Escribe un ensayo de 600 palabras utilizando una cita famosa de Confucio o Mencio.

Escribe un ensayo de 600 palabras (1) utilizando una cita famosa de Confucio o Mencio. Aprender y pensar Confucio, un educador hace más de 2.000 años, dijo una vez: "Aprender sin pensar no significa nada". Esto significa que si una persona sólo sabe memorizar sin pensar ni digerir, no obtendrá nada. Lo que dijo Confucio tiene sentido. El proceso desde la recepción del conocimiento hasta su aplicación es en realidad un proceso de memoria y comprensión, aprendizaje y pensamiento. El aprendizaje es la base del pensamiento y el pensamiento es el complemento del aprendizaje. Los dos están estrechamente relacionados y ninguno puede existir sin el otro. Al igual que el proceso de digestión de los alimentos por parte del cuerpo humano, aprender sin pensar no significa nada, tragar dátiles sin masticar no podemos hacer inferencias de un ejemplo, porque no se digiere ni se absorbe, y el conocimiento aprendido no se puede convertir en "hágalo usted mismo"; ". Sólo a través del aprendizaje y el pensamiento podemos dominar lo que hemos aprendido y hacer inferencias de un ejemplo a otros casos. La combinación de aprendizaje y pensamiento es la única manera de dominar el conocimiento, y los casos de éxito, tanto en el país como en el extranjero, en la antigüedad y en la actualidad lo han demostrado. Cuando el marxismo-leninismo se extendió a la tierra de China, los comunistas encabezados por Mao Zedong y Zhou Enlai absorbieron la esencia del marxismo-leninismo y la combinaron con la realidad de China, se embarcaron en el camino de "rodear las ciudades desde el campo" y finalmente crearon una nueva China socialista. Imagínense, si los antepasados ​​revolucionarios no aprendieron a pensar, pensar y practicar, sino que lo copiaron ciegamente de manera mecánica y dogmática, ¿cómo podría tener éxito la revolución china? Si Galileo, el gran científico del Renacimiento, no hubiera pensado de forma independiente en su investigación, ¿podría haber realizado el experimento de "dos bolas de hierro aterrizando en el suelo al mismo tiempo"? ¿Podrá la humanidad deshacerse de la teoría errónea de Aristóteles lo antes posible? Aprender y pensar, pensar y aprender son las experiencias exitosas de estos grandes hombres y la fuente de motivación para el progreso humano. Hoy vivimos una era de "explosión de conocimientos". En menos de un siglo, el campo del conocimiento se amplió muchas veces. "Mi vida es limitada, pero el conocimiento también es limitado". Frente a un océano de conocimiento tan vasto, es imposible alcanzar el lado positivo simplemente confiando en la memorización. Por lo tanto, la comunidad educativa estadounidense está tratando de reformar el sistema de enseñanza original y esforzarse por cultivar el pensamiento y las habilidades creativas de los estudiantes para adaptarse a la ciencia del mañana; Europa y Japón han hecho lo mismo, y la reforma del sistema educativo de mi país es urgente e imperativa. Los talentos creativos del mañana deberían desarrollarse a partir de los estudiantes de hoy. Así que haz más: piensa mientras estudias, presenta opiniones independientes mientras piensas y cultiva tu capacidad de pensamiento para esperar las elecciones