¿Qué es la caligrafía?

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La caligrafía china es un arte antiguo, desde inscripciones en huesos de oráculo hasta escritura de sello grande, escritura de sello pequeño y Li Shu, hasta escritura cursiva, escritura regular y escritura en ejecución. en las dinastías Han, Wei y Jin del Este. La caligrafía siempre ha exudado encanto artístico.

La caligrafía china tiene una larga historia, refleja el espíritu de la época en diferentes estilos, y su juventud artística siempre ha existido. Mirando la caligrafía de las dinastías pasadas, podemos ver que "a la gente de la dinastía Jin le gustaba la rima, a la gente de la dinastía Tang le gustaba la ley, a la gente de la dinastía Song le gustaba el significado, Yuan, Ming y Tai". . Siguiendo la trayectoria de desarrollo de la caligrafía a lo largo de tres mil años, podemos ver claramente que sigue el ritmo del desarrollo legal de la sociedad china y refleja fuertemente la perspectiva espiritual de cada época. El arte de la caligrafía es un tesoro único en el mundo y una flor brillante de la cultura china. El arte de la caligrafía es la encarnación más típica de la belleza del arte oriental y la excelencia de la cultura oriental. Es un tesoro artístico del que nuestra nación siempre estará orgullosa. Tiene una profunda base masiva y características artísticas que no tienen comparación con ningún arte del mundo. El arte de la caligrafía es cada vez más popular.

La historia de la caligrafía china se puede dividir en varias etapas. En términos generales, Yan Zhenqing en la dinastía Tang se puede utilizar como punto divisorio, lo que anteriormente se llamaba "período de evolución del estilo de caligrafía" y más tarde "período de evolución del estilo". En la evolución del estilo de caligrafía, la principal tendencia en el desarrollo de la caligrafía es la evolución del estilo de caligrafía, y la exhibición del estilo artístico del calígrafo a menudo se asocia con el estilo de caligrafía. Cuando los estilos cambian, no es necesario crear nuevas fuentes. Entonces los calígrafos propusieron la idea de "respeto". El "estilo" es fijo, pero el "sentido" está vivo, lo que refuerza aún más el papel principal del autor.

1. El Origen de la Caligrafía

La caligrafía es el arte de escribir caracteres chinos. No es sólo un tesoro cultural de la nación china, sino también único entre los tesoros culturales y artísticos del mundo. En la larga evolución y desarrollo histórico, los caracteres chinos han desempeñado, por un lado, un importante papel social en el intercambio de ideas y la herencia cultural, y por otro, han formado un arte plástico único. Según investigaciones modernas, con respecto al origen de la escritura china, en general se cree que la escritura se creó durante el "Período de la Cultura Yangshao" en el curso medio del río Amarillo en China, hace entre cinco y seis mil años. La cultura Yangshao lleva el nombre de su descubrimiento por primera vez en 1921 en la aldea de Yangshao, montaña Shengshan, provincia de Henan. Ha habido muchos descubrimientos en los últimos 40 años.

Existen tres tipos de escritura de varios grupos étnicos en el mundo, a saber, escritura ideográfica; caracteres ideográficos y tecnología de grabación. Los caracteres chinos son caracteres ideográficos típicos desarrollados a partir de caracteres ideográficos. El método para realizar personajes pictográficos consiste en dibujar objetos reales. Sin embargo, las pinturas tienden a ser más simplificadas y abstractas, convirtiéndose en símbolos que resaltan rasgos físicos, representan un determinado significado y tienen una determinada pronunciación... Nuestros caracteres chinos, desde las imágenes y los símbolos hasta la creación y finalización, desde la antigua escritura china de pequeños sellos hasta escritura de sello pequeño, y luego Desde la escritura de sello pequeño hasta la escritura oficial, la escritura oficial y la escritura cursiva, ha ido tomando forma gradualmente. En el proceso de escribir y aplicar los caracteres chinos, surgió gradualmente un arte caligráfico único e independiente de varios grupos étnicos del mundo.

2. De la Prehistoria al Verano - La caligrafía nacida en el caos

El arte de la caligrafía china comenzó con la producción de los caracteres chinos. "El sonido no puede viajar en diferentes lugares, sino que permanece en diferentes tiempos, por eso nacen las palabras. Por lo tanto, los escritores son huellas de significado y sonido. Como resultado, nacen las palabras". Las primeras obras de caligrafía no son palabras, sino algunos símbolos que representan: jeroglíficos o personajes pictóricos.

Los símbolos que representan caracteres chinos aparecieron por primera vez en la cerámica. Los símbolos representados originalmente representan sólo una idea aproximada del caos y no tienen un significado exacto.

