Composición de las costumbres tradicionales de las fiestas
El Dragon Boat Festival es uno de los cuatro festivales más importantes del año. El quinto mes es el mes del veneno, el quinto día es el día del veneno y el mediodía del quinto día es la hora del veneno, ubicándose al final de los tres venenos. El Dragon Boat Festival también se llama "finales de mayo". Mayo es el comienzo de todo el clima cálido. Cinco serpientes venenosas están activas y los fantasmas proliferan, lo que traerá desastres a las personas, especialmente a los niños que son intrépidos e indefensos. A finales de mayo, deberíamos centrarnos en darles a los niños medicamentos para la prevención de desastres. Algunas personas dicen que es para conmemorar a Nuwa, el antepasado de la humanidad, y "tile" es un sonido homofónico de "tile". Por eso, mucha gente llama al Dragon Boat Festival en mayo "Día del Niño" o "Día de la Muñeca".
Celebrar el Festival del Bote del Dragón es una costumbre tradicional del pueblo chino desde hace más de dos mil años, debido a que China tiene un vasto territorio y muchos grupos étnicos, entre ellos los mongoles, hui, tibetanos, miao, yi, Zhuang, Buyi, Korean y Dong, Yao, Bai, Tujia, Hani, She, Lahu, Shui, Naxi, Daur y Wa. Los contenidos principales incluyen: la hija regresa a la casa de sus padres, coloca una estatua de Zhong Kui, da la bienvenida al barco fantasma, se esconde por la tarde, coloca amuletos de hojas por la tarde, cuelga hojas de cálamo y artemisa, viaja para todas las enfermedades. , usa bolsas para la nariz, prepara cuencos de sacrificio, carreras de botes dragón, peleas y murciélagos. Juega en el columpio, dibuja piedras de cresta de gallo para los niños, bebe vino de piedra de cresta de gallo y vino de cálamo y come pasteles de Wudu, huevos salados y maíz. Algunas actividades, como las carreras de botes dragón, se han desarrollado rápidamente, rompiendo fronteras temporales y geográficas y convirtiéndose en eventos deportivos internacionales.
El 24 de junio de 2005, más de 165.438 surcoreanos solicitaron participar en el "Dragon Boat Festival", que fue reconocido oficialmente como "Patrimonio Cultural Oral e Inmaterial de la Humanidad" por la UNESCO. Esta es una profunda lección para que el pueblo chino proteja el patrimonio cultural Han.
El quinto día del quinto mes lunar es el Festival del Bote del Dragón, un festival folclórico tradicional chino. Es uno de los antiguos festivales tradicionales de la nación china. El Dragon Boat Festival también se llama Dragon Boat Festival y Duanyang. Además, el Festival del Barco Dragón tiene muchos otros apodos, como Festival Wu Shi, Festival Chongwu, Festival de Mayo, Festival Magnolia, Día de la Niña, Festival Tianzhong, Festival Dila, Festival Sao, Festival del Barco Dragón, Festival de Muñecas, etc. Aunque los nombres son diferentes, en términos generales, las costumbres de las personas en distintos lugares son más similares que diferentes.
Celebrar el Festival del Barco Dragón es una costumbre tradicional del pueblo chino desde hace más de dos mil años. Debido al vasto territorio, los numerosos grupos étnicos y las numerosas historias y leyendas, no solo han nacido muchos nombres diferentes de fiestas, sino que también existen diferentes costumbres en diferentes lugares. Los contenidos principales incluyen: la hija regresa a la casa de sus padres, coloca una estatua de Zhong Kui, da la bienvenida al barco fantasma, se esconde por la tarde, coloca amuletos de hojas por la tarde, cuelga hojas de cálamo y artemisa, viaja para todas las enfermedades. , usa bolsas para la nariz, prepara cuencos de sacrificio, carreras de botes dragón, peleas y murciélagos. Juega en el columpio, dibuja piedras de cresta de gallo para los niños, bebe vino de piedra de cresta de gallo y vino de cálamo y come pasteles de Wudu, huevos salados y maíz. Algunas actividades, como las carreras de botes dragón, se han desarrollado rápidamente, rompiendo fronteras temporales y geográficas y convirtiéndose en eventos deportivos internacionales.