del mañana. El pensamiento independiente en el aprendizaje es la experiencia exitosa de académicos y maestros y la fuente de motivación para el progreso humano. Cultivar las capacidades de los estudiantes es la esperanza para el ascenso de China en el futuro. (2) La unilateralidad de hablar de "Nace en dolor y muere en paz y felicidad". Mencio dijo: "Nace en dolor y muere en paz y felicidad". Esta frase ha sido considerada como un lema de advertencia para miles de personas. años. De hecho, esta frase es extremadamente unilateral. Sí, hay innumerables ejemplos de "nacer en dolor y morir en felicidad". Por ejemplo, si Gou Jian, el rey de Yue, no hubiera sido humillado en el estado de Wu, ¿cómo podría haber vivido una vida dura después de regresar a su país? Si no trabajas duro, ¿cómo podrás volverte más fuerte y destruir a Wu de un solo golpe? Si el equipo femenino de voleibol de China no sufrió cobardía en la competencia con las mejores jugadoras del mundo, ¿cómo podría ser posible dar un salto y crear el milagro de "cinco campeonatos consecutivos"? Estos hechos muestran que las personas realmente pueden sobrevivir y desarrollarse en situaciones difíciles. Sin embargo, existen condiciones para "nacer en dolor y morir en felicidad". ¿Cuál es la condición? Eso es para ver si tienes ideales, perseverancia y espíritu de lucha. Siempre y cuando tengas ideales, perseverancia y espíritu de lucha. Luego, cuando nos encontremos con dificultades, debemos sobrevivir y desarrollarnos; de manera similar, si tenemos ideales, perseverancia y espíritu emprendedor, no iremos a la tumba de la muerte ni siquiera en un ambiente cómodo. Una persona que está preocupada por los problemas y no puede salir del atolladero de los problemas simplemente romperá la olla y se hundirá pasivamente. Si no lucha contra la mala situación, entonces no podrá sobrevivir en los "problemas". ". ¿Está “vivo” o “muerto”?”, dependiendo de si la persona “hace” o “no hace”. "Sobrevivir" es "existir", ya sea en problemas o en felicidad. La "inacción", independientemente de las adversidades o los buenos tiempos, conducirá inevitablemente a la "muerte". Los tiempos han avanzado, la gente avanza hacia una sociedad acomodada, cada vez menos personas sufren y la mayoría se está enriqueciendo. Si bien enfatizamos "sobrevivir en las dificultades", también debemos enfatizar "buscar el desarrollo en la felicidad". Mientras tratemos correctamente la "felicidad" y consideremos la prosperidad como una amplia pista de despegue, entonces podremos dominar la "vida" y la "muerte". ", Capte la clave del éxito. Hay tres fábricas, A, B y C, todas al borde de la quiebra, y las autoridades competentes les han mostrado tarjetas amarillas. Cierta fábrica recibió una tarjeta amarilla e hizo esfuerzos concertados para llevar a cabo reformas corporativas, nombrar talentos audazmente, fortalecer la comunicación vertical y horizontal y fortalecer la gestión corporativa. Como resultado, convirtió una pérdida en ganancia en el primer año y logró una ganancia neta de 654,38 millones de yuanes en el segundo año. Después de que la segunda fábrica recibió la tarjeta amarilla, el líder renunció, los empleados encontraron sus propias soluciones y finalmente cerraron la fábrica a puerta cerrada.

