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El proceso bélico de la Batalla de Cutting Sanmiao

La guerra comenzó durante el reinado de Yao. La literatura registra que "Yao luchó en el Pu de Danshui para someter a los bárbaros del sur" y "Yao y Youmiao lucharon en el Pu de Danshui". Se ve que los "bárbaros del sur" que Yao conquistó "Youmiao" también se conocen como "Tres Danshui, ahora Danjiang, se originan en la montaña Zhongling en el condado de Changshang, provincia de Shaanxi, fluyen hacia el sureste y pasan por el condado de Shangnan, llamado río Danjiang". Según los registros, fluye a través del condado de Xichuan y Nei, Nanyang, Henan. Cerca del municipio, "hay peces rojos en el agua. El décimo día y la noche del solsticio de verano, los esperamos. Los peces siguen flotando. "Al lado del agua, y la luz roja brilla como fuego". También está la montaña Danya. El acantilado tiene diez metros de altura. Este debería ser el origen del nombre Danshui. El llamado "Reino Sanmiao está ubicado en el este". de Chishui" es Danshui.

El campo de batalla de la expedición de Yao a Sanmu fue a lo largo del río Danjiang, y la ruta de marcha aún era posible. Elija la ruta del agua porque los tramos medio e inferior del río Nanluo son una El corazón de las actividades del Grupo Huaxia, y el tramo superior del río Nanluo solo está separado del tramo superior del río Danjiang por una montaña. Yao condujo a su tribu río abajo por el río Danjiang para lanzar un ataque, mientras que Sanmiao utilizó el terreno favorable. Se defendió, y la batalla decisiva tuvo lugar en el área del actual embalse de Danjiang. Ambos lados tuvieron ganancias y pérdidas en esta batalla. Parece que Yao no logró una victoria sustancial, porque los registros de "Registros históricos" que Shun pidió más tarde. "trasladar a Sanmiao a Sanwei" porque Sanmiao estaba allí. "Jianghuai y Jingzhou estaban sumidos en el caos". Jingzhou en la dinastía Han incluía el condado de Nanyang, lo que demuestra que Sanmiao todavía vivía en el área de Nanyang. Continuó luchando contra Sanmiao. En vista de la fuerza de Sanmiao, Shun tomó medidas. Por un lado, utilizó métodos de guerra, como "Shun derrotó a las tres plántulas" y "Mató a las tres plántulas en tres peligros" registrados en la literatura; por otro lado, utilizó las fuerzas tibetanas para promover el desarrollo de la cultura de las Llanuras Centrales, se extendió hacia el sur y fortaleció su influencia sobre las tres culturas Miao. Se dice que "Shun destruyó al pueblo Miao y cambió sus costumbres". Durante la época de Shun, si había gente Miao que se negaba a obedecer, Yu los mataba." Shun dijo que no, que practicar artes marciales sin grandes virtudes no es ético. Nai practicó la enseñanza durante tres años, realizó danza Qi y usó ropa Miao". La política de dos manos ha logrado ciertos resultados. Por ejemplo, la literatura registra "Tres horquillas Miao" y "horquillas de corona chinas", lo que indica que los trajes de El pueblo San Miao es diferente de los de los antepasados ​​de las Llanuras Centrales, una gran diferencia es que las horquillas solo se usaban en las Llanuras Centrales, pero ahora se han encontrado horquillas en las reliquias culturales de Xichuan y Shijiahe en el condado de Yun, Hubei. Provincia, que refleja el intercambio y la integración de las culturas del norte y del sur, y también significa que "Shun eliminó al pueblo Miao y cambió sus costumbres más fácilmente". En el Sitio Cultural Shijiahe, se muestra que el oponente de Shun todavía era el Reino Sanmiao en el área de Nanyang. Libros antiguos como "Huainanzi" registran: "Shun. "Fue diligente en los asuntos civiles y murió en la naturaleza" y "En la naturaleza. expedición al sur a Sanmiao, murió en Cangwu", lo que indica que la expedición militar no transcurrió sin problemas, y el propio Shun incluso murió en el viaje. Las generaciones posteriores creyeron que el lugar de "Cangwu" estaba en la montaña Jiuyi en Hunan. Sin embargo, " El Clásico de Montañas y Mares" registra que Cangwu Wilderness está al este de Chishui. No es solo el lugar de entierro de Shun, sino también el lugar de enterramiento de Danzhu, quien estuvo exiliado en Danshui. Por lo tanto, "Cangwu" también debería estar en el suroeste de Henan. , Y más tarde siguió la migración de la gente a Hunan junto con los nombres de montañas y aguas como Hengshan. La cultura y la educación militar de Shun Xiu sentaron las bases para la expedición de Sanmiao. En la época de su sucesor Yu, cuando el Grupo Huaxia se volvió más poderoso, finalmente estalló una guerra entre los dos grupos, esto es lo que se registra en "Mozi Fei Qianqi", "En el pasado, las tres plántulas estaban sumidas en el caos. y era el destino matarlos. Los demonios salen de noche, la lluvia y la sangre duran tres dinastías, los dragones nacen en los templos, los perros lloran en el mercado, el hielo (agua) del verano, la tierra y los manantiales, el grano cambia, la gente son muy prósperos es el Palacio Mingxuan, y Yu lo controla personalmente. El orden auspicioso del cielo indica que hay plántulas, y cuatro (truenos) y relámpagos inducen (zhen) y solo (vibra), hay un dios con un. Con rostro humano y cuerpo de pájaro, Ruo Jin está presente y las flechas sostienen las plántulas de manera auspiciosa. El maestro Miao estaba sumido en el caos, y luego "Suji" Probablemente refleja que Yu's Sanmiao fue golpeado por desastres naturales como terremotos. inundaciones y anomalías climáticas, que provocaron que la gente entrara en pánico. Yu aprovechó la oportunidad para enviar tropas, alegando que había recibido órdenes del cielo. Antes de dejar el ejército, visitó el palacio dejado por la gran bruja Gaoyang y lo nombró suyo. Sucesor. Yu presidió la gran ceremonia de nombramiento. En ese momento, hubo truenos y relámpagos, como si tuviera la aprobación del sucesor del Emperador del Cielo, el jefe chamán Zhigui, que representaba a Gou Mang, el dios. del Este, asistió a la ceremonia. Por lo tanto, la moral del Maestro Yu aumentó enormemente y estaba en el campo de batalla. Mató a los tres líderes Miao, y el ejército Miao fue derrotado y declinó a partir de ese momento. aprovechar la oportunidad fue una razón importante para la victoria de Yu; al mismo tiempo, usó el poder de la religión para afirmar que el cielo le había ordenado que se movilizara "Hay muchas personas aquí que están ansiosas por hacerlo". Escucha mis palabras. No eres sólo un niño que se atreve a hacer algo y llamar al caos. Si eres estúpido, serás castigado por el cielo". Anuncia que la expedición es para "eliminar el daño al mundo". También fue importante aumentar la moral y derrotar a las tres plántulas de una sola vez.