¿Qué es "Ojo de Mar"?
¿Qué es ojo de mar? Como su nombre indica, los ojos del mar. ¿Dónde están los ojos del mar? Por supuesto que es tierra. Hay un agujero en la tierra, como un pozo, insondable y borboteante. Se dice que conduce directamente al fondo del mar. Este agujero es el ojo del mar, el ojo del mar que se extiende hacia la tierra. Este título está lleno de imágenes, lo cual es bastante interesante. Pero Chengdu está situada en el interior, a miles de kilómetros de distancia del Mar de China Oriental. ¿Podría existir un agujero que conduzca directamente desde las profundidades del subsuelo hasta el mar? Misteriosa, incluso la Formación Longmen que la gente de Chengdu sabe tejer es demasiado misteriosa.
Pero los viejos dicen que hay narices y ojos, y que la carretera está en el centro de la ciudad. Había una vez un templo que era extremadamente solemne y solemne. Al entrar al salón principal por última vez, se elevó humo y se consagró un Buda de arcilla, con un ojo de mar escondido en lo profundo de su trono de piedra. En plena noche, si acercas el oído a las grietas del muro de piedra del trono, oirás el rugido del mar. Entonces, ¿podrás mover el trono del Bodhisattva e inspeccionar este ojo marino en el acto? ¡Por supuesto que no, absolutamente no! Porque el Bodhisattva depende completamente del Bodhisattva para sostener el ojo del mar. Si se quita, el agua del mar saldrá del agujero y sumergirá nuestro Chengdu en un vasto océano.
Explicación 2:
"Haiyan" significa "regreso al mercado". Cuenta la leyenda que hay un ojo en el Mar de China Meridional, que es tan profundo que es difícil llenarlo con agua vertida al mundo.
(En adelante "Haiyan" es "Guixu")
Correspondiente a las majestuosas Montañas Kunlun, que conducen directamente al paraíso del oeste, el Clásico de Montañas y Mares. "Yedong Jing" registra que hay un valle sin fondo en el vasto mar "al este del mar de Bohai". Tiene un nombre muy simbólico, "Bestia Fantasma". Según la mitología, todos los ríos del mundo y del universo, e incluso el agua de la Vía Láctea en el cielo, eventualmente convergen en este primitivo y misterioso agujero sin fondo. En cuanto al agua divina en los fantasmas y los animales, debido a que es el corazón que conecta el universo superior (cielo) y el universo medio (tierra), no aumenta ni disminuye en absoluto. Guizhou y Kunlun están ubicados en el este y oeste de las Llanuras Centrales respectivamente. El marcado contraste es realmente sorprendente. Su significado simbólico no se comprende del todo hoy en día. De hecho, la mayoría de las explicaciones actuales se centran en la topografía y los accidentes geográficos, sin explorarlos desde la perspectiva de las antiguas almas primitivas chinas.
El Clásico de Montañas y Mares menciona que los nobles son el "Reino de Shaohao", y aunque los dioses de Shaohao son complejos y cambiantes, son principalmente los reyes pájaros de la tribu tótem hombre-pájaro del Este. Pueblo Yi. Tiene elementos del "Dios Dorado", pero es principalmente el "Poseidón". Especialmente en los cuentos de hadas. La historia del nacimiento contada por la gente de Jin es reveladora. Según la leyenda, Huang E, la madre del dios, conoció al "hijo de Baidi" (Baidi es el Dios Dorado) en el vasto mar. Ellos "nadaron en el mar" y "se alejaron nadando y se olvidaron de regresar", vivieron una vida de trascender e integrarse al mundo, y finalmente dieron a luz a Shaohao. (Consulte el Volumen 1 de "Jia Wenji·Notes".)
El Dios Dorado está ubicado en el oeste, mientras que Poseidón está ubicado en el este. Aquí se revela la dualidad de la divinidad de Shaohao. Esta dualidad también se refleja en los topónimos mitológicos: la palabra "ciudad" en Kunlun y Guiwu tiene significados opuestos. "Shuowen Jiezi" explica el sitio como "Daqiuye", que es el significado original del sitio y coincide con el sitio Kunlun. Sin embargo, mercado también significa "gran valle" (ver Diccionario Kangxi). Estas dualidades, e incluso multiplicidades, son características comunes de la antigua mitología china de un texto a otro, de la trama al personaje.