Existen muchas teorías sobre el origen del Dragon Boat Festival, como: para conmemorar a Qu Yuan; para conmemorar la teoría de Wu Zixu; para conmemorar a Cao E de los festivales del solsticio de verano de Xia, Shang y Zhou; ; para exorcizar la teoría de la luna malvada y el día maligno, la teoría del sacrificio del tótem nacional de Wu Yue, la conmemoración de Nuwa, etc. Cada uno de los anteriores tiene su origen. Según más de 100 libros antiguos e investigaciones arqueológicas profesionales enumeradas en el "Examen del Festival del Bote del Dragón y Educación Histórica del Festival del Bote del Dragón" de Wen Yiduo, el origen del Festival del Bote del Dragón es un festival tótem celebrado por el pueblo Wuyue en el sur de China en la antigüedad. , antes que Qu Yuan. Sin embargo, durante miles de años, el amor de Qu Yuan por su espíritu nacional y sus conmovedores poemas han estado profundamente arraigados en los corazones de la gente. Por lo tanto, mucha gente "lo apreciaba y lo lloraba, hablaba de ello y lo transmitía al mundo". Por lo tanto, la conmemoración de Qu Yuan tiene el impacto más amplio y profundo, ocupando la posición oficial principal. En el campo de la cultura popular, el chino Li Shu asoció las carreras de botes dragón y el consumo de maíz en el Festival del Bote Dragón con la conmemoración de Qu Yuan.
A día de hoy, el Festival del Bote del Dragón sigue siendo un gran festival muy popular entre el pueblo chino. El Dragon Boat Festival es ahora un feriado nacional.
Festival del Bote del Dragón
El Festival del Bote del Dragón es un antiguo festival tradicional con una historia de más de 2.000 años desde la fundación de la República Popular China durante el Período de los Estados Combatientes. Hay muchos orígenes y leyendas del Dragon Boat Festival. Aquí solo se muestran cuatro tipos:
El quinto día del quinto mes lunar se conoce comúnmente como el "Dragon Boat Festival". Fin significa "preliminar" e "inicial". El quinto día del Año Nuevo Lunar puede denominarse Festival del Bote Dragón. En el calendario lunar, las ramas terrestres marcan el mes, el primer mes es yin, el segundo mes es la base y la secuencia de mayo a mayo es el mediodía, por eso mayo se llama el mes del mediodía, "cinco" está conectado con " mediodía", y "cinco" también es un número yang, por lo que el Festival del Bote del Dragón El festival también se llama Festival del Bote del Dragón, Chongwu, Duanyang y Zhongtian. A juzgar por los registros históricos, la palabra "Festival del Bote del Dragón" se vio por primera vez en la costumbre local de la dinastía Zhou en la dinastía Jin: "Festival del Bote del Dragón de verano, cocinar mijo". El Festival del Bote del Dragón es un festival tradicional del pueblo chino Han. . Las actividades indispensables de este día evolucionaron gradualmente hacia: comer mijo de maíz, competir con botes dragón, colgar hojas de cálamo y moxa, fumar atractylodes y angélica y beber vino de piedra de cresta de gallo. Se dice que comer maíz y competir en botes dragón era para conmemorar a Qu Yuan, por lo que después de la liberación, el Festival del Bote Dragón fue nombrado "Día de Saoman" para conmemorar a Qu Yuan. En cuanto a colgar hojas de cálamo y artemisa, fumar atractylodes y angélica y beber vino de piedra de cresta de gallo, se dice que son para ahuyentar a los espíritus malignos. Aunque el Dragon Boat Festival ya terminó, el origen del Dragon Boat Festival no está muy claro. En resumen, generalmente existen las siguientes afirmaciones.
