¿Cuáles son los métodos budistas de confesión?
La práctica requiere que los monjes hagan uposatha cada medio mes, por lo que esta es una reunión de autopurificación, autopurificación y autopurificación para los monjes. Entonces, algunos pecados deben confesarse frente a diez personas, y otros deben confesarse frente a veinte personas, o incluso más, para poder arrepentirse.
La segunda es obtener una confesión. A través del arrepentimiento, al recitar el nombre de Buda, adoramos el arrepentimiento de Huang Liang, el arrepentimiento de Shui y varios métodos de arrepentimiento, obtenemos arrepentimiento e inducción. Esta es la etapa del pecado puro.
Esto es una confesión.
La confesión es una confesión de la realidad. El Samantabhadra Sutra dice: "Todas las causas y condiciones nacen de los engaños. Si quieres arrepentirte, siéntate y mira la realidad. Si el pecado queda expuesto, el día brillante será eliminado. Por lo tanto, cuando te arrepientas de los seis pecados, debes ser sincero y diligente". Todos los mares de causas y condiciones nacen de engaños. De hecho, "está claro que hay seis reinos en el sueño, pero luego está vacío". En el gran sueño del ciclo de la vida y la muerte, los seis reinos son infinitos, por lo que estamos apegados a estos seis reinos, pensando que son reales, cuando realmente se implementan, tienen consecuencias amargas.
Ahora podemos saber que todo esto, ya sea bueno o malo, manchado o puro, no importa lo que sea, es una expresión de mi verdadero yo, por eso no hago distinción, ni apego, Sin indiferencia, impasible. Entonces "no hay dos fases, ninguna fase cargada de polvo". No hay diferencia entre tinte y limpieza, no hay diferencia entre ignorancia, belleza y fealdad.
Misterio e Ilustración se establecieron bajo seudónimos. La mente verdadera no pertenece a los engaños, la mente verdadera no pertenece a la contaminación y nuestra mente verdadera es inmortal, por lo que nunca ha estado obsesionada ni iluminada. Pero todos los seres sintientes no tienen principio ni cobertura, por lo que aunque la esencia de la sinceridad permanece sin cambios, su belleza no se puede mostrar, su poder no se puede mostrar y su poder mágico, sabiduría, samadhi y elocuencia no se pueden expresar, por lo que ella es una persona común y corriente en apuros. Pero el cuerpo permanece sin cambios. ¿Qué pasa con el cuerpo? "Cuando es su propia naturaleza, no hay vacilación"; "Cuando es su propia naturaleza, no nace ni muere". La esencia es "la santidad no aumenta y todas las cosas no disminuyen", por lo que no es un engaño ni una mancha. Incluso si estás en el infierno, ella no será contaminada con malos pensamientos. Ella es muy independiente.
Esto realmente se puede conseguir y conseguir. De esta manera, podemos arrepentirnos de esta realidad y darnos cuenta de la realidad de varias leyes. Esto es arrancar las raíces del karma.
Lo primero es cortar todas las ramas, y lo segundo es arrancarla de raíz.