La amplitud de la vida determina de dónde viene la altura de la vida.
Significado: La altura de la vida determina la amplitud, la visión, el pensamiento y la dirección de los esfuerzos de la vida.
Texto original: "Usa la luz para ver una cama en el hueco, usa la luz para ver el centro de la habitación, usa la luz para ver una familia junta, usa la luz para brillar en todas partes".
Traducción vernácula:
Si una persona está en una habitación oscura, puede iluminar una cama abriendo un espacio para ver la luz si abres una ventana para que pueda ver la luz; Puede iluminar el espacio abierto en el medio de la habitación.
Si le abres una puerta, puedes iluminar toda la habitación; si sales de la habitación oscura y te bañas en el sol, encontrarás que el mundo entero es brillante.
Información ampliada “Silencio”
La obra de Wei Yuan, un pensador chino moderno. "Mo" está tomado de la palabra "silencio" de Wei Yuan, que es una antigua tablilla de madera, por lo que se titula "Jian Mo".
Este libro fue escrito por Wei Yuan cuando vivió en "Qingyuan" en Yangzhou entre los años 15 y 19 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing (1835 ~ 1839). Contiene los pensamientos filosóficos del autor.
Se divide en dos partes: película sanguínea y película intelectual. Hay 14 artículos sobre aprendizaje y 16 artículos sobre gestión, compilados en la "Colección Gu Weitang". En el cuarto año del reinado de Guangxu (1878), Huainan Book Company imprimió la "Colección antigua de Tang Wei", la "Colección del silencio de Wei" publicada por el Club Rotario de Estudios Chinos en el primer año de Xuantong (1909) y la "Colección de Wei Yuan" publicado por "Zhonghua Book Company en 1976".
Wei Yuan (1794. 4. 23-1857. 3. 26)
Yuan Da, nombre de cortesía Mo Shen, Mo Sheng, apodo Liangtu, nacionalidad Han, condado de Longhui, Shaoyang Ciudad, Hunan ¿Nativo de Simenqian (anteriormente Jintan, condado de Shaoyang)? [1]?. Pensador, político y escritor de la Ilustración de la dinastía Qing.
Jinshi en el segundo año de Daoguang (1822), y Jinshi en el vigésimo quinto año de Daoguang (1845). Se desempeñó como un alto funcionario y conoció el estado. En sus últimos años, abandonó su puesto oficial y se retiró para dedicarse al budismo y transmitir el nombre del Dharma. Representantes de los primeros intelectuales de la China moderna que "abrieron los ojos para ver el mundo".
Wei Yuan creía que el propósito del aprendizaje debería ser "aplicar lo aprendido", propuso la idea de "convertir la decadencia en magia y hacerlo conveniente para la gente" y abogó por el aprendizaje. de la ciencia y la tecnología occidentales avanzadas.
También propuso la idea de "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para conquistar a los extranjeros", lo que abrió una nueva tendencia de comprensión del mundo y aprendizaje de Occidente. Fue un símbolo importante. del pensamiento chino pasando de la tradición a los tiempos modernos.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Silencio