Primero, conmemora a Qu Yuan. Esta teoría se originó a partir de los registros de "Xu Qihe" del condado de Wu en las dinastías del Sur y del Norte y de los "Anales Jingchu" de la dinastía Zhou del Norte. Se dice que Qu Yuan se suicidó arrojándose al río Miluo el quinto día del quinto mes lunar y quedó atrapado por el malvado dragón detrás de él. El mundo lo llora. Todos los días arrojaba mijo de cinco colores al agua para ahuyentar al malvado dragón. Algunas personas también dicen que después de que Qu Yuan se arrojó al río Miluo, la gente local inmediatamente remó en botes para buscar ayuda. Llegaron hasta el lago Dongting, pero nunca encontraron el cuerpo de Qu Yuan. Estaba lloviendo en ese momento y todos los barcos en el lago estaban bloqueados por los pabellones en la orilla. Cuando muchas personas supieron que el propósito era salvar al Dr. Qu, salieron bajo la lluvia y se precipitaron al vasto lago Dongting. Para expresar sus condolencias, muchas personas remaron en botes en el río, lo que luego se convirtió en una carrera de botes dragón. Comer maíz y competir con botes dragón en el Festival del Bote Dragón parece estar relacionado con la conmemoración de Qu Yuan, como lo demuestra el poema "Festival del Bote Dragón" de Wenxiu en la dinastía Tang: "El festival se divide en el Festival del Bote Dragón, y se dice que es Qu Yuan. Puedo reírme en el cielo del río Chu, pero no puedo lavarlo".
En segundo lugar, dijo Yingtao. Esta frase proviene de la estela de Cao E de la dinastía Han del Este. Cuando era joven, Wu Zixu, un leal ministro del estado de Wu, murió injustamente. Luego, se convirtió en Shen Tao, y el mundo lo lloró, así que se celebró el Festival del Bote del Dragón.
En tercer lugar, el Festival del Barco Dragón. Esta declaración proviene del "Examen del Dragon Boat Festival" y de la "Educación histórica del Dragon Boat Festival" de Wen Yiduo. Creía que el cinco de mayo era el día en que la antigua Sociedad del "Dragón" Wuyue realizaba sacrificios tótem. Las razones principales son: (1) Las dos actividades más importantes del Dragon Boat Festival son comer maíz y competir, ambas relacionadas con los dragones. Cuando se arroja mijo al agua, los mosquitos a menudo lo comen y los dragones se utilizan durante las competiciones. (2) Du Jing tiene una conexión profunda con los antiguos Wu y Yue. Además, las personas Wu y Yue también tienen la costumbre "parecida a un dragón" de hacerse tatuajes constantemente. (3) La antigua costumbre popular de "bandarse los brazos con seda de cinco colores" entra en vigor el cinco de mayo y debería ser una reliquia de la costumbre de los tatuajes de "dragones".
En cuarto lugar, la teoría del sol malvado. En la era anterior a Qin, se creía generalmente que el quinto mes era el mes venenoso y el quinto día era el día malo. En pleno verano de la era Lu, muchas personas debían abstenerse de tener relaciones sexuales y ayunar en el quinto mes. "Xia Zhengxiao" registra: "En este día se almacenan medicamentos para desintoxicar y regular el qi". "Dadaili" registra que "Zhulan se baña el 5 de mayo. También hay muchas leyendas que creen que Chongwu es el día de la extinción". bañarse para ahuyentar a los malos espíritus. Las famosas "Veinticuatro Historias" de Mengchangjun en la historia nacieron el 5 de mayo. Su padre le pidió a su madre que no lo diera a luz, pensando que "si un niño en mayo crece en Hu Qi, será desafortunado para sus padres". "Feng Shang Zhuan" se perderá ", se dice que si un Si un niño nace el 5 de mayo, el varón dañará al padre y la hembra dañará a la madre." Wang Chong, autor de "Lunheng", también describió: "El primer y quinto mes son tabú; no vale la pena mencionar matar al padre y a la madre en el primer y quinto mes". Nació el cinco de mayo. Su abuelo le puso el nombre de "Zhenxie". Zhao Ji, Song Huizong nació el cinco de mayo y fue criado fuera del palacio desde que era un niño. Se puede ver que en la antigüedad era un fenómeno común que el cinco de mayo se considerara un día malo. Se puede ver que este día ha sido un día de mala suerte desde la dinastía anterior a Qin. De esta forma, en este día se pueden plantar hojas de cálamo y artemisa para ahuyentar fantasmas, fumar atractylodes y angélica y beber vino de cresta de gallo para evitar enfermedades inmunes.
