¿Cuál es el modismo de cuatro letras para contar?
Confesé mi crimen sin tortura. La metáfora traiciona involuntariamente su propia intención: la partícula no tiene significado real.
Significa que tienes que conseguirlo: puedes; Joel: lo entiendo. Hay que morir así: sí, sí.
Significa que la muerte de una persona no es buena ni impopular: ganancia, ganancia. No contar con el apoyo y apoyo de los demás significa también tener que hacer lo que hay que hacer: aprovechar.
No tengo más remedio que adoptar este método, fingiendo no entender, pero pretendiendo ser competente, sin importar los límites. Independientemente de los límites y el alcance.
Es también una metáfora de la inmundicia que no distingue entre sí: limpio. Se refiere a vulgaridad y obscenidad.
* * * * El rechazo cortés es embarazoso: una palabra auxiliar, que no tiene significado real: embarazoso. No lo entiendo, pero es difícil lidiar con ello.
También describe una apariencia y actitud antinatural o el dilema de no poder escalar alto: es una metáfora de entablar amistad con los demás. No se atreven a entablar amistad con personas cuyo estatus social es superior al de ellos y no se atreven a quedarse atrás.
No quiero quedarme atrás de los demás, no me atrevo a esperar nada: imprudente, imprudente e irreflexivo. Se refiere a no atreverse a entablar conversaciones sin fundamento precipitadamente o precipitadamente: base: habla;
Se refiere a declaraciones contraproducentes e infundadas: sabotaje. Explotará automáticamente sin ser atacado.
Describe lo absurdo de la trama y los argumentos, la incapacidad de resistir la refutación, el desprecio por la vida y la muerte: Apreciar, cuidar. No pensar en la propia vida es una metáfora de preocuparse por todo sin importar el costo: apreciar y cuidar.
No me importa nada, no me importa nada, no me importan las razones buenas o malas, estoy ansioso: no estoy ansioso, no estoy impaciente, estoy pausado y cómodo: moderación; gente: gente.
Gente desenfrenada. Se refiere a personas que no están dispuestas a entregarse, es decir, no lejos: cerca; separación: distante.
No describe ni cerca ni lejos. También es una lengua budista. Aunque las formas de las distintas leyes son diferentes, tienen innumerables formas: cálculo.
Este número es imposible de calcular. Describe que muchas personas no recuerdan sus rencores pasados, lo que significa que no les importan sus rencores pasados. Son meritocráticos y no piensan: piensan y exploran.
¿Has pensado alguna vez en ello? Describe hablar y hacer cosas rápidamente. Sin cultivos, sin cultivos: siembra; 30: cosecha de granos.
En general, no participo en la producción agrícola, y no gastar un centavo se describe como muy tacaño e invencible: pérdida, pérdida. Tiene una ventaja y no puede ser derrotado.
Es una metáfora de la victoria. No evitar la sopa y el fuego: el agua hirviendo: la guerra. Se refiere a no tener miedo a desastres peligrosos: estimación.
Los desastres impredecibles son en su mayoría preocupaciones sobre la muerte: predicción; preocupación: preocupación. Se refiere a un desastre inesperado, lo que significa que no llorarás hasta que veas el ataúd, no podrás desesperarte y te negarás a rendirte. Se refiere a obras clásicas.
No hay ningún registro en los clásicos. Esto último significa no tener fama ni origen. Solución: disolver; no entiendo: no puedo resolverlo; destino: destino.
El destino inseparable no lo experimenta el mundo: experiencia; sofisticación: cambios en los sentimientos humanos. Describe la falta de experiencia en la interacción con las personas: normalidad, principios comunes, reglas, etc. Hablar hablar.
Las palabras absurdas e infundadas corren como la pólvora. No: no; tibia: pantorrilla; ir: correr. Puede correr sin piernas.
Es una metáfora de que algo se propaga rápidamente sin desarrollo, para ser ignorado o ignorado. Describe una actitud fría hacia los demás: no rígida y desenfrenada g: especificaciones, estándares.
No limitado a una especificación o estándar, como por ejemplo rotura. Describe una situación muy crítica: el colapso.
Describe la situación crítica, como un hilo que está a punto de romperse; también describe la debilidad de la voz y los pensamientos. No mira el rostro del monje ni el rostro del Buda. , pero también los sentimientos al respecto. Es imposible enumerarlos todos, y el número de descripciones también es imborrable: indicando huellas, logros, etc. Desaparecerá gradualmente con el tiempo.