La fábrica B no sobrevivió a las dificultades. La fábrica C es una empresa del municipio. Los activos fijos originales eran sólo 3.000 yuanes y había 8 trabajadores. Después de trabajar durante dos años, sus productos se vendieron en toda la provincia, con un valor de producción anual de 210.000 yuanes y 50 trabajadores. En el cuarto año, la fábrica cuenta con más de 100 empleados y un valor de producción anual de un millón de yuanes. Ahora, los productos de Factory C se han vendido bien en Asia. La Fábrica C es cada vez más próspera y los buenos tiempos nunca han cesado. ¡Esto muestra lo importante que es la palabra "wei"! La historia muestra que ya sea un país, una unidad o una persona, siempre que "tome medidas" y trabaje sin descanso, puede "convertir a los débiles en fuertes" y "cambiar a los fuertes en fuertes"; Nada, espera la felicidad o disfruta durante el resto de la vida, entonces "fuerte" se volverá "débil" y "débil" tenderá a "morir". Por lo tanto, el dicho "Nace en tristeza y muere en felicidad" es sólo medio correcto y no es una advertencia perfecta.

Escribe un ensayo basado en los dichos famosos de Confucio o Mencio: 1. "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti." [Famoso dicho de Confucio] Esta frase proviene de "Las Analectas de Confucio·Yongye". Significa no imponer a los demás lo que no estás dispuesto a aceptar. Cita: No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Esta es una historia real que sucedió en un país de África. Los blancos de ese país practicaban políticas de "apartheid" y no permitían que personas con el rostro negro entraran en lugares públicos reservados para los blancos. A los blancos no les gusta asociarse con los negros, considerándolos una raza inferior, por lo que tienen miedo de evitarlos. Un día, una chica extranjera de pelo largo estaba tomando el sol en la playa. Debido al cansancio, se quedó dormida. Cuando despertó, el sol se había puesto. En ese momento, sintió hambre y entró en un restaurante cerca de la playa. Abrió la puerta y entró, eligió una silla junto a la ventana y se sentó. Estuvo sentada allí durante unos 15 minutos. No había ningún camarero para entretenerla. Miró a los camareros que estaban ocupados esperando a los clientes que llegaban más tarde que ella, pero no la notó. De repente se llenó de ira. Quiero subir y preguntarle al camarero. Cuando se levantó y quiso caminar hacia adelante, apareció un gran espejo frente a ella. Se miró en el espejo y de repente empezó a llorar. Resultó que estaba bronceada por el sol. ¡Solo entonces se dio cuenta realmente de lo que era para los negros ser discriminados por los blancos! Hagamos lo que hagamos, debemos ponernos en el lugar de los demás. Como dijo Confucio: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". 2. "Cuando tres personas caminan juntas, debe estar mi maestro". "Las Analectas": "Confucio dijo: 'Tres personas caminan juntas, debe haber un maestro para mí. 'Sigue a los buenos y cambia a los malos'. Esta frase significa: Cuando muchas personas están juntas, debe haber alguien que puede ser mi maestro Historia famosa: Aquí hay una historia sobre el equipo chino de tenis de mesa La historia de un trío: Cuando China ganó el campeonato por equipos masculino y femenino en el Campeonato Mundial de Tenis de Mesa, la vieja melodía de "China domina el desarrollo". "El tenis de mesa" volvió a sonar. Cai Zhenhua, el entrenador en jefe del equipo nacional chino, refutó esta afirmación con una sonrisa. Mi maestro "Cai Zhenhua señaló que las reformas llevadas a cabo por la ITTF, como la pelota grande, 11 -El sistema de puntos, el servicio abierto, etc., no fueron diseñados específicamente para cuidar a China. Dijo: "Las nuevas regulaciones son justas para todos y tuvieron un gran impacto en nosotros cuando se introdujeron por primera vez. Pero la clave es cómo adaptarse a esas reglas, aprender con una mente abierta y estudiar estrategias de respuesta en lugar de simplemente quejándose." El presidente de la ITTF, Shalala, ha llevado a cabo desde que asumió el cargo. Muchos fanáticos nacionales han criticado una serie de reformas como "extremas" y que contienen deliberadamente a China. Hace unos días afirmó que "China no tiene miedo de buscar la hegemonía". A él no le preocupan los sucesivos campeonatos de China, y creo que al público tampoco le preocupará. Cai Zhenhua dijo que China siempre ha tenido un buen historial en tenis de mesa porque siempre ha tenido la mente abierta para aprender de otros países y mantenerse a la vanguardia en tecnología. "En los primeros años, alentamos a los atletas retirados a competir en el extranjero porque queríamos usarlos como una ventana para comprender los modelos de entrenamiento únicos en el extranjero. Hasta ahora, todavía estamos aprendiendo, por ejemplo, tenemos que aprender el ágil juego de pies de los coreanos. "De hecho, la razón por la que estamos por delante del mundo es porque tenemos un cuerpo técnico de alta calidad que ha sido capaz de innovar y desarrollar tecnología durante muchos años y brindar orientación técnica muy detallada a los atletas", dijo Cai Zhenhua. No tenemos miedo a la innovación tecnológica. Se puede decir que correr riesgos siempre ha estado a la vanguardia del mundo. Por ejemplo, cuando Wang Hao golpea un revés, nos atrevemos a dejarlo intentar ". Para los Juegos Olímpicos de Beijing 2008, empezamos a prepararnos el año pasado. Todos ellos están en el equipo nacional y, por supuesto, también damos la bienvenida a más gente nueva para enriquecer el equipo", afirmó Cai Zhenhua.

Escribe un ensayo de 600 palabras utilizando las palabras de Confucio o Mencio. Confucio dijo:

Las Analectas de Confucio dicen: No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Significa no obligar a los demás a hacer cosas que usted no quiere hacer.

Esta frase es breve y clásica, por lo que muchas personas la citan como lema.

Sí, esta frase es correcta, pero lo pensé. ¿Es sólo porque no quieres que te folle otra persona? Entonces, ¿lo que tú quieres lo pueden lograr otros?

