Benevolencia y rectitud en una oración-Usar benevolencia y rectitud en una oración
1. Cuando se pierden los grandes principios, hay benevolencia y rectitud; cuando surge la sabiduría, hay gran hipocresía; cuando los familiares están en discordia, hay piedad filial cuando el país está en confusión; son ministros leales. Lao Tse
2 Soy un remanente de los tiempos y no hay barco que pueda llevarme al nuevo mundo. Si debes benevolencia y rectitud, debes pagar con tu vida. ¿No es mi responsabilidad enseñarle a ese bastardo de Di Qi a comprender esta verdad? Qué poco filial es que mi hijo muera antes que yo.
3. Mantener la integridad y respetar la benevolencia y la rectitud. De: Dinastía Song "Registros de las palabras y hechos de funcionarios famosos de la dinastía Song" de Zhu Xi Dinastía Song: Conducta. Una persona debe tener integridad y practicar la benevolencia y la rectitud. Zhu Xi
4 La lealtad, la piedad filial, la benevolencia y la rectitud son la obediencia de la virtud; la desobediencia y la arrogancia son lo opuesto a la virtud. Los que obedecen son la puerta a las bendiciones, los que son desobedientes son las puertas al desastre. Liu Zhou
5 El santo lo hizo posible. Por tanto, puede regular las cosas, regular las emociones y mostrar benevolencia y rectitud.
6 La benevolencia, la rectitud, la etiqueta y la sabiduría no son externas a mí, son inherentes a mí.
7 Los que roban el anzuelo serán castigados, y los que roban el país serán honestos. A la puerta de la sinceridad, existen la benevolencia y la rectitud.
8 Habla de benevolencia y moralidad, pero está lleno de hombres robadores y mujeres prostitutas.
9. Elige amigos que sean benévolos, justos y morales. Te traerán una alegría inesperada.
10. La benevolencia y la rectitud están en el cuerpo pero la apariencia no se corta. Los pensamientos son claros pero las palabras no son expertas.
11 No tengo idea de lo que dijo Lao Tse sobre la moralidad. En cuanto a la benevolencia, la rectitud y la aniquilación de la etiqueta, no tengo nada que ganar.
12 Si les muestras avanzar y retroceder, conocerán las prohibiciones; si los atraes con benevolencia y rectitud, conocerán la etiqueta, si enfatizas el bien y el mal, sabrán persuadir; ; si los decides con premios y castigos, conocerán su confianza.
13 Si el padre no es bondadoso, el hijo será infilial; si el hermano no es amigable, el hermano menor será irrespetuoso; si el marido no es benévolo, la esposa será indócil.
14 Un caballero abraza la benevolencia y la rectitud y no teme que el cielo y la tierra caigan. Wang Jian
15 Habla de benevolencia, rectitud y moralidad, pero solo hace cosas malas.
16. No solo puedes convertirte en un adulto, sino que también puedes agregarle benevolencia, rectitud, etiqueta y música. Así es como te comportas como adulto si eres un dios pobre que conoce la etiqueta. , tu virtud florecerá.
17. La carta imperial, el juramento militar, la demostración de benevolencia y rectitud, la creación de hechos meritorios, la fundación del país por los pastores y su uso de muchas maneras.
18. Respetar a todos y estar cerca de todos. Si respetas a los demás, estarás unido, y si te unes a tus familiares, serás feliz. Ésta es la disciplina de la benevolencia y la rectitud. No dejes que nadie te quite la autoridad, porque está clara y simplemente la sigues. Los que sean obedientes serán tratados con virtud y los que sean rebeldes serán castigados con la fuerza. No hay duda de que te respetaré y el mundo estará en armonía.
19 La honestidad gana, el trabajo duro gana, la humildad gana, la benevolencia y la rectitud ganan, la rectitud gana, la veracidad gana, la lealtad gana, la confiabilidad gana y la armonía gana.
20 Benevolencia y rectitud La lealtad y la confiabilidad son inseparables del corazón, siempre se cometerán errores, se corregirán las desgracias y se corregirán las palabras de la fuente.
21. Lee los libros de los sabios y haz cosas benévolas y rectas. Establecer una ambición familiar y mantener la lealtad y la piedad filial.