No puedo dejar que desaparezca. ¿Qué podemos hacer? Tratar con él. Quiere decir que no hay forma de evitar el pastoreo: el pastoreo del ganado.
Tierras donde no se puede pastar ganado vacuno ni equino. Refiriéndose al páramo, no se puede alabar la palabra alabanza: di una palabra.
Quiere decir que si el artículo está bien escrito, los demás no pueden añadir una frase más. Describe el artículo como perfecto: sin guión.
Significa estar profundamente aprisionado e incapaz de escapar del dolor, de los errores, etc. Encuentro casual: fecha. Encuentro accidental o reunión automática sin acuerdo: plazo acordado.
Es fácil referirse a lo mismo; Ranno: Promesa. No prometas nada.
Describe la lealtad y deslealtad de las personas: bondad; rectitud: moralidad. No hables de benevolencia, justicia y moralidad.
Describe al personaje como despreciable, mezquino y cruel. Esto significa que no se nos permite argumentar que hemos cumplido nuestra misión: me avergüenzo de mí mismo, me avergüenzo de mí mismo.
Significa estar a la altura de los mandados ajenos, no parar, no parar: parar: parar; Es una metáfora de que sólo deshaciéndonos de las cosas viejas e incorrectas podremos construir cosas nuevas y correctas.
Quiere decir que ni tres ni cuatro, ni el pescado ni las aves harán daño al bazo y al estómago: duelen. Las metáforas no importan. Quédate despierto toda la noche: ríndete.
No importa el día o la noche. La metáfora de la inmortalidad se refiere a trascender los límites de la vida y la muerte.
El significado actual es medio muerto, silencioso: emitiendo un sonido. No hables, no hagas ruido, no te agaches Cinco cubos de arroz: se refiere a un escaso salario; agacharse: agacharse y hacer una reverencia.
Es una metáfora de ser noble y tener carácter. No es demasiado: demasiado. No vayas demasiado lejos, sólo lo suficiente.
Más significa que la condena o castigo de las personas debe ser suficiente e ignorada: escucha. No escuches ni preguntes.
Describe no preocuparse por las cosas, sólo preguntar pero no escuchar: escuchar. No preguntes y no escuches.
Describe ser indiferente a las cosas, indiferente y no acostumbrado a las costumbres locales: costumbre, adaptación. Se refiere a crías sin escrúpulos que no pueden adaptarse a las condiciones climáticas o hábitos alimentarios de un lugar. Xiao: Casi, casi; Wuji: No me gusta.
Se refiere a los descendientes o generaciones más jóvenes que no pueden heredar el negocio de los antepasados, no valen nada, tienen mala conducta y no dicen nada: hablan, hablan. No hables, no digas nada: explica.
No hace falta decir que puedes entenderlo. Describe algo muy obvio e incansable: duda; problema: problema.
No seas demasiado engorroso y problemático, no te canses de los detalles: demasiados detalles: detalles. No demasiado detallado.
Cuanto más detallado mejor, mejor si no tomas medicamentos: la enfermedad se cura. Recuperarse de una enfermedad sin tomar medicamentos y sin dejar legado: omisión de longitud en pulgadas: una ligera ventaja.
No te pierdas un poquito de potencia. Descríbase como alguien bueno para descubrir y afirmar las fortalezas de los demás y no dañar sus propias ambiciones con palabras: ambición del habla: la naturaleza ideológica del trabajo.
No arruines tu comprensión del contenido porque solo te importen las palabras. Al escribir un artículo, no se limite a seguir la retórica e ignorar la intención del artículo.
2. He ordenado todos los modismos que comienzan con seis. Por favor encuentre el idioma que necesita.
"Seis brazos y tres cabezas" es una metáfora de las extraordinarias habilidades y vastos poderes mágicos de las personas. Según las palabras del Buda, los seis objetos no están manchados por seis objetos, lo que se refiere al color, el sonido, el olfato, el gusto, el tacto y la ley. Se refiere a las seis ruedas del karma en lenguaje budista, que eliminan los deseos materiales y mantienen pura la mente. Los seis caminos: el cielo, la humanidad, los asuras, los animales, los fantasmas hambrientos y el infierno.
Se refiere a los seis lugares de reencarnación de los seres vivos, es decir, entre estos seis caminos, hay seis raíces puras de la reencarnación: las palabras del Buda se refieren a los ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo. y corazón. El budismo considera el estado de estar lejos de los problemas como la pureza de las seis raíces.