Todo el mundo tiene la costumbre de presentar algo que cree que es bueno a otra persona. A uno de mis compañeros de clase le gustaba mucho Jay Chou, así que puso carteles de Jay Chou por todo su dormitorio y se tomó la molestia de contarnos sus experiencias. Finalmente, descubrió que sus compañeros estaban disgustados con él. Pero al final dijo ofendido: ¿No admiras a una persona tan poderosa? Es cierto que Jaylen es famoso, pero no agrada a todo el mundo. Después de todo, todavía hay personas a las que les gusta Andy Lau y Li Yuchun. A ese compañero le gusta mucho Jay Chou, sí. Pero si este amor se le impone a otra persona, es su culpa.

No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Creo que podemos hacerlo si actuamos con moderación. Pero no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Esto es más difícil de hacer bien. Porque lo que quieres se refiere a lo que te gusta. Según las características psicológicas de cada persona, lo que te gusta deben ser cosas buenas. Dado que es algo bueno, ¿hay algo de malo en compartirlo con todos? De hecho, el error está aquí, porque lo que nos gusta puede no gustar a todo el mundo. Algunas personas piensan que el dinero es lo más importante. Saben que el dinero es tierra y basura. Es por eso. A veces hago cosas como esta inconscientemente. Por ejemplo, estoy obsesionado con Wang Chuang, así que recomiendo a mis compañeros que vayan a Wang Chuang. Como resultado, todos pensaron que era sólo un sitio web normal y no estaban interesados ​​en absoluto. Al principio estaba confundido. ¿Por qué hacen oídos sordos ante un sitio web tan bueno? Pero ahora entiendo que cada uno tiene intereses diferentes. Por supuesto, a los amantes de la literatura les gustan los sitios web donde se pueden publicar artículos como el de Wang Chuang. Al contrario, ¿cómo podría disfrutar escribiendo si la odiaba? Se puede ver que una persona tiene diferentes pasatiempos, diferentes personalidades y diferentes visiones del mundo. Así que no hay ningún bien ni un mal absoluto en este mundo. La clave es nuestra propia percepción del mismo.

Universo, forma * * *. Algunas personas aman el país, otras aman a las mujeres hermosas, algunas aman la riqueza y otras aman la libertad. ¿Qué pasa si llevas a Bill? ¿El dinero de Gates fue para el cínico Diógenes? Lars, estoy seguro de que se reiría. Así como nosotros no podemos aceptar las cosas que odiamos, ¡tal vez los demás tampoco puedan aceptar las cosas buenas de nosotros! ¡Haz lo que quieras con los demás!

Mencius dijo:

"Mencius Volumen 7 Li Lou": "El problema de una persona radica en ser un buen maestro", señalando que el problema de una persona radica en ser un maestro para los demás. . Algunas personas leyeron esta frase y criticaron a Mencio por contradecirse. Es profesor pero acusa a los profesores, lo cual no es digno de su nombre. ¿Hay algún problema con el ajetreo de Mencio? no quiero! Esto se debe a que esas personas entendieron mal el discurso de Mencio y no fueron reflexivas ni reflexivas. De hecho, el maestro al que se refiere Mencio no es una profesión, sino un estado de ánimo: sentirse superior a los demás y enseñar a otros en todas partes. Las personas a las que les gusta enseñar a otros suelen ser moralistas, moralistas, moralistas y moralistas. "La confianza es la única manera de fortalecerse" ¡Sí! La gente debe tener confianza, pero el exceso de confianza conducirá a la arrogancia, a olvidarse de aprender, a olvidarse de ser cautelosos y a olvidarse de luchar. Creo que todo el mundo ha oído la historia de "los orgullosos fracasarán" y ha dicho lo mismo. Como maestros y modelos a seguir para los demás, muchas personas cometen errores sin saberlo o sin pensar que están equivocados, por lo que no pueden corregirlos. Por ejemplo, una persona que está obsesionada con la limpieza siempre se sentirá mentalmente más limpia que los demás aunque esté cubierta de barro; una persona con altos conocimientos se sentirá superior y noble que los demás aunque su esencia sea solo ganar fama. A algunas personas les gusta enseñar a otros, por lo que, naturalmente, prestan atención al comportamiento de los demás. El resultado es que sólo ven los errores de otras personas y ni siquiera saben que ellos mismos los han cometido. Otro tipo de persona, para cuidar su propia cara y dar ejemplo a los demás, se niega a admitir incluso si ha cometido un error, ¡y mucho menos a compensarlo! Se elogia a las personas si enseñan y corrigen a otros. Pero cuántas personas están cegadas por la vanidad, cometen errores, no saben cambiar e incluso anteponen el carro al caballo. Por ejemplo, en la historia de Kong Yiji, Kong Yiji roba libros, pero insiste en que está robando libros. Esto es asunto de los eruditos y no cuenta como robo. Las personas a las que les gusta enseñar a otros siempre piensan que son naturalmente superiores a los demás y harán cualquier cosa para salvar las apariencias. La enseñanza moralista a los demás no solo pierde la propia naturaleza, sino que también distorsiona la naturaleza de los demás, convirtiéndose en lo que se llama "contraproducente". Por lo tanto, debemos recordárselo a los demás con el espíritu de aprender unos de otros, y no debemos obsesionarnos con reprender a los demás por el bien de nuestra propia reputación.

