¿Qué opinas de Hong Xiuquan? ¿Crees que es un héroe nacional?
Hong Xiuquan es una figura importante que no puede ignorarse en la historia moderna de China y es un tema inevitable en el estudio de la historia moderna de China. Cuando se trata de evaluar a Hong Xiuquan, muchas personas tienden a ir a dos extremos: deificarlo o demonizarlo. Para evaluar correctamente a Hong Xiuquan, primero debemos enfrentarlo de frente y observarlo a él y al entorno histórico en el que vivió de manera racional y objetiva.
Hong Xiuquan (1814-1864) fue un hakka en el condado de Huaxian, Guangdong, y nació en una familia de campesinos. A los 7 años ingresó a una escuela privada. A los 16 años abandonó la escuela debido a la pobreza familiar. A los 18 años trabajó como maestro de escuela rural. Fue a Guangzhou cuatro veces para realizar el examen imperial, pero no lo aprobó. En 1836, cuando fue a Guangzhou para tomar el examen, se encontró con el misionero Liang Fa predicando en la calle y recibió un folleto "Buenas palabras para animar al mundo" para promover el cristianismo.
El libro predica que "Dios" es el único dios verdadero en el mundo, y que todos los demás ídolos adorados por la gente son demonios. Todos en el mundo son hijos de "Dios" y son iguales. Inspirado por "Buenas palabras para animar al mundo", Hong Xiuquan fundó el Culto de adoración a Dios. Él, su hermano menor Feng Yunshan y su hermano del clan Hong Rengan retiraron la lápida conmemorativa de Confucio en la escuela de la aldea. Como resultado, perdieron sus trabajos en la escuela del pueblo.
En 1846, Hong Xiuquan escribió sucesivamente libros como "Baizhengge", "Yuandao Salvation Song", "Yuandao Awakening of the World" y "Yuandao Awakening of the World". Combinó las enseñanzas cristianas con el confucianismo para persuadir al mundo a adorar a Dios, aprender a enderezar a las personas, abandonar los engaños, castigar a los ricos y ayudar a los pobres, y realizar una sociedad ideal de equidad y justicia. Promovió la idea de igualdad entre el pueblo, lo que influyó positivamente en la posterior liberación de las mentes de los agricultores. Afirmó que era el segundo hijo de Dios y que fue a la tierra para matar demonios y derrocar al gobierno Qing para reunir a las masas. Desempeñó un papel importante en la movilización de las masas para luchar contra la dinastía Qing y preparó la opinión pública e ideológica para el levantamiento de Jintian. Después de varios años de arduo trabajo y con la ayuda de Feng Yunshan, la Asociación de Adoración de Dios se desarrolló rápidamente y sentó una base masiva para el levantamiento.
Desde el levantamiento de Jintian el 11 de enero de 1851 hasta la víspera de la caída de Tianjing en 1864, Hong Xiuquan organizó y dirigió todo el proceso de esta guerra campesina que duró 14 años. 18 provincias y capturó más de 600 provincias. Esta ciudad incluso una vez invadió y amenazó a Beijing, el centro gobernante de la dinastía Qing, lo que sacudió en gran medida el orden gobernante feudal de la dinastía Qing. Las ideas antifeudales contenidas en la Rebelión Taiping tuvieron una inspiración irreemplazable para la gente que padecía hambre y frío, y provocaron grandes cambios en el modo de pensar de la gente de aquella época.
Hong Xiuquan creó dos veces el núcleo de liderazgo e hizo grandes contribuciones al desarrollo de la Rebelión Taiping. En la etapa inicial, Yong'an estableció el sistema y dividió a los reyes, de modo que el Reino Celestial Taiping comenzó a tomar forma y sentó una base organizativa sólida para su rápido desarrollo en la etapa posterior, bajo la peligrosa situación de; "Nadie en el país ni generales en la corte", Chen fue ascendido audazmente. Un grupo de jóvenes generales como Yucheng y Li Xiucheng se hicieron cargo de los asuntos militares y designaron a su hermano menor Hong Rengan para manejar los asuntos gubernamentales, formando. un nuevo grupo de liderazgo para que el Reino Celestial Taiping pudiera continuar su lucha.