¿Existe algún orden en los cielos en los templos budistas?

Los cielos están dispuestos en un cierto orden delante del Buda. Hay muchas diferencias en este orden. Hay dos tipos típicos.

Una es la cola que simboliza la adoración de Buda durante la "Encuentro de Buda", la cual está separada a ambos lados del salón principal (generalmente los números impares están a la izquierda, los pares a la derecha ), con los siguientes nombres: Rey Brahma, el Segundo Emperador Cielo, los Tres Cielos de la Audición, los Cuatro Reinos, los Cinco Crecimientos, los Seis Ojos Expansores, los Siete Secretos Vajra, los Octavos Inmortales, los Nueve Generales Empolvados, los Diez Grandes Argumentos, los Undécimo Méritos y los Doce Wei El Dios del Cielo Portador, los Trece Dioses Fuertes de la Tierra, el Decimocuarto Dios Árbol Bodhi, la Quince Diosa Madre de los Fantasmas, los Dieciséis Dioses Rama de Mali, el Decimoséptimo Emperador del Palacio del Sol, el Decimoctavo Emperador del Palacio de la Luna, el Decimonoveno Rey Dragón Sājara y el Rey Luo de los Veinte Yamas.

La otra disposición simboliza el "Golden Guangming Dojo" (Xunxu Dojo), en el que el Cielo del Mérito está a la izquierda del Buda y el Cielo Dialéctico está a la derecha del Buda. Los lados están dispuestos por separado en el siguiente orden: El Gran Cielo del Mérito a la izquierda, los siguientes son el Rey Celestial Brahma, el Rey Celestial del Norte, el Rey Celestial del Sur, el Cielo del Sol, el Vajra Secreto, el General de Sanzhi, el. El Cielo Tierra (el Dios de la Tierra Sólida), la Madre Fantasma y el Cielo del Agua (Rey Dragón Sajira). En el lado derecho está el Gran Cielo Biancai, y debajo está el Emperador Sakyamuni, el Rey Celestial Oriental, el Celestial Occidental. Rey, el Cielo de la Luna, el Cielo del Gran Israel, el Cielo Weituo, el Dios Árbol Bodhi, el Cielo Malizhi y el Rey Yamara.