Escribir un ensayo basado en una cita célebre de Confucio o Mencio. Confucio dijo: "Hacerme rico sin justicia es para mí como una nube flotante.

"En la mente de Confucio, hacer el bien es el valor más alto de la vida. Cuando la riqueza y la pobreza entran en conflicto con la moralidad, él preferiría ser pobre antes que renunciar a la moralidad. Pero no se puede considerar que su paz y felicidad no sean una búsqueda de riqueza, sino un intento de mantener El Tao. Esto es inconsistente con los hechos históricos. Confucio dijo una vez: "Con riqueza y honor, la gente quiere lo que quiere; si no toma el camino correcto, no puede llegar a ninguna parte". La pobreza y la tacañería son aborrecibles para la gente; si no toman el camino correcto, no lo harán. "Puedo hacerlo incluso si tengo dinero y muchos látigos". Si no lo quieres, haz lo que te digo. "Confucio era famoso por su estudio y su gran interés en todo tipo de conocimiento, por lo que era versátil y conocedor. Era muy famoso en ese momento y casi era considerado un sabio omnisciente, pero el propio Confucio no lo sabía de esta manera. Confucio dijo : "Un sabio no puede aprender, pero nunca se cansa de aprender y nunca se cansa de enseñar. "Confucio aprendió que no hay maestro. Quien tenga conocimiento y quien no entienda lo adorará como a su maestro. Entonces dijo: "Cuando tres personas caminan, allí debe estar mi maestro". Confucio, que era recto por naturaleza y abogaba por ir recto, dijo una vez: "¿Quién puede destruir mi reputación en relación con los demás?" "Si eres famoso, deberías intentarlo. También eres inteligente, y esa es la razón por la que las tres generaciones han ido en línea recta". "Registros históricos" registra que Confucio le pidió a Lao Tzu que fuera cortés cuando tenía treinta y tantos años. Antes de partir, Lao Tse dio este mensaje: "Astuto y minucioso, al borde de la muerte, bueno para discutir sobre la gente. Los que discuten sobre los amplios son peligrosos y malvados. Un hijo no debe tener lo suyo y un ministro no debe tener lo suyo. " Esto es lo que Laozi le dijo a Confucio. El amable recordatorio también señaló algunas de las deficiencias de Confucio, es decir, miró demasiado profundamente el problema y habló con demasiada dureza, lo que lastimó a algunas personas que tenían una postura y le trajo un gran peligro. . Confucio fundó una teoría moral cuyo núcleo era la benevolencia. También es una persona muy amable, compasiva, servicial, sincera y generosa. "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti", "La belleza de un caballero es no hacer el mal" y "Dedícate hasta el final de tu vida" son todos sus principios de vida. El Maestro dijo: "En el quinto de diez años, estoy decidido a aprender; tengo treinta años; no estoy confundido a los cuarenta años; conozco mi destino a la edad de cincuenta años; soy obediente a la edad de sesenta; todavía soy obediente a la edad de setenta; no he cruzado la línea "Este es el resumen de Confucio de todas las etapas de su vida.