Hace más de 8.000 años, la cultura Cishan, la cultura Fiji y la cultura Li Gang aparecieron en la cuenca del río Amarillo. Hay muchos símbolos en las cerámicas hechas a mano desenterradas en Fiji y Li Gang. Son una combinación caótica de la función de comunicación, la función de registro y la función de decoración de patrones de los antepasados. Aunque estos no son caracteres chinos reales, de hecho son el prototipo de los caracteres chinos.

Inmediatamente después del sitio Banpo de la cultura Yangshao, hace unos 6.000 años, se desenterraron algunas cerámicas pintadas con descripciones simples y palabras similares. Estos símbolos se distinguieron de los patrones y promovieron el desarrollo de los caracteres chinos. Se puede decir que este es el origen de los caracteres chinos.

Luego está la cultura Erlitou y la cultura Erligang. Durante las excavaciones arqueológicas de la cultura Erlitou, se descubrieron 24 tipos de fragmentos de cerámica con inscripciones. Algunas de las inscripciones son similares a las inscripciones de huesos de oráculo de las Ruinas Yin, y todas son caracteres independientes. Se descubrió que la cultura Erligang tenía un sistema de escritura. Aquí se encontraron tres huesos con caracteres, dos con un carácter y uno con diez caracteres. Parecían haber sido tallados con el propósito de practicar el tallado. Esto supuso un gran paso adelante para la civilización.

El origen de la escritura primitiva es un instinto imitativo para visualizar algo concreto.

Aunque sencillo y caótico, ya tiene cierto gusto estético. Por tanto, esta escritura sencilla puede denominarse caligrafía prehistórica.

3. De la Dinastía Shang a la Dinastía Han Occidental - Caligrafía que sin saberlo entró en orden

A partir de las dinastías Xia, Shang y Zhou, pasando por el Período de Primavera y Otoño y las Guerras. Período de los Estados Unidos, hasta las dinastías Qin y Han, una historia de más de dos mil años El desarrollo también promovió el desarrollo del arte de la caligrafía. Durante este período, surgieron uno tras otro varios estilos de caligrafía, incluidas inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce, epigrafía, tiras de bambú y escritura a mano con tinta. Entre ellos, se finalizaron la escritura de sello, la escritura oficial, la escritura cursiva, la escritura regular y otras fuentes. cribado y eliminación de cientos de híbridos. El arte de la caligrafía comenzó a desarrollarse de forma ordenada.

(1) Introducción a varios estilos de caligrafía:

Oracle Bone Script 1

Escritura antigua es el nombre de un tipo de escritura y también es la más antigua que existe. guión en China. Tallado en inscripciones de huesos de oráculo, se usó por primera vez en inscripciones de huesos de oráculo (la gente Yin usaba caparazones de tortuga y huesos de animales para la adivinación. Después de la adivinación, durante el período de adivinación, el nombre del adivino y los asuntos de adivinación se tallaban con un cuchillo a continuación). Los estudiosos llaman a este registro una adivinación de resultados futuros. Fue más popular durante las dinastías Yin y Shang. y fueron un registro de adivinación real a finales de la dinastía Shang. Fueron descubiertas en Henan hace más de 3.000 años. Las inscripciones en huesos de oráculo son el primer tesoro en la historia de la caligrafía china. velocidad y tiene un cierto grado de ritmo. Hay todos los puntos de giro en el cuadrado y la ronda son suaves. Sus líneas son más armoniosas y suaves que las de Tao Wen, lo que sienta las bases y el ritmo del arte lineal único. Caligrafía china. La base de las fuentes de caracteres chinos. Los nudos de las inscripciones en huesos de oráculo tienen forma según el cuerpo y sus composiciones varían en tamaño, con varias formas y tamaños, largos y planos, dispersos y coloridos, y los principios de escritura del chino. Los caracteres generalmente se comparten en las inscripciones de huesos de oráculo, como niveles desiguales, sumisión, imparabilidad, etc.

2. Inscripciones de bronce

Una especie de nombre escrito en caracteres chinos antiguos. Floreció en la dinastía Shang, la dinastía Zhou occidental y el período de primavera y otoño. Los caracteres de bronce son otro monumento en la historia de la caligrafía china. El trípode está unido a la vasija de bronce y está moldeado para "dar a conocer a la gente". la traición de los dioses". Por lo tanto, es un recipiente ritual utilizado para sacrificios religiosos. La inscripción de la vasija de bronce también se llama inscripción de campana y trípode. , Wenqi, antiguas inscripciones de bronce. Las líneas de las inscripciones fundidas junto con los bronces son Más fuertes y poderosas que las líneas de las inscripciones de los huesos del oráculo, y el significado pictográfico de los caracteres es más fuerte. Las primeras inscripciones en bronce se pueden encontrar en los bronces desenterrados a mediados de la dinastía Shang. todos son anteriores a las inscripciones en huesos del oráculo de las Ruinas Yin. La dinastía Zhou fue la edad de oro de las inscripciones en bronce, con las inscripciones más desenterradas.