Para usar una analogía, los budistas de Liujing no desean alcanzar el estado de estar alejados de problemas como Liujing. Una metáfora de no tener deseos.
Seis Calles, Tres Ciudades y Seis Calles: las seis calles de la ciudad de Chang'an en la ciudad de la dinastía Tang: mercado. Se refiere a la prosperidad de seis clases de animales: ganado vacuno, caballos, ovejas, cerdos, gallinas y perros en las calles y callejones.
Se refiere a todo tipo de ganado y aves de corral, multiplicándose y prosperando, Liu Chu, Liu Chu: Forma hexagonal de copo de nieve, por eso también se le llama "Liu Chu". Hay mucha nieve.
Una gran injusticia alguna vez significó un encarcelamiento injusto. Los seis animales están inquietos y el ganado está inquieto.
Describe el acoso. Seis dinastías: Wu, Jin oriental, Song, Qi, Liang y Chen; polvo de plomo: polvo de plomo utilizado por las mujeres en la antigüedad como decoración, a menudo utilizado para describir la prosperidad y la belleza.
También describe las magníficas y prósperas escenas de las Seis Dinastías. Los huérfanos de seis pies se refieren a huérfanos menores de edad.
Liu Ma Yangyuan describió la música como tan hermosa que incluso los caballos levantaron la cabeza para escuchar y se negaron a comer alimento. Liu Tao y San Lue "Liu Tao" y San Lue: ambos son libros de arte antiguos.
Más adelante generalmente se hace referencia al arte de la guerra, el arte de la guerra. Seis dioses no tienen amos: el taoísmo cree que el corazón, los pulmones, el hígado, los riñones, el bazo y la vesícula biliar humanos están dominados por dioses, a los que se les llama seis dioses.
Describe pánico y preocupación, estar despistado y no saber qué hacer. La inquietud de Six-shen describe pánico y ansiedad, no tener idea y no saber qué hacer.
No reconozco a mis familiares, no me importa mi familia, no me importan mis familiares. A veces también significa no tener piedad de nadie.
La intención original de Liu Er era que los tres no pudieran guardar el secreto si lo supieran. Posteriormente, también se utilizó como metáfora para no creer en los rumores.
"Seis Maravillas" originalmente se refiere a las Seis Maravillas del Pensamiento propuestas por Chen Ping. Este último hace referencia a la estrategia de ganar por sorpresa.
Liuhe dentro de Liuhe: cielo y tierra, sureste, noroeste. Se refiere al mundo.
Seis familiares se muestran impotentes para describir su soledad e impotencia. Se confiará a Liujiao la crianza de los huérfanos.
Ver "Seis Calles y Tres Mercados" en "Seis Calles y Tres Cepos". Véase "Las seis divisiones principales de la rueda del Karma" en "Los seis alientos del Samsara".
Sigue conectado en todas direcciones. Los seis eslabones y los cuatro reyes se refieren a las cuatro direcciones y las cuatro estaciones del Período de Primavera y Otoño.
Seis preguntas y tres explicaciones hacen referencia a interrogatorio repetido. La versión 64 (bǐ n bǐ n liǐ shǐ) es inflexible e inflexible en la descripción.
Pasar cinco pasos y matar a seis generales (gu ò w ǔ gu ā n, zh m: n李ù ji dang) es una metáfora de la superación de numerosas dificultades. Llamado trago seis (h yāo hè Liù), seis: es hora de jugar a los dados.
Gritar mientras tira los dados. Generalmente se refiere a los juegos de azar.
También describe los gritos. Polvo de oro de las Seis Dinastías (licháo jīn fěn) Seis Dinastías: Wu del Sur, Jin del Este, Song, Qi, Liang y Chen. Polvo de oro: polvo de plomo utilizado para la decoración femenina en los viejos tiempos, a menudo utilizado para describir la prosperidad y la belleza.
También describe las magníficas y prósperas escenas de las Seis Dinastías. "Huérfano" significa un huérfano sin un adulto.
Liu Chu (Li CHFēn fēI) Liu Chu: Hexágono de copo de nieve, porque se llama “Liu Chu”. Hay mucha nieve.
"Seis Maravillas" originalmente se refiere a las Seis Maravillas propuestas por Chen Ping. Este último hace referencia a la estrategia de ganar por sorpresa.
La intención original de Liu Er era que los tres no pudieran guardar el secreto si lo supieran. Posteriormente, también se utilizó como metáfora para no creer en los rumores.