Casi al mismo tiempo, "Liezi Tangwen" de la dinastía Jin hizo un informe más detallado y parecido a un cuento de hadas sobre fantasmas y animales. Este informe decía que Guizhou está aún más lejos de China Con las alas de sueños aún más extraños, está más allá del horizonte "cientos de millones de millas" al este del Mar de Bohai. Además, la intersección del mar y la montaña se ha convertido en una nueva característica del mito del mercado que regresa. En el mar sin fondo del lejano oriente, cinco "montañas sagradas" se elevan hacia el cielo: "Daiyu", "Jiaoyuan", "Fanghu", "Yingzhou" y "Penglai". Estas montañas se extienden desde diez mil millas hasta diez mil millas hacia abajo, setenta mil millas una de otra, y cada montaña tiene una cima plana a nueve mil millas de distancia. Pruébelo, ¿es esta una perspectiva humana?
Esto es realmente una réplica de las montañas Kunlun en el Mar de China Oriental: "En él puedes ver el oro, en él puedes ver los animales, los árboles de la Perla (Wang Qian) están llenos". de flores, y todos los artículos de lujo tienen sabor, todos los alimentos son inmortales.
"¡Este es un 'paraíso' mejor jerárquico y más libre que el 'paraíso' al estilo occidental! Aquí, todos los 'residentes' son 'santos', hacen varias cosas todos los días al otro lado del océano, en las montañas y hay libre comunicación entre las montañas.
También hay una historia dramática sobre sus vidas: en la antigüedad, estas cinco montañas de hadas eran independientes entre sí y cada una no tenía fundamento "a menudo flotaban en el océano". "Seguir las olas hacia arriba y hacia abajo". Este estado es sorprendentemente coherente con la situación de nuestra Tierra en el espacio. ¿Significa esto que, además del significado general de espejismo, los pueblos primitivos también tienen una intuición espiritual que penetra la superficie del ser humano? ¿Entorno de vida?
Según los registros de la dinastía Jin, un día, los residentes de Xianshan estaban cansados del entorno impredecible y se quejaron colectivamente ante el Dios Supremo del Universo. Temían que el arroyo de la montaña entrara. la parte oriental del universo se trasladaría al "Polo Oeste" y alteraría el equilibrio existente del universo para que los residentes de la montaña sagrada perdieran sus hogares, enviaron a Yu Qiang, el dios del Mar del Norte con rostro humano. y el cuerpo de un pájaro (el cuerpo del pájaro de Yu Qiang indica que él es) (cuyo origen está en el este y es consistente con el elemento oriental del dios Shaohao) condujo a quince tortugas gigantes en cinco grupos y vivió en la base de la montaña con humanos. cabezas, estabilizando así las cinco montañas sagradas. Se les ordenó rotar cada 60.000 años. Esta situación está relacionada con el mito de "el pez es negativo al suelo" y "el pez parpadea", lo que puede implicar que "el. "La montaña es sagrada" es el concepto original de la tierra. De esta manera, detrás del cuento de hadas del mito del animal fantasma. Puede haber un legado de mitos de la creación más antiguos que el mito de Kunlun, pero es difícil de verificar debido a la insuficiencia de los existentes. Sin embargo, se puede argumentar que los mitos antiguos alguna vez fueron ricos, como los mitos de la tierra, que eran mucho más que los que existen hoy.
Pero las cosas buenas siempre traen problemas. Las montañas se estabilizaron y los antiguos residentes se establecieron, la tribu gigante creció en la "Tierra Longbo" (según la "Historia Natural" de Zhang Hua. El antiguo libro "He Yu Tu Ban" citado por "Alien" registra que "los Longbo"). "La gente medía diez metros de largo y murió a los ocho mil años". Probablemente, se trata de una antigua familia de elfos similar a los titanes de la mitología griega. Son estúpidos. Invadiendo, regresaron al mercado. Después de caminar unos pasos, cruzaron el borde de la montaña sagrada, bajaron sus anzuelos y atraparon seis pájaros sagrados a la vez, lo que provocó que "Daiyu" y "Jiao Yuan" perdieran sus ataduras y se dirigieran al Polo Norte, hundiéndose en el vasto mar. Se vieron obligados a "migrar" (es decir, exiliarse) a otros lugares. Dios estaba muy enojado. Condujo a Lombok a un lugar peligroso y acortó enormemente los cuerpos gigantes. del dios gigante todavía medía varios pies de altura (ver Liezi y Tang Wen).