Poesía caballeresca

Los espadachines de Zhao están decorados al azar con borlas y sus espadas son tan brillantes como la escarcha.

La silla plateada y el caballo blanco se complementan y galopan.

Mata a una persona en diez pasos y no dejes a nadie atrás después de cruzar mil millas.

Después de terminar, cepilla tu ropa, no hagas ruido, escóndela en el fondo.

A veces, cuando tengo tiempo libre, camino por el condado, bebo un poco de vino y me pongo la espada en las rodillas.

Come carne con Hai y bebe de un cuenco grande con Hou Ying.

Tres copas de quejas iluminarán las cinco montañas.

Después de beber, mis ojos están mareados, mi energía está alta y mi arcoíris es tragado por el aire.

Pero se dijo que Zhao fue capturado y los soldados y la gente de la ciudad quedaron conmocionados.

Hai y Hou Ying son los dos verdaderos guerreros de Qianqiu, Xuan, famoso en toda la ciudad.

Como caballero, la muerte de un caballero también es fragante y es digno de ser un héroe.

¿Quién puede estudiar como un erudito confuciano y pasarse toda la vida escribiendo el “Tai Xuan Jing” incluso cuando tiene el pelo gris? .

Traducción Traducción

El sombrero caballeroso de Zhao está decorado al azar, mientras que su espada es tan brillante como la escarcha y la nieve.

La silla plateada y el caballo blanco se complementan, volando como un meteoro susurrante.

Mata a una persona en diez pasos y no dejes a nadie atrás después de cruzar mil millas.

Después de eso, me cepillé la ropa y me fui, de incógnito, sin revelar una sola palabra.

Cuando tengas tiempo y no tengas nada que hacer, simplemente camina por el condado de Xinling, tómate una copa, quítate la espada y cruza las rodillas.

Come grandes trozos de carne con Zhu Hai y bebe de un cuenco grande con Hou Ying.

Tres copas de vino hacen una promesa que vale mil oro. La lealtad es más importante que las Cinco Montañas.

Mareos después de beber, ardor en los oídos, llenos de energía, tragar arcoíris.

Zhu Hai mató al general a golpes con un martillo dorado y robó la trompeta militar para salvar a Zhao, lo que conmocionó enormemente al ejército y al pueblo de Handan.

Zhu Hai y Hou Ying, dos hombres fuertes, eran famosos en la ciudad de Daliang.

Como caballero, incluso si muere, su fragancia permanecerá. Merece ser un héroe para toda la vida.

¿Quién puede imitar al erudito confuciano Yang Xiong, quien cerró su libro toda su vida, pasó las páginas blancas y aún escribió "Xuan Jing"?

Explicación

Este es un antiguo poema de cinco caracteres que describe y alaba a los caballeros. Es uno de los tres poemas Yuefu de Li Bai. Bien, esta no es una línea para caminar, sino una línea para cantar, lo que equivale a decir "La canción del caballero"

Zhao Ke, el caballero de la tierra de Zhao Yan. Desde la antigüedad, ha habido mucha gente generosa y triste en Zhao Yan. Zhuangzi dijo sobre las espadas: "En el pasado, rey, el espadachín tenía más de tres mil invitados a puerta cerrada. No hay ningún patrón". En la antigüedad, las minorías étnicas del norte se llamaban Hu; una borla y un cinturón con un sombrero de corona. Shouhuying, es decir, un cinturón con mano de obra tosca y sin patrones de minorías étnicas. Esta frase está escrita sobre la corona y el cinturón del caballero.

Wu Gou asintió. La escarcha y la nieve son brillantes, lo que significa que la hoja envuelta es tan brillante como la escarcha y la nieve.

Susurrando y volando en grupos, describe caballos corriendo rápido.

Estas dos frases provienen originalmente de "Zhuangzi: Hablando de espadas": "La espada del ministro puede ser utilizada por un hombre en diez pasos y no deja rastro en miles de kilómetros". Aquí está el manejo de la espada caballeroso, fuerte y valiente.