Buscando un ensayo argumentativo basado en los dichos célebres de Confucio y Mencio. El benevolente pensamiento de Confucio de "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Como gestor social, debemos afrontar la realidad de la vida y prestar atención al análisis de la complejidad de los deseos humanos. Porque la gente debe tener la característica de "nada es inevitable y nada es inevitable". Esta frase sugiere otra forma de decir que otros pueden estar descontentos con algo que les agrada. Como gestor social, no puedes imponer cosas que no deseas a las personas gestionadas, como “tumbarse en el suelo sobre el hielo cuando hace frío, o sentarse en un barco de vapor cuando hace calor”, ni tampoco puedes imponer cosas extremas. que te guste, como por ejemplo “Cuando hace frío, te sientas en un barco de vapor, y cuando hace calor, te acuestas en el suelo sobre el hielo". Esto se impone a las personas dirigidas. Cuando se recomienda a los demás, espera tener una personalidad independiente y también debe esperar que los demás tengan una personalidad independiente. Los gestores sociales deben respetar los objetos de gestión, promocionarse a sí mismos y a los demás, y deben tener la personalidad y los derechos para defenderse.

En segundo lugar, el propósito no está claro y los resultados de la conducta se "deterioran".

"No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" aboga por tratar a los demás con perdón, lo cual es bueno, pero también hay que tener mesura para evitar que "demasiado es muy poco". ". Necesitamos considerar el propósito y la posición de la persona que implementa el método. La diferencia de postura es el perdón, pero el resultado será diferente. Lu Kun, un confuciano de la dinastía Ming, dijo una vez: "La gente que es buena en la lujuria perdona la lujuria de la gente, la gente que es buena en riqueza perdona la avaricia de la gente, la gente que es buena en la bebida perdona la borrachera de la gente, y la gente que es buena en El ocio perdona la pereza de las personas. Nunca tratan a las personas con su propio juicio. "Otros nunca han ignorado a los demás y son ladrones del Tao, por lo que quienes los perdonan no pueden dejar de juzgar". Esto no es por culpa de otros, sino por un punto de partida y una posición equivocados. La pureza y nobleza del método están seriamente comprometidas, así que tenga cuidado en su implementación.

Desde una perspectiva moderna, "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" debería tener límites a la hora de implementarse. La tolerancia infinita no es verdadera tolerancia, sino tolerancia. En la sociedad moderna, lo más importante al tratar con los demás es la tolerancia, que puede guiar a las personas que han hecho mal a corregir conscientemente sus errores cuando se dan cuenta de sus errores. Pero en la vida real, la gente tiende a ser ciegamente tolerante, especialmente con los pequeños errores, pensando que es la naturaleza humana la tolerancia ciega sólo les daña a ellos mismos, a los demás y a la sociedad.

Por ejemplo. Hay muchas aberraciones morales en la sociedad actual. No sólo un conocido profesor de economía se dedica a la prostitución, sino también la tolerancia sin principios de la sociedad hacia ese comportamiento. Leí los comentarios en línea y descubrí que muchas personas expresaron su simpatía por él.

Algunas personas piensan que este intelectual es "sólo una víctima de normas morales hipócritas", mientras que otros piensan que "dimitir a causa de la prostitución es una pérdida para la educación". El mensaje más atroz es este: "Después de todo, no usó su poder ser estudiante, simplemente se prostituyó…”. Pero lo que deberíamos pensar profundamente es: qué puede y qué no puede hacer, dada la identidad específica de una persona, qué responsabilidades y obligaciones debe asumir al mismo tiempo, cuáles son las expectativas del público y cómo se deben implementar estas expectativas en un lugar específico; persona?

No sé por qué, pero muchas cosas siempre son exageradas. Inconscientemente, hemos entrado en una era de nihilismo moral. Como todos sabemos, en las condiciones de la economía de mercado, si el "hombre económico" no tiene restricciones morales, es propenso a un "comportamiento oportunista", es decir, para maximizar sus propios intereses, no duda en hacer cosas que dañar a otros y no beneficiarse a sí mismo. Ya somos muy conscientes de esto por los productos falsificados y la corrupción generalizada que nos rodea. Si esta tendencia no se revierte, el siguiente paso será inevitablemente que todo el pueblo caiga en el "dilema del prisionero": quien se atiene a la moralidad sufrirá y todos son malas personas.