Las principales obras de este período son: "Li Gong", "Tian Wu Chan". ", y "Da Ding Yu". ", "Placa mural", "Placa de tres piedras" y "Placa Muji", entre las cuales Simu Wuding, Pan y Mao son los más famosos y con los mayores logros artísticos.

3. Tallas de piedra<. /p>

Las tallas de piedra se originaron en la dinastía Zhou y florecieron en la dinastía Qin. Hay un poema de cuatro caracteres grabado en la piedra del tambor de granito de la dinastía Zhou del Este, que es. También llamado caza. Se dice que las primeras tallas en piedra son de la dinastía Xia. "Shen Bei", el estilo de tallar poemas es similar al de "El Libro de las Canciones" y las tallas en piedra Huiji.

4. Tinta de seda de bambú

La caligrafía es el arte más importante, pero las obras de caligrafía originales anteriores a las dinastías Qin y Han solo se pueden ver en los libros de Jianmeng y Bomeng. En la antigüedad, el bambú era. El material principal, y se utilizaron tendones de res, hilos de seda y cuerdas de cáñamo para tejer tiras de bambú. Los primeros descubrimientos arqueológicos de tiras de bambú y caligrafía de seda incluyen las tiras Qin desenterradas en Yunmeng, Hubei y el Libro de la Alianza de los Estados Combatientes (Legacy Writing). desenterradas en Houma, Shanxi en Shi Ce o Jade Ce), escrituras en seda de los Estados Combatientes desenterradas en Mawangdui, la caligrafía china ha experimentado las inscripciones en huesos de oráculo, las inscripciones en bronce y el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Debido al separatismo de los señores de la guerra, los personajes desde la dinastía Shang se han embarcado en diferentes caminos de desarrollo en los estados vasallos. Las formas y técnicas de la caligrafía durante este período también mostraron una situación en la que competían cien escuelas de pensamiento. Por ejemplo, "Tadpole Prose" de la dinastía Jin del norte y "Niao Shu" de Wuyue, Chu, Cai y otros países tienen muchos giros y vueltas. Las inscripciones de bronce del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes ya no son tan gruesas como las de la Dinastía Zhou Occidental. En cambio, tienen figuras esbeltas que muestran una especie de belleza armoniosa, como "Wu Wangfu Chai Yi Jing". . Durante este período se dejaron muchos rastros de tinta, como tiras de bambú, escrituras de seda y cartas de alianza.

(B) Caligrafía de la dinastía Qin, esta es la primera de su tipo.

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las diferencias lingüísticas entre los países eran grandes, lo que supuso un importante obstáculo para el desarrollo económico y cultural.

Después de que Qin Shihuang unificó el país, el ministro Li Si presidió la unificación de la escritura nacional, lo que fue un logro importante en la historia de la cultura china. Después de la unificación de Qin, esta escritura se llamó escritura de sello Qin, también conocida como escritura de sello Xiao, que se simplificó sobre la base de inscripciones de bronce e inscripciones de tambores de piedra. El famoso calígrafo Li Si presidió la compilación de Xiaozhuan. Las tallas de piedra de Lishan, las tallas de piedra de Taishan, las tallas de piedra de Langya y las tallas de piedra de Huiji son libros escritos por Li Si. Ha sido muy elogiado a lo largo de los siglos. La dinastía Qin fue un período de cambio de herencia e innovación. El "Prefacio de Shuo Wen Jie Zi" dice: "Shu Qin tiene ocho estilos de caligrafía, a saber, escritura de sello grande, escritura de sello pequeño, versión tallada, versión de insecto, versión facsímil, escritura oficial, escritura oficial y escritura oficial". de fuentes en este momento. El guión del sello de Li era duro e incómodo de escribir, por lo que apareció el guión oficial. "El guión oficial también es una victoria para el guión del sello". Su finalidad es facilitar la escritura. Durante la dinastía Han Occidental, la escritura oficial cambió de escritura de sello a escritura oficial, la estructura cambió de vertical a horizontal y las líneas y ondas se volvieron más obvias. La aparición de la escritura oficial es un gran avance en la escritura china y una revolución en la historia de la caligrafía. No sólo hace que los caracteres chinos tiendan a formar un patrón cuadrado, sino que también rompe el centro único de la pincelada, sentando las bases para diversas caligrafías. escuelas en el futuro. Además de las obras maestras de la caligrafía mencionadas anteriormente, también hay escrituras como edictos imperiales, pesas, tejas y monedas. Durante la dinastía Qin, existían diferentes estilos. La caligrafía de la dinastía Qin dejó una página gloriosa en la historia de la caligrafía china y fue pionera.