Xin Ling, Lord Xin Ling, fue uno de los cuatro príncipes del Período de los Reinos Combatientes. Era cabo de cortesía y tenía más de 3.000 comensales.

Tanto Zhu Hai como Hou Ying fueron discípulos del Señor Xinling. Zhu Ben era carnicero y Hou Yuan era el guardián de la puerta este de Daliang, la capital de Wei. Ambos fueron gobernados por Lord Xinling y utilizados por Lord Xinling. Asar, asar. Oye, cómelo. Zhu Hai, deja que Zhu Hai coma.

Lo que dicen estas dos frases es que después de unas copas de vino (en la poesía antigua, "tres-nueve" a menudo no significa nada), se hace una promesa, y la promesa es más importante que las cinco. montañas.

Su Ni, Bai Hong. Los antiguos creían que siempre que ocurriera un evento inusual, se producirían fenómenos celestes inusuales, como el "Sol Cien Macroscópico". Esto significa que el espíritu del caballero de dar importancia a las promesas y hacer caso omiso de la vida y la muerte conmovió el cielo. También puede entenderse como la promesa de un caballero de que sucederán grandes cosas en el mundo. Éste es más ajustado que el de abajo.

Estas dos frases son la historia de la derrota de Jin Bi por parte de Zhu Hai. Xin era ministro del estado de Wei. Wei y Zhao formaron una alianza para luchar contra Qin, lo que significó que se unieron para luchar contra Qin. Lord Xinling abogó activamente por la alianza. Handan, la capital del estado de Zhao. El ejército de Qin rodeó a Handan y Zhao le pidió ayuda a Wei. Wang Wei envió sus tropas para rescatar a Zhao, pero luego no actuó debido a las amenazas de Zhao. De esta forma, la alianza Wei-Zhao inevitablemente colapsará.

Lord Xinling quería pelear y despedirse de Hou Ying (en realidad, para poner a prueba a Hou Ying), pero Hou no dijo nada. Lord Xinling regresó y vio a Hou Ying a medio camino. Hou sonrió y dijo: "Sé que volverás". Así que lo diseñó para Lord Xinling, se confabuló con Wang Wei para secuestrarla, robó el talismán del tigre, desertó al ejército de Jinbi y comandó a Jinbi bajo la apariencia de Wang Wei. . Jin Bi empezó a sospechar, por lo que Zhu Hai sacó un punzón de hierro de 40 libras y mató a Jin Bi. Entonces Xin dirigió al ejército Wei para atacar y resolvió el asedio de Handan.

Yang Xiong publicó una vez la revista escolar en el Pabellón Tianlu, donde el emperador coleccionaba libros. "Taixuanjing" es una obra filosófica escrita por Yang Xiong.

Antecedentes creativos

Este poema fue escrito en el tercer año del reinado de Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (744), cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang viajaba en Zhou Qi. Los guardabosques eran bastante populares en la dinastía Tang. Esta era la conciencia social que prevalecía en Renxia en ese momento. Impulsados ​​por su espíritu emprendedor y ambición, los adolescentes Xia están ansiosos por hacer algo audaz y feliz, y se han ganado elogios generalizados de la sociedad. "Xia Ke" de Li Bai se creó en el contexto de la supremacía de la conciencia de Ren Xia.

Apreciación de la poesía y la prosa

El estilo antiguo de "Xia Ke Xing" de Li Bai expresa su admiración por los caballeros y su anhelo de salvar el mundo y hacer contribuciones.

Las primeras cuatro frases describen la apariencia de un caballero desde la perspectiva de su atuendo, lanza y montura.

Las últimas cuatro frases hablan de las magníficas artes marciales del caballero y de su indiferencia hacia la fama y la fortuna.