Li ligēn qěng jìng jěng) Seis: En lenguaje budista, se refiere a los ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente. El budismo considera el estado de estar lejos de los problemas como la pureza de las seis raíces.
Es una metáfora de no tener deseos. Dentro de Liuhe (lihézhénèI) Liuhe: cielo y tierra, sureste, noroeste.
Se refiere al mundo. La madre de Liu, Yang Yu (Liǎyǎng mò), describió la música como tan hermosa que incluso los caballos levantaban la cabeza para escuchar y no comer su alimento.
liqīn bürèn (romper los lazos con seis padres) lo describe como no preocuparse por los miembros de la familia, ser despiadado y no preocuparse por los parientes. A veces también significa no tener piedad de nadie.
liqīn wúkào describe la soledad, no tener parientes en quienes confiar. Seis dioses: el taoísmo cree que el corazón, los pulmones, el hígado, los riñones, el bazo y la vesícula biliar humanos están controlados por dioses y se les llama los seis dioses.
Describe pánico y preocupación, estar despistado y no saber qué hacer. Li Ao sān lüè, Liu Tao, Sanlu è: todos son libros de arte antiguos.
Más adelante generalmente se hace referencia al arte de la guerra, el arte de la guerra. Los seis animales están inquietos (lichùbùān), y los animales también están inquietos.
Describe el acoso. Una gran injusticia alguna vez significó un encarcelamiento injusto.
Pian Liu Pian: paralelo, paralelo; Se refiere a una prosa paralela de cuatro caracteres y seis caracteres en dos líneas.
Los deseos mundanos generalmente se refieren a la alegría, la ira, la tristeza, la alegría y el deseo de las personas. Trescientas sesenta líneas (sā n b m ǐ i li ǐ shí há ng) solían ser un nombre colectivo para todos los ámbitos de la vida.
Tres turnos y seis habitaciones (sān bān liù fáng) Tres turnos: se refiere a las clases Zao, Qiang y Kuai, todas las cuales son oficiales Seis habitaciones: se refiere a funcionarios, hogares, rituales, soldados, castigos, Los talleres son todos funcionarios subalternos en la oficina del libro. Durante las dinastías Ming y Qing, el nombre general para los puestos oficiales en el estado y el condado yamen.
Tres tés y seis comidas (sān cháLi fàn) significan entretener a los invitados con mucho cuidado. San li du mi à n significa que, en presencia de testigos o intermediarios, las partes implicadas realizan las formalidades o explican sus motivos.
Tres tías y seis pos (sān gli po) son metáforas de mujeres que no hacen bien su trabajo. Sanjieliixiang (sān JiēLi Xiang) generalmente se refiere a calles y callejones.
Sān liù jiǔ děng significa que hay muchos niveles y categorías, con varias diferencias. En la antigua sociedad, los matrimonios eran arreglados por los padres y tenían que ser presentados por casamenteros.
Muestra seriedad. Treinta y seis estrategias, caminar es la mejor estrategia (sān shí Liu cè, zǒu wéi shàng cè). El significado original es que no puedes resistir al enemigo y la mejor estrategia es escapar.
Lo que pasó después de eso ha llegado a un punto de impotencia, y no hay otra buena manera que huir. Treinta y seis estrategias, caminar es la mejor estrategia (sān shí liù jì, z ǒ zǒu wéi shàng jì). El significado original es que si no puedes resistir al enemigo, huir es la mejor estrategia.
Significa que las cosas han llegado a un punto de no retorno y no queda otra buena solución que irse. Treinta y seis líneas (sān shíLi háng) solían ser un nombre colectivo para todos los ámbitos de la vida.
Tres cabezas y seis brazos. Originalmente un término budista que se refería al método de Buda.
Este último es una metáfora de las habilidades mágicas. San Tui Seis Preguntas (sān tuρ Liùwèn) Tui: Inferencia Pregunta: Sí.
3. Un modismo de cuatro caracteres que expresa cantidad ○ Innumerables: ni siquiera puedo contar.
Hay muchas descripciones. ○Innumerables: Victoria: Agotamiento.
No puedo contarlos. Describe una gran cantidad.
○ Demasiados para mencionarlos: Victoria: Agotamiento; Pieza: Pieza. Es imposible enumerarlos a todos.
Describe una gran cantidad. ○ Miles: describe un número grande.
○ Cientos de miles: describe una gran cantidad. ○Qianqian·Wanwan: Hay muchas descripciones.