Cuarto, la búsqueda de la rima: desde la dinastía Han del Este hasta las dinastías del Sur y del Norte

El arte de la caligrafía Han

La caligrafía de la dinastía Han puede ser dividido en dos formas: una es el sistema principal tallado en piedra chino; una es el sello de Wadang Seal y la otra es la marca de tinta del Libro de la Alianza de la Seda de Bambú. El "Libro de la Estela Han·Yunqi Posterior" es un símbolo de la madurez de Han Li. Entre las tallas de los acantilados (textos tallados en los acantilados), la "Oda a la Puerta de Piedra" es la más famosa y los calígrafos la consideran una "obra maestra". Al mismo tiempo, "Jia Jing" de Cai Shar cumplió con los requisitos de restaurar la etiqueta y sentar un precedente. Las inscripciones en estelas son la forma de arte más importante que refleja la época y el encanto. Entre ellas, las inscripciones de Feng Longshan, Xi Cizhai, Kong Zhou, Yi Ying, Chen Shi, Zhang Qian y Cao Quan son especialmente elogiadas e imitadas por las generaciones posteriores. Se puede decir que cada monumento es único y no tiene similitudes. Los libros del norte son magníficos y los del sur son sencillos, lo que refleja las diferentes búsquedas estéticas de los "caballeros" y las clases "comunes". En cuanto a los sellos Wadang y las tiras de bambú, encarnan la combinación de arte y practicidad.

La prosperidad del arte de la caligrafía comenzó en la dinastía Han del Este. Los trabajos teóricos sobre caligrafía aparecieron en la dinastía Han del Este, y Yang Xiong fue el primer autor de la teoría de la caligrafía a principios de la dinastía Han. La primera monografía teórica sobre caligrafía fue la escritura cursiva de Cui Yuan de la dinastía Han del Este.

Los calígrafos de la dinastía Han se pueden dividir en dos categorías: una son los calígrafos de la dinastía Han, representados por Cai Yong. El primero son los calígrafos cursivos, representados por Du Du, Cui Yuan y Zhang Zhi, más tarde conocidos como "Cao Sheng".

La caligrafía de las inscripciones y las tiras representa mejor las características de la caligrafía de la dinastía Han. Hay muchas inscripciones de la dinastía Han del Este. Las inscripciones de este período fueron talladas por Han Li, con fuentes cuadradas, reglas estrictas y ondas claras. En ese momento, el guión oficial había alcanzado su punto máximo.

La creación y nacimiento de la escritura cursiva en la dinastía Han es de gran importancia en la historia del arte de la caligrafía. Marca el comienzo de que la caligrafía se convierta en un arte que puede expresar emociones y expresar la personalidad del calígrafo con un alto nivel. grado de libertad. La etapa inicial de la escritura cursiva es la escritura cursiva. Durante la dinastía Han del Este, la escritura cursiva se desarrolló aún más y formó Cao Zhang. Más tarde, Zhang Zhi fundó el estilo de caligrafía moderna, la escritura cursiva.

(2) Arte caligráfico en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte:

1. El Período de los Tres Reinos

Durante el Período de los Tres Reinos, oficial. La escritura comenzó a declinar desde su posición máxima en la dinastía Han y evolucionó hacia la escritura regular, convirtiéndose en otro tema del arte de la caligrafía. La escritura regular, también conocida como escritura oficial y escritura real, fue creada por Zhong Yao. La escritura regular entró en la historia de las tallas de piedra durante el período de los Tres Reinos. "Jian Ji Zhi Biao" del período de los Tres Reinos (Wei). El "formulario de declaración", etc., se han convertido en tesoros durante generaciones.

2. Dinastía Jin

La dinastía Jin defendió la elegancia en la vida y persiguió la belleza de la moderación y la ligereza en el arte. Surgieron muchos calígrafos, incluidos dos reyes en tiras de bambú. (Wang Xizhi. (Wang Xianzhi) El gusto artístico de Yan Fang satisfizo las necesidades de los literatos y la gente se volvió cada vez más consciente del valor estético de las palabras. Wang Xizhi, el calígrafo más influyente en la historia de la caligrafía y quien mejor representa el espíritu de la Wei y Jin Dynasties, es conocido como el "sabio de la caligrafía". El guión en ejecución "Lanting Preface" de Wang Xizhi es conocido como "el mejor guión en ejecución del mundo". Los críticos dicen que su estilo de escritura es como las nubes flotantes. "Luo Shen Fu" de Xianzhi está lleno de poder. El "cuerpo roto" y la "caligrafía" son una importante contribución a la historia de la caligrafía con la ayuda de calígrafos como Lu Ji, Wei Jin, Suo Jing, Wang Dao y Xie An. , Liang Jian y otros calígrafos, floreció la caligrafía sureña, Yang Xin de la dinastía Song del Sur, Wang Sengqian de Qi, Xiao Ziyun y Chen de Liang, todos siguieron sus pasos.