22 Benevolencia y rectitud No entregues riquezas. Entregar riquezas es la forma más benévola y justa. Liang Zhangju
23 Para cultivar la propia naturaleza, uno debe ser cauteloso y cauteloso, y la precaución debe basarse en el miedo. Por lo tanto, si un erudito no tiene miedo, será benevolente y justo; si un granjero no tiene miedo, será holgazán; si un trabajador no tiene miedo, será lento para seguir las reglas; si un hombre de negocios no tiene miedo, tomará prestado; dinero para cultivar; si un hijo es valiente, olvidará su piedad filial; si un padre es valiente, perderá su bondad; si un ministro es valiente, sus logros no se lograrán; si el rey es valiente, caos; no será tratado.
24 Benevolencia y rectitud: El decoro y la bondad adecuados son para los demás, tal como lo son el dinero y el maíz para una familia. Xunzi
25 No olvides a los que están cerca de ti en las recompensas, y no descuides a los que están cerca de ti en el castigo. Toma la justicia como regla y la benevolencia y la rectitud como criterio.
26 Los chinos tienen las voces más altas del mundo cuando se trata de hablar de benevolencia, rectitud y moralidad. Su inteligencia y juicio se convertirán en un tarro de papilla en cuanto toquen la tierra reservada. ¿Principios y lógica?, las mujeres urbanas cambian sus vidas.
27 Viendo todas las cosas, compitiendo entre sí, el tiempo de la juventud es fugaz y la reencarnación del cielo y la tierra tiene sus propias habilidades. En lugar de cuidar de ti mismo, no descansar nunca, seguir adelante sin dudarlo, lleno de pasión y ambición. Las personas nobles ayudan, los buenos amigos ayudan, todo tipo de sentimientos se acumulan en el rocío de la mañana y miles de palabras condensan los sentimientos. La dinastía Ming es sofisticada, familiarizada con el mundo, puede tener en cuenta la amistad, la benevolencia y la rectitud, y puede ser leal y filial.
28 La clave para hacer marchar un ejército es capturar el corazón de un héroe, hacer cumplir estrictamente las recompensas y los castigos, generalizar las formas de los asuntos civiles y militares, practicar el arte de la dureza y la suavidad, Hablar de etiqueta y música, y comprender la poesía y la caligrafía, primero para ser benévolo y justo, y luego para ser sabio y valiente.
29 Para excluir nombres artificiales, es mejor guardar silencio y silencio. Si permaneces quieto y en silencio, habrás dominado el Tao; si persigues ganancias y pérdidas, perderás tu naturaleza humana. Después de que la naturaleza humana haya sido destruida, la predicación sobre la benevolencia y la rectitud no restaurará la naturaleza humana.
30 Los que pueden amar al pueblo dentro del país pueden obedecer al mal fuera del país; los que valoran el poder de los soldados y el pueblo pueden contener el mal y la rebelión del país; el sabio puede controlar a los príncipes; ser benevolente, justo y feliz con los beneficios. Una persona mundana puede conquistar el mundo.
31 Los que confían en los ricos serán pobres, los que confían en los nobles serán humildes, los que confían en los fuertes serán débiles y los que confían en la habilidad serán torpes. Confía en la benevolencia y la rectitud, ni pobre ni humilde ni débil ni torpe.
32 Todo el mundo tiene un corazón de compasión; todo el mundo tiene un corazón de vergüenza y de disgusto; todo el mundo tiene un corazón de respeto; El corazón de la compasión es benevolencia; el corazón de la vergüenza y el odio es la rectitud; el corazón del respeto es la cortesía; el corazón del bien y del mal es la sabiduría; La benevolencia, la rectitud, la propiedad y la sabiduría no son inherentes a nosotros, pero no se derivan del exterior.
33 La benevolencia, la rectitud, la etiqueta, la sabiduría y la confianza se llaman los cinco principios constantes, y ninguno de ellos puede ser abolido.
34. Oír sobre la manera de gobernar a las personas puede prevenir las causas perdidas de la inmoralidad sexual, ampliar el fin de la moralidad, suprimir el fin del lucro y abrir la benevolencia y la rectitud, y no mostrar beneficio, entonces Se puede promover la educación y cambiar las costumbres.