Las últimas cuatro frases presentan las historias de Xin, Hou Ying y Zhu Hai, alabando aún más a los caballeros y expresando eufemísticamente sus ambiciones. El caballero puede llegar a conocer a los sabios, y los sabios pueden lograr el éxito con la ayuda de la valentía del caballero, y el caballero puede hacerse famoso.

Las últimas cuatro frases muestran que incluso si las acciones caballerescas no logran sus objetivos, el personaje caballeresco será inmortal y no será inferior a aquellos héroes que han logrado grandes logros. Aquellos que escriben la historia también deben hacerlo. escribe un capítulo para ellos.

Algunas personas piensan que estos "caballeros caballerosos" son Zhu Hai y Hou Ying. Esto está mal. La imagen del caballero escrita en las primeras ocho frases no concuerda con Zhu y Hou. Zhu no sabe manejar la espada, pero es fuerte y valiente. Hou gana principalmente por su astucia. La frase "Sr. Fue Li Bai quien quiso conocer a un maestro sabio como Xin para hacer realidad su ambición política de "promover sus palabras, buscar las habilidades del emperador, luchar por la sabiduría del emperador y estar dispuesto a ayudarlo en sus asuntos, para que "Para hacer grande la región de Huan y pacíficos los condados marítimos".

Senior dijo: Toma prestadas las historias de otras personas para regar tu propia base. ¡Este poema de Li Bai también debería ser así!

Sabemos que la caballería era bastante popular en la dinastía Tang. Esto está relacionado con el desarrollo del transporte en las regiones occidentales, la economía nacional cada vez más próspera y la prosperidad del comercio urbano en la dinastía Tang. Por lo tanto, solo existen los tradicionales Yanzhao Renxia. En particular, las costumbres en el área de Guanlong "la integración de Hu y Han, con diferencias en los asuntos civiles y militares" (Chen: Sobre la historia política de la dinastía Tang) también contribuyeron a la tendencia de que los jóvenes aprecien y respeten la esgrima. . Cuando Li Bai era joven, estuvo profundamente influenciado por las costumbres culturales de Guanlong. Por lo tanto, estudió mucho desde que era un niño, "observó cientos de escuelas", "quince buenas habilidades con la espada" (escrito con Hanzhou), "tenía en alto la corona para heredar la espada masculina" (recordando el antiguo viaje a Xiangyang, dándole a Ma Shaofu Ju), e incluso él La espada nunca se ha ido: "Acariciando la espada por la noche, la ambición es grande". (Parte 2 de "Regalo a Zhang Xiangyu") "Una espada larga y una copa de vino hacen el corazón de un hombre conectado." ("Regalo a Cui") Se puede decir que "la diferencia entre asuntos civiles y militares", Este es el caso de Li Bai. Entonces, ¿por qué el poeta Li Bai ama tanto las espadas? Esto está estrechamente relacionado con su énfasis en la rectitud sobre la riqueza y su relación con Xia. Dijo: "Se pueden encontrar quince buenos manejos de la espada entre todos los príncipes". "Atrévete a ser el primero en el mundo, atrévete a ser el primero en el mundo" era una conciencia social popular en ese momento y fue ampliamente elogiada por la sociedad. . Esta sensación de ser una persona caballerosa es exactamente el propósito de la "persona caballerosa" de Li Bai.

"El viaje de un caballero" es una pluma y tinta exageradas del poeta Li Bai, partiendo del atuendo del caballero: "Zhao Kehu Manying, la escarcha y la nieve son brillantes. La silla plateada brilla sobre el caballo blanco. , como una estrella fugaz." Sólo hay veinte palabras, y todas parecen escribir sobre cosas más que sobre personas. Pero en ese momento, el impulso y el estilo del Ranger se muestran vívidamente en el presente. Porque el poeta no exagera las cosas por el bien de las cosas, sino que se centra en la motivación espiritual de las personas en todas partes. Los disfraces populares de la época, como "Shouhu", "Ying", "Wu Gou", "White Horse", etc., no sólo eran típicos, sino que también mostraban la magnanimidad de su dueño, haciendo que todo cobrara vida.