Aquellos que desprecian el llamado a la reconstrucción de la moralidad siempre gustan de citar el "Credo Smithiano": el hombre económico racional que persigue el interés propio. Guiado por una mano invisible, en última instancia contribuye al bienestar general de la sociedad. ¿Pero de qué no se dan cuenta, Adam? El trasfondo en el que Smith propuso este credo fue que Europa se encontraba en una atmósfera social donde la moral cristiana era generalmente respetada. Una premisa implícita del "Credo de Smith" es que el hombre económico racional respeta, en lugar de pisotear, la moral en el proceso de perseguir sus propios intereses. Si no se respeta la moralidad, la búsqueda del interés propio no aumentará el bienestar general de la sociedad y, en última instancia, perjudicará el bienestar de los individuos.

¿Cómo reconstruir nuestros valores morales? Creo que es muy importante que la élite de la sociedad asuma la responsabilidad y muestre iniciativa moral. Según la teoría de Hayek, como "regla tácita", los cambios en la moralidad siempre comienzan a nivel individual: algunas personas adoptan una nueva moralidad, y ésta puede tener éxito, ser aprendida e imitada por otros. Como resultado, la moralidad se actualiza parcialmente y la acumulación gradual de esta actualización conducirá a la evolución natural de la moralidad y, finalmente, la nueva moralidad se convertirá en la corriente principal. La razón por la que enfatizo la necesidad de que las elites “muestren agencia moral” es porque generalmente son objetos que otros pueden imitar y aprender.

Por supuesto, para lograrlo no basta con depender únicamente de la autodisciplina de las élites. Las élites también son seres humanos y los humanos también tienen debilidades. Por lo tanto, la sociedad debe establecer estándares más altos para ellos y cuidarlos mejor de manera más estricta. Por ejemplo, si un ciudadano estadounidense común y corriente tiene relaciones sexuales extramatrimoniales, esta es su privacidad personal y nadie más tiene derecho a comentar. Es por eso que las relaciones sexuales extramatrimoniales de Clinton serán fuertemente criticadas por la opinión pública e incluso sometidas a juicio político por el Congreso.

Ante las dificultades anteriores se plantean algunas sugerencias.

En primer lugar, al interactuar con los demás, debes aprender a respetar a los demás, escucharlos y comprenderlos y llevarte bien con los demás como iguales.

Sabemos que las personas son seres sociales y que sólo vivir en sociedad tiene sentido y, en última instancia, se puede realizar el valor personal. Nadie puede existir independientemente de los demás. Por lo tanto, al interactuar con los demás, debes comunicarte y hablar más con los demás, llevarte bien con las personas que te rodean, ser bueno para abrir tu corazón a los demás y aprender a escuchar y comprender a los demás. Comprender a los demás significa comprender sus necesidades, deseos, búsqueda de valores, etc. Y aprende a respetar a los demás, a tomar la iniciativa de cuidar de los demás y a vivir en armonía con quienes te rodean. En la vida real, es necesario establecer una relación igual "yo-tú", y ambas partes se comunican de manera igual. Esta comunicación incluye no solo la comunicación verbal, sino también la comunicación espiritual y espiritual. Este tipo de comunicación es abierta y todas las partes abren sus corazones y expresan sus pensamientos con sinceridad basándose en la comprensión de los demás. En la vida diaria de la escuela, debemos participar en más actividades públicas, cultivar la cooperación con los demás en los esfuerzos por lograr objetivos comunes, establecer verdaderamente la conciencia de los demás, entrar en los corazones de los demás y realizar verdaderamente la intersección e integración de los espíritus.

En segundo lugar, hay límites a la hora de ser indulgente con los demás.

Cuando las personas se llevan bien entre sí, es inevitable que haya fricciones e incluso conflictos. La forma de manejar adecuadamente estas contradicciones está relacionada con si podemos "convertir a los enemigos en amigos" y si podemos mantener la buena relación original entre las dos partes para que ambas partes puedan lograr un desarrollo mutuamente beneficioso y beneficioso para todos en un período de tiempo más largo. . Si el problema se maneja adecuadamente, los conflictos pueden resolverse y los enemigos pueden convertirse en buenos amigos; si se maneja incorrectamente, los conflictos pueden intensificarse y los amigos pueden convertirse en enemigos y ya no estar en contacto. El pueblo chino siempre ha valorado la armonía y el beneficio mutuo. La base de la armonía es la prosperidad común y el objetivo es ganar-ganar.

Existe una armonía natural entre las personas, con la rectitud como primera prioridad y el beneficio como segunda prioridad.