Quinto, el verano mencionado en el solsticio. Liu Deqian, que sostiene este punto de vista, expone tres razones principales en "Dragon Boat Festival and Traditional Chinese Festivals": (1) La poderosa obra maestra "Jingchu Suiji" no menciona la costumbre festiva de comer maíz el quinto día de mayo, pero Escrito durante el festival del solsticio de verano. En cuanto a Du Jing, la "Colección de velas de jade" de Du Taiqing de la dinastía Sui lo enumera como una actividad de entretenimiento en el solsticio de verano, lo que demuestra que debe ser para salvar al gran poeta Qu Yuan que se arrojó al río.
(2) Algunos contenidos de las costumbres del Dragon Boat Festival, como "pisar cientos de hierbas", "luchar contra cientos de hierbas" y "recolectar hierbas diversas", en realidad no tienen nada que ver con Qu Yuan. (3) La primera explicación del Festival del Bote del Dragón en "Las hermosas vistas de los años" es: "El sol brilla intensamente y el Festival del Bote del Dragón cae en pleno verano, por lo que el Festival del Bote del Dragón también se puede llamar Festival del Bote del Dragón". Por lo tanto, el origen más antiguo del festival del mediodía es el solsticio de verano. Hay muchas controversias y la conmemoración de Qu Yuan tiene el impacto más amplio. Debido a la destacada personalidad de Qu Yuan, muchas personas están dispuestas a atribuirle este aniversario.
Sexto, conmemoración de Nuwa, en Qingyang, Gansu Todavía existen fuertes costumbres del Dragon Boat Festival. Este día es un festival para que las mujeres jueguen con hilos y vistan muñecas, por eso se llama Doll. Festival o Día de la Hija Junto con los cinco venenos, con un sombrero con cabeza de tigre, zapatos con cabeza de tigre, una barba doble en el pecho y una bolsita llena de hierbas en el pecho, el paradigma es Wuhua (estos se denominan colectivamente bolsita Qingyang). ) ). Las muñecas y los tobillos se atan con hilos de cinco colores en cuerdas de flores, todas ellas hechas por mujeres. ¿Cuándo y dónde se originó esta fiesta y costumbre? No hay forma ni datos para verificarlo. patrimonio cultural inmaterial (la bolsa de incienso de Qingyang fue catalogada como el primer lote de patrimonio cultural inmaterial nacional en 2002) Si estas lenguas orales populares y la vestimenta de las muñecas se corroboran con algunos registros históricos de Dongli Zhao Qian, no lo es. Es difícil encontrar que estén relacionados con la región de las Llanuras Centrales. Hay una estrecha conexión con las humanidades. "Wa" es homofónico con "Wa", y "Nuwa" es homofónico con "Nuwa". El Festival del Bote del Dragón es el Festival de las Muñecas, por lo que se especula que el festival se originó en las Llanuras Centrales. La costumbre del Festival del Bote del Dragón de Yang debería ser una forma para que la población local recuerde y conmemore la infancia humana, conmemore a Nuwa y transmita el amor maternal. La posible relación entre el amor maternal y la inocencia infantil ha sido ignorada misteriosamente de generación en generación y acumulada en una tradición popular. Su origen en "Crónicas" existe desde hace mucho tiempo, incluso más que la investigación actual. del Dragon Boat Festival, que sentó las bases para la formación del gran sistema cultural de China con "cinco personajes" como personajes y se convirtió en el nieto de China El marco de pensamiento sobre el origen de la naturaleza
[Conmemoración. Qu Yuan]
Según las "Veinticuatro Historias" y la "Biografía de Qu Yuan Jia Sheng", Qu Yuan fue el rey Huai de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. Abogó por reclutar talentos. La gente, apoyando a los países ricos, y los instó a unirse contra la dinastía Qin. Bajo la fuerte influencia de otros, Qu Yuan fue expulsado de la capital y exiliado a los ríos Yuan y Xiang. Escribió esto durante su exilio. "Li Sao", "Tian Wen" y "Nine Songs" tienen estilos únicos y una influencia de gran alcance (por eso, el Festival del Barco Dragón también se llama "Festival Sao". En 278 a. C., el ejército de Qin conquistó el estado de Chu). Kyoto. Qu Yuan quedó desconsolado cuando vio que su patria era invadida, pero no pudo soportar abandonar su patria de principio a fin. El 5 de mayo, escribió sus últimas palabras "Huaisha" y luego se arrojó al río Miluo y. Murió. Escribió un magnífico movimiento nacionalista.