El poeta continuó escribiendo sobre el comportamiento del caballero andante: “Mata a una persona en diez pasos y deja mil millas atrás.

"Me cepillé la ropa y me escondí en mi nombre." Sólo veinte cruces resumían perfectamente la noble personalidad de resolver problemas, no buscar fama y fortuna, ser leal a los deberes y centrarse en los compromisos. El poeta lo elogió con la idea de "la muerte como un héroe, sin avergonzarse de ser un héroe en el mundo". De hecho, la razón por la que el poeta no es bueno con Ren Xia es porque lo anhela como una personalidad ideal, para poder escribir la conciencia social general de Ren Xia de manera tan profunda y vívida.

Finalmente, el poeta tomó como ejemplos a los dos héroes Hou Ying y Zhu Hai del Período de los Reinos Combatientes para ilustrar el propósito de "muerte con reputación de caballero y sin avergonzarse de los héroes del mundo". "Xianxin Lingjun gritó en voz alta, se quitó la espada y movió las rodillas hacia adelante. Zhu Hai será despedido y Hou será persuadido para ganar. Después de tres tazas de quejas, las cinco montañas son ligeras. Después de los mareos y el calor en los oídos, siento Neón púrpura. Pero se dice que Zhao ha sido capturado, y dentro de la ciudad Los soldados y civiles se sorprendieron. Incluso si murieran en la ciudad de Daliang, no se avergonzarían de los héroes del mundo, quien es leal a su. deberes y lleno de pasión, es realmente "generoso y generoso, con una brisa que sopla en su rostro" ("El hombre fuerte" de Zhang Hua). Conmocionada ciudad de Daliang: "Dos guerreros en mil años" merece el título. “¡No te avergüences de ser un inglés mundial”! La admiración del poeta por los "dos héroes" es infinita y sus sentimientos se pueden ver en sus poemas.

Pero el poeta no sólo elogió con entusiasmo a los "dos héroes", sino que también despreció sin piedad a la generación más joven que escribió el "Tai Xuan Jing": "Señor, ¿quién puede escribir el poema blanco "Tai Xuan Jing"? ¡Es para los héroes!

Aunque el poema "Xia Ke Xing" es un canto de alabanza, expresa las ambiciones heroicas de la juventud del poeta, porque el poeta pertenece a Xia

Juntos. con los caballeros, es un gen cultural precioso dejado por la cultura china desde la antigüedad. La función de este gen cultural es mantener un desafío personal al poder institucional, ya sea físico o ideológico, de modo que el poder institucional no pueda controlar todo y la cultura. No puede perder por completo su vitalidad. Después de la dinastía Song, bajo la supresión prolongada del poder real, este gen estuvo en gran medida inactivo, pero en los tiempos modernos, bajo la supresión de la fuerte civilización occidental, los chinos comen, se visten y se comportan; Y pensar en los problemas tiene que pensar si se ajustan a las normas occidentales y si son "caballerosos". Por lo tanto, los genes culturales de los caballeros no están muy lejos en la China moderna. A la gente en China todavía le gustan las novelas y las películas de artes marciales. Pero si realmente piensas en los caballeros que aparecen, encontrarás que son simplemente hombres y mujeres lindos. Como holgazanes, son lindos, pero no son tan buenos como el reino caballeresco de los poemas de Li Bai. arreglado y administrado por otros, es suficiente para relajarse; pero si realmente llega el nuevo mundo totalitario que mencioné antes, me temo que es necesario despertar los genes antiguos: “Mata a una persona en diez pasos y vete mil millas. detrás. "Lavé mi ropa y me escondí en mi nombre." "Caballero", ¡aunque sea una especie de charla dormida "vertiginosa y reconfortante"!