35 Los que roban anzuelos serán castigados, y los que roban la patria serán príncipes. En las puertas de los príncipes se conserva la benevolencia y la justicia.
36 No es sólo su nombre, no es nada parecido a la tranquilidad, nada parecido al vacío. Si está tranquilo y vacío, obtendrá su residencia; si es tomado y entregado, perderá a su gente. Si algo se rompe y luego hay una danza de benevolencia y rectitud, es imposible recuperarse.
37 La benevolencia, la rectitud, la etiqueta y la sabiduría no me son impuestas desde fuera, son inherentes a mí.
38 Por lo tanto, el sabio es benévolo y justo, es claro y sutil, considera el cielo y la tierra, no cae en peligro, y no se confunde cuando se pierde, esta es la regla de la benevolencia y la justicia. .
39 Así que, siendo sencillo e intacto, ¿quién es el noble? El jade blanco no está destruido, ¿quién es Zhang? ¡La moralidad no está abolida, la benevolencia y la rectitud se mantienen! ¡El temperamento no está separado y los rituales y la música se utilizan pacíficamente! Los cinco colores no son caóticos, ¡cuál es el talento literario! Si los cinco tonos no son caóticos, ¿cuál debería seguir las seis leyes?
40 Aquellos que no se adhieran a la benevolencia y la rectitud en sus planes serán derrotados en el futuro; aquellos que no consoliden sus raíces y establezcan una base elevada eventualmente colapsarán.
41 Mencio dijo que ordenó a sus ministros y a la gente común que primero abandonaran su benevolencia y rectitud, y buscaran primero el interés propio, y luego no se mataran entre sí, por lo que no eran suficientes para satisfacer ellos mismos. Si lo dices, matarás y apoderarás.
42 El mundo entero está martirizado. Si sacrifica su vida por la benevolencia y la rectitud, la gente común lo llama caballero; si sacrifica su vida por la riqueza, la gente común lo llama villano. Si se casa con una sola persona, entonces habrá un caballero y un villano; si permanece vivo y daña su naturaleza, entonces estará robando las suelas de su propio pueblo, ¡y se llevará al caballero y al villano entre ellos!
43 Hoy, caballeros, quisiera pedirles que sean benévolos y justos, y que busquen ser un erudito superior, por encima de ustedes, quieran seguir el camino del rey sabio, y por debajo, Quiere beneficiar al país y al pueblo. Por lo tanto, debe estar a cargo de los asuntos gubernamentales tanto como sea posible.
44 Aunque el padre sea bondadoso pero el hijo será rebelde, aunque el hermano sea amigable pero el hermano menor será arrogante, aunque el esposo sea amable pero la esposa intimidará, entonces él es un vicioso por naturaleza persona, y será temido por el castigo y el asesinato. No se puede cambiar mediante instrucción e inducción.
45 Utiliza la benevolencia y la rectitud para gobernar el mundo, y utiliza las recompensas y castigos públicos para determinar la guerra.
46 La amistad entre caballeros es tan ligera como el agua. Debes tener buen temperamento y benevolencia. Haz buenos amigos y haz más buenos amigos. Gran parte del éxito proviene de activos intangibles.
47 Sin embargo, el mérito no puede existir por sí solo, y el poder no puede mantenerse. Esto no se debe a la pobreza y la debilidad, sino a que la moralidad no existe en el cuerpo, y la benevolencia y la rectitud no pueden imponerse. los de abajo.
48 Cuando se abolió el gran camino, hay benevolencia y rectitud; cuando hay sabiduría, hay gran hipocresía; cuando hay discordia entre los seis parientes, hay piedad filial cuando el país está confundido; , hay ministros leales.
49 Qin utilizó un área pequeña para crear una poderosa fuerza de diez mil, ordenó los ocho estados y la dinastía en una misma fila, que duró más de cien años; luego Liuhe fue su hogar y Weihan fue su hogar; su palacio; cuando un hombre estaba en problemas, siete templos fueron destruidos, murieron a manos de otros y hicieron reír al mundo, ¿por qué? Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, el potencial ofensivo y defensivo será diferente.
