas, comprender la importancia de los buenos maestros, refugiarse en las Tres Joyas y desarrollar el respeto por las Tres Joyas.
Sang Bao, sin mencionar la imagen de un monje, incluso si la ropa de un monje está rota y solo queda un trozo de tela, te sentirás respetuoso cuando lo veas. El Dharma es aún más parecido a esto. Incluso si las Escrituras están tan podridas que sólo queda un trozo de papel, con sólo unas pocas palabras escritas, debemos guardarlo respetuosamente y deshacernos de él. También hay estatuas de Buda, incluso. si están rotos y sin forma, debemos ser respetuosos al verlos Corazón. El Maestro Yinguang dijo: Los méritos de las Tres Joyas se obtienen con respeto. Cada punto de respeto elimina un punto de karma y aumenta un punto de bendiciones. Esto es muy importante.
Esta reverencia no nace, ni cae del cielo. También se acumula poco a poco, una especie de acumulación de confianza. Debemos entrenar esta reverencia, por eso. por favor, memorícenlo todos conmigo:
¡Avergüénzate de ti mismo! ¡Sé compasivo con todos los seres vivos! ¡Sé respetuoso con los Tres Tesoros! ¡Debemos tener renunciación del mundo! ¡Debemos tener un corazón de alegría y buscar la verdadera naturaleza del mundo: Luz Infinita y Vida Infinita, y orar para renacer en la tierra pura de los Budas!