Se dice que después de la muerte de Qu Yuan, la gente de Chu estaba extremadamente triste y acudió en masa al río Miluo para rendir homenaje a Qu Yuan. Sacó las bolas de arroz, los huevos y otros alimentos preparados para Qu Yuan y los arrojó al río "plop, plop", diciendo que los peces, dragones, camarones y cangrejos estaban llenos y no morderían el cuerpo del médico. hizo lo mismo después de ver esto. Un viejo médico trajo una jarra de vino de cresta de gallo y la vertió en el río, diciendo que tenía que aturdir a la bestia de agua dragón para evitar el peligro, doctor Qu. Más tarde, como temían que los dragones se comieran las bolas de arroz, muchas personas pensaron en envolverlas en hojas de neem, envolverlas en seda de colores y convertirlas en semillas marrones.
Desde entonces, el cinco de mayo de cada año, está de moda competir con botes dragón, comer maíz y beber vino de piedra de cresta de gallo. En memoria de Qu Yuan, el poeta nacional que se amaba a sí mismo.
[Extraído de Conmemoración de Wu Zixu]
La segunda leyenda del Festival del Barco Dragón que circula ampliamente en Jiangsu y Zhejiang es para conmemorar el reinado de Wu Zixu (770 a. C. - 476 aC). El famoso nativo de Chu, Wu Zixu, su padre y sus hermanos fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu abandonó el lado oscuro y se volvió hacia el lado brillante. Fue al estado de Wu para ayudar al estado de Wu a conquistar Chu y entró en Yingcheng, la capital del estado de Chu, durante las cinco batallas. El rey Chu Ping ya estaba muerto en ese momento, por lo que Zixu cavó una tumba y azotó 300 cadáveres para vengar el asesinato de su padre. Fucha, el hijo del rey Wu, le sucedió en el trono. La moral del ejército de Wu era alta y su impulso abrumador. Cuando viajó hacia el norte a través del país, el rey Gou Jian de Yue lo invitó a hacer las paces y Fu Chai estuvo de acuerdo. Zixu sugirió la aniquilación total del estado de Yue, pero Fu Chai se negó a escuchar. El estado de Wu lo masacró y el estado de Yue lo sobornó. Fu Chai le creyó y le dio una espada, y Zixu murió. Zixu, un hombre leal, dio su vida. Antes de morir, le dijo a su vecino: "Detrás de mí, saca mi agua de otoño y cuélgala en la puerta este de Wu Jing, y observa cómo el ejército de Yue entra a la ciudad para destruir a Wu. Se ahorcó". Después de escuchar esto, Fu Chai se enfureció y ordenó que el cuerpo de Zixu fuera arrojado al río el 5 de mayo para conmemorar el día de Wu Zixu.
De los recuerdos de la hija filial Cao E.
La tercera leyenda del Dragon Boat Festival es para conmemorar a la hija filial Cao E que salvó a su padre de ahogarse durante la dinastía Han del Este (23-220 d.C.). Cao E era nativo de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo estuvo desaparecido durante muchos días. En ese momento, la hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba junto al río día y noche. 17 días después, también se suicidó ahogándose el 5 de mayo. El cuerpo de su padre fue sacado cinco días después. Esto se transmitió como un mito y luego al gobernador del condado, de modo que el título seguía siendo un monumento, y su discípulo favorito, Han Danchun, escribió un panegírico para elogiarlo.