○Miles de almacenes y diez mil cajas: describe el almacenamiento de una gran cantidad de grano debido a los buenos años. ○ Miles de hilos: Miles de hilos.
Las descripciones originales van y vienen, innumerables. Ahora describimos las diversas relaciones estrechas y complejas entre ellos.
○千线: Mil líneas, diez mil líneas. Las descripciones originales van y vienen, innumerables.
A continuación describimos las diversas relaciones estrechas y complejas entre ellos. ○Múltiples hilos: hilos: extremos de hilo.
Las metáforas son el comienzo de las cosas y tienen muchas pistas. También describe las cosas como complicadas y caóticas.
○Hay muchas cosas: describir cosas que son complicadas y tienen muchas pistas. ○ Miles de longitudes y latitudes: muchas metáforas.
○Miles de hogares: describe una casa grande o un gran número de hogares. ○ Sin fin: pobreza: fin.
Sin fin, sin límite. ○ Sin fin: capa: repetición; pobreza: agotamiento.
Aparecen uno tras otro, uno tras otro. ○Fin de Mian Mian Wu: Fin de Mian Mian Wu: La apariencia de un flujo de agua continuo.
Describe una herencia. ○Dé algunos ejemplos: Suficiente: Suficiente.
Quiere decir que no hay una cosa similar, sino muchas, y es imposible enumerarlas todas. ○No sé cuánto: dónde: todo el tiempo * * *.
No sé cuántos * * * hay. Se refiere a muchas cosas similares.
○Todo está disponible: Todo está disponible. La descripción es muy completa.
○Cuanto más, mejor: beneficios: más. Mientras más, mejor.
○Forma * * *: Forma: originalmente se refiere al nacimiento de esta forma; * * *: la intención original es producir este color. De todo tipo, de muchos tipos.
○Inclinar la cabeza: bajar la cabeza, inclinarse; o sea: justo. Simplemente baja la cabeza y recógela. En todos lados.
Las descripciones son abundantes y fácilmente disponibles. ○En todas partes: Llamativo: tocando la línea de visión.
Cualquier lugar que puedas ver con tus ojos. ○En todas partes:Bibi:一一.
Se puede ver en todas partes y la descripción es sumamente común. ○En todas partes: Hombres: Hombres; Tiempo: En todas partes.
Hay montañas y campos por todas partes. Hay muchas descripciones.
○Es difícil contar muchos sirvientes: el significado original es que hay muchos eruditos confucianos. Se necesita mucho tiempo para decir una cosa a la vez. Incluso si alguien cambia en el medio, es posible. No será posible terminarlo. Hay demasiadas personas o cosas para contar.
○No. no es nuevo: No.: repetido; fresco: animales recién sacrificados, por extensión, frescos. Esto significa que, para los clientes habituales, los animales no se matan para entretenerse.
A menudo veo dedos en mi espalda, lo cual no es sorprendente. ○Poco común: Repetido: muchas veces; Fresco: Fresco y novedoso.
Leer seguido, nada nuevo. ○ Se refiere a invencible: se refiere a: dedo; doblarse: doblarse.
No puedo contar los dedos. Hay muchas descripciones.
○Desbordamiento: El agua de ríos y lagos se desborda, provocando desastres. Los malos artículos u opiniones se difunden por todas partes y tienen muy mal impacto.
○Lluvia fuerte: La lluvia es tan fuerte como un recipiente con agua. Describe la urgencia de la lluvia.
○Abarca todo: incluye: todos los fenómenos: todas las escenas del universo se refieren a varias cosas. La descripción es rica y lo tiene todo.
○Vientiane: hace referencia a los diversos escenarios que se enumeran entre el cielo y la tierra. ○ Luosen Wanxiang: Sen: muchos; Luo: lista; Wanxiang: varias cosas y fenómenos en el universo.
Hace referencia a las diversas escenas enumeradas una tras otra entre el cielo y la tierra. La descripción es extremadamente rica.
○Colorido: rico en contenido y colores diversos. ○Deslumbrante: deslumbrante: exquisito como el jade.
Mis ojos están llenos de cosas preciosas. Describe muchas cosas hermosas.
○Mucho sudor: Dong: Dong Yu, casa. Los libros sudan durante el transporte y pueden apilarse en el techo cuando se almacenan.
Describe una gran colección de libros. ○ Vasto: vasto: vasto; Yanhai: vasto mar.
Describe la riqueza de los clásicos y los libros. ○La cantidad de arena en el río Ganges: Río Ganges: el río más grande del sur de Asia.
