Diez explicaciones del diccionario budista
En las escrituras budistas hay muchos ejemplos legales con diferentes significados. En una palabra, pueden clasificarse como explicaciones autosuficientes y ambiguas. La autosuficiencia se refiere a la capacidad de mantener el propio yo (la naturaleza respectiva) sin cambios; el bioanálisis orbital se refiere a la capacidad de rastrear las relaciones humanas, brindando a las personas una base para comprender las cosas. En el sentido de captar la naturaleza propia, la ley se refiere a todas las existencias con naturaleza propia; en el sentido de explicación biológica orbital, la ley se refiere a estándares cognitivos, normas, leyes, principios, doctrinas, enseñanzas, verdad y buenas obras.
Dharma se refiere a toda la existencia en términos de dharmas físicos, dharmas mentales y todos los demás dharmas. Al mismo tiempo, el Dharma se divide en dos métodos: hacer y no hacer, bien y malsano, forma y mente, fuga y no fuga, mancha y pureza, en el mundo y fuera del mundo, tangible e intangible, correspondiente. y no correspondiente al corazón. En lo que respecta a la clasificación de diversas leyes, hay cinco personas que se utilizan con mayor frecuencia para abarcar las distintas leyes.
Setenta y cinco métodos, quinientos métodos sólo conocen la secta.
En cuanto a normas, enseñanzas, etc., a términos comunes en las escrituras budistas, como las enseñanzas de Buda, se les llama budismo, enseñanzas o enseñanzas ortodoxas, que generalmente hacen referencia a las normas y enseñanzas de todos. Comportamientos en el budismo. Cubre la verdad como una verdad universal y llámala ley;
(2) Entre los seis sentidos, los primeros cinco sentidos son ojos, oídos, nariz, lengua y cuerpo, que se llaman color, sonido. , olfato, gusto y tacto respectivamente; en relación con el quinto, el sexto conocimiento (conciencia) se llama Dharma, o Dharma (dharma^yatana)
), Dharma (Fandama
). [Sobre Daviposha Volumen 73, Sobre Todo Sacrificio Volumen 1, Sobre Dharma Yun Zu Volumen 10]
Ley
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Diccionario Budista Ding
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(Término) Dharma, Dharma del Dharma, es el lenguaje del universo. Lo pequeño y lo grande, lo tangible y lo intangible, lo real y lo ilusorio, las cosas y las cosas, lo real y lo real, se llaman leyes. El idealismo utiliza la autopersistencia y la biología orbital para resolver ambigüedades. Automantenimiento significa que el bambú tiene su propio yo y la ciruela tiene su propio yo, el yo visible, el yo visible, el yo invisible, el yo invisible, cada uno de los cuales tiene la garantía de mantenerse a sí mismo. La explicación biológica orbital significa que si cada uno tiene su propia naturaleza, está en una forma autosuficiente, pero está limitada al cuerpo. No puede acomodar el cuerpo, el dharma y el cuerpo, por lo que debe hacer lo que quiera. Sólo la teoría del conocimiento dice: “El budismo consiste en mantener el rumbo”. La misma historia está registrada en un libro: “El Dharma se llama ferrocarril, el ferrocarril se llama modelo ferroviario”. Puede resolverse biológicamente, aferrándose a lo que se dice y no dejando de lado la autocontradicción. "En "La teoría de la ecuanimidad", dije: 'Hay dos nombres para las enseñanzas budistas: uno es autosuficiente, lo que significa que todas las enseñanzas budistas son autosuficientes, como la forma, etc. La segunda vía produce explicaciones. , como impermanencia, impermanencia, etc. "El capítulo 10 de "Mahayana Yi" dice: "Dharma, la pronunciación extranjera se llama Dharma, y también se llama Tanwu". Era una voz que nadie escuchó. Este método de traducción tiene diferentes significados. Hay dos tipos de explicaciones del universo: una es la ley propia y la otra es la ley nominal. "Al final del segundo libro, dije: 'Dharma es el principio. Significa nirvana, y el método del nirvana lleva su nombre".