50 El camino de la benevolencia y la rectitud debe mantenerse sin perderlo; la ambición de la frugalidad debe ser siempre inquebrantable. Wu Jing
51 El camino político está separado de las tres familias, la benevolencia y la rectitud están cerradas al público y se pretende que la canción del mausoleo público dañe el poder del mundo.
52 Cuando se pierden los grandes principios, hay benevolencia y rectitud; cuando surge la sabiduría, hay gran hipocresía; cuando los familiares están en discordia, hay piedad filial y bondad cuando el país está en confusión; , hay ministros honestos.
53 Busqué historia y descubrí que no hay cronología en esta historia. Las palabras "Benevolencia, Justicia y Moralidad" estaban escritas torcidamente en cada página. De todos modos, no podía dormir, así que leí atentamente durante la mitad de la noche y luego vi que entre las palabras había dos palabras "Comer gente" escritas todas. sobre el libro!
54 La gente dice que Confucio pudo detener la violencia y la prohibición. Sin embargo, al final, aún planeaste una rebelión y quisiste matar a tu propio rey, pero te hicieron pedazos porque fallaste. ¿Su moralidad y benevolencia siguen siendo algo bueno?
55 Algunas personas que hablan de benevolencia, justicia y moralidad son en realidad hipócritas.
56 Si le hablas de benevolencia, rectitud y moralidad a una persona tan concienzuda, ¿no es pan comido y una pérdida de esfuerzo?
57 ¿Por qué el rey debería hablar de ganancia? Él también tiene benevolencia y justicia.
58 No habrá caos en el mundo para siempre, regido por la benevolencia y la rectitud.
59 Este grupo de hipócritas habla de benevolencia y moralidad, pero en sus corazones son ladrones y prostitutas.
60 Una vez que la gente se estabilice, el país será próspero y fuerte. En este momento, se implementarán la política y la religión de la benevolencia, la rectitud, la etiqueta y la música para atraer a personas de lejos, de modo que. pueden vivir y trabajar en paz y satisfacción.
61 Desde que el taoísmo ha dividido el mundo, han aparecido uno tras otro libros de cientos de escuelas de pensamiento. Los que hablan del cielo son maestros de la nada, los que hablan del Tao abandonan la bondad y la rectitud humanas. los que hablan de frugalidad no saben tratar con cortesía los nombramientos, los que castigan no conocen el origen de la virtud, los que se sirven a sí mismos no saben que hay otros, y los que sirven a otros no saben que hay otros Aquí es donde se pierde la moralidad.
62 Habla mucho de "benevolencia, rectitud y moralidad" para engañar a los demás, pero en realidad es venenoso en su corazón.
63 Una vez que la gente estabilice el país, se volverán ricas y poderosas. En este momento, se implementarán la política y la religión de la benevolencia, la rectitud, la etiqueta y la música para atraer a personas de lejos, de modo que. pueden vivir y trabajar en paz y satisfacción.
64 El fundamento de la moralidad del marido es simplemente la benevolencia y la rectitud.
65 Habla mucho de benevolencia, rectitud y moralidad, pero abusa de su madre de ochenta años. En realidad es una bestia disfrazada.
66 Si convences a los demás con benevolencia y rectitud, ¿quién quedará insatisfecho?
Wu Jingzi
67 Huang Shiren y Mu Renzhi son iguales, uno habla de benevolencia, rectitud y moralidad, el otro intimida a los pobres con todos sus dientes y garras, ninguno de los dos es bueno.
68 Sin embargo, desde la antigüedad, la benevolencia y la rectitud han agitado los corazones de las personas en el mundo. La gente ya es bastante miserable, ¡así que dejemos de agregar celos y ayudar a los demás!
69 El dinero es como el estiércol, pero la benevolencia y la rectitud valen oro.
70 La gobernanza debe basarse en la moralidad y la conducta debe basarse en la benevolencia y la rectitud.
71 El dinero es como el estiércol, pero la benevolencia y la rectitud valen más que mil monedas de oro.
72 Huang Chaojun no es de ninguna manera un ejército benévolo y justo.
73 Confucio no sólo tenía conocimientos, sino que también siempre trataba a las personas y las cosas con benevolencia y rectitud como máxima prioridad. Era de carácter noble, virtuoso y respetado, y era alabado por los demás. hombre del que hablaban los defensores del taoísmo después de cenar.