En el apogeo de la caligrafía en la dinastía Jin, se expresaba principalmente en escritura corriente, que es una fuente entre la escritura cursiva y la escritura normal. Sus obras representativas son "Three Streams", a saber, "Yuan Bo Tie", "Sunny Tie in the Snow" y "Mid-Autumn Tie".

3. Dinastías del Norte y del Sur

Durante las dinastías del Sur y del Norte, el arte de la caligrafía china entró en la era de "Beibei Nantie".

La dinastía Wei del Norte y la dinastía Wei del Este fueron los calígrafos más sofisticados de inscripciones en estelas de las dinastías del Norte, y sus estilos también eran coloridos. Sus obras representativas incluyen "Zhang Menglong Stele" y "Shi Jingjun Stele". Las obras representativas entre las inscripciones incluyen: "Hierba verdadera de mil caracteres". En las dinastías del norte, se elogiaba a los antepasados, se exhibían las propiedades familiares y había muchas tallas de piedra. Las estelas del norte se colocaban en el sur, el norte se abría y el sur viajaba, la gente del norte era nativa del sur. y el norte fue honrado y el sur fue hermoso. Éstas son dos diferencias básicas.

Por ejemplo, la obra representativa de las escuelas del norte y del sur es "He Ming" de Nanliang. El "Monumento Zheng Wengong" de la dinastía Wei del Norte puede describirse como una estrella doble en el norte y el sur. La mayoría de los escritores del norte son gente común y este libro es anónimo. Por lo tanto, la caligrafía es conocida como el "Sabio de los Libros", y el escritor del norte es Wang Youjun.

Quinto, buscando leyes y regulaciones: Sui, Tang y las Cinco Dinastías

(1) Caligrafía de la Dinastía Sui:

La Dinastía Sui puso fin al caos del Sur y Dinastías del Norte y unificadas Después de ingresar a China, la dinastía Tang fue un período relativamente estable. El desarrollo de "Nantie Beibei" fue de la mano de la dinastía Sui, y el guión regular se completó oficialmente, ocupando una posición en la historia de los libros como vínculo entre el pasado y el futuro. Sui Kai heredó la evolución de las dinastías Jin, del Sur y del Norte. La dinastía Tang estableció una nueva agencia de estandarización. Quedan algunas estelas de la dinastía Sui, la mayoría de las cuales son libros reales, divididos en cuatro estilos:

1 Las estelas del templo Qifa de Ping Zhengchun y Ruding Daohu, etc.

2. Prescripciones estrictas y estrictas como "Epitafio de Dong", etc.

3. Profundo y redondo, como "Xinxing Zen Master Daming", etc.

4. Hermoso y delicado como "Longzang Temple Stele".

(2) El apogeo de la caligrafía en la dinastía Tang:

1. Introducción a la caligrafía en la dinastía Tang

La cultura de la dinastía Tang fue extensa , profunda y brillante, alcanzando el nivel de la cultura feudal china. En su apogeo, se puede decir que "la caligrafía floreció a principios de la dinastía Tang". Había más tinta en la dinastía Tang que en las generaciones anteriores, y una gran cantidad. de inscripciones dejadas detrás de preciosas obras de caligrafía. La caligrafía de toda la dinastía Tang es la herencia e innovación de generaciones anteriores. La escritura regular, la escritura corriente y la escritura cursiva entraron en una nueva situación en la dinastía Tang, con características sobresalientes de la época, y su influencia en las generaciones posteriores superó con creces la de cualquier época anterior.

A principios de la dinastía Tang, cuando el país era fuerte, la caligrafía heredó el legado de las Seis Dinastías y todos usaban Ouyang Xun como escritura habitual. Yu Shinan. Chu Suiliang, Xue Ji y Ouyang Tong son los calígrafos principales. La característica general es que la estructura es rigurosa y ordenada, por lo que las generaciones posteriores tienen el dicho de "estructura pesada en la dinastía Tang". Una vez fue respetada como la "corona de la caligrafía" y se extendió a la próspera dinastía Tang. Combinando el confucianismo y el taoísmo, Li Yong cambió el ejército adecuado para independizarse. Zhang Xu y Huai Su han llevado la locura y la embriaguez de la escritura cursiva al extremo. Sun Cursive Script es famoso por su elegancia. Él y Cursive Script también se centran en crear realidad. Después de que Yan Zhenqing salió del armario, aceptó el método antiguo con el nuevo significado y dio origen a un nuevo método más allá del significado antiguo. Dong Qichang dijo que la dinastía Tang usó libros como guía y el duque Lu hizo muchos preparativos. Al final de la dinastía Tang y el período de las Cinco Dinastías, el país estaba en declive y Shen Chuanshi. Liu Gongquan volvió a cambiar la ley modelo. Expone tu delgadez y fuerza. Se enriqueció aún más con el método de que durante el período de las Cinco Dinastías, se utilizaron tanto Yan como Liu. Cuando los dos reyes estaban en el trono, los flancos se posicionaron e hicieron grandes esfuerzos. Entonces, al salir del caos, es solo la imagen de Rao Chengping, que también es la luz de Tang Shu. Durante las Cinco Dinastías, el Zen loco fue muy popular, lo que también afectó al círculo de la caligrafía. Aunque la "caligrafía Kuanzen" no tuvo gran escala durante el período de las Cinco Dinastías, tuvo una gran influencia en la caligrafía de la dinastía Song.