La tumba de la hija filial se encuentra en la actual Shaoxing, provincia de Zhejiang, y más tarde hay una estela de oro. Más tarde, para conmemorar la piedad filial de Cao E, se construyó el Templo Cao E en el lugar donde Cao E se arrojó al río.
La ciudad donde vivía pasó a llamarse Cao'e Town, y el lugar donde murió Cao E se llamó Cao'e River.
"Sacrificio tótem del antiguo pueblo Yue"
Una gran cantidad de reliquias culturales e investigaciones arqueológicas excavadas en los tiempos modernos han confirmado que durante el Neolítico, hubo una reliquia cultural con las características de las dinastías Tao y Wei en el curso medio y bajo del río Yangtze. Según los expertos, la tribu restante es la tribu Baiyue, una tribu que adoró al tótem del dragón en la historia. Los patrones decorativos y las leyendas históricas de la porcelana desenterrada muestran que tenían la costumbre de hacerse tatuajes continuos, vivían en una ciudad acuática y eran descendientes de dragones. En su producción intervienen una gran cantidad de herramientas de piedra, así como pequeñas herramientas de bronce como palas y cinceles. Entre las ollas y sartenes que utilizan como artículos de primera necesidad, el trípode de cerámica impresa que se utiliza para cocinar los alimentos es exclusivo de ellos y uno de los símbolos de su grupo étnico. Hasta las dinastías Qin y Han, todavía había más de 100 personas Yue, y el Festival del Bote del Dragón era un festival creado por ellos para adorar a sus antepasados. En el transcurso de miles de años de desarrollo histórico, la mayoría del pueblo Baiyue se integró a la nacionalidad Han, y el resto evolucionó hacia muchas minorías étnicas en el sur. Por tanto, el Dragon Boat Festival se ha convertido en un festival para toda la nación china.
El cinco de mayo es un mes malo y un día malo.
Yuan, presidente de la Asociación de Cultura Popular de Hebei, cree que el Festival del Barco Dragón existió mucho antes que Qu Yuan.
Yuan dijo que la idea de la superposición de números siempre ha sido parte del pensamiento del pueblo chino. Por ejemplo, el Año Nuevo se celebra en el primer mes lunar, el Festival de la Cabeza de Dragón se celebra el día 1. el segundo día de febrero y el Festival del Melocotón de las Hadas de Xiwangmu se celebra el tercer día de marzo. Además de esto, está el Festival Doble Noveno del Día de San Valentín chino y el Festival Xuanyue el 7 de julio. Estos festivales tienen sus propias connotaciones y están estrechamente relacionados con los miles de años de civilización agrícola de China. El 5 de mayo ha sido considerado como una fiesta en los últimos días, que es similar a la formación de estas fiestas mencionadas anteriormente, que se formaron hace siete u ocho mil años.
"En China, la tradición histórica cree que el 5 de mayo es un mes y un día malos. Según el "Libro de los Cambios" y otros documentos, el Yin mal nace en mayo, y el 5 de mayo sucede será el día yang. El momento en que Qi llega al final del Festival del Barco Dragón. En este día, muchas personas plantan hojas de artemisa, cuelgan cálamo, beben vino de cresta de gallo y usan bolsitas para protegerse de los espíritus malignos. Se suicidó arrojándose al río el quinto día del quinto mes lunar. Con la intención de expresar lealtad al país y a la nación durante el Festival del Bote del Dragón.
Yuan cree que la tradición actual de comer maíz durante el festival. El Dragon Boat Festival y las carreras de botes dragón evolucionaron a partir del salto de Qu Yuan al río hace más de 2.000 años y las generaciones posteriores rescataron el cuerpo de Qu Yuan. Después de comer, muchas personas arrojaban arroz al río para evitar que los peces se comieran a Qu. El cuerpo de Yuan. Cuando había más barcos, la competencia comenzó gradualmente.