74 Aquellos que buscan poner orden en la paz deben ser primero benevolentes y justos, y aquellos que buscan poner orden en el caos deben buscar el poder primero. Porque este mundo ha estado desesperado durante mucho tiempo, desde el principio hasta el día de hoy e incluso en el futuro, el orden no puede durar para siempre. La historia en la que el caos y la muerte se entrelazan es real. Tres días y dos noches
75 Las tres escuelas de la cultura china, el confucianismo, el budismo y el taoísmo, son las más acordes con la benevolencia, la rectitud, la etiqueta, la sabiduría y la confianza.
76 Si un hombre se eleva sin intención deliberada, cultiva sin benevolencia y rectitud, gobierna sin mérito y fama, está ocioso sin ríos y mares, vive sin taoísmo, todo será olvidado, todo estará allí, y toda la belleza se desprenderá de ello; este es el camino del cielo y de la tierra, y la virtud de los santos. Zhuangzi
77 Está la destrucción del país y está la destrucción del mundo. ¿Discute usted con el sometimiento del país y el sometimiento del mundo? Dijo: Cambiar el apellido por el nombre significa subyugar al país; estar lleno de benevolencia y rectitud, conduce a que las bestias se coman a la gente. La gente se comerá unos a otros y el mundo será destruido. ...Quienes protegen el país deben tener sus gobernantes y ministros, y quienes comen carne deben buscar proteger el país; quienes protegen el mundo deben ser humildes, entonces, ¿cómo se les puede responsabilizar? Gu Cheng
78 En una sociedad donde creía que los rituales y la música habían colapsado y que la benevolencia y la rectitud se habían perdido, Confucio dijo en voz alta "no" a todos los fenómenos, palabras y acciones que "violaban la benevolencia" y " decoro indecente".
79 Si beneficia al cielo arriba, beneficia a los fantasmas en el medio y beneficia a las personas abajo, los tres beneficios sin ninguna desventaja, esto se llama virtud celestial. Por lo tanto, cualquiera que haga esto tiene sabio conocimiento, benevolencia y rectitud, lealtad, bondad y piedad filial. Por eso reunimos todos los buenos nombres del mundo y los sumamos. Mozi
80 La actitud de un país poderoso para ser un país poderoso no es lucirse en todas partes, sino tomar lo que quiera y exprimir hasta la última gota. Un país fuerte necesita un rey fuerte, y el poder sólo está en manos de los más fuertes. La paz es lo más preciado, y la llamada "benevolencia y rectitud" incluso me parece hipócrita, y mucho menos Xirichang. Zhou Meng
81 Este es un buen hombre poco común, una persona verdadera y confiable de buen carácter, un anciano benévolo y justo que ama a la gente como a su hijo y un héroe civil con una rectitud impresionante.
82 La moral estadounidense de benevolencia, rectitud y rectitud que imaginas ha sido barrida por Acheson.
83 Hay una manera para que el yin y el yang suban y bajen, ahí. es una manera para que la dureza y la suavidad se doblen y estiren, y hay una manera para que la benevolencia y la rectitud avancen y retrocedan. Los que saben pueden hablar de política con ellos, los que conocen los principios pueden ayudarles a hacer planes y los que conocen la ley pueden ayudarles a reclutar gente. Aquellos que saben obtendrán la verdad y aquellos que conocen la verdad obtendrán el Dharma. Por eso un caballero valora el conocimiento. Hu Hong
84 Es difícil tener paciencia. Cuando estás junto a la piscina, te sientes a gusto por la turbiedad, por la pureza, por la tranquilidad. Si no subes para verlo, ¿cómo puedes saber que el mar y el cielo son azules? Cuando las personas están en uso, tienen poca benevolencia y rectitud, y no se preocupan por las cosas sin revisarlas. Siéntate en silencio y piensa en el pasado, observa cómo se marchitan las flores y bebe del claro manantial mirándome a mí mismo tres veces. Mientras la luna brille sobre los cinco lagos, no habrá necesidad de reírse de los barcos de pesca. Guo Degang
85 Los materiales documentales conservados en las anotaciones de Zheng Xuan muestran que las ideas de benevolencia, rectitud, etiqueta, sabiduría, sabiduría y la teoría de los cinco elementos se originaron en Confucio.