El arte caligráfico de la dinastía Tang se puede dividir en tres períodos: la dinastía Tang temprana, la dinastía Tang media y la dinastía Tang tardía. A principios de la dinastía Tang, la herencia era el foco principal, el respeto por las leyes y regulaciones, y perseguía deliberadamente la belleza de la caligrafía Jin. Durante la dinastía Tang Media, hubo innovación constante y prosperidad extraordinaria. La caligrafía también avanzó a finales de la dinastía Tang.

Había seis tipos de instituciones de educación superior en la dinastía Tang: Colegio Imperial, Colegio Imperial, Cuatro Escuelas, Derecho, Caligrafía y Matemáticas. Entre ellos, la caligrafía, que se especializa en cultivar calígrafos y teóricos de la caligrafía, fue una iniciativa de la dinastía Tang. Han surgido en gran número figuras famosas de dinastías pasadas y las estrellas brillan intensamente. Por ejemplo, Ouyang Xun, Yu Shinan y Chu Suiliang a principios de la dinastía Tang; y Liu Gongquan a mediados de la dinastía Tang fueron todos grandes calígrafos. A finales de la dinastía Tang, estaban el guión del sello de Wang Wenbing, el guión regular de Li E y "Two Kings and Liu Yan" de Yang Ningshi.

2. La caligrafía de las dinastías Sui, Tang y Cinco se puede dividir en tres etapas:

(1) desde la dinastía Sui hasta principios de la dinastía Tang.

La Dinastía Sui unificó China y aceptó la cultura y el arte de las Dinastías del Sur y del Norte. A principios de la dinastía Tang, con prosperidad política, el arte de la caligrafía surgió gradualmente del legado de las Seis Dinastías con una nueva actitud. A principios de la dinastía Tang, la escritura regular era la corriente principal y su característica general era una estructura estricta y ordenada.

(2) El período medio de la dinastía Tang.

La caligrafía de la próspera dinastía Tang, al igual que la forma social de aquella época, seguía un camino romántico y olvidadizo. Como "Zhang Dian Zui Su" (Zhang Xu y Huai Su) y el guión en ejecución de Li Yong. A mediados de la dinastía Tang, el guión regular volvió a lograr nuevos avances. Yan Zhenqing, como representante, estableció el estándar para el guión regular, dio el ejemplo y se volvió ortodoxo. En este punto, el estilo de caligrafía china ha quedado completamente determinado.

(3) El legado de la dinastía Tang que existió a finales de la dinastía Tang y el período de las Cinco Dinastías.

En el año 907 d.C., el separatista Zhu Quanzhong destruyó la dinastía Tang y estableció Hou Liang. A partir de entonces, las dinastías Tang posterior, Jin posterior, Han posterior y Zhou posterior fueron llamadas las Cinco Dinastías. A medida que el país se debilitó y se desorganizó, la cultura y el arte también decayeron. Aunque el arte de la caligrafía continuó después del final de la dinastía Tang, formó una tendencia general de declive debido al impacto de las guerras y los incendios. Durante las Cinco Dinastías, se elogió la caligrafía de Yang Ningshi. Durante el período de las Cinco Dinastías, cuando la caligrafía estaba en declive, su caligrafía fue un pilar. También hay destacados calígrafos como Li Yu y Yan Xiu. En este punto, el estilo de caligrafía puro y riguroso de la dinastía Tang llegó a su fin, y luego las "cuatro escuelas" de la dinastía Song del Norte surgieron una tras otra, desencadenando una nueva ola de tiempos.

