Shimo es la Escuela Cadre del 7 de Mayo
Escuela de Cuadros del 7 de Mayo
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La Escuela de Cuadros del 7 de Mayo se estableció durante el período del Partido Comunista de China y la Revolución Cultural basada en Mao Zedong "La granja establecida en el espíritu de la Directiva del 7 de mayo es un lugar donde se concentran cuadros del partido y agencias gubernamentales de China e intelectuales de los departamentos de investigación científica, cultura y educación, y se les proporciona reforma laboral y educación ideológica. "escuela de cuadros" es la abreviatura de "escuela de cuadros". El nombre y la realidad son muy diferentes. En el Acta del Proyecto "Mayo 71" se le llamó lugar de "reforma laboral encubierta".
En mayo de 1968, el Comité Revolucionario Provincial de Heilongjiang conmemoró el segundo aniversario de la Directiva del 7 de mayo y estableció una granja en Liuhe, condado de Qing'an, para que 500 funcionarios del gobierno provincial participaran en capacitación laboral. El 5 de octubre del mismo año, el "People's Daily" dedicó una página completa al informe con el título "La" Escuela de cuadros del 7 de mayo "de Liuhe proporciona una nueva experiencia para la revolucionación de las instituciones" y transmitió el mensaje de Mao Zedong en la nota del editor distribuida. Las "últimas" y las "instrucciones supremas" de las "últimas" y las "instrucciones supremas": "La gran cantidad de cuadros están descentralizados para trabajar. Esta es una excelente oportunidad para que los cuadros vuelvan a aprender. Excepto los viejos, débiles, enfermos y discapacitados, todo el mundo debería hacer esto." Desde entonces, todas las partes del país han hecho lo mismo.
Un gran número de agencias estatales de la República Popular China, incluido el Comité Central del Partido Comunista de China y el Consejo de Estado, han establecido 105 escuelas de cuadros del 7 de mayo en 18 provincias y regiones autónomas, incluida Henan. , Hubei y Jiangxi, y han repatriado y reasentado sucesivamente a más de 100.000 cuadros descentralizados, 30.000 familiares y 5.000 jóvenes (niños) educados. Hay decenas de miles de escuelas cuadros del 7 de mayo administradas por provincias, ciudades y condados, y cientos de miles de estudiantes han experimentado una transformación allí. Después del "Incidente del 13 de septiembre" de 1971, el Diario del Pueblo publicó un editorial "Pasar los errores del pasado para aprender de los futuros, tratar enfermedades y salvar vidas" (24 de abril de 1972), pidiendo la correcta implementación de la política de cuadros del partido. "liberando" así a un gran número de cuadros veteranos y profesores expertos. Cuando regresaron a la ciudad, la Escuela Cadre del 7 de Mayo gradualmente decayó y quedó desierta. Pero nadie se atreve a cancelarlo precipitadamente; todavía hay un grupo de personas varadas aquí. En la mayoría de los lugares, la Escuela de Cuadros del 7 de Mayo se utiliza como un lugar donde los cuadros pueden turnarse para trabajar y estudiar durante un período de tiempo. Cuando se lanzaron en todo el país los movimientos "Criticar a Lin Biao y Confucio", "Criticar el confucianismo y la crítica", "Estudiar la teoría de la dictadura proletaria" y "Criticar el" margen de agua ", las escuelas de cuadros del "7 de mayo" en varios lugares se convirtió en el lugar para realizar clases de estudio para la ocasión. Por lo general, sólo guarda las casas y las herramientas agrícolas. No fue hasta que el Consejo de Estado emitió el "Aviso sobre cuestiones relativas a la suspensión de las escuelas de cuadros del 7 de mayo" en febrero de 1979 que dichas escuelas de cuadros en varios lugares anunciaron sucesivamente su cancelación oficial.
Este tipo de escuela de cuadros suele estar ubicada en zonas rurales remotas y pobres. Las personas que van a la escuela de cuadros se llaman "cadetes". Independientemente de su antigüedad o rango, a todos se les llama "Guerreros Cinco-Siete". Entre ellos se encuentran cuadros gubernamentales, grandes y pequeños seguidores del camino capitalista, personal científico y tecnológico, profesores universitarios, autoridades académicas reaccionarias... Algunos incluso traen a sus familias con ellos, y sus hijos menores de edad son confiados a familiares y amigos en la ciudad o pueblo natal. . En lugares donde hay "grupos de intelectuales", como la Asociación de Escritores Chinos, el Departamento de Filosofía y Ciencias Sociales de la Academia de Ciencias de China y otras unidades, incluso la política de excluir a los ancianos, los débiles, los enfermos y los discapacitados es ignorados, y todos son empujados a escuelas de cuadros; el mayor tiene setenta años (Yu Pingbai), las personas mayores de sesenta (Bing Xin, Chen Bohan, etc.), hay incluso más personas que han perdido su fuerza laboral, son frágiles y tienen Miopía profunda. Independientemente de la edad o el género, todos están organizados en compañías, pelotones y escuadrones designados según el establecimiento militar, y están dirigidos por soldados del equipo de propaganda militar o maestros del equipo de propaganda laboral.
Se les exigía que vivieran una vida militarizada. Al comenzar y terminar el trabajo, tenían que gritar consignas y cantar canciones en equipo. Se les exigía "pedir instrucciones por la mañana e informar por la mañana; tarde" y cantaba rutinariamente al unísono varias veces al día. Le deseo una larga vida al Presidente Mao"; incluso participó en ejercicios de campamento. Su contenido de aprendizaje es el trabajo físico: cultivar, recoger estiércol, criar cerdos, cocinar, transportar agua, cavar pozos, construir casas... Deben mantenerse a sí mismos. Algunos murieron de enfermedades inducidas por el exceso de trabajo y el agotamiento.
En el contexto de serias luchas entre facciones entre las masas en varias unidades, las escuelas de cuadros fueron utilizadas como lugar para perseguir a los disidentes y castigar a los intelectuales y a los partidarios del camino capitalista. Aquí también hay movimientos políticos, como las detenciones del 16 de mayo, que son igualmente intensos, desgarradores, y todos están en peligro. Pero en términos generales, es ajustado por delante y suelto por detrás. En 1975, después de que Yao Wenyuan fuera criticado y tuviera una premonición de que algo malo se avecinaba, dijo: Afortunadamente, mi salud no es mala, puedo viajar en autobús o trabajar en la Escuela de Cuadros del 7 de Mayo.
La escuela de cuadros es una extensión del establo, pero tiene un olor ligeramente más claro que el establo. En comparación con las críticas masivas de los primeros días de la Revolución Cultural, ir a la escuela de cuadros era un alivio y uno disfrutaba de una libertad personal limitada. Aunque todavía hay críticas y luchas, han quedado reducidas a un estatus secundario y la mayoría de ellas ya no son turbulentas. Quienes pueden convertirse en soldados "gloriosos" del 7 de mayo ya son candidatos a la liberación o cuasi libertadores. No todos tienen esas calificaciones. Para aquellos derechistas que se trasladaron a escuelas de cuadros, el ambiente aquí es incluso mejor que en sus vidas pasadas, porque las condiciones de vida y el trato aquí no son tan malos, y la intensidad del trabajo es incluso un poco menos intensa.