En mi vida diaria, establezco una buena actitud y aprendo la tolerancia, con el objetivo de mejorar en última instancia mi carácter moral. En la vida es importante mantener una buena actitud y tratar todo con calma al mismo tiempo, ser tolerante con los demás y permitirles tener un proceso de comprensión del bien y del mal y de hacer correcciones. Por supuesto, este tipo de tolerancia también debería tener límites y no debe ser una indulgencia ilimitada.

En resumen, las buenas virtudes y los principios de lealtad y perdón plasmados en el pensamiento de Confucio de “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” son de gran valor para construir una sociedad civilizada. y armonioso y debe promoverse enérgicamente. No hagas lo que hacen los demás, no quites el amor de los demás, ponte en el lugar de los demás, cuida de los demás, sé egoísta y altruista, realiza a los demás conscientemente, alcanza el éxito y vive en armonía.

Mencio tiene un dicho famoso: "El clima no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como la gente". En otras palabras, para una guerra, las condiciones climáticas son muy buenas. importante, pero la situación geográfica es más importante. Pero, lo más importante, la gente en guerra estaba unida de arriba a abajo. Como empresario con más de diez años de experiencia, tengo la sensación de que hacer negocios es como librar una guerra. También enfatizo que el momento adecuado no es tan bueno como el lugar correcto, y el lugar correcto no es tan bueno como el lugar correcto. gente.

La supervivencia y el desarrollo de una empresa se ven afectados por muchos factores, pero muchos factores se pueden resumir en tres categorías principales, a saber, "cielo (entorno externo)", "tierra (entorno industrial)" y "personas". " , entre los cuales la condición de "armonía con los demás" es la más preciosa. Sólo cuando una empresa reúne las condiciones de "armonía con la gente" puede esforzarse y aprovechar el "momento adecuado" y mejorar gradualmente y aprovechar plenamente su "ventaja geográfica".

La llamada "humanidad" significa: orientada a las personas. La esencia de la gestión en el siglo XXI es la gestión humanista. En mi opinión, el proceso de evolución de una empresa de ordinaria a excelente, y luego de excelente a excelente, definitivamente no ocurre de la noche a la mañana. Este proceso es en realidad la acumulación de energía de todos en la empresa. Sin "armonía" entre las personas, la empresa no puede crecer. De un desconocido cazador de sueños que se fue al sur hace más de diez años, ahora se ha convertido en el presidente de Zhuangdian International. La empresa comenzó desde cero, desde la base hasta hoy, atrayendo mucha atención en la industria y difundiéndose por Internet. En el camino, me di cuenta profundamente de la importancia de la "armonía con los demás".

Algunos jefes siempre se quejan de que no hay talentos competentes a su alrededor. De hecho, desde que comencé mi negocio, nunca he conocido a un genio que pueda tener la última palabra. Simplemente descubro las fortalezas de todos en la empresa y se convierten en talentos. En Zhuangdian International, nuestro enfoque es muy simple: afirmar a todos, ayudar a todos, cuidar y respetar a todos. Después de recibir estímulo y reconocimiento, algunos empleados que originalmente parecían pasar desapercibidos, en realidad se desempeñaron a un nivel muy alto, lo cual fue impresionante. Como dice el refrán: "Si no acumulas pequeños pasos, no podrás alcanzar mil millas; si no acumulas pequeños arroyos, no podrás convertirte en un río o un mar. Si las habilidades de los empleados corporativos se puede explorar y utilizar por completo, ¡la energía total será asombrosa! ¡La clave está en la "armonía" de "la relación entre las personas"!

En segundo lugar, debemos "vivir en armonía" con socios y amigos. A menudo me preguntan de manera extraña: ¿Por qué son tan buenos con sus proveedores y distribuidores y, a menudo, toman la iniciativa para ayudarlos a resolver el problema? De hecho, en una cadena industrial, solo si cada socio gana dinero, ¿todos pueden ganar dinero? Como dice el refrán, "la armonía es lo más valioso", este viejo dicho tiene su verdad. Los agentes, distribuidores y clientes mantienen relaciones amistosas, se respetan, aprenden unos de otros, mantienen sus características y progresan juntos. ¿Por qué deberíamos preocuparnos por la causa de la enfermedad? Hezhuangdian International cree firmemente que las "personas", la "armonía" y la "simbiosis" son la búsqueda eterna y la verdad inmutable de las empresas. no tan bueno como "armonía".