Los verbos intransitivos defienden la emoción: desde la dinastía Song hasta la dinastía Ming

(1) Caligrafía de la dinastía Song:

La caligrafía de la dinastía Song adjunta gran importancia a la concepción artística, lo cual es consistente con la defensa de Zhu Da del neoconfucianismo relacionado. La connotación de concepción artística incluye cuatro puntos: primero, filosofía, segundo, libresco, tercero, estilización y cuarto, expresión artística. Al mismo tiempo, media la individualidad y la originalidad en la creación de caligrafía. Todo esto se refleja en la caligrafía. Si el respeto por el Dharma en las dinastías Sui, Tang y las Cinco era la encarnación de la búsqueda del "gong", entonces en la dinastía Song la caligrafía comenzó a aparecer frente al mundo con una nueva apariencia de respeto y lirismo. En otras palabras, los calígrafos no sólo deben tener dos niveles de "naturaleza" y "esfuerzo", sino también "conocimiento", es decir, "afición a los libros", para que las cuatro familias de la dinastía Song del Norte puedan cambiar la apariencia de Tang Kai. Promoción directa y el legado de la caligrafía.

Ya sean Cai Xiang y Su Dongpo, que son innovadores en talento y aprendizaje, o Huang Tingjian y Mi Fu, que admiran a los antiguos, todos se esfuerzan por mostrar su propio estilo de caligrafía y al mismo tiempo destacan una actitud poco convencional para crear. una atmósfera académica entre pluma y tinta. El paisaje lúgubre y arenoso da a la gente una nueva concepción estética, que se refleja en Wu You de la dinastía Song del Sur. Calígrafos como Fan Chengda, Zhu y Wen Tianxiang se han desarrollado aún más, pero el conocimiento y las habilidades de escritura de los calígrafos de la dinastía Song del Sur ya no se pueden comparar con los de la dinastía Song del Norte. Los calígrafos de la dinastía Song están representados por Su, Huang, Mi y Cai.

(2) Arte caligráfico de la dinastía Yuan:

A principios de la dinastía Yuan, el desarrollo económico y cultural no fue grande, y la situación general de la caligrafía era que abogaba por lo retro. , el sistema legal de las dinastías Jin y Tang, y hubo poca innovación. Aunque la dinastía Yuan estuvo gobernada políticamente por extranjeros, fue asimilada culturalmente por la cultura Han, que era diferente de la búsqueda de concepción artística de la dinastía Song. La intención de la dinastía Yuan era perseguir la belleza abierta y buscar el mérito, por lo que Su Shi afirmó que "no puedo crear este libro" y Zhao Mengfu defendió que "no es fácil usar la pluma a través de los siglos". El primero persigue el significado de velocidad y luego enfatiza el significado de intención. La figura central de la dinastía Yuan fue Zhao Mengfu, quien creó la escritura regular "estilo Zhao" y el estilo europeo de escritura regular en la dinastía Tang.

Cara cuerpo y cuerpo Liu, también conocidos como cuatro cuerpos, se convirtieron en el estilo principal de caligrafía en generaciones posteriores. Debido a que los pensamientos caligráficos de Zhao Mengfu definitivamente no estaban un paso por delante de los dos reyes, su caligrafía tenía una comprensión única de la esencia de la caligrafía de Wang, que se caracterizaba por "tanto la elegancia como la elegancia" y la "apreciación tanto de la elegancia como de la secularidad", que También estaba relacionado con su creencia en el budismo. La estética tiende a la elegancia y la trascendencia, y se asocia con la consecución de una especie de liberación espiritual. Xian Yushu y Deng Wenyuan también fueron famosos en la dinastía Yuan. Aunque sus logros no son tan buenos como los de Zhao Mengfu, también tienen su propia singularidad en el estilo de caligrafía. Abogaban por el mismo método de caligrafía y pintura, y prestaban atención a las posturas de escritura.

Si observamos la caligrafía de la dinastía Yuan, la característica de la caligrafía de la dinastía Yuan es "respetar a los antiguos y defender la caligrafía", y su mayor éxito sigue siendo la escritura cursiva. En cuanto a la transferencia de beneficios, aunque hay varios artistas famosos, no son muy buenos. Este tipo de caligrafía, con escritura corriente y cursiva como corriente principal, no cambió hasta la dinastía Qing. Hubo un estilo de caligrafía en la dinastía Yuan, que floreció en la dinastía Song y en Zongjin de la dinastía Tang. Aunque ambos tienen sus propios méritos, no pueden hacerse un hueco en el mundo de la caligrafía de la misma forma. Comparado con la literatura, la pintura y otras artes, está lejos de tener éxito.