86 Propuso que la benevolencia conduce a la rectitud y la benevolencia proviene de la rectitud, y estableció el núcleo fundamental de la moralidad "benevolencia y rectitud" y la orientación básica de la vida moral a partir de la unidad de lo interno y lo externo, fundamento y comportamiento.
87 Mao Zedong dijo: "Los políticos consumados y consumados de todas las épocas son legalistas. Todos defienden el estado de derecho y favorecen el presente sobre el pasado. El confucianismo, por otro lado, está lleno de benevolencia. , la justicia y la moralidad, y los defensores favorecen el pasado sobre el presente. Luego leí el recién escrito de Mao Zedong
88 Según las enseñanzas de Yan Ci desde que eras un niño, has heredado. las excelentes tradiciones de la nación china: amor al trabajo, lealtad y rectitud, diligencia y estudio, y creencia firme
89 Hay un tipo de persona que nace con bondad, justicia y pasión. experimentando mucha malicia, todavía puede mantener su desmoronado buen corazón con dificultad. Esas personas son muy raras, pero Chang Geng es de hecho. Hay tal potencial.
90 Aquellos que roben el anzuelo serán castigados. , y los que roban el país serán príncipes; en las puertas de los príncipes, la benevolencia y la rectitud permanecen.
91 Solo podemos mejorar la virtud y cultivar la carrera. será filial con tus hermanos, benevolente y justo; si cultivas tu carrera, serás un maestro de la poesía y la prosa. Yo estaré a cargo de estos dos. Si consigo el gobernante, obtendré el gobernante. fama y riqueza, eso es todo. Destinado a hacerlo, no puede tomar ninguna decisión.
92 De hecho, Song Xianggong, que creía en la benevolencia y la rectitud, era un hipócrita cruel y cruel. >
93 Otro significado de benevolencia y rectitud es en realidad grilletes y esposas, se especializa en atrapar a las personas en la injusticia y el pecado.
94 Poco a poco siento que mi cuerpo pesa y mis pies son como plomo. Se dice que cuando un guerrero siente que su armadura pesa, es el momento de la muerte, pero yo lo sé, no puedo morir. Una muerte tranquila es la recompensa de Dios por una vida bondadosa y justa, y no lo hago. merecerlo.
Zhou Meng
95 Todos son responsables del ascenso y la caída del mundo. Existe la destrucción del país y la destrucción del mundo. ¿Discutes con la destrucción del país y la destrucción del? mundo? Dijo: Yi cambió su apellido y cambió su nombre, lo que se llama la subyugación del país; la benevolencia y la rectitud están tan llenas que lleva a las bestias a comerse a las personas, y se dice que. el mundo será destruido... Los que protegen el país tendrán sus reyes y ministros, y los que comen carne la buscarán; ¡los que protegen el mundo serán responsables de la humildad de la gente común!
96 Un eslogan hermoso y solemne es sólo una herramienta para hacer el mal. Aunque tu punto de partida es la benevolencia y la rectitud, al final sólo estás haciendo un trabajo hipócrita.
97 En la China actual, la búsqueda de intereses ha reemplazado a los antiguos preceptos de benevolencia, justicia, decoro, sabiduría y confianza. La gente ha perdido la fe, excepto en el culto al dinero.
98 Benevolencia y rectitud La moralidad también es un lujo. Gale Swordsman Yasuo
99 Los chinos nos basamos en el confucianismo. Como base de la vida, los chinos deberíamos hablar de benevolencia, rectitud, etiqueta, sabiduría y confianza.
100 No somos Song Xianggong, y no queremos la estúpida moral de cerdo de la benevolencia y la rectitud.
101 El que la toma con benevolencia y rectitud y la guarda. Con benevolencia y rectitud es Zhou Ye. Quien lo toma con fuerza engañosa y lo defiende con fuerza engañosa es Qin. La razón por la que Qin lo tomó y la razón por la que Zhou lo defendió fue Han. El uso de la benevolencia, la rectitud, el engaño y la fuerza para conquistar el mundo es la razón por la que se perdió Kong Ming. Su Shi
102 Recuerdo este dicho: El dinero es como el estiércol, pero la benevolencia y la rectitud valen mil piezas de oro.
103 La humanidad y la justicia son tan plenas que llevan a los animales a comerse a las personas, y las personas se comerán entre sí, lo que se llama la destrucción del mundo.