Como la arena del Ganges, es imposible contarla. Describe una gran cantidad.
○Mangukeng: Mangukeng. Hay muchas descripciones, en todas partes.
○Látigos para romper el flujo: Lanza todos los látigos al río para detener el flujo. Las metáforas son numerosas y poderosas.
○Cucharón de carga de coches: cargando: cargando. Utilice coches, utilice cubos.
No es de extrañar describir un gran número. ○Gran Vista: Magnífica: grandiosa y numerosa; Gran Vista: escena colorida.
Describe la abundancia de cosas bellas. ○Más que suficiente: Más que suficiente: Aparentar ser rico.
Describe una casa o dinero que es muy abundante e inagotable. ○Elegancia: describe una actitud tranquila y sin prisas.
Después de eso, también significa que la capacidad y los recursos financieros son suficientes y hay un excedente. ○Libros históricos: libros: se refiere a registros.
Está constantemente registrado en los libros de historia. Esto solía pasar todo el tiempo.
○Hay discípulos: realidad: realidad; numerosos: muchos; discípulos: masas, masas. Hay muchas personas así.
○Hay mucha gente: falta: falta Qi: Bueno, esos. Hay muchas personas así.
○Muchas personas: Describe un gran número de personas de un determinado tipo. ○Todo el mundo tiene un libro: Todo el mundo tiene un libro.
Muchos lectores describen libros. ○Mezclar y voltear: voltear: voltear.
Describe hacer algo repetidamente. una y otra vez.
○Tres Órdenes y Cinco Shen: Orden: Orden Shen: Expresión y explicación. Muchos comandos y advertencias.
○Tres empujones y seis preguntas: empujón: especulación; pregunta: interrogatorio. En el pasado, se refería a prueba, error y formación.
○Uno tras otro: uno tras otro, uno tras otro. ○Coincidencia: sola: uno; número par: un par.
Más de uno. Hay coincidencias. Significa que dos cosas o dos personas son similares.
4. ¿Qué tipo de palabras de cuatro caracteres están en constante cambio, en constante cambio, en constante cambio, miles de ejércitos, miles de cajas y cajas?
Hay miles de diferencias, miles de diferencias, miles de tiempos, miles de tribulaciones, que nunca serán restauradas.
Miles de consejos para miles de pueblos, miles de consejos, miles de consejos.
Miles de gracias, miles de cálculos, miles de picos y valles, y miles de valles y colores.
Salió después de miles de llamadas, miles de turnos, miles de intercambios, miles de hogares, miles de ejércitos y caballos.
Miles de generaciones, miles de familias, miles de penurias, miles de dificultades y peligros.
Miles de dificultades y peligros, miles, miles, generaciones, generaciones, generaciones.
Viva miles de años, miles de montañas, miles de montañas, miles de ríos, mil veces, mil veces.
Miles de montañas y ríos, miles de hilos, miles de hilos, miles de hilos.
Hay miles de cosas, miles de cosas, miles de cosas, miles de cosas.
Miles de dificultades, miles de formas, miles de cosas y miles de palabras.
Hay miles de palabras, hay miles de rocas y valles, hay miles de cosas, hay miles de palabras, hay miles de frases.
Es cierto, diverso, diverso, diverso, miles de montañas.
Miles de tropas, miles de cosas raras, miles de agradecimientos, miles de vueltas, miles de tropas
Miles de años, miles de generaciones, miles de años, miles de dificultades, Viva todas las familias.
Miles de cosas, miles de instrucciones, miles de piezas, miles de diferencias, miles de cajas.
Mil cambios, mil cambios, mil verdades, mil palabras.
Miles de penurias, miles de hilos, miles de montañas y ríos, miles de montañas y valles.
El cuarto carácter es el modismo "ji". Hacer todo lo posible para adoptar medidas oportunas. Las conspiraciones se tramarán durante cien años. Mantener un perfil bajo. El truco de Xie Jia es su plan maestro.
Abrir seis cajas y estudiar los trucos de las moras es una solución a largo plazo al plan para frenar a miles de ejércitos.
Un corazón, un plan, una familia, un plan, un plan, un plan, un plan, un plan, un plan, un plan, un plan, un plan
El El plan para arrastrar tropas es el mejor plan, y es un plan a largo plazo.
Aprovecha la oportunidad de planificar una familia, gastar dinero, planificar un plan, planificar un plan, planificar un plan, planificar un plan.
Haz lo mejor que puedas para hacer planes con los demás.