③El arte de la caligrafía en la dinastía Ming:

El desarrollo de la caligrafía en la dinastía Ming se puede dividir en tres etapas:

La primera etapa. - principios de la dinastía Ming

A principios de la dinastía Ming, la caligrafía se caracterizaba por "un carácter con múltiples imágenes" y el "estilo Taige" se hizo popular. El hermano mayor Shen llevó su pequeño guión regular estable al extremo. "Todos los libros de oro y jade deben ser utilizados por la corte imperial, escondidos en casas secretas y premiados como libros pertenecientes al estado, que deben ser ordenados". La caligrafía de Er Shen fue elogiada como modelo para el examen imperial. A principios de la dinastía Ming, estaban Liu Ji, que era bueno con la escritura cursiva, Song Liao, que era bueno con la escritura regular pequeña, Song Sui, que era bueno con la escritura con sellos y el maestro de renombre mundial Zhu Ke.

También están Zhu Yunming, Wen Huiming y Wang Chong.

2. La segunda etapa: Zhongming

A mediados de la dinastía Ming, surgieron las cuatro escuelas de Wuzhong y la caligrafía comenzó a desarrollarse en dirección a Shang. Zhu Yunming, Wen Zhengming, Tang Yin y Wang Chong siguieron a Zhao Meng hasta las dinastías Jin y Tang, y siguieron el método más elevado, sus habilidades de escritura también fueron incomparables, lo que estaba relacionado con el desarrollo y la liberación del pensamiento en ese momento. y la caligrafía comenzó a entrar en un nuevo ámbito de defensa de la individualidad.

3. La tercera etapa: finales de la dinastía Ming

Una tendencia crítica de pensamiento surgió en los círculos de caligrafía de finales de la dinastía Ming, que buscaba efectos visuales impactantes y a gran escala, tomando Aprovechó la situación desde un lado, y horizontalmente Extendido verticalmente, el humo cubrió el papel, provocando que el orden original de la caligrafía comenzara a desintegrarse. Los calígrafos representativos incluyen a Huang Daozhou, Wang Duo, Ni y otros. Dong Qichang, el comandante del Templo de la Sangre de Hierro, todavía se adhiere a la posición tradicional.

7. Yang Li lírico - De la dinastía Ming a la dinastía Qing

A finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, la corriente principal de la estética se basaba en el lirismo, la búsqueda de la individualidad, y el respeto por la racionalidad. Conviven la estética clásica ortodoxa y la nueva estética. La tendencia general de la caligrafía en la dinastía Qing era enfatizar la calidad, que se dividió en dos períodos de desarrollo: caligrafía y estudios de estelas.

La escritura y la tinta salvajes de finales de la dinastía Ming eran salvajes. El cinismo se extendió aún más a principios de la dinastía Qing. Por ejemplo, las obras de Zhu Fushan y otros todavía muestran mi vida interior y una expresión emocional esquiva. Este punto aparece nuevamente en medio de "Ocho excéntricos de Yangzhou". Al mismo tiempo, se desarrolló aún más el sistema postsecundario a finales de la dinastía Ming. Sobre la base del respeto a la tradición, Jiang Ying, Zhang Zhao, Liu Yong, Wang Wenzhi, Liang, Weng Fanggang y otros escribieron con tinta clara o cambiaron la composición y estructura, esforzándose por mostrar una nueva apariencia. Sin embargo, debido a la herencia de puestos en el último año de secundaria, que no ha sido bien limpiada, comprendida y ajustada, algunas deficiencias acumuladas se profundizan día a día, haciendo inevitable la disminución del aprendizaje en el trabajo.

En esta época, se desenterraron cada vez más tallas de piedra y los funcionarios eruditos dejaron su gran interés por las letras para estudiar las tallas de piedra. Durante un tiempo, el Movimiento de Aprendizaje de Monumentos estuvo en pleno apogeo tanto en el gobierno como en el público y, finalmente, junto con Ruan Yuan y Bao, se convirtió en una tendencia de pensamiento democrática en los círculos de caligrafía de la dinastía Qing. Kang Youwei promovió vigorosamente el estudio de las estelas como un sistema de caligrafía que competía con el estudio de la caligrafía. Entre los calígrafos famosos de la época se encontraban Jin Nong, Deng, He, Zhao, Wu Changshuo y Kang Youwei. Escribió y pintó inscripciones una tras otra, haciendo lo mejor que pudo. Una situación vertiginosa. Puede describirse como un paisaje de la cultura de la caligrafía china. Si el deseo de los epigrafistas de encontrar calidad aún no se ha realizado, entonces este deseo se ha realizado en el estudio de la epigrafía.

8. Moda moderna: la caligrafía actual

En el diversificado mundo de la caligrafía actual, el arte de la caligrafía se ha elevado al nivel de cambio conceptual, lo que sin duda es un gran progreso. La modernidad de la caligrafía no se basa simplemente en la forma, estructura, líneas y otras apariencias externas del arte de la caligrafía, sino en la modernización del espíritu interior. El espíritu moderno de la caligrafía se refiere a la orientación valorativa de la sociedad moderna encarnada y transmitida por el arte caligráfico contemporáneo.