104 Sin embargo, incluso los cinco elementos de benevolencia, rectitud, etiqueta, sabiduría y sabiduría aún pueden conservar rastros de numerología.
105 Aquellos que hablan de benevolencia, rectitud y moralidad, y tienen una cara seria y seria, ya sea que vendan bienes en el más allá o bienes en este mundo, deben estar vendiendo carne de perro con cabezas de oveja. Dickens
106 Sólo cuando tienes un corazón para la fama y la riqueza puedes trascender el mundo; sólo si tienes un corazón para la moralidad, la benevolencia y la rectitud puedes convertirte en un santo. Hong Yingming
107 Las generaciones posteriores consideran a Tang Fuge como un modelo de benevolencia y rectitud, que es puramente una creación confuciana
108 Nadie en el mundo es malo, no tiene sentido. de culpa, sólo tiene un sentido de misión. Los soldados tienen mala suerte, para él es sólo una broma. La guerra nunca es una guerra justa y la invencibilidad de los benevolentes es demasiado ilusoria. De hecho, si hay un grupo de personas que son benévolas, justas, compasivas o respetuosas, todas serán benévolas y justas sin ser golpeadas en absoluto, y todas habrán desaparecido. Zhou Meng
109 La benevolencia, la rectitud, la etiqueta, la sabiduría y la confianza son los cinco principios de la vida, que deben observarse y no pueden desordenarse.
110 Como resultado, la madre enojada llevó a este cruel marido a la corte. Al final, el juez lo condenó a "extubación" y le dio al marido su libertad para vivir una nueva vida.
111 Gu Renyi, miembro de la CCPPCh, presidente del Grupo Shiheng de Hong Kong y presidente de la Asociación de Amigos Extranjeros de Harbin, dijo: “Estoy muy feliz de ver que Harbin, mi segunda ciudad natal, se ha convertido en un lugar de moda. para la inversión, y espero poder alcanzarlo. Este es el tren expreso del desarrollo
112 El pueblo Han es demasiado duro para mantener la boca cerrada para salvar sus vidas. También roba la benevolencia y la rectitud bajo la apariencia de fama y religión, y no hace que el mundo sea diferente.
113 ¿Por qué el general Cai dijo esto? Mi señor siempre ha practicado la benevolencia y la rectitud, y siempre lo ha hecho. Ha estado ansioso. ¿Cómo puede hacer esta cosa grosera?
114 La tierra de Yanzhao existe desde la antigüedad. La generosa benevolencia y la rectitud mantienen el flujo de melones. Song Xianggong comandó la batalla, él "no atacó la mitad del camino" y "no capturó ni dos centavos", es decir, no capturó al enemigo canoso. Esto fue realmente una "estúpida benevolencia parecida a un cerdo". rectitud". ".
116 ("Mencius? Gongsun Chou") Todo el mundo tiene los cuatro fines, y cuando se expanden, se convierten en las cuatro virtudes, es decir, benevolencia, justicia, propiedad y sabiduría. posibilidad de un concepto correcto de honor y deshonra se basa en el ser humano Sobre la base de su naturaleza
117 Esto no es posible El Señor quiere levantar el ejército de la benevolencia y la justicia para eliminar la violencia y. traer paz a la gente. Sólo puede confiar en la fe para reclutar talentos, pero teme no poder reclutar talentos.
118 Si respetas a los demás, estarás unido, y si. estás unido con tus familiares, serás feliz. Esta es la disciplina de la benevolencia y la rectitud.
119 Fahai estaba atónito. ¿Admiraba a Guo? Estaba tranquilo y rara vez se sentía resentido. ¿Todavía tienes un ensayo sobre el estado de ánimo? "Creo que la raíz de la media dorada es la palabra 'apropiado', y lo apropiado es el camino de la benevolencia y la rectitud.
120 ¡Ya sea como marcial!" maestro de artes o como el prefecto Gao Rong. Como su hijo, o como un caballero benevolente y justo que odia el mal tanto como odia el odio, Gao Yi definitivamente no pagará este dinero injusto.