Costumbres del Dragon Boat Festival
El Dragon Boat Festival es una gran celebración popular en mi país, y hay muchas celebraciones. actividades, comenzando desde la mañana cuando se encienden las linternas gastrodia y terminando en Japón y China. Las actividades de Li se transmiten de diversas formas:
Otra respuesta 2: El Festival Qingming es un importante festival folclórico tradicional en. mi país y es uno de los ocho festivales importantes (Shangyuan, Qingming, Changxia, Festival del Bote del Dragón, Festival de Zhongyuan, Festival del Medio Otoño, Solsticio de Invierno, Nochevieja) generalmente es el 5 de abril en el calendario gregoriano, pero hay algunos. dos versiones: hace diez días, ocho días después y hace diez días. Las dos frases pertenecen al Festival Qingming de casi veinte días.
Las costumbres del Festival Qingming son ricas e interesantes. Además de prohibir el fuego y barrer tumbas, también hay una serie de actividades deportivas de moda como el senderismo, el swing, el cuju, el polo y la plantación de sauces. Según la leyenda, esto se debe a que durante el Festival Qingming están prohibidos los alimentos fríos y el fuego. Para evitar que los alimentos fríos y los alimentos fríos dañen el cuerpo, todos participan en algunas actividades físicas, por lo que este festival es un festival único, con tristeza y lágrimas. También hay alegrías y sonidos de limpieza de tumbas en el Festival Qingming. respetar el tiempo” para los antepasados, y su costumbre existe desde hace mucho tiempo. Sin embargo, existen algunos tabúes y tabúes que debes romper durante el Festival Qingming.
Al finalizar el Equinoccio de Primavera y el Al comienzo del Día de la Limpieza de Tumbas, el sol brilla intensamente, las precipitaciones aumentan y el viento aumenta gradualmente. Sin embargo, el "frío de finales de primavera" a menudo ocurrirá en este momento, lo que definitivamente afectará la salud de las personas. significado de vivir una vida limpia y saludable.
La lluvia durante el Festival Qingming es siempre fina y repentina, transmite el aliento de la primavera y parece hablar en voz baja. Abril es muy especial, porque está húmedo. por la niebla a la deriva, los pájaros cantando en las montañas, mirando profundamente la hierba en los campos, los colores y sombras densos no pueden ocultar los recuerdos de los años, acompañándonos a través de una temporada tan nostálgica.
Cada. Festival de Qingming, siempre hay una sensación de nostalgia. Hay lluvia. Caminar bajo la lluvia siempre me recuerda la imagen desgarradora del antiguo poema.
Llueve intensamente durante el Festival de Qingming y los peatones en la calle. El camino y las montañas están fascinados.
Lo siento, ¿hay alguno en el restaurante? Los niños pastando señalaron la aldea de Xinghua.
Este poema cantado por Du Mu, un poeta. de la dinastía Tang, sigue siendo tan odioso y amable hoy en día, recordando a la gente el pasado. Se puede ver que algunas emociones hermosas en la naturaleza humana son similares a lo largo de los tiempos. Existen tanto en la antigüedad como en la actualidad y son comunes en el mundo.
En este día, expresamos nuestro anhelo por nuestros seres queridos, derramamos todas nuestras lágrimas y nunca dejamos que los recuerdos se conviertan en promesa de vida. Experimentemos una vez más el amor y la calidez entre los humanos, juntemos los corazones rotos y levantemos nuevamente la vela de la vida con una sonrisa. A menudo nos lamentamos de que las cosas sean impermanentes y que la vida sea corta. Mientras hayamos amado de verdad, no habrá arrepentimientos en la vida. Mientras tengamos amor en nuestro corazón, siempre creeremos que nuestra vida es una hermosa primavera.
En el Festival de Qingming, leer las palabras que alguna vez conmocionaron y calmaron nuestras almas causará leves ondas en nuestros corazones tristes. Me imagino al difunto escuchando atentamente la lluvia ligera y mirando a los transeúntes en silencio. La pantalla del alma tocará tu corazón.
Esta imagen tranquila hará que los muertos reaparezcan silenciosamente en sus corazones...
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